Mark Porcius Cato idősebb

Mark Porcius Cato
Marcus Porcius Cato

Egy otricoli római mellszobra, amelyet hagyományosan Catóval, az idősebbvel azonosítottak Kr.e. 80-as évek e., Róma , Torlonia Múzeum
A Római Köztársaság cenzora
Kr.e. 184 e.
Együtt Lucius Valery Flaccus
Előző Titus Quinctius Flamininus és Marcus Claudius Marcellus
Utód Marcus Aemilius Lepidus és Marcus Fulvius Nobilior
A Római Köztársaság konzulja
Kr.e. 195 e.
Együtt Lucius Valery Flaccus
Előző Lucius Furius Purpurion és Marcus Claudius Marcellus
Utód Publius Cornelius Scipio Africanus és Tiberius Sempronius Longus
Születés Kr.e. 234 e. Tuskul( -234 )
Halál Kr.e. 149 e. (85 éves)
Nemzetség Porcii Catones [d]
Apa ismeretlen
Anya ismeretlen
Házastárs 1) Licinia
2) Salonia
Gyermekek 1) Mark Portius Cato Licinian (az 1. házasságból)
2) Mark Portius Cato Thessalonian (a 2. házasságból)
A szállítmány
A valláshoz való hozzáállás ókori római vallás
Rang Legatus legionis [d] éskatonai tribunus
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik

Marcus Porcius Cato ( lat.  Marcus Porcius Cato , más néven „az idősebb ”, „ cenzor ”, vagy „ cenzor ”; i.e. 234–149 ) - ókori római politikus és író, a római irodalom megújítójaként és a konzervatív harcosként ismert . satu és luxus.

Tudatlan plebejus családból származott, a második pun háború idején nőtt fel Valerius Flakkov patrícius családjának égisze alatt . Hírnevet nyilvános beszédekkel vívott ki, amelyekben elítélte az arisztokrácia uralmát és az erkölcs általános hanyatlását . Kr.e. 195-ben. e. Kr.e. 184-ben érte el a konzuli tisztséget . e. cenzor lett . Utolsó pozíciójában néhány ellenfelet kizárt a szenátusból és a lovasok birtokából , valamint olyan radikális reformokat hajtott végre, amelyek korlátozták a rómaiak luxuscikkekre való költését és javították az állami költségvetést . A jövőben továbbra is megvédte nézeteit, felszólalt a szenátusban és a fórumon, de több időt kezdett az irodalmi tevékenységnek szentelni . Hanyatló éveiben Cato ellátogatott Karthágóba , amely ismét erősödött, és visszatérése után határozottan meggyőzni kezdett másokat a város elpusztításának szükségességéről; széles körben ismert állandóan ismételt kijelentése: " Karthágót el kell pusztítani !" . Nem sokkal a harmadik pun háború kezdete után halt meg .

„ Mezőgazdaság ” (vagy „A mezőgazdaságról”) című értekezése a legrégebbi fennmaradt latin nyelvű prózai mű, és fontos forrása a mezőgazdaság, a gazdaság és a mindennapi élet történetének . A töredékesen fennmaradt „ Kezdet ” kompozíció az első latin nyelvű történelmi mű prózában . Egyéb írásai csak apró töredékekben maradtak fenn .

Életrajz

Eredet, születés, gyermekkor

Marcus Porcius Cato ie 234-ben született. e. Tusculában (jelenleg az ősi város közelében található Monte Porzio Catone település , vagy a Mount Portia Catona ). Plutarkhosz és Titus Livius vallomásaiból egy másik dátum származik - ie 239. plutarkhosz egyes bizonyítékai azonban ellentmondanak önmaguknak, és a modern kutatók az első datálást szinte vitathatatlannak tartják [2] .

Cato a Portia plebejus családból származott , amelynek őse az ősi etimológia szerint sertéstenyésztéssel foglalkozott ( latin porcus  - sertés). Cato teljes nevével kapcsolatban az ókori szerzőknek nézeteltéréseik vannak. Cognomen (a név harmadik része) Cato Plutarkhosz és Idősebb Plinius szerint még életében kapta éles elméjéért [megjegyzés. 1] [3] [4] (ez az etimológia összhangban van azzal a római hagyománysal, hogy az embereket jellemük és megjelenésük legnyilvánvalóbb jellemzői alapján ruházzák fel rokonokkal [5] ). Ugyanakkor  valószínűleg kitalált az a verzió, amely szerint Cato születésekor "Priscus" volt ( Priscus - "Ősi"). Cato ősei név szerint ismeretlenek, ezért a rokonság felvételének pontos ideje nem ismert. Cicero megemlíti a Sapiens ("Bölcs") becenevet is (agnomen - a név negyedik része ), amelyet állítólag idős korában adtak neki. Az agnomen számos más változata is ismert - „Censor” (helyesebb, de az irodalomban kevésbé elterjedt forma a „Censorium”, Censorius ), „Senior” és „Speaker”. M. E. Grabar-Passek jelzi, hogy a név negyedik része később jelent meg, amikor a Kr.e. I. század közepén. e. dédunokája és teljes névrokonja korának egyik leghíresebb politikusának bizonyult, aminek következtében két katon megkülönböztetésére volt szükség [6] . Egy másik változat szerint mind a Porcius nomen , mind a Cato cognomen  nem latin, hanem az etruszk nyelvből származó szó [2] . Etnikai származásuk szerint a Portia család a különböző változatok szerint vagy latin származású [7] , vagy etruszk [8] , vagy szabin [megjegyzés. 2] .  

Nincs egység a kutatók között a Porci család helyzetének kérdésében Márk születése idején, bár abban minden forrás és mai szerző egyetért, hogy családja nem tartozott a nemességhez  – a Római Köztársaság uralkodó elitjéhez [kommentár. 3] . Cato Plutarkhosz fő életrajzírója a család ősi voltára és a híres ősök hiányára korlátozódik. Megemlíti Mark dédapját is, aki a lovasságnál szolgált, és az egyik háborúban öt ló halt meg alatta (a lovassági szolgálatot a szegények nem vehették igénybe) [3] .

Második pun háború

Cato gyermekkorát a Sabinsky régióban töltötte , apja birtokán [3] mezőgazdasággal foglalkozott (M. E. Grabar-Passek úgy véli, hogy a birtok Samniában volt [7] ). Kr.e. 218-ban. e. Hannibal több győzelmével megkezdődött a második pun háború , és Mark a hadseregben kötött ki a mezőn. Cato szolgálatának kezdetének idejét Kr.e. 217-nek vagy 216-nak tekintik. e. Szinte biztosan nem vett részt a cannae -i csatában [18] . Szokatlanul korán, ie 214-ben. e., Cato katonai tribunus pozíciót ért el [19] , bár hagyományosan ennek a bírói tisztnek 5 vagy akár 10 éves katonai tapasztalata kellett ahhoz, hogy betöltse ezt a bírói tisztet. Körülbelül ie 210-ig. e. Cato Szicíliában szolgált Marcus Claudius Marcellus alatt [20] [megjegyzés. 4] .

Kr.e. 209 körül e. Cato Quintus Fabius Maximus Cunctator alatt szolgált . Plutarkhosz erre az időszakra utal a pitagoreusok dél-olaszországi tanításaival való megismerkedésére [22] [komment. 5] . V. A. Kvasnin Kr.e. 207-re hivatkozik. e. Cato második katonai tribunátusa [24] , bár korábban a „Magistrates of the Roman Republic” című klasszikus gyűjtemény szerzője, T. Broughton nem talált bizonyítékot ebben az évben ismételt hivatali idejére [25] . Cato ebben az évben Gaius Claudius Nero seregében szolgált, és részt vett a Metaurus-i csatában [26] . Háborús körülmények között a tehetséges Cato lehetőséget kapott a gyors felemelkedésre.

Hagyományosan Markot új személynek ( homo novus ) tekintik , aki kizárólag a saját tehetségein és nem családi ismeretségén keresztül törte ki az utat. Valerij Maxim azonban arról tanúskodik, hogy apjának római kapcsolatai voltak [27] . Talán Cato szülei jó viszonyban voltak a Porcii család más ágaival, akiknek képviselői többször is voltak bírók, és segíthettek egy tehetséges rokonnak [28] . Plutarkhosz és Cornelius Nepos beszámol arról, hogy a fiatal Catót egy szomszéd, Lucius Valerius Flaccus pártfogolta, aki egy befolyásos patrícius családból származott [3] [29] . Ugyanakkor egyesülésük forrásai nem tükröződnek elég egyértelműen a forrásokban. Plutarkhosz Cato életrajzának bemutatását nem a pun háborúban való részvétellel, hanem a szabin parasztok érdekeinek bíróság előtti védelmével kezdi [3] ; Cornelius Nepos a római fórumon tett látogatásokról beszél (Flaccus tanácsára) a pun háború története előtt [29] . Valószínűbb azonban Mark és Lucius (nyilván egyidősek) közeledése a második pun háború során. A cannaei csata után, amelyben a római nemesség egész színe elpusztult, az életben maradt arisztokraták pártfogolták a tehetséges nemtelen fiatalokat. Utóbbiak a római elit veszteségeit kellett volna pótolniuk azzal, hogy korábban elérhetetlen magas pozíciókat foglalnak el. Egyes kutatók úgy vélik, hogy Kr. e. 210 körül. e. Cato egy időre visszatért birtokára, ahol többek között a Flaccitól [30] [31] fogadták . Ez a hipotézis részben megmagyarázza Cornelius Nepos és Plutarch kronológiájának következetlenségét.

Kr.e. 204-ben. e. (egy másik változat szerint Kr.e. 205-ben) Márk quaestor lett Publius Cornelius Scipio parancsnokkal , aki az Afrika megszállására készült [24] [32] . Szicíliában az átkelésre készülve Cato összeveszett parancsnokával [28] . Plutarch szerint Mark azzal vádolta Scipiót, hogy nem gondolja elég komolyan a partraszállás előkészítését és a túlzott költekezést: elmondása szerint a parancsnok sok időt töltött a mozikban, a katona pedig bőkezű készpénzosztásban hódolt. Ezekkel a vádakkal Cato állítólag még Rómába is megérkezett [33] , bár ez utóbbi kijelentés egyértelműen fiktív [34] . Egy másik vélemény szerint Plutarkhosz nem egészen pontosan közvetítette a veszekedés tartalmát, aminek okai ráadásul a Cato egyik pártfogója, Fabius Maximus (Valerius Flacci barátja) Róma külpolitikájával kapcsolatos nézeteltérésekben rejlenek. ) és Scipio. Nem tudni biztosan, hogy Cato átkel-e Afrikába, és részt vett-e a zamai csatában : a történetírásban számos vélemény található ebben a kérdésben. A második pun háború utolsó éveiben Cato Szardínián tartózkodott, és legkésőbb ie 202-ben tért vissza Rómába. e., magával hozva Ennius költőt [35] . Ugyanebben az évben Cato beszédet tartott a plebejus aediles választási eljárás szabálytalanságairól , amely egyike volt az első hitelesített nyilvános beszédeinek [36] .

