Avila, Francisco

Francisco de Avila
Születési dátum 1573 [1]
Halál dátuma 1648 [1]
Ország
Foglalkozása krónikás , Rövidítés

Avila, Francisco de ( 1573 , Cusco , Peru  - 1647. szeptember 17., Lima , Peru ) - perui pap, aki egyedi mítoszokat gyűjtött össze a helyi lakosságtól ( inkák , kecsuák , jungi, mochica ) a 16. század végén - a korszak  elején . 17. századi Varochiri tartományban , amely Lima közelében található. Az " Uarochiri kézirat " szerzője.

Életrajz

Születési hely és idő ismeretlen. Életéről is nagyon kevés információ áll rendelkezésre.

Don Marcos Jimenez de la Espada történész a munkáival foglalkozva a következőket mondta: „Ez egy olyan ember, akinek szerénysége kiemelte tehetségét és erényeit, mert amikor 1610 -ben a székesegyház papjaként felajánlotta szolgálatait Őfelségének, más jelentkezőkkel ellentétben, így fejezte ki magát: „ Tudós vagyok, tudományt tanítok és nagyra értékelem; A kánonjog doktora ezen az egyetemen, ahol diplomámat kaptam, szigorúan elfogadtak és teszteltek, mindig rendkívüli szegénységben tanultam, egyedül az Úr segítségével, aki táplált, és több mint tizenhárom évig indiai plébániákon tanultam. tanítva és oktatva őket szent katolikus hitünkre. Én is találó vagyok ezen a földön, a szülők nemesek és annak a földnek a lakói, bár nem ismertem; Kiváltságokat élvezek a találtok jogán, querum pares ignorantur , és ezért minden szakmában, az erényekben és az irgalmasságban jártas vagyok, és mivel a Nyolcadik Szent Kelemen által az ilyen találtoknak biztosított irgalmasság joga miatt. nagyobb előrelátás és bőség, van egy különleges helyen minden, amire szüksége van. Bár, ahogy megértettem, a találtnak lenni kellett volna rajtam, de többet ártott ennek a gyülekezetnek a vezetése, a kinevezésem, ha nem helyeztek át jó helyre .

Kéziratok

Műveit nem adták ki, és ugyanaz a Don Marcos Jiménez de la Espada, akinek sok kézirata volt, így nevezi őket:

Úgy tartják, Ávila atya ezt az egész értekezést nem maga írta, hanem lefordította, kiegészítve és saját megfigyeléseivel illusztrálva az eredeti szöveget, amelyet olyan emberektől gyűjtöttek össze, " akik a perui pogányság tévedéseiben és szokásaiban éltek, mielőtt Isten felvilágosította volna őket ". az epigráf .

Don Marcos Jimenez de la Espada megemlít egy másik kecsua nyelvű jelentést is , amelyet Ávila gondosan válogatott, és amely 31 fejezetet tartalmaz, amelyek közül az első három vagy négy egybeesik a " Tertektátum és jelentés a tévedésekről és hamis istenekről ... ", és a spanyolra és angolra fordított apró részből ítélve érdekes és érdekes szövegnek kell lennie. Ennek a kéziratnak a legteljesebb kiadása a Hermann Timborn 1967-es német kiadása , kétnyelvű kecsua és német nyelvű szöveggel.

Tevékenységek

Francisco de Avila kitűnt tudásával és erényével, amiért Santo Toribio érseke pappá és a San Damian plébánia vikáriusává nevezte ki , majd Guanuco városában kapott állást .

Hosszú élete során nem hagyta abba az indiánok buzgalommal való tanítását, és ahogy Mendiburu történész is gondolja , lehetetlen lenne még egy ilyen lelkészt találni, aki többet prédikálna, és ezt olyan sokáig csinálná szünet nélkül. hogy gyakran még háromra is megtette ugyanazon a napon. Annyira fontos volt számára, hogy prédikációkat tartson a pogányság visszaszorítása érdekében , hogy halála előtt még ezer pesó lakbérről is végrendeletet tett , amelyet a limai érsekség egyházi bíróságának bíráira hagytak . azt a kötelezettséget, hogy minden ünnepnapon a katedrális ajtajában kecsua nyelvű prédikációt kell tartani az indiánoknak a katedrális ajtajában, miközben ő szorgalmasan gyakorolta magát.

