A római-germán jogcsalád az összehasonlító jogtudomány fogalma , amely eredetileg a római jog befogadása alapján létrejött jogrendszerek összességét jelöli, amelyeket struktúrájuk, jogforrásaik közössége, valamint a fogalmi és jogi hasonlóság egyesít. készülék [1] .
Egyesíti a kontinentális Európa összes országának jogrendszerét (beleértve Oroszországot is ), és szemben áll az angolszász joggal . A fő jogforrás a jog ( normatív jogi aktus ). A törvény egyértelmű ágazati felosztása van. Majdnem minden jogág két alrendszerre oszlik: magánjogra és közjogra , bár egyes jogágak bármely alrendszerhez való hozzárendelése erősen vitatott, és gyakran az adott államban a megfelelő ág jogi szabályozásától függ. (például,munkajog ).
A közjog körébe tartozik a közigazgatási , büntetőjog , az alkotmányjog és a nemzetközi közjog. A magánjog magában foglalja a polgári jogot , a családjogot , a munkajogot és a nemzetközi magánjogot. Az állami szervek rendszerében egyértelmű felosztás van törvényhozó és rendvédelmi hatóságokra. A jogalkotás és a jogalkotás, mint funkció, kizárólag a jogalkotó hatóságokhoz tartozik. Ennek a jogi családnak a legtöbb országára jellemző az írott alkotmány jelenléte .
Az ie 9. századtól a Kr.e. 9. századig tartó időszak tekinthető a római-germán jogcsalád kezdeti szakaszának . e. körülbelül i.sz. 532 -ig (Jusztinianus összeállítása előtt). Ebben az időszakban kezd kialakulni az ókori Görögország joga , amelynek fő elveit valamivel később az ókori Róma törvényei is átvették ( a Decemvir Bizottság munkája a tizenkét táblázat törvényeinek összeállításáról ). Ebben az időszakban a jog a görög politikából ered , keveredve az ókori keleti joggal, majd később, a római civilizációnak köszönhetően rendkívül fejlett, római joggal . A Justinianus-kompiláció elfogadásáig a római jog fejlődésének ezeréves története volt, amely a különböző tudományos iskolák munkájában, a rendfenntartó gyakorlatban és a királyok, a szenátus és a császárok törvényhozási tevékenységében, valamint számos jogi szokások . Ebben az időszakban született meg a jogi alapja a római-germán jogászcsalád jövőbeni kialakulásának.
Maga a római jog fejlődése során több egymást követő szakaszon ment keresztül [2] [3] :
Az európai jog és a római-germán jogcsalád fejlődésének következő állomása az i.sz. 532 -től, vagyis Justinianus összeállításától a 13. század elejéig tartó időszak , amikor elkezdtek létrejönni az első egyetemek Európában. . Ezt a korszakot a római jog egyfajta reneszánsza jellemzi Itáliára,ben-534i.sz.Jusztinianus idejénNagy,Konstantinápolyban Bizánc meghódította ).
A nyugati római jog további története a 13. század elejéig vita tárgya. Nincs egyetértés abban, hogy a római jog hogyan működött Nyugaton ebben az időszakban. Az uralkodó nézet szerint a római jog elveszett, és csak XII-ben elevenítette fel Irnerius Bolognában [4] , egy másik vélemény szerint ( V. A. Tomsinov ) a római jog soha nem tűnt el és mindig Nyugat-Európában volt [5] , végül a a harmadik A római jog szerint nem tűnt el, csak időtől, régiótól és politikai helyzettől függően másként nyilvánult meg [6] [7] .
A római-germán jogcsalád történetének ez a korszaka a kulcsfontosságú, hiszen az anyag, amelyből a tulajdonképpeni római-germán jog keletkezett, még nem jött létre, csak éppen kezdett formát ölteni pontosan abban a formában ami most megvan. Erre az időszakra jellemző, hogy a modern Európa jogföldrajza meglehetősen változatos volt. Nem volt egységes európai jog, a szokásjog mindenhol létezett . Az európai államok területén sokféle szokást alkalmaztak, valamint a germán, szláv, kelta és más törzsek helyi törvényeit. Az igazságszolgáltatás sem létezett, ami helyette volt, az primitív jellegű volt.
Végül pedig nem történt kísérlet az akkor hatályos jogi normák rendszerezésére. A perekben az inkvizíciós bizonyítékrendszer felhasználásával a természetfelettihez való apelláció dominált . Ebben az időszakban a jog csak formálisan létezett, valódi működése nem valósult meg. A jogtudomány mint olyan és az egyetemi jogoktatás nem létezett, ráadásul maguk sem voltak egyetemek [8] . Ez alól csak a szerzetesi iskolák voltak kivételek, amelyek elsősorban az egyház szükségleteit szolgálták.
Az egyének és társadalmi csoportok közötti vitákat Rene David szerint az erősek törvénye szerint, vagy a vezető belátása szerint oldották meg [8] . A korszak európai keresztény lakossága inkább a testvériség és a szeretet eszméire épült, mintsem a jogra.
A római-germán jogászcsalád fejlődésének következő korszaka a 13. században kezdődött, amikor Európában (elsőként Bologna [9] ) kezdtek kialakulni az egyetemek, amelyek jogi fakultásain a római jog (az ún. Justinianus-jog ) Justinianus-összeállítás szövegeinek értelmezései formájában tanulmányozták. Ez az iskola a glosszátorok iskolájaként vonult be (az ógörög glosszából - elavult vagy ritka szó ), akik a régi Justinianus törvény egyik vagy másik normájának értelmezésével foglalkoztak. Valamivel később a glosszátorok iskoláját felváltotta a kommentátorok (post-glosszátorok) iskolája. Ebben a korszakban, a 13. század elejétől Európában született meg az, amit később sok összehasonlító tudós római-germán jognak nevez [10] .
Maguk a kontinentális európai egyetemek dolgozták ki az egységes európai jog ma uralkodó alapelvét, nevezetesen az írott jog - a törvény és más normatív aktusok - elsőbbségét a bírói határozattal szemben ( precedens ) [11] . Később, a középkor és az újkor fordulóján a jog az európai egyetemekről kezdett kirajzolódni, és egyre nagyobb jelentőséggel bírt az európai államok világi életében, amelyek később nemzeti európai államokká váltak saját nemzeti jogrendszerükkel, amelyek a befogadáson alapultak. római jog .
Végül a jog visszatérésének szükségessége, és az egyházi és a világi élet viszonyait szabályozó funkciói egyszerűen megvalósultak. Az egyik első olyan iparág, amelynek nagy szüksége volt erre a rendre, a kereskedelem és a kereskedelmi jog volt , különösen a keresztes hadjáratok és az európai városok növekedése óta. A kereskedelmi szférában a pozitív jogon alapuló új jogrend kialakítása az akkori kereskedők számára szükséglet volt , és ebben érdekelték a kereskedelemből jelentős bevételt szerző hatóságok is.
A tizenharmadik században történt a vallás és a jog szétválasztása. Ebben a korszakban a jog gyakorlati és elméleti jelleget is kapott. A jog az egyetemek tudományos tanulmányozásának tárgyává vált, és létrejött egy középkori jogtudós társaság, akik jogi végzettséggel rendelkeztek és jogtudományt tanítottak .
Ugyanakkor a világi (római) jog megkülönböztetése az egyház tevékenységét szabályozó kánoni jogtól , amely akkoriban óriási szerepet játszott Európa középkori társadalmában. A társadalmi viszonyok továbbfejlődésével a jog, rendszere, szerepe, funkciói is megváltoztak. Fokozatosan az európai egyetemeken a római joghoz való elsődleges hozzáállás olyan elvekre kezdett átalakulni, amelyek nemcsak akadémiai, hanem racionalista elveket is kifejeztek [12] . Új korszak kezdődött az európai jog és a római-germán jogcsalád fejlődésében – a természetjog korszaka .
A római-germán jogcsalád fejlődésének következő időszakát a természetjog erős befolyása az európai országok jogtanára , és ennek eredményeként az európai országok jogalkotásának fokozódó fejlődése és a jog egész ágainak kodifikációja jellemzi. törvény.
Ez a XVII - XVIII. századtól kezdődő korszak, bár napjainkig tart, az utóbbi időben azonban jelentős átalakuláson ment keresztül. A római-germán jogfejlődés részeként kiderült, hogy a győztes polgári forradalmak megkezdték a feudális jog és a hozzá kapcsolódó jogintézmények teljes felszámolását. Ebben az időszakban vált a jog a római-germán jog fő forrásává . A szuverén törvényhozó funkcióinak hiányáról szóló doktrína megváltozott . Először ismerték el, hogy az uralkodó alkothat törvényt és felülvizsgálhatja azt egészében. Úgy gondolták, hogy ezeket a jogosítványokat az uralkodó kapta, hogy megszilárdítsa a természetjogi alapelveket, de kikerülhette ezt a célt, sőt a hatalmat az állam és a társadalmi rendszer alapjainak megváltoztatására használhatta, anélkül, hogy a természeti jogokkal egyáltalán törődne [13]. .
A feltörekvő polgári osztály világos szabályokat követelt a kormány és a polgár közötti, így a polgárok közötti viszonyra is. Ez az igény volt az, amely erőteljes lendületet adott a pozitív jog - az európai országok jogának és jogalkotásának - fejlesztésének, majd a pozitív jog rendszerezésének a racionalizálás érdekében.
Az akkori európai tudomány egyik vívmánya a legbonyolultabb jogi dokumentumok megalkotása egy iparág normáinak, nevezetesen kodifikált törvényeknek a rendszerezésével . A kodifikáció lehetővé tette a hatályos jogszabályok racionalizálását, az elavult archaizmusoktól való megszabadulást. Hozzájárult a partikularizmus létező jelenségének leküzdéséhez , vagyis megszabadult a jog töredezettségétől, a szokások sokféleségétől, a jogelmélet és a gyakorlat közötti szakadéktól [14] . Ekkortól formálódott ki végleg a római-germán jogászcsalád. Számos európai országban kodifikálták a jogszabályokat, amelyek között meg kell különböztetni a két legfontosabb polgári jogi kodifikációt: Franciaországban 1804 - ben a napóleoni törvénykönyvet és Németországban 1896 - ban a német polgári törvénykönyvet . Ezek a kodifikációk befolyásolták az európai jog további fejlődését, és két különböző rendszert hoztak létre: a napóleoni törvénykönyvben az intézményi , a német polgári törvénykönyvben pedig a pandekti rendszert. Ugyanakkor el kell mondani, hogy a német polgári törvénykönyv befolyásolta az orosz nemzeti jogrendszer kialakulását , ahol az oroszországi polgári törvénykönyv még ma is pandektrendszerű.
Franciaország és Németország a nemzeti jogrendszer gerincét alkotják a római-germán jogcsaládban. Ezek szerint a római-germán jogcsalád két nagy országcsoportra oszlik: a román és a germán jogra. Ennek oka az ezekben az országokban uralkodó erőteljes jogtudomány és gyakorlat, amely jelentős hatással volt más európai országok nemzeti jogrendszereinek fejlődésére.
A római-germán jogcsalád keretein belül a következő csoportokat különböztetjük meg:
A szocialista jog , bár a római-germán jogcsaládból származik, gyakran külön jogi családra szakad [15] .
| Jobb | ||
|---|---|---|
| A jog doktrínája | ||
| Legális családok | ||
| Főbb jogágak | ||
| Összetett jogágak | ||
| A jog alágazatai és intézményei | ||
| Nemzetközi törvény | ||
| Jogtudomány | ||
| Jogi diszciplínák | ||
| ||