Xiongnu

Xiongnu ( lat.  hunni , szogd. hwn , kínai 匈奴 Xiongnu , más kínai kiejtés ** qʰoŋ - naː ) - ősi nomád nép, Kr.e. 220 -ból. e. a Kr.u. 2. századig e. a Kínától északra fekvő sztyeppéket lakja [1] . Hogy megvédje magát rajtaütéseik ellen , Qin Shi Huang felépítette a Kínai Nagy Falat . A Xiongnu aktív háborúkat vívott a kínai Han Birodalommal , amelyek során egyetlen hatalommá tömörültek, amely leigázta a szomszédos nomádok törzseit. Később a Kínával és a Xianbei törzsekkel vívott háborúk, valamint a polgári viszályok következtében a Xiongnu állam összeomlott.

A Xiongnu ókori kínai forrásokból és műemlékeik régészeti feltárásából ismert, amelyek közül az elsőt a 19. század végén - a 20. század elején Yu . században végezte P. K. Kozlov ( Noin-Ula temetkezési halmok a Selenga- völgy ) [2] .

Történelem

A Xiongnu ősei

A kínaiak ősei szakadatlan háborúkat vívtak más törzsekkel, mint például a Rongokkal és a Diekkel . A " Hun-yu " törzset említik , ez a törzs a dzsungoktól északra fekvő sztyeppéken élt. A Hanyun és Hunyu Prahun törzsek a Góbi-sivatag déli szélével szomszédos sztyeppén éltek . Számos kutató szerint a Xiongnu ősei azok a törzsek, amelyek a Hunyu (Xunyu) közösséghez tartoztak [3] , Chunwei (Shunwei) [4] , Guifang [5] , Hanyun (Xianyun) [6] , Rong, Shan-Rong [3] , quan-zhong ( quany , hunyi) [7] [8] [9] , di (beidi) [5] [10] [11] (beleértve a baidit, chidit) [12] .

A Kr.e. X. században. e. a Xiongnu fokozatosan elkezdett mozogni a Góbi déli pereméről az északi felé [13] . L. N. Gumiljov úgy vélte, hogy a Xiongnu-k önállóan elsajátították a nomád szarvasmarha-tenyésztést, és megtanultak átkelni a sivatagon.

Az északi vándorlásuk óta eltelt 300 év alatt a Xiongnu-k száma nőtt, és ie 822-ben megtámadták Zhou -t . e. A kínaiak leküzdötték a rajtaütést, és 500 évig szó sem esett a Xiongnu-ról. Ebben az időben Kelet-Mongólia és Transbajkália sztyeppéin alakult ki a táblasírok kultúrája . Antropológiailag a táblasírok kultúrájának hordozói a mongoloid faj paleoszibériai típusához tartoztak, amelyhez az antropológusok a Xiongnu, Donghu és Xianbei is tartoznak . A nyugat - mongóliai , altaj és hszincsiangi Xiongnu-ra jellemző egy kis kaukázusi adalék [3] [14] .

hun állam

A Xiongnu a kínai történetírásban legkorábban az ie 5. században jelenik meg. e. , amikor az észak-kínai letelepedett lakosság elleni portyáik arra késztették a kínaiakat, hogy külön erődítményeket kezdtek építeni, amelyeket később a Kínai Nagy Falba egyesítettek . A Xiongnu fenyegetés az ie 3. században fokozódott. e. , amikor a nomádok erős törzsszövetséget alkottak egy shanyu uralkodó vezetésével . A Xiongnu állam Mongólia és Dél-Szibéria jelentős részét fedte le, keleten Mandzsúriától a nyugati Pamírig terjedt .

A Xiongnuk kiváló lovasok voltak, seregük 300 ezer lovasíjászból állt. A kínai hadsereg gerincét képező szekerek nehezen tudtak ellenállni rajtaütéseiknek. A Kínai Nagy Fal megépítésével Kína északi határait akarták megvédeni a Xiongnu-tól, de ezt a feladatot nem sikerült teljesen megoldani. A kínai uralkodók gazdag ajándékokkal és diplomáciával próbálták rávenni a nomádokat a kínai életmódra, sok kínai hercegnőt adtak feleségül a Xiongnu vezetőkkel.