Francisco de Ávilát " az indiánok bálványimádása ellen kinevezett felügyelőnek " is nevezte Villagomes érsek , és úgy tűnik, hogy együtt járt el Fernando Avendaño atyával . Ő maga így beszélt tevékenységének erről az irányáról: "Személyesen több mint 30 ezer bálványt pusztítottam el, és több mint 3 ezer múmiát égettem el , amelyeket az indiánok imádtak" [3] .

Avila atya 1647. szeptember 17-én halt meg Limában , és emlékét nagy tisztelet övezte, különösen az indiánok körében , akikkel szoros kapcsolatban állt.

Hosszú ideig (több mint két és fél évszázadig) ennek a papnak a műveit nem is nyomtatták, mert teljes bizalommal kijelenthetjük, hogy megbízható anyagokat tartalmaznak Peru lakóinak néprajzáról , mivel a lelket tükrözik. és bennszülött népének érzéseit.

Művek

1601, 14.5. Information de … que pretende una prebenda en las Iglesias de estos Reinos. Los Reyes, 14/Mayo/1601. Kisasszony. Archivo de Indias, Sec. V, Aud. Lima, 71-1-32 (Vargas Ugarte, Bd.II, S.175)

1607 Ynformacion de vita et moribus del dotor Francisco de Avila, fecha el año de 1607. (Puhl, von H. Urteaga in der Rev. d. Archivo Nac. d. Perú, Bd.IX, Lima 1936, SS. 177 bis 209 )

1607-1615 Service de service. Kisasszony. Archivo de Indias, Sec.V, Aud. Lima, 326 (Vargas Ugarte, Bd.V, S.93)

1608 Runa yndio ñiscap Machoncuna usw. Ketschua-Ms. der Biblioteca Nac. de Madrid, 3169, fols. 64ff. (Publ. von Trimborn 1939, Galante 1942; büdet den Gegenstand dieses Buches)

1608 Tratado / y relación de los errores, falsos dio/ses y otras supersticiones y ritos dia/bólicos en que vivían antiguamente los /Indios de las provincias de Huara/Cheri, Mama y Chacha y oy / también viven de sugrans perñdición de sugrans almas. – Recogido por el Dotor Francisco de Avila presby/tero cura de la dotrina de la di/cha provincia de Huaracheri y Vicario de las tres arri/ba dichas, de personas fidedignas y que con specific / diligencia procuraron la verdad de todo, y aun antes que Dios les alumbrasse uiuieron en los dichos errores y exercitaron sus ceremonias. Es materia gustosa y muy digna de ser sabida, para que se aduirta la grande ceguedad en que andan las almas que no tienen lumbre de fee, ni la quieren adoptir en sus entendimientos. / No se refière al presente mas que la histo/ria. Sera N°. Sr. servido que el dicho Dotor / la ilustre y adorne con declaraciones y notas / que serán agradables, si Dios le diere vida. / Año de 1608. Ms. der Biblioteca Nac. de Madrid, 3169, fols. 115ff. (Kiad.: Cl. R. Markham, Works Hakluyt Society, Bd. XLVIII, London, 1873; CA. Romero in Col. d. libros y doc. ref. a la Hist. d. Perú, Bd. XI, Lima 1918)

1610 Oratio / habita in Ecclesia / cathedrali Limensi ad Domi-/num Bartholomaeum Lupum Guerrerum Archiepisco/pum eiusdem Ciuitatis, totius Regni Peruani Metropo/litanum, regium; Consüiarium &c … Limae, Apud Franciscum a Canto. / Anno 1610 Befindet sich nach Medina (S.116) im Umfange von 12 fols. und in Oktav in der Bibliothek des Harvard College. 1610,30.4. Carta és SM Los Reyes, 1610. április 30. Kisasszony. Archives of Indias, Lásd. V, Aud. Lima, 71-3-33 (Vargas Ugarte, Bd.II, S.179)

1610, 11.11. Kisasszony. Harkness Gyűjtemény, f. 930. Los Reyes, ll/nov./1610.

1611 Relación que yo el Dotor Francisco de Auila, cura y beneficiado de la ciudad de Guánuco, hice por mandado del Sr. Arzob. de los Reyes, acerca de los pueblos de Indios de este arzobispado, donde se había descubierto la idolatría y hallado gran cantidad.

Bibliográfia

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Francisco de Avila // CONOR.Sl
  2. ↑ LIBRIS – 2012.
  3. ↑ Volkova E. Yu. A katolikus egyház a perui alkirályságban: Dél-Amerika bennszülött lakosságának keresztényesítésének szakaszai és sajátosságai a 16. században. // Lokusz: emberek, társadalom, kultúrák, jelentések. - 2013. - 4. szám - 63. o

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák