Felipe Guaman Poma de Ayala | |
---|---|
Születési dátum | 1551 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1615 |
A halál helye | |
Ország | |
Foglalkozása | krónikás , fogalmazó , műfordító , író |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Felipe Guamán Poma de Ayala ( spanyol Felipe Guamán Poma de Ayala ) a XX. században talált El Primer Nueva Coronica y Buen Gobierno illusztrált krónika szerzője .
Felipe Guaman Poma de Ayala a krónika felfedezéséig nem volt ismert. A krónikát 1909-ben találták meg a koppenhágai királyi könyvtárban. Az első fakszimile kiadványt a Párizsi Néprajzi Intézet készítette 1936-ban. Spanyol nyelven íródott, erős kecsua, aymara és latin hatásokkal. Tahuantinsuyu történetének feltételezett forrása .
Egy dél-perui nemesi család képviselője, Martin Guaman és Cusi Okllo fia, Tupac Yupanqui inka leszármazottja . Neve Huanuco tartomány totemállataira nyúlik vissza . Állítólag San Cristobal de Suntuntuban született 1534 és 1536 között. (néha 1550-et említenek). Felipe megkeresztelkedett, és spanyol nevét egy családjához közel álló telepestől vette. A spanyolok nevelték, fiatalkorában spanyolul tanult, tolmácsként szolgált misszionáriusoknak. 1594-ben vagy 1595-ben Lucanas corregidorjává nevezték ki , aki több település felett uralkodott. A gyarmati levéltárban az ő részvételével folytatott bírósági eljárások anyagait őrizték meg: Poma de Ayala megpróbálta perelni a Chupas-völgyben lévő földeket, amelyek szerinte az ősi birtokok voltak. 1600 körül minden vagyonától és pozíciójától megfosztották. Ennél megbízhatóbb információ nincs róla.
Poma de Ayala egyetlen műve az El Primer Nueva Coronica y Buen Gobierno ( a crónica - corónica helyett ) volt, amely életében soha nem jelent meg. Az 1180 oldalas kéziratot 398 primitivisztikus stílusú illusztrációval látták el. A 16. század végén kezdődő mű 1615 körül fejeződött be , felbecsülhetetlen értékű forrásként tükrözi Peru múltjáról és a spanyol hódításról alkotott indiai nézetet, valamint tartalmazza az inkák genealógiai fáját és így tovább. A kéziratot III. Fülöp királynak szentelték , a Spanyolországba küldött példány elveszett. Poma de Ayala művének egyetlen kézzel írott példányát a Koppenhágai Királyi Könyvtárban őrzik .
Poma de Ayala krónikájának szövege világnézetének alakulását mutatja be. A bevezetőben "80 éves öreg utazóként" jellemzi magát, aki az inka királyság fennállásának utolsó éveinek leírására vállalkozott. Azt is jelzi, hogy a Taki Onkoy- mozgalom felszámolása során ( 1560 ) Juan de Albornoz pap tolmácsaként szolgált. Érdekes módon Poma de Ayala ebben az időszakban teljesen lojális volt a gyarmati hatóságok politikájához, és csak a Toribio de Mogrovejo érsek vezette következetes „pogányság elleni harc” kezdete után kezdett Poma de Ayala szembeszállni a „elrontott erkölcsökkel”. a modernitás" perui múltja. Ezen kívül Poma de Ayala munkásságát Luis Jeronimo de Ore ferences misszionárius (a Symbolo Catholico Indiano szerzője) munkája is befolyásolta, aki az indiánok történelmét jó eszköznek tartotta a katolikus hitre térítésére.
Poma de Ayala krónikáját a következő jellemzők jellemzik:
Poma de Ayala kézirata 1660 körül Koppenhágában kötött ki, és csak 1908-ban fedezte fel Richard Piechmann német tudós. 1936-ban a híres amerikanista, Paul Reeve fakszimile kiadást adott ki Párizsban. 1980-ban a kéziratot újra kiadták John Murr szerkesztésében Mexikóvárosban Nueva crónica y buen gobierno címmel . 2001-ben az eredeti kéziratot digitalizálták és mindenki számára elérhetővé tették.
Az 1990-es években nyilvánosságra kerültek az úgynevezett Miccinelli-dokumentumok ( Exsul immeritus Blas Valera populo suo és Historia et Rudimenta Linguae Piruanorum - Olaszországban 2007 -ben jelent meg, és Luara Laurenci Minelli (Milánó) olasz történész tanulmányozta). Felmerült tehát a kérdés az Első új krónika és a jó kormányzat valódi szerzőivel kapcsolatban , mivel ezek a dokumentumok megőrizték Poma de Ayala jezsuitákkal kötött szerződését, hogy az ő nevét használják ehhez a könyvhöz, de a tényleges szerzők Blas Valera , Gonzalo Ruiz (mint művész) és még néhány ember. Csak néhány információt vettek át Poma de Ayalától, különösen magáról és tartományáról. A spanyol és olasz levéltárak számos dokumentuma azt mutatja, hogy Gonzalo Ruiz Martin de Murua krónikájának illusztrátora is volt . Az egyik ilyen dokumentum Francisco Chávez konkvisztádor rajza, amint levelet ír a királynak, és amelyet Boan licenciátus Comte de Lemosnak írt, 1610-ben írt leveléhez csatoltak, az Archivio di Stato di Napoli Segretaria dei Viceré Scritture Diverse-ben őrzik, és elég valószínűnek tartják, hogy mind Poma de Ayala, mind Murua krónikájához a jezsuita Gonzalo Ruiz a szerzője . A fenti levélben "granizo o luz" nevű anagrammája maradt a rajzon. Mind a kivitelezési technika, mind a tartalom tekintetében vitatható, hogy ez a rajz és rajzok egyértelműen Murua és Ayala krónikáihoz kapcsolódnak.
A Blas Valera könyvéből származó tokaku szimbólumok , amelyek Martin de Murua és Guaman Poma könyveiben is megtalálhatók, valamint a kero edényeken nem mindig azonosak egymással, de ugyanaz a stílus figyelhető meg a rajzokon a kicsi rajzolásakor. férfiak, vagyis ha nem csak Miccinelli iratainak szövegében , hanem a rajzokban is volt hamisítvány, az nagyon ügyesen van megcsinálva - a Kero Inka korszak edényein látható képekre jellemző részletekig stilizálva. .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|