Bartolome de las Casas | |
---|---|
spanyol Bartolome de las Casas | |
Bartolome de las Casas. A 16. század ismeretlen szerzője, Indiai Általános Levéltár, Sevilla, Spanyolország | |
Születési dátum | 1484. november 11. [1] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1566. július 17. [2] (81 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Foglalkozása | író , teológus , krónikás , jogász , történész , emberi jogi aktivista , katolikus pap , misszionárius , antropológus |
Autogram | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Bartolome de las Casas ( spanyolul: Bartolomé de las Casas , 1484 . november 11. [1] , Sevilla – 1566 . július 17. [2] , Madrid [3] ) spanyol domonkos pap , Chiapas első állandó püspöke és történész. az Újvilágból . Híressé vált a spanyol gyarmatosítók által az Amerika bennszülött lakossága ellen elkövetett atrocitások elleni tiltakozásairól. A történelem egyik első emberi jogi aktivistájaként tartják számon [4] . 2000-ben a katolikus egyház megkezdte boldoggá avatásának folyamatát .
Bartolome de las Casas-t az 1970-es években alapították, hogy 1484-ben született Sevillában (bár a régebbi irodalom 1474-et közöl). Apja, Pedro de las Casas kereskedő, a Franciaországból vándorolt családok egyikéből származott, és megalapította Sevilla városát; a vezetéknevet "Casaus"-nak is írták ( Casaus ) [5] Az egyik életrajzíró szerint a las Casas egy megtért családból származik, vagyis a keresztény hitre áttért zsidó családból [6] , bár más kutatók las Casasnak tartják Franciaországból vándorolt ókeresztények [5 ] .
Apjával Pedro 1502-ben a karibi Hispaniola szigetére emigrált. Nyolc évvel később pap lett, és misszionáriusként dolgozott az Arawak törzsben ( Taíno ) Kubában , 1512 -ben . 1511. november 30-án prédikációt hallott egy domonkostól [7] , aki a bennszülöttekkel szembeni embertelen bánásmóddal vádolta a hódítókat. Ez a nap fordulópont volt Bartolome életében – megkezdi a harcot az indiánok jogaiért. 1520–1521 - ben egy igazságosabb gyarmati társadalom létrehozására irányuló kísérletét Venezuelában meghiúsították a gyarmati szomszédok, akik képesek voltak megszervezni ellene az őslakosok felkelését. 1522-ben belépett a domonkos rendbe .
A II. Fülöp spanyol királynak bemutatott las Casas kifejtette, hogy támogatta a barbár cselekedeteket, amikor először érkezett az Újvilágba, de hamarosan meg volt győződve arról, hogy ezek a szörnyű tettek végül magának Spanyolország összeomlásához vezetnek isteni megtorlásként. Las Casas szerint a spanyolok kötelessége nem az indiánok megölése, hanem az, hogy keresztény hitre térítse őket, és akkor Spanyolország odaadó alattvalói lesznek. A rabszolgaság terhétől való megszabadulás érdekében las Casas azt javasolta, hogy helyettük feketéket hozzanak Afrikából Amerikába , bár később meggondolta magát, amikor meglátta a rabszolgaság feketékre gyakorolt hatását. Nagyrészt az ő erőfeszítéseinek köszönhetően 1542-ben "új törvényeket" hoztak a gyarmatokon élő indiánok védelmére.
Ismételt spanyolországi utazásai során Las Casas sikeresen törekedett az " encomienda " ( spanyolul: encomienda ) rendszer felfüggesztésére, amely hatékonyan legalizálta a rabszolgamunkát Spanyol-Amerikában. 1550-ben Valladolidban nagy vitát tudott szervezni az indiánok rabszolgasorba vitelének ideológusával, Juan Gines de Sepulvedával .
Las Casas, aki osztotta Francisco de Vitoria humanista meggyőződését , megírta az Indiák története című monumentális művet ( spanyolul: Historia de las Indias ), és szerkesztője volt Kolumbusz Kristóf kiadott hajónaplójának . Híressé vált az amerikai őslakosok érdekeinek védelmében, akiknek kultúráját, különösen a karibi országokban , nagyon részletesen ismerteti. Leírásai a „caciqs”-ról (főnökök vagy hercegek), „bohik”-ról (sámánok vagy papokról), „ni-taíno”-ról (nemesek) és „naboriáról” (közönséges emberek) egyértelműen mutatják a feudális társadalom szerkezetét.
Az 1552-ben megjelent könyve, a The Shortest Report on the Destruction of the Indias ( spanyolul: Brevísima relación de la destrucción de las Indias ) szemléletes leírást ad a hódítók által Amerikában – különösen az Antillákon – elkövetett atrocitásokról . Közép-Amerikában és azokon a területeken, amelyek ma Mexikóhoz tartoznak - amelyek között sok olyan esemény van, amelynek tanúja volt, valamint néhány olyan esemény, amelyet szemtanúk szavaiból reprodukál. [nyolc]
Egyik utolsó könyvében, amelyet közvetlenül halála előtt írt, a De thesauris in Peruban szenvedélyesen védi Peru bennszülött népének jogait a bennszülött lakosságnak a korai spanyol hódítás általi rabszolgaságával szemben . A könyv megkérdőjelezi az Atahualpa (az inkák uralkodója ) szabadon bocsátásáért fizetett váltságdíjból származó kincsek Spanyolország tulajdonjogát, valamint az őslakos lakosság temetkezési helyein talált és elvitt értékeket.
Las Casas munkásságát Pietro Martire d'Angier nézetei befolyásolták .
Válogatott kiadványokNoha Las Casasnak nem sikerült megállítania az encomienda terjedését , ami a spanyol gyarmatosítók felsőbb rétegei számára előnyös volt, munkája nem volt hiábavaló. Európa-szerte lefordították és újra kiadták, és a spanyol gyarmatosítók atrocitásairól szóló fekete legenda magja lett. Las Casas indiánokról szóló történetei színesítették Montaigne , Shakespeare és más kortársak elképzeléseit az Újvilágról , és hozzájárultak ahhoz, hogy az indiánról mint nemes vadról kialakuljon kép az európai irodalomban .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|