Felemelkedés (Kr. e. 190-es évek)

Kr.e. 199-ben. e. Cato a plebs , majd a következő évben praetor lett . Márk az egész praetorságot Szardínia tartományban töltötte , és főleg adminisztratív kérdésekkel foglalkozott [megjegyzés. 6] . Plutarkhosz szerint " soha nem követelt semmilyen költséget a szárdoktól, és gyalog járta be a városokat, még csak kocsit sem használt, egyetlen kísérő kíséretében, aki ruháját és ivótálját vitte az isteneknek " [38] . Amellett, hogy Cato felszabadította a tartományt a kormányzó kíséretének fenntartása alól, az összes uzsorást is kiutasította a szigetről. Egyes kutatók úgy vélik, hogy Cato a praetor és nem a questura után hozta Enniust Rómába [28] .

Markot, aki Szardíniában nyilvános beszédekkel és tettekkel szerzett hírnevet, Kr.e. 195-ben konzulnak választották. e., kollégája pedig a mecénás és szövetséges Lucius Valerius Flaccus volt . Körülbelül ugyanebben az időben Rómában vita robbant ki az Oppia törvényéről ( lex Oppia ), amelyet a második pun háború idején hajtottak végre a megszorító politika részeként. Ez a rendelet korlátozta a nők luxuskiadásait: megtiltották nekik, hogy több színű ruhát viseljenek, több mint fél uncia aranyat (14 grammot) birtokoljanak, és a fővárosban csak vallási célokra használjanak vagonokat [39] . Livius megőrizte Cato beszédét az Oppius-törvény megőrzése mellett (hitelessége megkérdőjelezhető), de nemesi matrónák és férjeik nyomására a törvényt törölték [40] [41] .

Nem sokkal hivatalba lépése után Cato a közel-Spanyolország tartományába ment [42] , ahol megkezdődött a római uralom elleni ibériai felkelés. A hadjárattal kapcsolatos fő információforrás - Titus Livius - valószínűleg maga Cato önéletrajzi műveit, és különösen a De consulatu suo ("Konzulátusáról") [37] című beszédet használta . Politikai szövetségesei segítették Catót a spanyol hadjáratban: Publius Manlius asszisztens, Appius Claudius Nero  praetor pedig Távol- Spanyolország kormányzója lett. Cato rendelkezésére a szenátus 2 légiót, 800 lovast, 15 ezer segédcsapatot és 25 hajót adott át, és a segédek különítményeit is figyelembe véve nagy erőkkel rendelkezett. Cato inváziója az Ibériai-félsziget északkeleti részén és az emporiai csata után a rómaiak több expedíciót is vállaltak a lázadó közösségek leigázására [43] . Bár a fennmaradt források inkább Cato győzelméről tanúskodnak, egyes kutatók (különösen T. A. Bobrovnikova) úgy értelmezik Livius bizonyítékát, mint az ibériai felkelés súlyosbodását Cato kegyetlensége miatt. Rendkívüli elégedetlenségét Mark cselekedeteivel kapcsolatban Scipio is kifejezte [44] . A kiváló parancsnok Kr.e. 194-ben lett konzul. e. és követelte Cato azonnali visszahívását a tartományból, de a szenátorok nem támogatták [45] . Scipio ellenvetései ellenére a szenátus mégis megadta Catónak a jogot, hogy diadalmenetet tartson Rómában [43] . Plutarch szerint Cato állítólag azzal dicsekedett, hogy több várost foglalt el Spanyolországban (mintegy 400-at), mint amennyit ott töltött. Mark a hadizsákmány jelentős részét szétosztotta légiósai között, bár korábban azzal vádolta Scipiót, hogy a katonáknak nyújtott bőkezű készpénzosztásai megrontják a katonákat. Ajándékait - minden légiósnak 270 szamarat - akkoriban nagyon nagynak tartották, és csak az múlta felül, hogy a második pun háború végén Scipiót osztották ki katonáinak. Cato maga, saját bevallása szerint, nem vett el semmit a zsákmányból, bár a pénz egy részét minden bizonnyal a római Szűz Viktória ( Viktória Szűz ) szentélyének építésére tette félre [46] [47] . Nem sokkal Olaszországba való visszatérése előtt Cato helyreállította a vas- és ezüstbányák működését, vagy újakat szervezett, aminek köszönhetően a kincstár bevételei a tartományból növekedtek [41] [48] .

Miután visszatért a fővárosba, ie 194-ben. e. Cato Titus Sempronius Longus legátusa lehetett Cisalpine Galliában, ahol a boii és a ligurek ellen harcolt. Egy másik bizonyíték Márk Kr.e. 194-193-ban végzett tevékenységére. e. - a trákiai háborúról - nem túl hihető [49] [50] . Kr.e. 191-ben. e. Cato a III. Antiokhosz elleni szíriai háborúban katonai tribunusként vett részt (egy másik változat szerint Livius információi alapján legátus [51] ) Manius Acilius Glabrio konzul [52] seregében . Cato a parancsnok parancsának eleget téve több görög várost is meglátogatott [52] . A csatában Cato olyan manővert hajtott végre, amely előre meghatározta a rómaiak győzelmét a szír csapatok és szövetségeseik, az aitoliaiak felett . Éjszaka válogatott csapatokat vezetett az aitolok által elfoglalt, stratégiailag fontos magaslatokra, és kiütötte őket a dombok közül [1. idézet] . A csata után Cato Rómába ment, hogy bejelentse a győzelmet [comm. 7] .

Miután visszatért Rómába, Cato gyakran mondott beszédet a szenátusban, a fórumon és a bíróságokon, és különféle alkalmakkor elítélte a nemes politikusokat. A római történelemben sok „új ember” volt, akik a családban elsőként kerültek konzulátusra, de hagyományosan az egyik nemesi család pártfogását használva igyekeztek összeolvadni a nemesekkel. Cato a Valerii Flaccival együttműködve támadásba lendült az arisztokrácia ellen, célpontjai főként pártfogói (elsősorban Cornelia Scipio és szövetségeseik [54] [55] ) ellenfelei voltak. Cicero szándékosnak tartja a hatalmas ellenségek kiválasztását: véleménye szerint Cato szándékosan kezdett veszekedni befolyásos nemesekkel, hogy dicsőséget szerezzen fajtájának [2. idézet] . Cato másik célpontja az új bűnök voltak, amelyek behatoltak a római arisztokrácia környezetébe ( lásd "Az erkölcsi hanyatlás elmélete" című részt ).

Cenzúra és reformok (Kr. e. 180-as évek)

Egy évvel azután, hogy visszatért Görögországból, Cato részt vett a ie 189-es cenzorválasztásban . e. A hat jelölt közül Glabrion volt a legnépszerűbb, aki nemrég diadalt ünnepelt, és sok ajándékot osztott ki a rómaiaknak. Cato azzal vádolta korábbi parancsnokát, hogy elherdálta az Antiokhosszal vívott háborúban szerzett zsákmányt. Két tribunus bíróság elé állította Glabriont, Cato pedig tanúvá vált, és rámutatott, hogy néhány arany- és ezüstedény, amelyet Görögországban látott, eltűnt a diadalmenet idejére. Válaszul Glabrion bíróság elé állította Markot hamis tanúzás miatt. Amikor a legutóbbi győztes Cato nyomására visszavonta jelöltségét, az ellene felhozott vádakat ejtették. Márk azonban a legutóbbi parancsnoka elleni fellépésével elidegeníthette magától a választókat, és más embereket választottak cenzornak [56] . Cato legbefolyásosabb nemesekkel vívott döntő küzdelmének köszönhetően a szenátusi támogatóinak sora bővült. Közülük szinte nem volt konzul és a legbefolyásosabb családok képviselői, és a többségük olyan szenátor volt, aki csak praetori vagy ifjabb bírói pozíciót ért el [57] . Emellett Markot továbbra is Valerii Flacchiék és szövetségeseik támogatták.

Kr.e. 189-ben. e. Cato visszatért Görögországba, ahová legátusként küldték, hogy részt vegyen az aitolokkal folytatott tárgyalásokon [58] [59] .Kr.e. 186-ban. e. Cato részt vett a Bacchus orgiastic kultusz híveinek üldözésében, akiket titkos éjszakai összejövetelekkel vádoltak, kicsapongásokra és tömeges részegségre buzdítottak, aminek következtében megugrott a bűnözés. Töredékek ismertek Cato „Az összeesküvésről” ( De coniuratione ) című beszédéből, amely elítélte a bakchanáliát [59] .

Hamarosan megválasztották a cenzorokat az ie 184-ben. e. - Más magisztrátusokkal ellentétben a cenzorokat nem évente, hanem általában ötévente választották. Más jelöltek is a maguk módján készültek a szavazásra: Lucius Cornelius Scipio , Scipio Africanus testvére éppen most teljesítette régi fogadalmát, hogy játékokat szervez a népnek; hasonló rendezvényt szervezett Marcus Fulvius Nobilior . Összesen kilenc ember foglalt helyet két cenzúrahelyen – öt patrícius és négy plebejus, köztük Cato. Márkot ekkor már nagyon radikális politikusnak tartották, és kampánybeszédeiben ellenfelei mérsékelt cenzúrát ígértek. Cato nem tagadta radikalizmusát, hanem éppen ellenkezőleg, meggyőzte az embereket az erkölcs azonnali megtisztításának szükségességéről [60] [61] . Plutarkhosz így írja le beszédét:

„Caton a legcsekélyebb hajlékonyságot sem fedte fel, hanem nyíltan, a szónoki emelvényről, elítélve a bűnbe keveredőket, azt kiabálta, hogy a városnak nagy megtisztításra van szüksége, és arra buzdította a rómaiakat, hogy ha józan elmék vannak, válasszanak orvost. nem a legóvatosabb, de a leghatározottabb, akkor ott van ő maga, és a patríciusok közül Valerius Flaccus. Csak az ő segítségével remélte, hogy komolyan foglalkozhat a nőiességgel és a luxussal, levágta e hidrák fejét, és tűzzel égette el a sebeket " [62] [kommentár. 8] .

A választások előtt Cato egy figurán keresztül – Quintus Nevius tribunusán – árulással vádolta meg a legnagyobb parancsnokot, Scipio Africanus-t. Az ügyészség szerint Scipio rendkívül engedékeny feltételekkel vetett véget az Antiokhosszal folytatott háborúnak a király által a parancsnoknak adott kenőpénz miatt, valamint fiának váltságdíj nélkül való fogságból való kiszabadítása miatt [64] . Cato a parancsnok elleni támadással azt remélte, hogy eltéríti a választók rokonszenvét testvérétől, Luciustól, aki részt vett a választásokon.

Cato végül Lucius Valerius Flaccusszal együtt biztosította a választást, és azonnal hozzálátott az „állam meggyógyítását” célzó reformprogram végrehajtásához. Mark azonban a cenzúrát azzal kezdte, hogy leszámolta a régi összegeket. Így Cato hét szenátort kizárt e testület tagjainak listájáról, köztük Lucius Quinctius Flamininust, a híres parancsnok testvérét és Maniliust (vagy Manliust; nyilvánvalóan Scipio Africanus támogatója). Az első szenátor kiutasításának oka két, kissé eltérő változat szerint egy epe kivégzése volt szeretője vagy szeretője kedvéért. Manilius kizárásának alapja az ősi szokás megsértése volt: állítólag lánya jelenlétében megcsókolta feleségét. Ráadásul Cato Titus Quinctius Flamininus helyett Princeps-szel tette meg kollégáját és szövetségesét, Valerius Flaccust ( egy szenátort, aki elsőként kapott jogot arra, hogy véleményt nyilvánítson a vizsgált kérdésekről) . Ezután a cenzorok felülvizsgálták a lovasok osztályát, és sokakat kiutasítottak közülük, köztük Luciust, Scipio Africanus testvérét is. Van azonban egy olyan feltételezés, hogy a lovasok megtisztítása nem politikai jellegű volt, hanem kizárólag katonai célokat követett. D. Kinast szerint Cato a Kr.e. 195-ös spanyol hadjárat során. e. szembesült a római lovasság viszonylagos gyengeségével. Ez a hadjárat a német kutató szerint feltárta, hogy meg kell tisztítani a lovasok osztályát a rómaiaktól, akik különböző okok miatt nem tudtak hatékony lovasságot alkotni [63] [65] . Cato áldozatai közül sokan születésüknél fogva a nemességhez tartoztak, és a cenzúra arroganciája, ahogy N. N. Trukhina megjegyzi, "a nemesség íratlan kiváltságainak kirívó megsértését" [66] . Hamarosan a cenzorok nép- és vagyonösszeírást is végeztek (minősítés), amely a súlyosságban is kitűnt. Cato különösen sok rómait lefokozott a birtokosztályból, akiknek birtokait nem dolgozták fel megfelelően [67] .

Végül a cenzor új törvényeket kezdeményezett, amelyek célja a luxuscikkekre és a háztartási rabszolgákra fordított kiadások korlátozása volt azáltal, hogy az egyes minősítések során kivetett adók meredeken emelik. Ennek eredményeként a ruházati cikkeket, kocsikat, női ékszereket és háztartási eszközöket, amelyek 1500 dénárra (Kr. e. 2. század elején ez az összeg 15 000 szamárnak felelt meg ) vagy még többet, ugyanazt az adót vetették ki, mintha azok kerülnének. tízszer többen [komment. 9] . Hasonló adókivetési módszert alkalmaztak minden 1200 dénár felett vásárolt rabszolgára, ami elsősorban a háztartási alkalmazottakat sújtotta, de nem a mezőgazdaságban és az iparban dolgozó rabszolgák tulajdonosait. Az ókori, gazdasági kérdéseket ritkán tárgyaló források tanúsága szerint az adókivetés elve nem egyértelmű: vagy azokat a háztartásokat, ahol minden vagyonát több mint 15 ezer szamárra értékelték, tízszeres adót fizettek (ebben az esetben nem csak a gazdag rómaiak, hanem a "középosztály" jelentős része is), vagy minden tétel külön adózott, és csak a gazdagok fizették a legdrágább dolgaikat [67] [68] [69] . Ráadásul a cenzor Plutarch szerint megemelte a rendes ingatlanadót, ám Titus Livius összekeveri ezt az adófajtát az említett luxusadóval. Mindenesetre az ingatlanadó kivetésének elve sem egyértelmű [70] .

A cenzor nagy erőfeszítéseket tett az állami kiadások csökkentésére és a bevételek növelésére. A cenzúra idején felülvizsgálta az adógazdálkodók (köztisztviselők) szerződéseit a járuléknövelés irányában. A vámosok panaszkodtak Cato miatt, hogy csökkentette a nyereségüket a szenátusban, de ő mégis új feltételekkel kötött szerződéseket, és nem engedte, hogy minden panaszkodó kifizesse magát. Portius a kifizetett összegek csökkentése érdekében felülvizsgálta az épületek javítására vonatkozó állami szerződéseket, és elrendelte a közterületeken illegálisan épített épületek ( ager publicus ), valamint az állami vízvezetékek és vízvezetékek illegális bekötéseinek megsemmisítését. A cenzor aktív építőipari tevékenységet is folytatott. A bérleti szerződések újratárgyalásából befolyt összegből megalapította a római fórumon a bazilikát (a Portia -bazilikát ), kijavította a város csatornáit , és kővel bélelte ki a szökőkutakat [61] .

Kr.e. 181-ben. e. Cato támogatta a választási jogsértések elleni Baebia-Cornelia törvény ( lex Baebia-Cornelia de ambitu ) elfogadását, amely szigorúan szabályozta a jelöltek ajándékosztását és ünnepi játékok szervezését a választások előtti időszakban [71] .

Tevékenységek a cenzúra után

Bár a cenzúra biztosította Cato hírnevét, a nemesekkel vívott küzdelem miatt sok ellenséget szerzett magának. Idősebb Plinius szerint 44 alkalommal állították bíróság elé, de soha nem ítélték el [72] .

Cato felnőtt korában az apjától örökölt földbirtokok bővítéséhez új telkeket vásárolt és ott mezőgazdasági termelést szervezett. V. I. Kuzishchin szerint a „Mezőgazdaságról” című értekezés elején a birtokválasztásra vonatkozó tanács Cato új telkek megszerzésével kapcsolatos személyes tapasztalatán alapul [73] . Úgy tűnik, Cato birtoka nem egyetlen kompakt latifundia volt , hanem egy sor különálló birtok és több bérelt állami föld ( ager publicus ) volt. Utóbbi területe alig haladta meg a hagyományos 500 jugeres (125 hektáros ) határt [74] . Ráadásul Plutarch beszámol arról, hogy Cato idős korára elkezdett uzsorázni, annak ellenére, hogy a szenátorok ilyen jellegű tevékenységét betiltották ( lásd a "Személyiség. Nézetek" részt ).

Kr.e. 171-ben. e. Cato egy különleges bizottság tagja volt, amely a spanyol kormányzók – Mark Ticinius, Publius Furius Phil, Gaius Matien – jogsértéseit vizsgálta. Utóbbi kettőt a nyomozás és a tárgyalás eredményeit követően garázdaság miatt ítélték el, Mark Ticiniust pedig felmentették [75] , Cato pedig vádlóként mondott beszédet a bíróságon [76] . Bár a luxusellenes kemény törvényeit Cato életében ténylegesen eltörölték [77] , továbbra is megbélyegezte kortársai bűneit. Mint korábban, Cato is óvatos volt a görög kultúra Rómában való elterjedésével szemben (lásd a „Az erkölcsi hanyatlás elmélete” és a „Kató és a görög kultúra” fejezeteket ). Amikor ie 155-ben. e. Carneades filozófus vezette nagykövetség érkezett Rómába Athénból , Cato követelte, hogy mielőbb küldjék haza őket: állítólag a követek megrontották a római fiatalokat a görög filozófiával [78] [79] .

A 150-es évek végén (különböző változatok szerint Kr.e. 153-ban [80] vagy 152-ben [81] ) Cato egy nagykövetség tagjaként Karthágóba ment, hogy a Karthágó és Numidia között a vitatott területről szóló vitában döntsön [80] . Egy ilyen jeles szenátor bekerülése a követségbe a misszió fontosságáról tanúskodott [81] . A határvita nem dőlt el (a karthágóiak nem voltak hajlandók elfogadni a rómaiak közvetítését), de a követek saját szemükkel látták, hogy Karthágó új, önálló külpolitikájának komoly alapja van az ellenséges főváros helyreállított gazdasági ereje formájában. . Miután visszatért Rómába, Cato aktívan lobbizni kezdett a Karthágóval vívott háború korai megkezdése érdekében, mielőtt a város teljes elpusztulása megtörtént volna [82] . Ennek a kampánynak a leghíresebb epizódja a „ Ceterum censeo Carthaginem esse delendam ” [comm. 10] („ Emellett úgy gondolom, hogy Karthágót meg kell semmisíteni ”), amit megismételt, amikor a szenátusban bármilyen kérdésről beszélt. Mark fő ellenfele ebben a kérdésben a szenátusban Scipio Nazika Korculus volt, Scipio Africanus [83] rokona és veje .

Kr.e. 150-ben. e. Catót jósként emlegetik , de bizonyára korábban csatlakozott ehhez a papi főiskolához [84] . Cato ie 149-ben halt meg. e., röviddel a harmadik pun háború kitörése után [9] [85] .

Irodalmi tevékenység

Kreativitás áttekintése

A második pun háború frontjáról visszatérve és politikai tevékenységet folytatva Cato nyilvános beszédeket kezdett írni, és Rómában az elsők között publikálta azokat [86] . Cicero körülbelül 150 Cato beszédet tudott, de ezek közül körülbelül 80 apró töredéke a mai napig fennmaradt. Márk leveleit az ókorban is ismerték [87] .

Első fia születése után Márk személyesen tanította meg neki írni és olvasni pedagógiai igényekhez egy történelmi esszét, amelyet "nagy betűkkel" írt [86] . Ezt követően Cato sok különböző témájú görög írással ismerkedett meg, és ezek hatására több komoly művet is alkotott. Összesen körülbelül nyolc ismert [87] :

"Mezőgazdaság" ("A mezőgazdaságról")

„A mezőgazdaságról” ( De agri cultura ; orosz nyelvű fordításokban általában „mezőgazdaság”) - 162 tippet és ajánlást tartalmazó lista egy vidéki birtok gazdasági életének kezeléséhez . A teljes egészében megőrzött kompozíció rendkívül heterogén szerkezetű. A gondosan kidolgozott bevezető és 60 első tipp után 102, szinte egymással nem összefüggő ajánlás következik teljesen különböző témákban – a pitereceptektől a népi ajánlásokig a diszlokációk csökkentésére. A mű második felének kaotikus rendjét három fő változat magyarázza: vagy a későbbi betoldások és kiadások által elrontott szöveg maradt fenn máig, vagy a fennmaradt mű nem eredeti értekezés, hanem Cato megjegyzéseinek külön gyűjteménye [ megjegyzés. 11] , vagy egy esszé – Mark „jegyzetfüzete”, amelyet eredetileg egyáltalán nem szántak publikálásra [88] [89] .

M. Albrecht szerint a mű első része egyértelműen a görög tankönyv formáját kölcsönzi. Bár Cato a bevezetőben elsősorban a gazda munkájának erkölcsi előnyeiről beszél, számos gyakorlati javaslat a bevételek növelésére és a költségek minimalizálására irányul [90] . Cato gyakran kétszer ismétli meg a tanácsot különböző szavakkal, az egyiket pedig négyszer. Ugyanakkor az ismételt tanácsok többsége fontosnak minősül [91] . A római szerző célközönsége nem városi lakosok, akik időnként felkeresik birtokaikat, hanem vidéki tulajdonosok. Éppen ezért M. E. Szergeenko szerint az esszé nem fejti ki a mezőgazdaság alapelveit: a gazdáknak – a városiakkal ellentétben – nincs szükségük magyarázatra a szántás technikájáról vagy a füge (füge) szárításának módjáról . A gazdálkodókat érdekelte Mark néhány tanácsa arról, hogyan növeljék birtokaik jövedelmezőségét a hagyományos gazdálkodási módokhoz képest [92] . A cenzor elkészítette a különböző mezőgazdasági típusok jól ismert "jövedelmezőségi skáláját" is [3. idézet] , amelyből gyakran messzemenő következtetéseket vontak le a gabonatermelés alacsony jövedelmezőségére vonatkozóan [93] . Egyes kutatók azonban félreérthetőnek tartják ezt a skálát, és az olajbogyó-termesztést helyezik az első helyre a legjövedelmezőbb foglalkozások listáján. Cato felsorolásának sorrendjét M. E. Sergeenko a véletlennek tartja [94] . V. M. Smirin szerint a Cato listája nem a gazdaság jövedelmező ágazatait sorolja fel jövedelmezőségük sorrendjében, hanem csak azokat, amelyek lehetővé teszik a gazdaság önellátásra való áthelyezését [95] .

"Kezdetek"

Cato a "Kezdet" ( Origines ) című, hét könyvből álló esszéjében felvázolta Róma történetét a városalapítástól a Kr.e. 2. század közepéig. e. Ezt a művet Mark írta érett korában. Az egyik változat szerint az esszé a Kr.e. 156-os események leírásával zárult. e [96] ., és egy másik változat szerint a bemutatót Kr. e. 149-be hozták. e [97] . Ennek megfelelően nincs konszenzus az összeállítás és a közzététel időpontjáról.

A cenzor a római történetírás megújítója lett. Először is ő lett az első a híres szerzők közül, aki úgy döntött, hogy latinul és prózában mutatja be az eseményeket: elődei (valamint kortársai) vagy görögül, vagy versben írtak [megjegyzés. 12] . A latin nyelvű prózában a római pápák összeállították a "Nagy Évkönyveket" (a Római Köztársaság hivatalos krónikája), Cato azonban szakított a száraz és formális papi írás hagyományával [96] . A munka jelentős része nem krónika, hanem szisztematikus tanulmány volt [99] . Másodszor, az Elemek a magasan fejlett görög történetírás erős műfaji befolyása alatt állnak. Cato különösen a városok és régiók történetének, a táji látnivalóknak, az etnonimák és helynevek etimológiájának leírását kölcsönözte [97] .

Az Elemekben Cato politikai nézeteit átvitte a történelembe. Emiatt a műben elítélték a kortársak elkényeztetett erkölcseit, Cato pedig radikálisan megszabadult az arisztokraták (köztük sok ellenfele van Márknak és őseiknek) neveinek elkerülhetetlen dominanciájától történelmének lapjain: nem nevezte meg a tisztviselők és parancsnokok nevét. Ugyanakkor nagy figyelmet fordítottak Róma olaszországi szövetségeseire. Ezek a jellemzők lehetővé teszik a modern kutatók számára, hogy Cato a történelem alkotójaként értelmezett népről beszéljenek [97] [100] [101] .

A „Kezdetek” a mai napig csak apró töredékekben maradtak fenn, de rendszerint elbeszélés formájában őrzik [96] .

Stílus

Cato minden művét latinul írta, bár a kultúra és a tudomány nyelve a Földközi-tengeren (és még Dél-Olaszországban is) görög volt. A második pun háború után azonban a Római Köztársaságnak már nem volt szüksége olyan írásokra, amelyek nyelvükön meggyőzték az idegeneket a latin törzs ókoráról és Róma gazdag történelméről. Ehelyett igény mutatkozott a hazai használatra szánt írások iránt, amelyek különösen a regionális birodalom új identitását hivatottak kifejezni [101] .

Cato írásainak stílusa jelentősen eltér az aranykori latin és a későbbi írásoktól. Mark különböző szókincset és stílust használt a műfajtól függően (nyilvános beszéd, történelem, gazdálkodási tanácsok). Cato beszédeit könnyedség, kecsesség, különféle kifejező eszközök alkalmazása jellemezte, tele voltak jól irányzott kijelentésekkel. Ugyanakkor a fiatal római retorikában még nem volt nagy választék a szónoki technikákból, Cato beszédének díszítési módjai pedig nagyon egyhangúak. Mindazonáltal az ókorban, amikor beszédeinek szövegét teljes egészében ismerték, a cenzort Marcus Tullius Cicero előfutárának tartották a szónoklatban [4. idézet] [102] .

Az Origines stílusa a fennmaradt töredékekből ítélve nagyon éles, és a görög logográfusokhoz hasonlítják - a "történelem atyjának" Hérodotosz elődjeihez [103] . A Cenzor történeti prózájában azonban külön költői elemek vannak [104] . A kompozíciót az elavult szavak (archaizmusok) sokasága jellemzi, amelyeket gyakrabban használnak ünnepélyes célokra. Cato időnként alkalmazza a magánhangzók kettőzésének archaikus gyakorlatát, több szinonimát használ egymás után, vallási és jogi használatból származó formulákat visz be az elbeszélésbe. A különálló kijelentések „általános” jellegűek, a szójátékokat és az aforisztikus kijelentéseket nem különítették el [105] .

A „ De agri cultura ” nyelve a legkevésbé homogén. Az esszé bevezetője gondosan elkészült, az egyes tippeket száraz és tiszta nyelven írták meg. A mondatok általában rövidek, az igék pedig általában a jövő idő felszólító módozatában használatosak, mint a római törvényekben: „ készítsd magadnak a következő szabályt... ” ( sic in animo habeto ), „ áldozd fel, hogy az ökrök egészségesek legyenek , ilyen ajánlat... ” ( votum pro bubus, uti valeant, sic facito ) [megjegyzés. 13] . Cato gyakran használ görög műszaki terminológiát a kertészkedésben vagy a főzésben. A mondatok általában rövidek. „ Íme a villa feladatai. Szerezzen jó rendelést. Vegye figyelembe az ünnepeket. Ne fogd meg más kezét, óvd a sajátodat gondosan "( Haec erunt vilici officia. Disciplina bona utatur. Feriae serventur. Alieno manum abstineat, sua servet diligenter ) [megjegyzés. 14] . Vannak azonban olyan sorozatok is, amelyek hallásra alkalmasak szokatlanul hosszú frázisokból (az ókorban a könyveket elsősorban hangos olvasásra szánták), amelyeket egy vagy több rövid mondat követ. Ennek a váltakozásnak a segítségével a Cenzor igyekszik lenyűgözni az olvasókat és a hallgatókat más műveiben is [102] [105] .

Család

Cato kétszer volt házas. Első felesége ie 194-193-ban. e. nemesi családból Licinia lett, akitől fia, Mark Porcius Cato született, akit később "Licinianusnak" becéztek [50] [106] [107] . Plutarkhosz megemlíti, hogy Márk első fiát maga nevelte fel, megtagadva a rabszolga-tanító szolgálatait [106] . A legidősebb fiú, aki tehetséges ügyvédnek bizonyult, ie 152 körül halt meg. e., miután megválasztották a praetori tisztségre , de nem volt ideje hivatalba lépni [106] .

Körülbelül ie 155 e. Licinia meghalt, és hamarosan az idős Cato feleségül vette a 15 éves Saloniát , ügyfele lányát, aki írnokként dolgozott nála [108] [109] . Hamarosan a korkülönbség ellenére gyermekük született. Idősebb Plinius a 80 éves Catót az egyik legidősebb gyermeket vállaló férfiként említi [107] . A második fiút, az elsőhöz hasonlóan, szintén Marknak hívták, de hogy megkülönböztesse magát féltestvérétől és apjától, a "szaloni" becenevet kapta. Salonian unokája Marcus Porcius Cato ("fiatalabb" vagy "Utian") volt, a Kr.e. 1. század közepének egyik leghíresebb római politikusa. e.

Személyiség. Megtekintések

Névtelen epigramma Catón

És a halott Cato
vörös és szürke szemű hajjal,
aki mindenkit sértő szavakkal szúrt,
Perszephone királynő nem akar a pokolba jutni [megjegyzés. 15] .

Plutarkhosz feljegyezte egy latin epigramma görög fordítását [3] , amiből az következik, hogy Catónak vörös vagy vöröses haja, szürke vagy kék szeme volt (a görög γλαυκόμματος szó az írisz színének minden világos árnyalatát írja le).

Cato nemcsak a szenátusban és a fórum nyilvános felszólalásaiban védte a régiek hagyományait ( mos maiorum ), hanem személyes életében is igyekezett ragaszkodni hozzájuk. Erkölcsi jelleme azonban nem volt tökéletes. Így meglehetősen szabadon értelmezte a házassággal kapcsolatos patriarchális erkölcsöket: Cato szerint a csaló feleséget tárgyalás nélkül meg lehet ölni, de a férjnek teljes joga megcsalni a feleségét, hiszen ez nem tilos [110] . A kortársak a második házassága miatt is elítélték ( lásd a "Család" részt ), amikor a 80 éves Cato feleségül vette a 15 éves Saloniát, ügyfele lányát [108] [111] . Végül Cato fösvénységéről volt ismert: bár Mark idővel gazdagodott, ennek ellenére a piacon alkudozott [112] , a háza nem volt vakolatban, az edények között pedig egy váza sem volt [113] . Cato idős korában gyakran engedett az uzsorának, ami a szenátorok számára tilos volt, ügyesen megkerülve a formális tilalmakat és korlátozásokat [5. idézet] . Ráadásul Cato nem habozott kétes bizonyítékokat adni a bíróságon politikai ellenfelei ellen [86] .

A cenzor hozzáállása a római valláshoz meglehetősen ambivalens volt. A "Mezőgazdaságban" tanácsokat adott az istenekhez való imádkozáshoz, és általában a hagyományos mezőgazdasági kultuszokat követte. Ugyanakkor azt is követelte, hogy a birtok kezelője ne konzultáljon különféle jósokkal [114] (ugyanakkor a cenzor maga is tagja volt az augurok papi kollégiumának – jóslók  az állatok viselkedéséről és égi jelenségek [84] ).

Az, hogy Mark idős és beteg rabszolgákat árul el szükségtelennek és haszontalannak, nem talált megértésre az ókori szerzők körében. „ Lehetetlen az élőlényekkel ugyanúgy bánni, mint a szandálokkal vagy edényekkel, amelyeket elhasználnak, és a hosszú szolgálattól használhatatlanná válnak ” – jegyezte meg ebből az alkalomból Plutarkhosz [115] . Cato a De agri culturában sok tanácsot ad a rabszolgák kizsákmányolására vonatkozóan, akiket kegyetlennek és ügyesnek jellemeznek [116] . Mark megpróbálta felfújni és fenntartani a viszályt rabszolgái között, hogy ne egyesüljenek gazdájuk ellen. Az összes szolgát is a házában tartotta, nem engedte, hogy munka nélkül menjenek ki, és azt is megkövetelte, hogy dolgozzanak vagy aludjanak [117] . Ugyanakkor ismeretes, hogy Licinia nemcsak a cenzor fiát, hanem a rabszolgák gyermekeit is szoptatta [106] .

Cato és görög kultúra

Catonak a görögökhöz és kultúrájukhoz való hozzáállásáról sok, gyakran egymásnak ellentmondó vélemény létezik. A történetírásban az értékelések Cato hellének iránti gyűlöletétől és megvetésétől [118] Cato kritikájának két civilizáció közeli ismeretének elkerülhetetlen termékeként való értelmezéséig terjednek: A. Astin szerint Cato szelektíven vette figyelembe a görög kulturális örökséget, néhányat adaptált. a hellén kultúra vívmányai a római szükségletekhez és mások értékének megtagadása [119] .

A görög kultúra számos vívmányának elutasítása ellenére Cato nem érzett ellenségességet magukkal a görögökkel szemben. Emellett olykor a hellén városok érdekeit is védte, ha az Rómának előnyös volt: például Kr. e. 167-ben. e. beszédet mondott a szenátusban Rodosz mellett . Már érett korában megtanulta a görög nyelvet (nyilván Ennius [121] volt a tanára ), bár a hellén városok követségeivel való kommunikáció során inkább tolmácson keresztül beszélt. A cenzor görög irodalmat olvasott, és ez komoly hatással volt későbbi munkáira is: a "Kezdetekben" a hellenisztikus történetírás műfajainak kölcsönzése mellett ( lásd a "Kezdetek" részt ) levezette a római és az olasz etnonimák etimológiáját, ill. helynevek a görög nyelven keresztül [97] [122] .

Cato ellenségesen kezelte a görög orvoslás vívmányait: véleménye szerint a görög orvosok esküt tettek arra, hogy minden nem görögnek ártanak, sőt meg is ölik őket kezelés helyett [123] . Cato a mezőgazdaságról szóló értekezésében számos receptet írt le a római népi gyógyászatból. Ezek gyógyszerek emberek és állatok számára, mágikus összeesküvések és áldozatok végrehajtására vonatkozó ajánlások voltak a gyors gyógyulás érdekében. Az is ismert, hogy Cato egyfajta otthoni "kórházat" szervezett az emberek és az állatállomány számára, ahol ajánlásait a gyakorlatba is átültették. Ugyanakkor a görög Plutarkhosz gúnyosan megjegyzi, hogy Cato első felesége és legidősebb fia, akire receptjeit alkalmazta, előtte halt meg [124] [125] .

Hanyatláselmélet

A magánemberektől lopott tolvajok láncban és bilincsben töltik életüket, az államot kiraboló tolvajok pedig aranyban és lilában.Cato [126]

Cato politikai karrierje kezdetétől fogva az "aljas újítások" ( nova flagitia ) terjedésének témájával foglalkozott, amelyek miatt az ősök szokásai veszélybe kerültek ( mos maiorum  - az ősök szokása; néha mores maiorum , többes számban). E hiányosságok hierarchiájában Cato a luxus iránti szenvedélyt helyezte az első helyre, ezt követi a kapzsiság, a hiúság, a szemérmetlenség, a kicsapongás, a durvaság, az arrogancia és a kegyetlenség. Cato szerint minden bűn az individualizmuson és a személyes érdekek védelmének vágyán alapult, míg az ősök szokásai az „állami javakon” [127] . Cato ezeknek a bűnöknek az elterjedését külföldi befolyással hozta összefüggésbe [128] , és fő célja a Kr.e. 184-es cenzúra idején. e. elnyomás lett [129] . Bár a dekadencia elmélete jóval Cato előtt keletkezett, őt tartják az elsőnek, aki következetesen alkalmazta a politikában [128] .

Cato támadásainak célpontja leggyakrabban a nemesek, különösen Scipio Africanus támogatói és rokonai lettek, akik között sok hellenofil volt [85] . Mark a csapatok parancsnoki stílusában a hatalommal való visszaélést és a katonák fegyelmére való elégtelen figyelmet [130] látta .

Cato emléke

Ókor

Cato luxusellenes kemény törvényeit tulajdonképpen még életében eltörölték [77] , de a Kr.e. I. században. e. az "erkölcs hanyatlása" elmélete ismét aktuálissá vált [127] (e gondolat fő hívei között van Gaius Sallust Crispus történész [131] ). A fényűzés elleni törvények elfogadásához – hatékonyságuk ellenére – később sok politikus visszatért, köztük Lucius Cornelius Sulla , Nagy Gnaeus Pompeius , Gaius Julius Caesar , Octavian Augustus [132] .

Az utókor Catót elsősorban fényes személyiségként, a fényűzés és a bűnök elleni harcosként, a régi római erények megtestesítőjeként ismerték, és írásainak nehezebb sorsa volt (befolyásukról lásd alább a „Befolyás a római irodalomra” című részt ). [133] . Emellett Catót gyakran összefüggésbe hozták Karthágó végső elpusztításával [134] . A polgárháborúk korszakában a Kr.e. I. században. e. a rómaiak a második pun háború utáni időt kezdték a Római Köztársaság "aranykorának", Catót pedig példamutató politikusnak tekinteni [135] . Cicero számára a Cato név egyet jelentett az ősök régi, már-már elfeledett erkölcseivel ( mos maiorum ): szinte minden alkalommal megemlítette beszédében, amikor fényes múltat ​​emlegetett. Neki ajánlotta a „Cato, avagy az öregségről” ( De senectute ) című dialógust, ám képe ebben a műben nem teljesen történelmi: M. E. Grabar-Passek szerint Cicero képében Cato „ bölcs öregember , élet a természet kebelében és az időskor örömei ", ami nem felel meg más forrásból származó információknak, egy rendkívül aktív embert ábrázol, aki az öregséget "csúnyának" tartotta. Titus Livius történész nagyra értékelte Cato személyiségét [133] . A Kr.u. 2. század elején. e. divatba jött az archaizált latin, aminek köszönhetően a cenzor személyisége és írásai iránti figyelem drámaian megnőtt. Az ókori szerző kreativitását és személyiségét tisztelték többek között Hadrianus és Marcus Aurelius császárok , valamint az utóbbi mentora, a híres retorikus, Fronto . Utóbbi egykor azt javasolta, hogy minden városban állítsanak emlékművet a Cenzornak [136] .

Az ókorban Cato két életrajza készült - Cornelius Nepos és Plutarch . Nepos kompozícióját nem őrizték meg, helyette egy rövid életrajzi jegyzet jutott el hozzá saját gyűjteményének részeként. Plutarkhosz munkássága teljes egészében napjainkig jutott [87] . Cato életével kapcsolatos további fontos források maga Márk írásai (elsősorban más szerzők beszédtöredékei), valamint Polybius , Titus Livius és Marcus Tullius Cicero [137] művei .

Hatása a római irodalomra

Cato saját maga által rögzített és publikált beszédei fennmaradtak az ókorban, de Cicero tisztelője, Cicero panaszkodott, hogy nem ismerték őket. Az „ Origines ” befolyása a megjelenést követő első években csekély volt: a római szerzőket nem a cenzor rendkívül specifikus munkája, hanem Fabius Pictor „évkönyvei” vezérelték . A latin nyelv használata esszéírásra azonban gyorsan elterjedt. A Kr.e. 1. század közepén. e. Az elemeket nem becsülték nagyra, bár ez a munka érezhető hatást gyakorolt ​​a nagy történészre, Gaius Sallust Crispusra . Ez a hatás azonban általában Sallustnak az archaikus stílus iránti érdeklődésére korlátozódik [136] [138] [139] . A jövőben megnőtt a Cenzor iránti érdeklődés, és Halikarnasszoszi Dionysius , Ovidius , Verrius Flaccus , Velleius Paterculus , Idősebb Plinius , Vergilius kommentátora , Servius , Macrobius és Aulus Gellius ismerte "Kezdeteit" (utóbbi szerzőnek köszönhetően sok töredék a művet megőrizték) [136] . Néhányan Mark beszédeit is olvasták.

A De agri cultura című értekezés , amely csak anekdotikus tanácsokat adott a jövedelmezőség növelésére, és egy közepes méretű gazdaságra összpontosított, nagyon hamar megszűnt kielégíteni a római gazdálkodók igényeit, akik kibővítették gazdaságaikat és növelték jövedelmezőségüket. Már a Kr.e. 140-es években. e. a karthágói mágó 28 könyvből álló alapvető művét lefordították latinra , amely később a római agronómusok referenciakönyve lett [140] . Ennek ellenére az enciklopédikus tudósok, Mark Terentius Varro és Idősebb Plinius , akik a mezőgazdaságról is írtak, ismerték és idézték Cato munkáját.

Mert az i.sz. 1. században. e. Cato írásaiból sok szó már nem volt teljesen világos, Verrius Flaccus összegyűjtötte és kifejtette jelentésüket egy külön műben „Cató sötét kifejezéseiről” ( De obscuris Catonis ). Ez a mű nem maradt fenn, de Fesztusz vonzotta szótárának összeállításához [136] . Emellett számos nyelvtanos használta írásait archaikus szavak és kifejezések forrásaként. A 2. században. e. a híres antikvárium , Aulus Gellius már nem vette észre a különbséget a propertyare (siet, negatív konnotációval) és a festinare (siet, pozitív konnotációval) szavak jelentése között , amelyekről Cato beszélt [102] .

Cato a történetírásban

A 19. század óta számos monográfia és számos cikk született Catóról. Irodalmi tevékenysége is kiemelt figyelmet kapott, írásainak kritikai szövegei, modern nyelvekre történő fordításai, beszédtöredék-összeállítások is megjelentek ( lásd alább a "Kiadások és fordítások" részt ).

A történettudományban nincs konszenzus Cato politikai irányultságát illetően: tevékenységét gyakran demokratikusnak értékelik ( H. Skallard és mások), bár egyes szerzők (különösen D. Kinast) teljes mértékben tagadják egyetlen sor létezését. belpolitika, a Scipio és Cato támogatói közötti fő ellentmondásokat a hellenofil és hellenofób kultúra és külpolitika szembeállítására redukálva. A. Astin erősen eltúlzottnak tartja az ókori szerzők tanúvallomásait Catonak a római arisztokráciával való ellenségeskedéséről; a történész szerint Márk célja az ellenkezője volt – beilleszkedni a nemesek sorába [85] . T. Mommsen Catót a "reformpárt" vezetőjének tartja, akit az olasz parasztság támogatott [141] .

A 20. század közepére mind a történetírásban, mind a népszerű tudományos irodalomban pontatlan vélemény alakult ki Catóról, mint a retrográd eszmék hordozójáról, következetes göröggyűlölőről és imperialistáról [142] . 1944-ben Enzo Marmorale ( olaszul:  Enzo Marmorale ) kiadta a Cato the Elder című művét, amelyet öt évvel később újra kiadtak [143] . Ugyanebben 1949-ben jelent meg Olaszországban Catóról Francesco della Corte második monográfiája [144] . A lektorok mindkét művet jóindulatúnak tartották a vizsgálat tárgya iránt, és a szerzők cenzorról alkotott nézetei a lektorok szerint eltértek az uralkodó nézetektől, amelyek nem mindig feleltek meg a valóságnak [142] . Bár mindkét szerző egyetért abban, hogy a cenzor hozzáállása a görögökhöz korántsem volt elutasító, és nagyra értékeli Márk szónoki képességeit és a földhöz való ragaszkodását, nem értenek egyet a „Kezdetek” megítélésében. Marmorale ezt a művet triviálisnak és anekdotikus történetekkel telinek tartja, Corte pedig megjegyzi, hogy jelentős mértékben hozzájárult a római történetírás fejlődéséhez. Utóbbi kutató is úgy véli, hogy a "Kezdetek" két szakaszban íródott. Kr.e. 170 körül. az olasz tudós szerint Cato a kompozíció első három könyvét Xenophón és Hérodotosz erős hatására írta , majd élete vége felé, már Polybiosra fókuszálva , kiegészítette munkáját a későbbi események leírásával. [142] . Az áttekintések felhívják a figyelmet arra, hogy Marmorale művében Cato „antifasiszta” és „szabadságharcos”, Scipio pedig imperialistaként, illetve Caesar ideológiai elődjeként való ábrázolásának nyilvánvalóan mesterséges és politikailag kondicionált volta [142] [145] [ 146] . J. Swan recenzens szerint mindkét mű szenved annak a történelmi kontextusnak a feltárásától, amelyben Cato élt és cselekedett [142] .

1954-ben Dietmar Kinast kiadta Cato the Censor: His Person and His Time című monográfiáját ( németül  Cato der Zensor: Seine Persönlichkeit und seine Zeit ; újranyomva 1979-ben). A német szerző nagy figyelmet fordított Cato görög kultúrához való hozzáállásának figyelembevételére, és azzal érvelt, hogy Cato nem ellenzi az új hatásokat, mint olyanokat, hanem csak minden görög dolog vak utánzását. Fontolóra veszi Polybiossal és írásaival való esetleges megismerkedés kérdését is , de távolabbi következtetések levonásától ebben az ügyben tartózkodik. Végül a német kutató úgy látja Catót, mint a mediterrán térség nemzetközi kapcsolatainak specialistáját (ezért - sok beszéd és aktív álláspont külpolitikai kérdésekben). Ez lehetővé tette a szerzőnek, hogy azt sugallja, hogy a nemzetközi helyzet alapos ismeretének fényében a Karthágó elpusztításához való ragaszkodás hideg számítás eredménye. Általánosságban elmondható, hogy a recenzensek nagyra értékelték Kinast munkásságát, hangsúlyozva Cato életének és munkásságának ellentmondásos természetét, bár megjegyezték néhány kérdés elégtelen nyilvánosságra hozatalát [147] [148] ; az 1970-es években azonban már Kinast munkásságának [149] elégtelen mélysége is felfigyelt .

1978-ban Alan Astin (a vezetéknév átírásának másik változata Astin; eng.  Alan astin ) kiadta Cato, a cenzor életrajzát. A szerző nagy figyelmet – a 371 oldalas könyv közel felét – fordított Cato szónoki pályájának és irodalmi tevékenységének tanulmányozására. A brit tudós különösen eltúlzottnak tartja Cato ellenségeskedését Scipióval, és tagadja Mark ellenséges magatartását a görög kultúrával szemben. A szerző elkerüli a 20. század közepén népszerű prozopográfiai megközelítés túlzott használatát a politikai események elemzésekor. A lektorok nagyra értékelték ezt a munkát, bár ugyanazon tézisek ismétlődései, a munka nem egészen logikus felépítése és a következtetések túlzott óvatossága [149] [150] [151] [152] [153] .

Az orosz nyelvű irodalomban – Zederholm 19. század közepén írt esszéjét leszámítva – nincs Cato általánosított életrajza, de számos mű felöleli életének és munkásságának jelentős részét. N. N. Trukhina „A Római Köztársaság aranykorának politikája és politikája (Kr. e. II. század)” című monográfiája Cato rövid életrajzát és politikai irányultságának vizsgálatát tartalmazza. A bírálók O. V. Sidorovich és A. L. Smyshlyaev nagyra értékelték ezt a munkát általában, és különösen Cato életrajzának tudósítását, ugyanakkor rámutattak a cenzor túlzott idealizálására. Véleményük szerint a könyvben a Cato-kép negatív érintései részben a számára kedvező színben jelennek meg, egyes hiányosságairól pedig egyáltalán nem esik szó [154] . 2004-ben V. A. Kvashnin Ph.D. tanulmánya alapján publikálta. Ezenkívül T. A. Bobrovnikova kitér Cato személyiségének figyelembevételére Scipio Africanus népszerű tudományos életrajzában.

Kiadások és fordítások

"Mezőgazdaság":

"Start" :

