Halacha

A stabil verziót 2022. augusztus 13-án nézték meg . Ellenőrizetlen változtatások vannak a sablonokban vagy a .

Halacha [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] , Halacha [11] [ 12] vagy Halacha [ 13 ] ‎, Ashkenazi aloho vagy haloho ) - hagyományos zsidójog , a zsidóság törvényeinek és rendelkezéseinek összessége, amelyek szabályozzák a hívő zsidók vallási, családi és társadalmi életét . Szűkebb értelemben - a Tórában , a Talmudban foglalt törvények összességeés a későbbi rabbinikus irodalomban, amely szerint a zsidónak viselkednie kell, valamint ezen törvények mindegyike (pl. halakhot vagy halakhot ) külön-külön.

Halakhist  - a halacha tanulmányozása - a Talmud törvényhozó része; ellentétben az agádistával , aki a másik részt – az agádát – tanulmányozza .

A név eredete

A "halakha" vagy "halakha" szó arámi eredetű. A „járni” jelentésű הלך ( halah ) gyökből származik, amely az „elfogadott út”, „törvény” jelentést kapta [9] .

Nyelvtanilag direkt formában először a Misnában [9] használták , konjugált formában ( héberül סמיכות ‎, smikhut ) pedig a Tanakh Onkelos ( Targum Onkelos ) zsidó-arámi fordításában található [9] , ahol az „Izrael leányainak jogán” ( 2Móz  21:9 ) kifejezés a Talmud judeo - arámi nyelvén hangzik ( héb .

A kezdetben döntésként, egy konkrét kérdésben hozott döntésként értelmezett „halakha” kifejezés eredeti szűk jelentését megőrizve végül a judaizmus egész jogi és vallási rendszerének megjelöléseként kezdett szolgálni [9] .

Értelmezési különbségek

Míg az ortodox zsidók a halakhát szilárdan megalapozott törvénynek tekintik, a judaizmuson belül néhány más felekezet ( például a reformjudaizmus képviselői ) lehetségesnek tartja a halakha értelmezését, valamint a törvények és előírások megváltoztatását az új viselkedési minták és a környező társadalom hatására. .

A halacha tartalma

Mivel az ortodox zsidók életét minden megnyilvánulásában vallási utasítások szabályozzák, a Halakha tartalmazza a judaizmus összes vallási parancsolatát és törvényi előírását, valamint ezek számos kiegészítését. Ezen túlmenően, a halakha hatálya kiterjed a különböző rabbik jogi döntéseire, amelyek megállapítják a vallási magatartás normáit vagy jóváhagyják az egyes törvényeket.

Az ortodox judaizmusnak sokféle véleménye van azokról a helyzetekről, amelyekben a halakha megváltoztatása elfogadható. A Haredim általában úgy gondolja, hogy még a szokásokat is meg kell őrizni, és a meglévő precedenseket nem lehet felülvizsgálni. A vallásos cionisták megengedhetőnek tartják a szokások megváltoztatását és a törvények gyakorlati alkalmazásának felülvizsgálatát egy szigorúan meghatározott eljárás szerint.[9] .

Halacha forrás

A zsidó halachikus jogban öt törvénycsoport különíthető el.

  1. „Megkapott magyarázatok” ( héb . פירושים מקובלים ‏‎ perushim mekubalim ), vagyis a Tórában (Írásbeli törvény) írt és a Mózes által a Sínai -félszigeten kapott szóbeli hagyomány szerint értett törvények .
  2. Törvények, amelyeknek nincs alapja az Írott Tórában, de a legenda szerint Mózes azzal egyidejűleg kapott [15] . Úgy hívják őket, hogy " halakha fogadta Mózes a Sínai-félszigeten " ( héber הלכה למשה מסיני ‏‎ halakha le-moshe mi-sinai ) [16] vagy a halakha rövidítése a Sínai-félszigetről.
  3. A bölcsek által megállapított törvények az írott Tóra szövegének elemzésén alapulnak, a Tóra értelmezésének bizonyos módszereivel ( Zsid . Ennek a törvénycsoportnak a státusza a közvetlenül a Tórában írt törvényekkel egyenlő.
  4. Törvények, amelyeket a bölcsek hoztak létre, hogy megvédjék a zsidókat a Tóra törvényeinek megsértésétől ( héb . גזירות ‏‎ gezerot ).
  5. A zsidó közösségek életét szabályozó bölcsek intézményei ( héb . תקנות ‏‎ takanot ) [17] .

A halakha fejlesztése

Bár a Tórában törvénygyűjtemények szerepelnek, a halakha fogalma a Biblia utáni időkben jelenik meg, és általában a szóbeli törvényt foglalja magában, szemben az írott törvényekkel.

Az ortodox hagyomány szerint a halakhát Isten Mózesnek adta a Sínai-hegyen a Tóra értelmezésének részeként. Ráadásul már Mózes, és utána a következő nemzedékek bölcsei olyan törvényeket alkotnak, amelyek a halacha részévé válnak. Az általános halakha komplexumot, mint a szóbeli Tóra részét, szóban adták át nemzedékről nemzedékre, amíg a Misnában fel nem jegyezték .

A halakha fejlődése Ezsdrás idejében kezdődik , amikor a zsidók elfogadták az egész Tórát, mint kötelező útmutatást az életben.

A halakha fejlődését az szabta meg, hogy a Tórában írt törvényeket értelmezni kellett, és pontosan meg kellett határozni azok konkrét alkalmazását a különféle és változó társadalmi és hazai körülmények között.