Kr.e. 50 körül. e. a birodalom két részre szakadt: a keleti Xiongnu elismerte a kínai császár fennhatóságát, a nyugati Xiongnu pedig Közép-Ázsiába szorult.

93-ban Kína , Xianbei , Dinlings és Cheshis (a Turfan oázis lakói ) koalíciója legyőzte a hunokat az ikh- bajani csatában ( Ikh Bayan , kínai k . jiloshan zhi zhan ), 155-ben pedig a Xianbei legyőzte Tiansihuai vezetőt . hunok, amelyek a hsziongnu etnosz négy ágra szakadásához vezettek, amelyek közül az egyik egyesült a győztes Xianbeis-szel; egy másik - Kínába vándorolt, a harmadik a tarbagatai hegyi erdőkben és szurdokokban és a Fekete-Irtis -medencében maradt ; a negyedik harcokkal nyugatra vonult vissza, és 158-ra elérte a Volgát és a Don alsó részét. Érkezésükről az ókori földrajztudós, Dionysius Periegetes számolt be . [17] A közhiedelem szerint a hsziongnu egy része elérte Európát, és az út során a türk , keleti szarmata és ugor törzsekkel keveredve egy új népet szült, amelyet Európában hunok néven ismernek . [18] A nyugat felé való visszavonulás során az úgynevezett gyenge Xiongnu egynegyede Semirechie és Nyugat-Szibéria területén maradt Yueban állam megalakulásával ( 160-490 ) . E. Parker és A. Dybo turkológus úgy véli, hogy a "Yueban" egy modern hang, az "avar" pedig egy ősi hang. [19] [20] Számos temetőhelyet, valamint a nyugati hun mozgalom valódi nyomait találták a régészek „a Talas-völgyben , a Tien Shan középső részén , Ferganában , a taskent oázisban, a Chatkal-völgyben , Chon- Alai . A hunok anyagi kultúrájának különálló elemeit (Noin-Ula típusú berakással díszített díszítések) fedezték fel az Aral-tó vidékének "láptelepülésein" , ezeknek az elemeknek a fejlődését Nyugat-Kazahsztánban követték nyomon. Kiemelkedő jelentőségű a hun temetkezési helyek felfedezése a Volga alsó részén, amelyek egy része az 1-2. századból származik. n. e. és tanúskodnak a hunok korai behatolásáról Európa keleti határaira. A Kaukázusban és a Krím-félszigeten a hunok különálló, még elszórt nyomai figyelhetők meg. [21]

Xiongnu Kínában

Ahogy a kínai állam gyengült, uralkodói elkezdték bevonni a Xiongnu vezetőit Kína északi határainak védelmébe. Ezek a milíciák nem egyszer ragadtak fegyvert maguk a kínaiak ellen. Kína belügyeibe való beavatkozásuk különösen a Han Birodalom bukása és a Három Királyság időszakának kezdete után vált különösen aktívvá . 304-ben az egyik déli Xiongnu parancsnok, Liu Yuan kikiáltotta magát az összes Xiongnu szövetség chanyujának és az északi Han állam császárának . Ennek joga a kínai Han császároktól származott (a női vonalon keresztül). 329-ben a Liu Yuan dinasztiát egy másik Xiongnu parancsnok, Shi Le döntötte meg . A 4-5 . században a déli hsziongnu a következő államokat alapította Észak-Kína területén:

• Northern Han ( 304-318 ) _
• Korai Zhao ( 318-329 ; néha Észak- Hannal kombinálva Han Zhao egyik államává)
• Késő Zhao ( 319-351 ) _
• Northern Liang vagy Hexi ( 397-439 )
• Xia ( 407-431 ) _ _

A Xiongnu-féle különítmények inváziói a kínai határok felé a 4. században folytatódtak, de az 5. század után is. nevüket már nem említik a kínai források .