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. ↑ Catus  - okos, ravasz.
  2. ↑ Ez utóbbi feltételezés azonban csak a Cato eredetére vonatkozó megbízható információk hiánya miatt jelent meg [9] .
  3. ↑ T. A. Bobrovnikova Catót származásánál fogva egyszerű parasztnak tartja [10] , T. Mommsen közönséges szántóember [11] , M. E. Szergeenko egy ismeretlen plebejus családot lát Portia Catonában [12] , M. I. Bursky szegényként jellemzi ezt a családot [13] . M. E. Grabar-Passek Cato őseit kisbirtokos-birtokosoknak tartja [7] , V. I. Kuziscsin megjegyzi, hogy Plutarkhosz más kifejezést használ Márk atya birtokaira, mint a közönséges paraszti telkek megnevezésére, és Portszijevet jómódú önkormányzati család [14] . N. N. Trukhina és V. A. Kvashnin úgy véli, hogy Márk a lovasok, vagyis a leggazdagabb polgárok osztályából származott [2] . A. Astin a forrásokban a család viszonylagos gazdagságának megerősítését látja, de rámutat arra, hogy a portiák nem feltétlenül voltak lovasok [15] , és a " De agri cultura " mezőgazdasághoz való viszonyát is a paraszttól távolinak jellemzi [ 15]. 16] . V. A. Kvashnin megjegyzi, hogy az ókori források csak egyetlen említést tesznek Cato szegénységéről, de ez más bizonyítékoknak is ellentmond. A történetírásban Cato szegénységének változata széles körben elterjedt még a tisztán tudományos publikációkban is [17] .
  4. ↑ Egy másik, csak Cicerónak köszönhetően ismert változat szerint Cato Fabius seregében szolgált [21] .
  5. ↑ M. Albrecht lehetetlennek tartja ennek az ismerkedésnek a pontos idejét [23] .
  6. ↑ Az egyik későbbi forrás azonban említi Szardínia Cato általi "leigázását", de sem Livius, sem Plutarkhosz nem erősíti meg ezt a bizonyítékot [37] .
  7. ↑ Nem világos, hogy ki kezdeményezte Mark visszatérését a fővárosba. Az egyik verzió szerint Glabrion elküldte Catót Rómába, hogy jelentse a győzelmet. T. A. Bobrovnikova viszont úgy véli, hogy Márk a parancsnok parancsa nélkül ment Rómába, aki korábban megadta azt a megtiszteltetést, hogy egy másik tribünnek bejelentse a csata győzelmét [53] .
  8. ↑ A Livy által megőrzött és Catónak tulajdonított vitaindító beszéd nem tűnik hitelesnek, és nem is Mark tényleges kampánybeszédén alapul. Plutarkhosznak a reformprogram rekonstrukciójára vonatkozó bizonyítékait gyakrabban használják [63] .
  9. ^ Titus Livius szerint az adó „három szamár ezrelék” volt, vagyis 0,3%. Ennek megfelelően az előírtnál többet érő luxuscikkek és rabszolgák esetében az adó valójában 3% volt [67] [68] .
  10. ↑ Több lehetőség is van egy megnyilatkozás rekonstruálására.
  11. ↑ Azonban már a 19. század végén bebizonyosodott, hogy Varro és Idősebb Plinius ugyanazt a művet olvasta, amely a mai napig fennmaradt: minden idézetük a Cenzor művéből megtalálható a fennmaradt szövegben [88 ] .
  12. ↑ Gnaeus Nevius és Quintus Ennius latin versben ( Saturnus és hexameter ) írt történelmi műveket, Fabius Pictor és Postumius Albinus görögül írt prózát [98] .
  13. ↑ Ennek az űrlapnak nincs közvetlen analógja oroszul, és általában a forgalmat úgy fordítják, hogy "neked / neki kell [megtennie]". Ezért nyelvtanilag pontosabb a példákat úgy fordítani, hogy „a következő szabályt magadnak kell meghoznod”, „áldozd fel, hogy az ökrök egészségesek legyenek, így kell felajánlanod”. Ugyanakkor a latin egyes szám 2. és 3. személyű jövő idejű felszólító módjának alakjai megegyeznek. M.E. Grabar-Passek úgy véli, hogy az igéket egyes szám harmadik személyként kell érteni [102] („[a tulajdonos] állítsa be szabályként a következőket”, „[a tulajdonos] áldozzon, hogy az ökrök egészségesek legyenek”). . M.E. Sergeenko ezeket a kifejezéseket második személyben fordította oroszra.
  14. ↑ De Agr., 5. M. E. Sergeenko fordítása: „Íme a villa feladatai. Jó rendet kell teremtenie, be kell tartania az ünnepeket; ne fogja meg valaki más kezét; vigyázz a tiedre."
  15. ↑ (Plut. Cat. Mai. 1) Plutarkhosz. Idősebb Cato, 1. S. Yu. Destunis fordítását idézik (Plutarkhosz. - M . : Eksmo; St. Petersburg : Midgard, 2007. - 427. o.). S. P. Markish fordításában az eredetihez közeli epigramma a következőképpen közvetített: Portia gonosz volt, kék szemű és vörös; neki Perszephoné // Még a halál után is tilos bejutni Hádészbe .
Idézetek
  1. ↑ (App. Syr. 18) Appian. Szíriai háborúk, 18 éves: „Két katonai tribunus, Mark Cato és Lucius Valerius [Glabrion] megparancsolta éjszaka, annyi válogatott katonát magával, amennyit csak akar, hogy menjenek körbe a hegyek között, és próbálják kiűzni az aetolokat a csúcsokról. Luciust elverték Teihunttól, mert itt az aetolok jól tartották magukat; Cato, megkerülve Callidromot, még mindig alvó ellenséget talált, és az éjszakai őrség végén megtámadta őket.
  2. ↑ (Cic. Verr. 2.5, LXX (180)) Cicero. Verres elleni beszéd „A kivégzésekről”, 2.5, LXX (180): „... felismerve, hogy a római nép nem származása, hanem vitézsége szolgálhat vele, egyúttal azt kívánva, hogy családja névre tett szert, kezdve vele, s hogy ezt a nevet széles körben ismertté tegye, ellenségeskedésbe kezdett a legbefolyásosabb emberekkel, és a legnagyobb munkával, rendkívüli dicsőséggel élte meg érett öregkorát.
  3. ↑ (Cat. De Agr. 1) Cato. A mezőgazdaságról, 1: „Először is [legyen a birtok] szőlővel, ha jó a bor és ha sok a bor; másodszor öntözött kerttel; harmadszor fűzfával; negyedszer egy olajfa-ültetvény; ötödször, réttel; hatodszor, gabonatáblával; hetedszer, egy erdővel, ahol faleveleket vághatsz az állatok táplálására; nyolcadszor, a szőlővel, ahol a szőlő felmászik a fákra; kilencedik, egy erdő fákkal, makkokkal.
  4. ↑ (Gell. Noct. Att. X, 3, 6) Aulus Gellius. Tetőtéri éjszakák, X, 3, 6: "Úgy gondolom, hogy Cato nyilvánvalóan nem volt megelégedve kora ékesszólásával, és már akkor is azt akarta csinálni, amit Cicero tett később."
  5. ↑ (Plut. Cat. Mai. 21) Plutarkhosz. Cato, az idősebb, 21 éves: „Közösséget alapított, és meghívta azokat, akik kölcsönt kaptak, hogy csatlakozzanak hozzá. Amikor ötven embert és ugyanennyi hajót toboroztak, Cato a felszabadult Quinction révén (aki az adósokkal együtt intézte az összes üzletet, és elindult velük) egy részvényt vett ki az ötvenből. Így az egésznek csak egy kis részét kockáztatva hatalmas haszonra tett szert. Pénzt kölcsönzött saját rabszolgáinak; megvették a fiúkat, majd egy év múlva, miután Cato költségén megfelelően megtanulták és kiképezték őket, eladták őket. Sokakat Cato megtartott azon az áron, amit a legbőkezűbb vevő adhatott. Megpróbálta felkelteni a fiában az érdeklődést az ilyen tevékenységek iránt, és azt mondta, hogy nem egy férfinak, hanem csak egy gyenge özvegynek kell csökkentenie a vagyonát.
Források
  1. ↑ Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #118519697 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ 1 2 3 Kvashnin V. A. Idősebb Mark Portia Cato állami és jogi tevékenysége. - Vologda: Oroszország, 2004. - 6. o.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 (Plut. Cat. Mai. 1) Plutarkhosz. Idősebb Cato, 1.
  4. ↑ (Plin. NH VII, 31) Idősebb Plinius. Természetrajz, VII, 31.
  5. ↑ Inar F. Sulla. - Rostov-on-Don: Phoenix, 1997. - S. 17-18.
  6. ↑ Grabar-Passek M. E. Cato / A római irodalom története. - Szerk. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1959. - S. 135.
  7. ↑ 1 2 3 Grabar-Passek M. E. Cato / A római irodalom története. - Szerk. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1959. - S. 136.
  8. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato idősebb állami és jogi tevékenysége. - Vologda: Oroszország, 2004. - S. 18.
  9. ↑ 1 2 Astin AE Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 1. o.
  10. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Képek Róma életéről a pun háborúk korában. - 2. kiadás - M . : Fiatal gárda, 2009. - S. 280.
  11. ↑ Mommsen T. Róma története: ford. S. I. Kovalev és N. A. Mashkin. - T. 1. Könyv. 3. - Szentpétervár. : A tudomány; Yuventa, 1997. - S. 636.
  12. ↑ Sergeenko M.E. Cato és "mezőgazdasága" / Mark Portia Cato. Mezőgazdaság / per. és komm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Nauka, 2008. - S. 87.
  13. ↑ Cato, Varro, Columella, Plinius a mezőgazdaságról. Szerk. M. I. Bursky. - M. - L .: OGIZ - Selkhozgiz. - S. 11.
  14. ↑ Kuziscsin V. I. Idősebb Mark Porcius Cato földbirtokai (A nagybirtokok szerkezete Itáliában a Kr.e. 2. században a Gracchi-reformok előtt) // Bulletin of Ancient History. - 1975. - 4. sz. - C. 41-42.
  15. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 3. o.
  16. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 66. o.
  17. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato idősebb állami és jogi tevékenysége. - Vologda: Rus, 2004. - S. 6-7.
  18. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato idősebb állami és jogi tevékenysége. - Vologda: Oroszország, 2004. - S. 19.
  19. ↑ Broughton TRS A Római Köztársaság bírái . — Vol. I. - New York: Amerikai Filológiai Társaság, 1951. - 261. o.
  20. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato idősebb állami és jogi tevékenysége. - Vologda: Oroszország, 2004. - S. 21.
  21. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 6-7.
  22. ↑ (Plut. Cat. Mai. 2) Plutarkhosz. Idősebb Cato, 2.
  23. ↑ Albrecht M. A római irodalom története. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalin görög-latin kabinetje, 2003. - 435. o.
  24. ↑ 1 2 Kvashnin V. A. Mark Portia Cato idősebb állami és jogi tevékenysége. - Vologda: Oroszország, 2004. - S. 24.
  25. ↑ Broughton TRS A Római Köztársaság bírái. — Vol. I. - New York: Amerikai Filológiai Társaság, 1951. - P. 296-297.
  26. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 7. o.
  27. ↑ (Val. Max. VIII, 2, 1) Valerij Maxim. Emlékezetes tettek és mondások, VIII, 2, 1.
  28. ↑ 1 2 3 Trukhina N. N. A Római Köztársaság "aranykorának" politikája és politikája. - M. : MGU, 1986. - S. 99.
  29. ↑ 1 2 (Nep. Cat. 1) Cornelius Nepot. Cato, 1.
  30. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato idősebb állami és jogi tevékenysége. - Vologda: Rus, 2004. - S. 19-21.
  31. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 6. o.
  32. ↑ Broughton TRS A Római Köztársaság bírái . — Vol. I. - New York: Amerikai Filológiai Társaság, 1951. - 307. o.
  33. ↑ (Plut. Cat. Mai. 3) Plutarkhosz. Idősebb Cato, 3.
  34. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 14. o.
  35. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato idősebb állami és jogi tevékenysége. - Vologda: Rus, 2004. - S. 25-29.
  36. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 18-19.
  37. ↑ 1 2 Astin AE Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 28. o.
  38. ↑ (Plut. Cat. Mai. 6) Plutarkhosz. Idősebb Cato, 6.
  39. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 25. o.
  40. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato idősebb állami és jogi tevékenysége. - Vologda: Rus, 2004. - S. 42-43.
  41. ↑ 1 2 Albrecht M. A római irodalom története. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalin görög-latin kabinetje, 2003. - S. 436.
  42. ↑ Broughton TRS A Római Köztársaság bírái . — Vol. I. - New York: Amerikai Filológiai Társaság, 1951. - 339. o.
  43. ↑ 1 2 Kvashnin V. A. Mark Portia Cato idősebb állami és jogi tevékenysége. - Vologda: Rus, 2004. - S. 49-50.
  44. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Képek Róma életéről a pun háborúk korában. - 2. kiadás - M .: Fiatal Gárda, 2009. - S. 318.
  45. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 51. o.
  46. ↑ (Plut. Cat. Mai. 10) Plutarkhosz. Idősebb Cato, 10.
  47. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 53. o.
  48. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 47. o.
  49. ↑ Broughton TRS A Római Köztársaság bírái . — Vol. I. - New York: Amerikai Filológiai Társaság, 1951. - 344. o.
  50. ↑ 1 2 Astin AE Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 54. o.
  51. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato idősebb állami és jogi tevékenysége. - Vologda: Oroszország, 2004. - S. 58.
  52. ↑ 1 2 Broughton TRS The Magistrates of the Roman Republic . — Vol. I. - New York: Amerikai Filológiai Társaság, 1951. - 354. o.
  53. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Képek Róma életéről a pun háborúk korában. - 2. kiadás - M .: Fiatal Gárda, 2009. - S. 316.
  54. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 63. o.
  55. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 70-73.
  56. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato idősebb állami és jogi tevékenysége. - Vologda: Rus, 2004. - S. 59-61.
  57. ↑ Trukhina N. N. A Római Köztársaság "aranykorának" politikája és politikája. - M. : MGU, 1986. - S. 114.
  58. ↑ Broughton TRS A Római Köztársaság bírái . — Vol. I. - New York: Amerikai Filológiai Társaság, 1951. - 363. o.
  59. ↑ 1 2 Astin AE Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 73-74.
  60. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 75-76.
  61. ↑ 1 2 Trukhina N. N. A Római Köztársaság "aranykorának" politikája és politikája. - M. : MGU, 1986. - S. 101.
  62. ↑ (Plut. Cat. Mai. 16) Plutarkhosz. Idősebb Cato, 16 éves.
  63. ↑ 1 2 Kvashnin V. A. Mark Portia Cato idősebb állami és jogi tevékenysége. - Vologda: Rus, 2004. - S. 89–93.
  64. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato idősebb állami és jogi tevékenysége. - Vologda: Rus, 2004. - S. 80-81.
  65. ↑ Kienast D. Cato der Zensor. S. 75.
  66. ↑ Trukhina N. N. A Római Köztársaság "aranykorának" politikája és politikája. - M. : MGU, 1986. - S. 112.
  67. ↑ 1 2 3 Kvashnin V. A. Idősebb Mark Portia Cato állami és jogi tevékenysége. - Vologda: Rus, 2004. - S. 94-96.
  68. ↑ 1 2 (Liv. XXXIX. 44). Titus Livius. Történelem, XXXIX, 44.
  69. ↑ (Plut. Cat. Mai. 18) Plutarkhosz. Idősebb Cato, 18 éves.
  70. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato idősebb állami és jogi tevékenysége. - Vologda: Oroszország, 2004. - S. 97.
  71. ↑ Kvashnin V. A. Mark Portia Cato idősebb állami és jogi tevékenysége. - Vologda: Oroszország, 2004. - S. 84.
  72. ↑ (Plin. NH VII, 28 (27)) Idősebb Plinius. Természetrajz, VII, 28(27).
  73. ↑ Kuziscsin V. I. Idősebb Mark Porcius Cato földbirtokai (A nagybirtokok szerkezete Itáliában a Kr.e. 2. században a Gracchi-reformok előtt) // Bulletin of Ancient History. - 1975. - 4. sz. - C. 41-43.
  74. ↑ Kuziscsin V. I. Idősebb Mark Porcius Cato földbirtokai (A nagybirtokok szerkezete Itáliában a Kr.e. 2. században a Gracchi-reformok előtt) // Bulletin of Ancient History. - 1975. - 4. sz. - C. 50-51.
  75. ↑ Broughton TRS A Római Köztársaság bírái . — Vol. I. - New York: Amerikai Filológiai Társaság, 1951. - 419. o.
  76. ↑ Trukhina N. N. A Római Köztársaság "aranykorának" politikája és politikája. - M. : MGU, 1986. - S. 102.
  77. ↑ 1 2 Grabar-Passek M. E. Cato / A római irodalom története. - Szerk. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1959. - S. 138.
  78. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 97. o.
  79. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 154. o.
  80. ↑ 1 2 Broughton TRS The Magistrates of the Roman Republic . — Vol. I. - New York: Amerikai Filológiai Társaság, 1951. - 453. o.
  81. ↑ 1 2 Astin AE Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 126. o.
  82. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 127. o.
  83. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 128. o.
  84. ↑ 1 2 Broughton TRS The Magistrates of the Roman Republic . — Vol. I. - New York: Amerikai Filológiai Társaság, 1951. - 457. o.
  85. ↑ 1 2 3 Trukhina N. N. A Római Köztársaság "aranykorának" politikája és politikája. - M. : MGU, 1986. - S. 103.
  86. ↑ 1 2 3 Trukhina N. N. A Római Köztársaság "aranykorának" politikája és politikája. - M. : MGU, 1986. - S. 98.
  87. ↑ 1 2 3 Grabar-Passek M. E. Cato / A római irodalom története. - Szerk. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1959. - S. 135-136.
  88. ↑ 1 2 Mark Porcius Cato. Mezőgazdaság / per. és komm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Tudomány, 2008. - S. 90–91.
  89. ↑ Cato, Varro, Columella, Plinius a mezőgazdaságról. Szerk. M. I. Bursky. - M. - L .: OGIZ - Selkhozgiz. - S. 12.
  90. ↑ Albrecht M. A római irodalom története. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalin görög-latin kabinetje, 2003. - S. 440-441.
  91. ↑ Marcus Porcius Cato. Mezőgazdaság / per. és komm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Tudomány, 2008. - S. 116-117.
  92. ↑ Marcus Porcius Cato. Mezőgazdaság / per. és komm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Tudomány, 2008. - S. 119-121.
  93. ↑ Utchenko S. L. Az ókori Róma. Fejlesztések. Emberek. Ötletek. - M . : Nauka, 1969. - S. 10-11.
  94. ↑ Marcus Porcius Cato. Mezőgazdaság / per. és komm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Tudomány, 2008. - S. 122-123.
  95. ↑ Lyapustin S. B. Cato the Elder gazdasági nézetei és mindennapi gazdasági tevékenysége // Az Orosz Állami Humanitárius Egyetem közleménye. Sorozatok története / Studia classica et mediaevalia. - 2011 (14. sz.). - S. 178.
  96. ↑ 1 2 3 Grabar-Passek M. E. Cato / A római irodalom története. - Szerk. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1959. - S. 141.
  97. ↑ 1 2 3 4 Albrecht M. A római irodalom története. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalin görög-latin kabinetje, 2003. - S. 441-442.
  98. ↑ Bradford Churchill J. Cato „Origines” című művének prológusának tartalmáról és szerkezetéről // Illinois Classical Studies. — 1995. évf. 20. - P. 100-101.
  99. ↑ Utchenko S. L. Az ókori Róma. Fejlesztések. Emberek. Ötletek. - M . : Nauka, 1969. - S. 226.
  100. ↑ Grabar-Passek M. E. Cato / A római irodalom története. - Szerk. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1959. - S. 142.
  101. ↑ 1 2 Albrecht M. A római irodalom története. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalin görög-latin kabinetje, 2003. - S. 446-447.
  102. ↑ 1 2 3 4 Grabar-Passek M. E. Cato / A római irodalom története. - Szerk. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1959. - S. 148-149.
  103. ↑ Grabar-Passek M. E. Cato / A római irodalom története. - Szerk. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1959. - S. 144.
  104. ↑ Albrecht M. A római irodalom története. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalin görög-latin kabinetje, 2003. - 410. o.
  105. ↑ 1 2 Albrecht M. A római irodalom története. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalin görög-latin tanulmánya, 2003. - S. 443-444.
  106. ↑ 1 2 3 4 (Plut. Cat. Mai. 20) Plutarkhosz. Idősebb Cato, 20 éves.
  107. ↑ 1 2 (Plin. NH VII, 12 (14)) Idősebb Plinius. Természetrajz, VII, 12 (14)
  108. ↑ 1 2 (Plut. Cat. Mai. 24) Plutarkhosz. Idősebb Cato, 24 éves.
  109. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 105. o.
  110. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Képek Róma életéről a pun háborúk korában. - 2. kiadás - M .: Fiatal Gárda, 2009. - S. 289.
  111. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Képek Róma életéről a pun háborúk korában. - 2. kiadás - M .: Fiatal Gárda, 2009. - S. 290.
  112. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Képek Róma életéről a pun háborúk korában. - 2. kiadás - M .: Fiatal Gárda, 2009. - S. 291.
  113. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Képek Róma életéről a pun háborúk korában. - 2. kiadás - M .: Fiatal Gárda, 2009. - S. 281-282.
  114. ↑ Grabar-Passek M. E. Cato / A római irodalom története. - Szerk. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1959. - S. 147.
  115. ↑ (Plut. Cat. Mai. 4-5) Plutarkhosz. Idősebb Cato, 4-5.
  116. ↑ Cato, Varro, Columella, Plinius a mezőgazdaságról. Szerk. M. I. Bursky. - M. - L .: OGIZ - Selkhozgiz. - S. 21.
  117. ↑ (Plut. Cat. Mai. 21) Plutarkhosz. Idősebb Cato, 21 éves.
  118. ↑ Sergeenko M.E. Cato és "mezőgazdasága" / Mark Portia Cato. Mezőgazdaság / per. és komm. M. E. Sergeenko, S. I. Protasova. SPb. : Tudomány, 2008. - S. 89.
  119. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - P. 177-181.
  120. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 123. o.
  121. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Képek Róma életéről a pun háborúk korában. - 2. kiadás - M . : Ifjú Gárda, 2009. - S. 192-193.
  122. ↑ Grabar-Passek M. E. Cato / A római irodalom története. - Szerk. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1959. - S. 137.
  123. ↑ (Plin. NH XXIX, 7 (14-15)) Idősebb Plinius. Természetrajz, XXIX, 7 (14-15)
  124. ↑ (Plut. Cat. Mai. 23-24) Plutarkhosz. Idősebb Cato, 23-24.
  125. ↑ Bobrovnikova T. A. Scipio Africanus: Képek Róma életéről a pun háborúk korában. - 2. kiadás - M .: Fiatal Gárda, 2009. - S. 287-288.
  126. ↑ (Gell. NA XI, 18, 18) Aul Gellius, XI, 18, 18. Egy másik fordításban - "A magánszemélyektől lopást elkövető tolvajok láncra verve, az államrablók pedig - aranyban és lila."
  127. ↑ 1 2 Utchenko S. L. Az ókori Róma politikai tanításai. — M .: Nauka, 1977. — S. 76-78.
  128. ↑ 1 2 Utchenko S. L. Az ókori Róma. Fejlesztések. Emberek. Ötletek. - M . : Nauka, 1969. - S. 222.
  129. ↑ Utchenko S. L. Az ókori Róma. Fejlesztések. Emberek. Ötletek. - M . : Nauka, 1969. - S. 230.
  130. ↑ Trukhina N. N. A Római Köztársaság "aranykorának" politikája és politikája. - M. : MGU, 1986. - S. 100-101.
  131. ↑ Mellor R. A római történészek. - London-New York: Routledge, 1999. - P. 44-45.
  132. ↑ Kvashnin V. A. A 2. század római luxustörvényei. időszámításunk előtt e. a modern történetírás tükrében // Az Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetem Értesítője. Sorozatok története / Studia classica et mediaevalia. - 2011 (14. sz.). - S. 38.
  133. ↑ 1 2 Grabar-Passek M. E. Cato / A római irodalom története. - Szerk. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1959. - S. 149.
  134. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 289. o.
  135. ↑ Mommsen T. Róma története. - Szentpétervár. : A tudomány; Yuventa, 1997. - S. 645.
  136. ↑ 1 2 3 4 Grabar-Passek M. E. Cato / A római irodalom története. - Szerk. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - T. 1. - M . : Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1959. - S. 143-144.
  137. ↑ Astin A. E. Cato, a cenzor. - Oxford: Clarendon Press, 1978. - 295. o.
  138. ↑ Albrecht M. A római irodalom története. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalin görög-latin kabinetje, 2003. - 88. o.
  139. ↑ Albrecht M. A római irodalom története. T. 1. - M. : Yu. A. Shichalin görög-latin tanulmánya, 2003. - 411. o.
  140. ↑ Cato, Varro, Columella, Plinius a mezőgazdaságról. Szerk. M. I. Bursky. - M. - L .: OGIZ - Selkhozgiz. - S. 23-24.
  141. ↑ Mommsen T. Róma története. - Szentpétervár. : A tudomány; Yuventa, 1997. - S. 635-637.
  142. ↑ 1 2 3 4 5 Swain JW Review: Cato Maior, Enzo V. Marmorale; Catone Censore: La vita e la fortuna, Francesco della Corte // Klasszikus filológia. — 1951. évf. 46, sz. 1. - P. 55-57.
  143. ↑ Marmorale EV Cato Maior. 2d kiad. - Bari: Gius, Laterza és Figli, 1949. - 267 p.
  144. ↑ Corte F. della. Catone Censore: La vita e la fortuna. - Torino: Rosenberg és Sellier, 1949. - 190 p.
  145. ↑ Haywood R. Áttekintés: Cato Maior, EV Marmorale // The American Journal of Philology. — 1953. évf. 74. sz. 1. - P. 111-112.
  146. ↑ Scullard HH Review: Cato Maior, EV Marmorale; Catone Censore, la Vita e la Fortuna, Francesco della Corte // The Classical Review. — 1950. évf. 64. sz. 3/4. - P. 132-134.
  147. ↑ Pease AS Review: Cato der Zensor: Seine Persönlichkeit und seine Zeit, Dietmar Kienast // Klasszikus filológia. — 1955. évf. 50, sz. 3. - P. 197-198.
  148. ↑ Scullard HH Review: Cato der Zensor: Seine Persönlichkeit und seine Zeit, Dietmar Kienast // The Journal of Roman Studies. — 1955. évf. 45, 1. és 2. rész. - P. 170-172.
  149. ↑ 1 2 Rawson E. Áttekintés: Cato, a cenzor, AE Astin // The Journal of Roman Studies. — 1980. évf. 70. - P. 197-199.
  150. ↑ McGing BC Review: Cato, a cenzor, Alan E. Astin // Hermathena. — 1980. sz. 129, William Bedell Stanford tiszteletére. - P. 80-82.
  151. ↑ Ruebel JR Review: Cato, a cenzor, Alan E. Astin // A klasszikus világ. - 1979-1980. Vol. 73. sz. 4. - P. 242-243.
  152. ↑ Briscoe J. Review: Cato, a cenzor, Alan E. Astin // The Classical Review, New Series. — 1980. évf. 30, sz. 1. - P. 88-91.
  153. ↑ Salmon ET Review: Cato the Censor, Alan E. Astin // Phoenix. — 1979. évf. 33. sz. 4. - P. 367-369.
  154. ↑ Sidorovich O. V., Smyshlyaev A. L. Review: N. N. Trukhina. A Római Köztársaság "aranykorának" politikája és politikája (Kr. e. II. század) // Az ókori történelem közleménye. - 1991. 1. sz. - S. 184-187.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz
 Plutarkhosz írásai
Kompozíciók
Összehasonlító
életrajzok
  • ¹ Páratlan életrajzok
  • ² Elveszett életrajzok
 Cornelius Nepos kompozíciója " Híres emberekről "
" Híres emberekről "