A halacha fejlődési folyamata, amely a mai napig tart, feltételesen több időszakra osztható.

Korai időszak

Úgy tűnik, hogy a Tóra szóbeli értelmezése röviddel az írott törvényként való kihirdetése után kezdődött (Kr. e. 5. század közepe és ie 4. század eleje között). A hagyomány Ezsdrást tartja a Tóra előírásainak szóbeli értelmezésének megalapítójának, a Biblia bizonyítékai alapján a tevékenységéről ( Ezsdrás  7:10,11 ). Keveset tudunk azonban a halakha fejlődéséről a Hasmoneus korszak előtt.

Nyilvánvalóan a „Nagy Gyűlés emberei” ( héb . אנשי כנסת הגדולה ‎ anshey knesset ha-gdola ) jelentős szerepet játszottak ebben a folyamatban. Nekik köszönhető, hogy megkapták a törvényt a prófétáktól, és átadták azt a későbbi törvénytanítóknak (Misna, Avot 1:1), valamint bemutatták a Midrás (a törvénytanulmányozás tágabb értelmében), halakha fogalmát. és a haggada és számos vallási szokás kialakítása. Egyes kutatók, a Nagy Tanács alapítói szerint jelentős volt a szofrimok szerepe is. Tevékenységük a halachikus normák és hagyományok kifejtésében, valamint a Szentírás szövegéből új halakhotok kivonásában állt annak értelmezése során, ami szorosan összefüggött a Tóra tanításukkal.

Tannai időszak

A halacha legősibb tanítóit tannainak és amorának hívták , és a halacha értelmezésével foglalkoztak. Hillel és rabbi Shimon ben Gamliel megfogalmazta azokat az értelmezési szabályokat, amelyek alapján a halakha a bibliai szövegekből származott, és ezért a "Sínai kinyilatkoztatásra" vezették vissza. A Yehuda ha-Nasi rabbi által összeállított Misna lett a halakha fő szövege, és a zsidó törvények minden további fejlesztése a Misnán vagy a hozzá fűzött kommentárokon alapul. A későbbi jogtanárokat Savorainak , Gaonnak és Szofrimnak hívták.

Hivatalos státusz Izrael államban

A modern Izraelben a Tórát és a Talmudot a (polgári) jog egyik forrásaként ismerik el, amelyre a bíróságok támaszkodnak, beleértve a Knesszet által elfogadott jogszabályok alkalmazásának értelmezését is .

2009. november 10-én Yaakov Neeman izraeli igazságügyi miniszter részben kijelentette: „Lépésről lépésre megadjuk Izrael polgárainak a Tóra törvényeit, és a halachát tesszük az ország fő törvényévé. Vissza kell adnunk atyáink örökségét az embereknek. A Tóra abszolút minden kérdésre választ ad, amivel szembenézünk” [18] [19] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ s:EEBE/Halacha
  2. ↑ Enciklopédiai szótár. – 2009.
  3. ↑ Politikatudomány: szótár-hivatkozás. comp. Prof. tudományok emelete Sanzharevsky I.I. - 2010.
  4. ↑ Politikatudomány. Szótár. - RGU. V. N. Konovalov. 2010.
  5. ↑ Az orosz nyelvben szereplő idegen szavak szótára. - Chudinov A. N., 1910.
  6. ↑ Collier's Encyclopedia
  7. ↑ Ateista szótár. - M . : Politizálás. Összesen alatt szerk. M. P. Novikova. 1986.
  8. ↑ Izraeli Nyílt Egyetem. Halacha és filozófia: A Rambam-tanítások alapjai, . — ISBN 9650611614 .
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Halacha . Electronic Jewish Encyclopedia (EEE) . Letöltve: 2019. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2019. augusztus 15.
  10. ↑ Halacha – zsidótörvény . Hasidus oroszul . Letöltve: 2009. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2010. augusztus 4..
  11. ↑ Főoldal » Cikkek » Cikkek archívuma » Szóbeli Tóra » Alacha - zsidó törvény . Midrás cionit . Letöltve: 2019. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 7..
  12. ↑ ZSIDÓ TÖRVÉNY (HALACH) . http://www.beerot.ru _ Letöltve: 2022. június 18. Az eredetiből archiválva : 2022. március 25.
  13. ↑ Yakerson S. M. , Oriental Studies Institute (Rossiĭskai︠a︡ akademii︠a︡ nauk). Szentpétervári fiók, Orosz Nemzeti Könyvtár, Orosz Néprajzi Múzeum. A pétervári zsidó kincsek .
  14. ↑ תולדות ההלכה והחיים המודרניים  (héber) . daat . Letöltve: 2019. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2008. április 18..
  15. ↑ Chaim Schimmel. A szóbeli törvény eredete. A Sínai eredetű szóbeli törvény . tellot . Letöltve: 2021. november 10. Az eredetiből archiválva : 2021. november 10.
  16. ↑ "halaha le-Moshe mi-Sinai" ("Sínai Moshe törvénye") . ejwiki . Letöltve: 2022. június 18. Az eredetiből archiválva : 2021. november 10.
  17. ↑ SZÓBELI TORA . Forrás . Letöltve: 2019. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 22.
  18. ↑ Et si la Torah se substituait à la loi israélienne… Archivált : 2009. december 14., a Wayback Machine Le Figaro 2009. november 10.
  19. ↑ A halacha Izrael fő törvényévé válhat. Archiválva : 2010. március 11. a Wayback Machine - n NEWSru 2009. december 11.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák