Machu Picchu

Machu Picchu ( Machu Picchu, kecsua nyelvről fordítva   - "régi hegy"), a Machu Pichu vagy Machu Pichu írásmódja  is gyakran megtalálható  - egy ősi város Dél-Amerikában , a modern Peru területén található , hat kilométerre a falutól. Aguas Calientes , egy hegylánc tetején, 2400 méteres tengerszint feletti magasságban, az Urubamba folyó völgyét uralva . 2007 - ben elnyerte a Világ Új Csodája címet .

Ezenkívül Machu Picchut gyakran "romvárosnak" vagy "városnak a felhők között" nevezik, más néven " az inkák elveszett városának ". Machu Picchuhoz hasonlóan Choquequirao hegyvidéki városa sokkal tovább tartott, egészen az 1570-es évekig.

Történelem és építészet

A Pachacutec által császári rezidenciaként épített Machu Picchu a harmadik volt az ilyen szentélyek között, hogy megörökítse nevét a történelemben . Szerény mérete miatt Machu Picchu nem mondhatja magát nagyvárosnak - legfeljebb 200 építmény maradványai láthatók benne. Ezek főleg templomok, lakóházak, raktárak és egyéb közszükségleti helyiségek. Többnyire jól megmunkált kőből, egymáshoz szorosan illeszkedő lapokból készülnek. A feltételezések szerint 1200 ember élt benne és környékén, akik ott imádták Inti napistent , új földeket műveltek és teraszokra építettek városokat .

Több mint 400 évig ez a város feledésbe merült és elhagyatott volt. A Yale Egyetem amerikai kutatója , Hiram Bingham professzor fedezte fel 1911. július 24-én , miután a pilóták meglátták a gépről. Amikor ideérkezett egy kormány által támogatott testőr és egy helyi fiú idegenvezető kíséretében, felfedezte az ott élő parasztokat. A parasztok azt mondták neki, hogy „szabadon élnek ott, nemkívánatos látogatók, „önkénteseket” vagy adószedőket toborzó tisztviselők nélkül a hadseregbe. Ráadásul már korábban is jártak itt a látnivalók szerelmesei, akik szénnel felírva hagyták nevüket a gránitfalakon.

A Machu Picchu szerkezete nagyon világos. Délkeleten palotaépületek komplexumát sejtik. A kövek, amelyekből épülnek, olyan gondosan vannak megmunkálva, hogy bátran kijelenthetjük: nem ugyanazok a mesterek építették, akik a többi épületet lerakták. . Valószínűleg méltóságok és nemesek lakására használták őket .

A sokszögű falazat lenyűgözi a szakembereket a gránittömbök pontos illeszkedésével.

A nyugati részen magasodik a főtemplom áldozati oltárral . Vele szemben egy kétszintes házakkal sűrűn beépített lakóövezet található. Közöttük, mint egy labirintusban, szűk utcák és lépcsők kanyarognak a szélben, amelyek gyakran zsákutcába vezetnek, vagy a szakadék fölött függő teraszra.

A spanyol hódítók soha nem jutottak el Machu Picchuba. Ez a város nem pusztult el. Sem építésének ideje, sem építésének célja, sem lakosainak száma, de még valódi neve sem ismert.

Richard Burger és Lucy Salazar amerikai kutatók a Yale Egyetemről a 16. századi spanyol krónika anyagaira támaszkodva felvetették, hogy ez Pachacutec téli rezidenciája. Nyáron, az esős évszakban minden valószínűség szerint legfeljebb 200 ember tartózkodott a városban. Később, az Inka Birodalom összeomlása után a város elvesztette jelentőségét, a lakók örökre elhagyták.

Machu Picchu délkeleti csücskében a kőművesek két impozáns építményt emeltek , amelyeket Bingham a "mesterművészek" munkájának tekintett - egy félköríves tornyot és egy hozzá kapcsolódó építményt.

Ennek a toronynak a cuscói Nap-templom lekerekített szakaszához való hasonlósága arra késztette, hogy leletének ugyanazt a nevet adja. A magából a toronyból és a szomszédos épületekből álló komplexum, amelyet később a peruiak a középkori El Torreon erődhöz („bástyához”) való hasonlóság miatt neveztek el, a feltételezések szerint [1] egyidejűleg szolgált egy kis erődítmény és egy szentély. A torony egy érintetlen természetes szikladarab köré épült, amelyet kifaragtak és oltárrá alakítottak. A torony alatt barlang található . Bingham feltételezte, hogy az inka uralkodók múmiáit tartalmazta, de a tudósok úgy vélik, hogy inkább valamiféle rituális műveletek helyiségeként szolgált, különösen mivel a közelben egy szent inka keresztet találtak - csakánát .