Államszerkezet

Shanuy

Shanuy (a legnagyobb) a 24 Xiongnu vén főnökének a neve volt. Kezdetben a shanyu-t a vének kongresszusán választották meg, de Mode megalapította a shanyu-dinasztiát. A shanyu megválasztását a hatalom új shanyu-ra való átruházásának feltételes eljárásaként őrizték meg, amit az előző végrendeletében jeleztek. .

A Xiongnu birodalom fővárosa

2010-ben Tumur-Ochiryn Iderkhangai, a régészeti kutatócsoport vezetője, az Ulánbátor Állami Egyetem Régészeti Tanszékének docense megkezdte a Xiongnu Birodalom politikai központjának kutatását. [22] A Xiongnu ősi nomád népe birodalmának fővárosának romjait az Orkhon folyó völgyében, a mongóliai Arkhangai aimag Ulziit sumában találta meg egy kutatócsoport Tumur-Ochiryn Iderkhangai vezetésével. Az ásatásokat még 2017-ben végezték, de eredményeiket csak 2020 nyarán tették közzé. [23]

A várost Mongnak hívják . Luut vagy kínaiul - Longcheng (Sárkányváros). A kutatók egy kettős falat és egy tározóként használt mesterséges medencét találtak a "Sárkányvárosban". Ezenkívül megtalálták az építmény maradványait, amelyeket Hanziban egy ősi felirat díszített, amelyen ez állt : "Tengeriin Huu" - "A menny fia". Ez a felirat lett a fő bizonyíték arra, hogy a talált város a Xiongnu fővárosa volt.

Shanuy családok

A shanyus nemzetséget Xi Luan-di-nek hívták. A Xiongnu-nak három nemesi klánja volt: Huyan, Lian, Xuybu. Gumiljov szerint a 藍 "doe" - "kék-zöld" nemzetség Shun Wei kínai hercegtől származik. Shanyu csak ezekből a családokból vett feleséget. Ezeken a vezetékneveken belül is fontos pozíciók kerültek át az államban, például Suibu volt bíró. A többi klánnak megvoltak a vénei, akiknek saját csapatuk volt .

A Xiongnu rangjai

A kínai krónikák megemlítik a hunok között összetett rangrendszer jelenlétét. A magasabb rangokat "keleti" - idősebb és "nyugati" - junior csoportokra osztották. A legmagasabb tisztségviselők mind a shanyu legközelebbi rokonai voltak:

1. Zhuqi Prince: A keleti Zhuqi Prince általában a trónörökös
2. Luli herceg
3. nagyszerű vezető
4. Nagy Duyui
5. Nagy Danhu

A közönséges tisztviselőket guduhou-nak hívták. A törzsi nemesség rangjai nem függtek a shanyutól .

Jog

A Xiongnu a szokásjogot élvezte . A tárgyalás 10 napon belül lezajlott. A halál testi sértés vagy lopás miatt következett be, és voltak más büntetések is. A mód a háborús bűnökért halálbüntetést írt elő. Létezett a patriarchális rabszolgaság , szó sem volt adósrabszolgaságról vagy rabszolga-kereskedelemről .

Közgazdaságtan

A Kozlov által a Noin-Ula temetkezési halmában talált leletek (különösen a szövetek, amelyek jelenleg az Állami Ermitázs Múzeumban találhatók ) a legtöbb esetben Kínából, Iránból vagy Bizáncból származnak. [24] , ami a Xiongnu nép kereskedelmi és diplomáciai kapcsolatainak kiterjedtségéről tanúskodik .

Warfare

Mindegyik Xiongnu egy harcos volt. A hunok hadserege törzsi alapon alakult. Összesen 24 katonai parancsnok volt a Xiongnu hadseregben, mindegyikük a wanqi (temnik) címet viselte, és egy tízezres különítményt irányított. A kínaiak 300 000 lovasra becsülték a Xiongnu hadsereget, főként lovasíjászokat. Lehetséges, hogy ezt a számot túlbecsülik, mint Kína számos történelmi dokumentumában. A Xiongnu megpróbált mobil háborút folytatni, kimerítve az ellenséget, és távoli harcot folytatva laza felállásban . A Xiongnu sikeresen alkalmazta a beburkolást az oldalakról, hamis visszavonulást és leseket. Minden, amit a csatában elfogtak, a katonák tulajdonába került. A távharc eszközei ( íjak és nyilak, amelyek fő fegyvereik voltak) és felszerelései ( tegez ) jellemzőek voltak a "nomádokra". Közelharcban a Xiongnu karddal és rövid lándzsákkal küzdött. Egyenes, egyélű széles kardot és tőrt is használtak . A hun harcosok kis vaslemezekből készült páncélt viseltek.

Tribute

A Xiongnu nem fizetett adót a shanyu-nak a laoshani shanyu előtt. A Shanuyok adót szedtek a meghódított népektől: a dunhukat lovakkal és bőrrel, a turkesztáni oázisokat mezőgazdasági termékekkel, a tangutok vassal, az északi törzseket prémekkel fizették. A kínaiak néha értékes "ajándékokat" küldtek - selyem- és luxuscikkeket. A bányászatból származó bevétel és a meghódított népek adója nem teljesen a shanyu kincstárába került. Yue kínai eunuch, aki átment a Xiongnu oldalára, megtanította Laoshan Shanyu közeli munkatársait, hogy kezdjenek könyveket, hogy a szám szerint adóztassák meg az embereket, az állatállományt és a tulajdont. Ennek eredményeként a chanyu felvette a „Ég és föld által született, a Nap és a Hold által meghatározott, Xiongnu Great chanyu” címet. A chanyusok hatalma vitathatatlan tekintélynek örvendett, de a hunok nem véletlenül veszítették el ősi szabadságukat. A bőség és luxus korszaka, ugyanakkor az erkölcs hanyatlása kezdődött a Xiongnu társadalomban. .

Etnicitás

Gustav Ramstedt azt javasolta, hogy a hsziongnu nyelv azt az állapotot tükrözi, amelyben a török ​​nyelvek még nem váltak el a mongoltól [25] , de ez a nézőpont mára egyértelműen elavult, mivel az altaji nyelvek felosztásának tulajdonítják. korábbi időszakra [26] .

A "Xiongnu" (Xiongnu) szót gyakran használták az északi nomád népek általános neveként a Jin (265-420), Wei (220-266), valamint a déli és északi dinasztia (420-589) után [27] . A „Liang története” (a „Rouran krónikájának fejezete”) ezt írja: „Wei és Jin idején a hsziongnuk több száz és ezer törzsre oszlottak, mindegyiknek saját neve volt”, ez tekinthető. bizonyíték [27] . A "Liang története" ("Az összes keleti barbár krónikája" fejezete) a rouránokat "a hsziongnu leszármazottainak" és "más hsziongnuknak" [27] nevezik . A „Wei-dinasztia történetében” (a „Gaojui krónikájának fejezete”) a gaoju népet „a hsziongnu unokaöccseinek”, a „Csou történetében” (a „Törökök krónikájának” fejezete) nevezik. ) Ashinát „más Xiongnu”-nak hívják [27] .

Mongol elmélet

A hunok mongol nyelvűsége a történetírás legrégebbi nézőpontja a hunok eredetéről. A 18. században P. S. Pallas terjesztette elő ezt az elméletet, a 19. században pedig Rashpunzag [29] , V. Bergman , I. Schmidt , G. N. Potanin , K. F. Neumann, H. Haworth , A. Terry, N. Ya. Bichurin és mások kidolgozták a mongol elméletet. A mongol eredetet A. Luvsandendev, B. Renchin , B. Munkachi [30] védte . Számos modern orosz történész ragaszkodik a hunok eredetének mongol változatához: A. P. Okladnikov , N. N. Dikov , G. N. Rumjancev, M. V. Vorobjov, B. B. Dasibalov és mások.

Ennek az elméletnek a támogatói azon a véleményen vannak, hogy a "Xiongnu" szó "hun"-ot (személyt) jelent a mongol és burját nyelven. 2011-ben Mongólia államiságának 2220. évfordulóját ünnepelte [31] [32] . A táblasírok kultúráját a hunok és a proto-mongolok őseinek tulajdonítják [33] . A „ Song of Song ”-ban van olyan információ, hogy „a rouránok másik neve „tatár”, más néven tatár, (ez) a xiongnu egyik aimakja” [34] . A Xiongnu állam bukása után a Xiongnu család 100 000 családja (több mint 500 000 fő) Xianbeivé vált, „felvéve” a népszerű „ Xianbei ” nevet, és ez e népek szoros kapcsolatára utalhat. Ez volt az északi hunok lakosságának többsége [35] .

N. Ya. Bichurin szerint a mongolok két egytörzsű ház, a Xiongnu és a Dun-hu legfőbb fennhatósága alatt álltak . A Xiongnu-t a mongolok ősi népnevének nevezi. Bichurin ezt írja: " A Hunyu , Khyanyun és Xiongnu három különböző név ugyanazon emberek számára, akiket ma mongolként ismernek." Bichurin szerint a különféle törzsek - Xiongnu, Donghu, Huns , Xianbi, Juan, Tugyu - nem voltak mások, mint mongol törzsek. A Tugyu házat a Xiongnu ház külön ágának nevezi, becenevén Ashina . Úgy vélte, hogy a kínai krónikákban "tukyu" 突厥 néven emlegetett emberek mongolok, és a népszerű dulga néven ismerték: "Tugyu házát mongolul Dulga-nak [Tukyuye] hívják. A nyugat-európai orientalisták figyelmen kívül hagyták a kínai történelem biztosítékait, de felhívták a figyelmet Tugu és a türk összhangjára, és alapnak fogadták el, hogy a Dulga népnéven ismert mongolok türkök; és ahogy a Dulgas-ház ősei a hunok házából származtak, úgy a hunok a türk törzs népe voltak. A mongolok és a törökök összetévesztése tévhitekhez vezette a nyugat-európai tudósokat a mongol törzs népeivel kapcsolatban, akik az ókorban Közép-Ázsiában éltek. Így az ókori törökökkel és a mongol törzsekkel kapcsolatos fogalmak zavarát Bichurin arra a következtetésre jut, hogy a Török Khaganátus uralkodó klánja mongol nyelvű [36] . Az Ashina uralkodó családjának mongol nyelvű természetét számos más tudós is támogatta. L. N. Gumiljov szerint amikor az Ashina egyesület "a történelem színterére lépett, minden képviselője megértette az akkori törzsközi nyelvet - Xianbei , azaz az ősi mongol nyelvet" [37] . N. V. Abaev [38] a proto-mongol (Xianbei) togonok és a tuguk közötti etnogenetikai kapcsolatokról ír művében .

Dzsingisz kán levele, amelyet Csang-csun taoista szerzetesnek küldött, a következő szavakat említi: "... a mi Shanyu módunk idején " [ 39] .

A hunok, a középkori és az újkori mongolok számos kulturális eleme egybeesik, és nyilvánvaló kulturális folytonosság van közöttük: például tamga , jurta kocsikon , összetett íj , társasjáték játéktérrel , rajzdal stb. [40] [41] .

A mongol népek modern szimbóluma a soyombo a Xiongnu szimbólumra nyúlik vissza a nap és a hold képével (lásd Mongólia zászlaja , Mongólia jelképe , Szojombó , Burjátia zászlaja , Burjátia jelképe és a Dél-Mongol Néppárt zászlaja ) [42] [43] .

türk elmélet

A Xiongnu eredetére vonatkozó türk elmélet jelenleg az egyik legnépszerűbb és többé-kevésbé bizonyított elmélet a világ tudományos közösségében. A hunok eredetére vonatkozó türk elmélet támogatói többek között E. Parker, Jean-Pierre Abel- Remusat , Y. Klaport , G. Ramstedt , Annemarie von Gabain , O. Pritsak , L. N. Gumiljov és mások [44] .

Az ismert turkológus, S. G. Klyashtorny a hsziongnukat török ​​nyelvű törzseknek tartotta [45] .

