| Testvéri röplap | |
|---|---|
| A folyóirat első számának címlapja | |
| Szakosodás | lelki nevelés, lelki és erkölcsi olvasmány, teológia |
| Periodikaság | megváltozott |
| Nyelv | orosz |
| Szerkesztői cím | Szentpétervár / Leningrád |
| Főszerkesztő | I. S. Prokhanov |
| Ország |
Orosz Birodalom Szovjetunió |
| Kiadó | megváltozott |
| Az alapítás dátuma | 1906 |
| Hangerő | megváltozott |
| Keringés | megváltozott |
Testvéri szórólap - I. S. Prokhanov által a keresztény folyóirat mellékleteként kiadott folyóirat. 1906-1916-ban és 1925-1926-ban jelent meg [1] . 1906-1910-ben külön jegyzetfüzetként adták ki, később rovatként a Keresztény folyóiratban [2] .
A Keresztény , a Testvéri röplap és a Hajnalcsillag párhuzamos kiadása háromszoros célt követett. A "Keresztény" a hívők lelki szükségleteit hivatott kielégíteni, a "Testvéri levél" a különböző felekezetű keresztények fóruma volt (itt a baptisták, molokánok, evangélikus keresztények konferenciájának hírei, valamint a nyugati misszionáriusok információi szerepeltek itt), ill. A „Morning Star”-nak az orosz evangélikus unió szervévé kellett volna válnia [3] [1] . Ezek a publikációk voltak az evangéliumi mozgalom azonosításának és teológiájának alakításának fő eszközei [4] .
A „Testvéri lista” első számában az olvasókhoz intézett köszöntőben ez állt:
"Kezdetben a "Keresztény" résznek kellett volna lennie: "Közügyek", de aztán úgy döntöttek, hogy külön lapra bontják, havi mellékletként: "Testvéri lap".
A „Testvéri lista” az evangélikus közösségek tagjaihoz tartozik. A The Christian minden egyes száma külön röpiratot fog nyomtatni, akár a meg nem tértekhez, akár lelki tartalommal a megpróbált hívők számára. A prospektusok a számoknál valamivel nagyobb mennyiségben kerülnek kinyomtatásra, így a bennük feltüntetett díj ellenében külön is megrendelhetők.
A „Testvéri lista” oldalain az evangélikus keresztények szükségleteivel kapcsolatos összes kérdést megvitatják [5] .
Wilhelm Kahle német történész felhívta a figyelmet a „Testvéri Lista” „fontos szerepére”, hiszen ez publikálta a kongresszusok hivatalos anyagait, valamint az evangélikus egyházak és az állami struktúrák kapcsolatáról szóló dokumentumokat [6] .
Amellett, hogy beszámol az evangélikus keresztények közösségeinek , az Orosz Evangélikus Szövetségnek , az Evangélikus Keresztények Összoroszországi Szövetségének életéről és tevékenységéről , oldalain egy rokon felekezetről is szó volt – a baptistákról és kiemelkedő képviselőikről, mint például V. G. Pavlov , V. V. Ivanov , M. D. Timosenko , P. Ya. Datsko , V. A. Fetler és mások [7] .
A folyóirat a missziós szolgálatról szólt, információkat közölt az ifjúsági körök tevékenységéről, nyomtatta az Evangélikus Keresztények Szövetségének hivatalos iratait. Így 1910-ben a „Testvéri listán” [7] megjelent az I. S. Prokhanov által írt és az Evangélikus Keresztények Kongresszusa által 1910–1911-ben elfogadott evangéliumi keresztények tana .
A hatalom szovjet időszakban az evangéliumi keresztényekkel szembeni kemény fellépése ellenkezést váltott ki az EKB „elszakadt” testvériségéből. Ez az ellenállás egyre inkább a szovjet disszidensekre jellemző formákat öltött: a hívők jogsértéseinek megfigyelése, különféle felhívások, nyílt levelek a legfelsőbb hatóságokhoz és nemzetközi szervezetekhez, békés tüntetések és piketések stb. Evangélikus baptista keresztények a Szovjetunióban, más késő protestáns felekezet képviselőitől eltérően nagy figyelmet fordítottak az információs harcra és elképzeléseik terjesztésére [8] . E tekintetben 1965 óta az EKB Egyházak Tanácsa újrakezdte a "Testvéri lista" [9] elnevezésű kiadvány illegális közzétételét . Ez a magazin, valamint a "Bulletin of Salvation" magazin lett az SC ECB hivatalos információs szócsöve [8] .
A kiadvány publikációiból az állami konfesszionális politika enyhülésének első jelei is láthatók a baptistákkal-kezdeményezőkkel (az Egyházak Tanácsának támogatói - CC ECB) kapcsolatban, akik alapvetően megtagadják a hivatalos regisztrációt. Így 1987-ben a "Testvéri Lista" az SC nyolc miniszterének szabadon bocsátásáról számolt be, közülük négy a tervezett időpont előtt. Az év utolsó száma azonban jelzi, hogy sok testvér továbbra is "fogságban sínylődik", és nyolc fogolynevet sorol fel egy nyílt listáról. Az 1988-as publikációk arról számoltak be, hogy 1988 végére az SC valamennyi minisztere „visszatért a rabságból”. Az imahét során a hívőket arra kérték, hogy köszönetet mondjanak az Úrnak, hogy lelki irodalomban részesülnek, és a gyermekek részt vettek az imatalálkozókon. Ezzel kijelenthetjük, hogy a hatóságok feloldották a Bibliák és más spirituális irodalom külföldről történő átvételének tilalmát, valamint a kiskorúak istentiszteleteken való részvételét. Az 1989-es kiadványok alapvető változásokról számolnak be a vallásszabadság érvényesülése terén. A leírt példa nélküli esemény az SC EKB minisztereinek szövetségi konferenciája volt, amelyet először tartottak a testvériség történetében (július 1-2., Rostov-on-Don), amelyen mintegy 2 ezren vettek részt. Emellett számos, a korábbi évtizedek vallási irodalommal és oktatással kapcsolatos problémája is megoldódott. Különösen a hálaadás napján (december 31-én) hívták fel a hívőket, hogy imádkozzanak a rengeteg spirituális irodalomért. Ott is feljegyezték, hogy az elmúlt évben mindenhol lehetett biblia- és régenskurzusokat, ifjúsági szemináriumokat tartani a hívők számára [9] .
| Ivan Prokhanov | ||
|---|---|---|
| Egy család | ||
| Társak | ||
| Teológia, világnézet, projektek | ||
| mozgások | ||
| Keresztény szervezetek, politikai pártok | ||
| Egyházi zenei örökség | ||
| Publicisztikai tevékenység | ||
| Irodalom és újságírás EKB | ||
|---|---|---|
| A szerzők | ||
| Kiadások | ||
| Folyóiratok | ||
| Kiadók | ||