Az ásatások és a rendbetétel után ez a komplexum megmutatja minden szépségét és az építészet pontosságát, amely négy évszázaddal ezelőtt megkülönböztette. A Hercegnőház előtti lépcső vezet fel a toronyba, ahonnan egy trapéz alakú ablak bepillantást enged a lenti gyönyörű völgybe. Valószínűleg ezt az ablakot használták a papok a nap mozgásának megfigyelésére a téli napforduló idején .

A szent teret Machu Picchu vallási központjának tartották. A megtisztított terület északi végén egy háromfalú, fehér gránitból készült épület állt , „küklopészerű méretű, embernél magasabb tömbökből”.

A templom nyugati fala mellett a "Díszített szoba" nevű kis zárt helyiség egyértelmű bizonyítéka az inka(?) kőművesek pompás ügyességének: alapozásának két hatalmas tömbje, 32, három dimenzióban faragott csúcsa jól illeszkedik. a szomszédos blokkok ellen. A tér keleti részén található a "három ablak temploma". Ennek a három keleti fekvésű, trapéz alakú ablaknak az oldalán azonos méretű "vakablakok" vannak, amelyek fülkéként szolgálhatnak. A helyi történeti krónika szerint az inkák első uralkodója elrendelte, hogy születése helyén, Tambo-tokon építsenek templomot, és három ablakkal kellett volna rendelkeznie, amelyek a barlangokat jelképezik, „atyai ősei házát”. , amelyből eredetét vezeti." Bingham úgy gondolta, hogy ez a hely pontosan itt található. Ennek a feltételezésnek azonban ellentmondott az a hiteles bizonyíték, hogy Machu Picchu építészeti stílusa a késő inka korszakból származott .

A Szent térről egy teraszos gránitlejtőn , egy hosszú lépcsőn, nehezen lehet feljutni a szikla tetejére; ott fekszik egy nagy, faragott sokszögű kő "intihuatana", vagy "a hely, ahol a nap meg van kötve" (irodalmi fordításban az "inti" jelentése "nap"; "wata" - "kötni"). Bingham azt javasolta, hogy itt az inkák szimbolikusan „kötözzék le” a napot, hogy ne meneküljön el előlük a téli napforduló idején . „Azok a papok – írta –, akik meg tudták állítani a nap mozgását június huszonegyedikén vagy huszonkettedikén, és „kötözni” tudták az egyik templomban egy kőoszlophoz, különös tiszteletet és tiszteletet élveztek a papok körében. Inkák.”

Ez a lenyűgöző, sziklába vájt kő akár egy szoláris csillagvizsgáló is lehetne , ahol a papok meghatározták a legjobb időpontot a vetés vagy az aratás megkezdésére, figyelve az árnyékok eltűnését a nap elől az őszi és tavaszi napéjegyenlőség idején . Ilyen alkalmakkor a papok virág- és gyógynövénykupacokkal borították be a követ, különösen az "inti raimi" idején - júniusban és decemberben a nap csodálatos ünnepeit tartották. Machu Picchu lakói láthatóan az "intihuatana" közelében gyűltek össze, ahol több napon át vallási szertartásokat tartottak istenszobrokkal, zenei harmóniával teli himnuszokat énekeltek és imádkoztak.

A Machu Picchuból Cuscóba vezető út az  inka építők művészetének szép példája. Az út esős évszakban is kiváló állapotban van. Az egész Birodalmat széles, körülbelül 40 000 km hosszú kommunikációs hálózat fedte le . Az inkák állam utak mindenekelőtt stratégiai jelentőségűek voltak – a csapatoknak kellett végighaladniuk rajtuk. Emellett hozzájárultak az állam minden területe közötti kulturális cseréhez. Az utaknak köszönhetően az emberek egymástól tanulták meg a kerámia, a szövés, a fémmegmunkálás, az építészet és az építőipar művészetét.

Az inkák nem ismerték a kereket , és a hegyi utakon leggyakrabban lépcsősek voltak. Az óceán partja mentén haladókat külön kerítéssel vették mindkét oldalon vályogfalakkal, amelyek megvédték a naptól, a széltől és a homok sodrásától. Ha útközben mocsaras alföldre bukkantak, töltést készítettek. A folyókon kőhidakat építettek és függőkötélhidakat dobtak, melyeket az inkák szent tárgyaknak tekintettek – a hidat megrongálókra a halál várt.

Hihetetlen ügyességre volt szükség ahhoz, hogy egy várost építsenek egy ilyen kényelmetlen helyen. Kenneth Wright építőmérnök és Alfredo Valencia Segarra régész szerint az építési erőfeszítések több mint fele a helyszín előkészítésére, a vízelvezetésre és az alapozási munkákra irányult. Hatalmas támfalak és lépcsőzetes teraszok több mint 500 éve támasztják alá a várost, megakadályozva, hogy az esőzések és a földcsuszamlások lerombolják a sziklás párkányról.

Az andoki kultúrák örökösei a mai napig a Machu Picchut a múlt nagy civilizációjával való kapcsolatuk szimbólumának tartják, a történelem olyan részének, amelyet a hódítók nem tudtak kitörölni az emlékezetből.

Jelenlegi állapot

Machu Picchu, különösen miután megkapta az UNESCO világörökségi státuszt, a tömegturizmus központjává vált. 2011-ben döntés született a látogatók számának korlátozásáról. Az új szabályok szerint naponta mindössze 2500 turista látogathat Machu Picchuba, ebből legfeljebb 400 ember mászhatja meg a régészeti komplexum részét képező Huayna Picchu-hegyet. Az emlékmű megőrzése érdekében az UNESCO a napi turisták számának 800-ra csökkentését követeli. Machu Picchu egy távoli régióban található. A turizmus támogatására vasutat építettek a közeli Aguas Calientes városába Cuscóból Ollantaytambo - n keresztül , és naponta több mint tíz vonat indul Ollantaytamboból . Az Aguas Calientes vasútállomásról egy busz indul Machu Picchuba, amely nyolc kilométeres meredek szerpentinen emelkedik le . Az UNESCO ellenezte a felvonó építését, hogy korlátozza a turisták áramlását. A 2004-es földrengés következtében a vasúti szakasz súlyosan megsérült, de helyreállították.

2010 januárjában az utakat kimosó heves esőzések több mint 2000 helyi lakost és több mint 2000 turistát akadályoztak meg abban, hogy elhagyják Aguas Calientes -t . Az embereket helikopterekkel vitték ki, a Machu Picchut pedig 2010. április 1-ig ideiglenesen bezárták.

A Machu Picchuba vezető eredeti inka ösvényt megőrizték az Urubamba folyó mentén , több hágón keresztül, amely több napig tart.

Az UNESCO Világörökség Bizottsága 35. ülésén döntött arról, hogy az ókori város 2012. február 1-jétől kikerül a Veszélyben lévő Világörökség listájáról. A bizottság ugyanakkor nem utasítja el a város állapotának javításához hozzájáruló további intézkedéseket, és szükségesnek tartja "e enklávé fejlődésének" [2] folyamatos figyelemmel kísérését .

Jegyzetek

1. ↑ Stingl M .; per. csehből. G.P. Neschimenko. Az inkák állama. A "Nap fiainak" dicsősége és halála = Sláva a smrt Synů Slunce / Terekhov V.P.. - M . : Haladás, 1986. - S. 229.
2. ↑ Machu Picchu lekerül az UNESCO Világörökség listájáról (elérhetetlen link) . Letöltve: 2011. június 23. Az eredetiből archiválva : 2011. június 24.. (határozatlan) 

Irodalom

• Frost, Péter; Blanco, Daniel; Rodriguez, Ábel; Walker, Barry. Machu Picchu történelmi szentély  (neopr.) . – Lima: Nueves Imagines, 1995.
• Kops, Deborah. [ [1]  a Google Könyvekben , Machu Picchutól]  (újpr.) . — Huszonegyedik századi könyvek, 2008. - ISBN 978-0-8225-7584-9 .
• MacQuarrie, Kim. Az inkák utolsó napjai  (neopr.) . — New York: Simon & Schuster , 2007. — ISBN 978-0-7432-6049-7 .
• Magli, Giulio. A nap útjának másik végén: Machu Picchu új értelmezése  //  Nexus Network Journal – Architecture and Mathematics : Journal. - 2009. - 1. évf. 12 , sz. 2010 . - P. 321-341 . - . - arXiv : 0904.4882 .
• Reinhard, Johan. Machu Picchu: Egy ősi szent központ felfedezése  (angol) . - Los Angeles: Cotsen Institute of Archaeology , UCLA, 2007. - ISBN 978-1-931745-44-4 .
• Richardson, Don. Örökkévalóság  szívükben (neopr.) . - Ventura, CA: Regal Books, 1981. - S. 34-35. - ISBN 978-0-8307-0925-0 .
• Weatherford, J. McIver Indiai adományozók: hogyan alakították át az amerikai indiánok a világot  (angol) . - New York: Fawcett Columbine, 1988. - ISBN 978-0-449-90496-1 .
• Herzog, Werner; Cronin, Paul. [ 2]  a Google Booksban Herzog on Herzog]  (újpr.) . - MacMillan, 2002. - ISBN 978-0-571-20708-4 .

Linkek

• Machu Picchu: történelem, fényképek és főépületek
• Machu Picchu - Peru, Andok, az inkák ősi városa
• 16 gigapixeles panorámafotó Machu Picchuról
• Látogassa meg a machu picchut

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy orosz a világ körül Britannica (online) Universalis
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 13931586x GND : 4036827-0 NDL : 01138290 NKC : ge139322 SUDOC : 130973637 VIAF : 202252375 WorldCat VIAF : 202252375