A kínai források, amelyek jelenleg a törökökkel kapcsolatos információk fő forrásai, meglehetősen határozottan állítják, hogy a törökök a hunok leszármazottai voltak. Inkább az etnikai, mint a politikai folytonosság jelzésére készült. A Xi Yu-ról ("Nyugati Terület") a beishiben a juanban lévő Yueban-ról szóló részben északi xiongnu-nak hívják a yuebanokat, nyelvük megegyezett a gaoju nyelvével, vagyis a türk nyelvvel (Beishi, juan 97). „A gaojuk korábban Red Di-ek voltak, és a beszédük ugyanaz volt, mint a Xiongnuké, de kis eltéréssel” (uo., juan 98). "A Xiongnu tele leszármazottai" (uo., juan 99). „A Nyugati-tótól jobbra élt törökök a Xiongnu külön ágát alkotják” (uo.). Tangshuban ismét kifejezésre jut a törökök állítólagos Xiongnu származása (Tangshu, juan 215a). Az ujgurokat hsziongnu eredetű törzsnek is nevezik (uo. juan 217a) [46] .

A 6. század közepén a Xiongnu leszármazottai létrehozták a Türk Kaganátust [47] , és „ mennyei töröknek ” [48] kezdték nevezni magukat .

A történészek felfigyeltek az ókori törökök és a hsziongnuk sok szokásának hasonlóságára , de ez utóbbiak nyelvi hovatartozásának kérdése még nyitott. A hunok török ​​nyelvűségéről ugyan széles körben elterjedt a vélemény, de támogatói nem tagadnak néhány iráni kölcsönt [49] . A türk hovatartozást részletesen alátámasztja A. V. Dybo "A korai törökök nyelvi kapcsolatai" című könyve (1. rész, 2007). Egyes tudósok (B. A. Szerebrenikov) a csuvas (bolgár) nyelvet tekintik a hsziongnu nyelv utódjának . A prototürk-csuvas nyelv különösen archaikus, és sok "hun" tövű szót tartalmaz: hunascha - após, hunama - anyós, hunat - szaporodik. Az is ismert, hogy a hunok, akárcsak a bolgárok , napimádók voltak, és sok török ​​nyelvben, köztük a csuvasban is a nap néz, nem süt.

Kelet-iráni elmélet

Javaslatok születtek arra vonatkozóan is, hogy a hsziongnu nyelvet az iráni ( szaka közelében ) vagy a jeniszei ( Pullyblank ) nyelvnek tulajdonítsák. G. Bailey [50] , J. Harmatta [51] és G. Jankowski [52] a xiongnu szavak Saka etimológiáiból indul ki. Harmatta szerint a hunok többsége valamelyik kelet-iráni dialektust beszélte , amely közel áll a szakához .

Példák az iráni szavakra:

• Modern bálna. shanyu , más kínaiak. * tān-wa  – pra-török. * darxan (később orkhon.-török. tarqan ) irániból ( szogd nyelven trγ'n , "cím" [53] ).
• Más bálna. * γāt-tə:j ("a shanyu felesége") - pra-török. * xatun a szogdi nyelvből * xuten [54] .
• Más bálna. * ţoŋh ("tej, koumiss") - Prairan. * dauγ-na ("egy fejés teje")
• Más bálna. * bjəś şa ("fésű") - a préraiakból. gyökér * paś - ("fésülni")

Jeniszei elmélet

Azt az elméletet, hogy a hsziongnu nyelv a jeniszei családhoz tartozik, Pullyblank ( eng.  Edwin G. Pulleyblank ) [55] és Alexander Vovin [56] védelmezte .

Nyelv elkülönítése

G. Dörfer a nyelv rokonságára vonatkozó feltételezéseket bizonyítatlannak tekinti [57] [58] .

Kínai mítosz

A hagyományos kínai történetírás azt írja, hogy a Kínával szomszédos népek mindegyike a kínaiaktól származott, és a kínai hagyomány szerint a hunok a sztyeppei és sztyeppei nomád törzsekbe kivándorolt ​​kínaiak keverékéből származtak. Kínai források szerint a Xiongnu eredete a félig legendás Xia -dinasztiához , valamint az ősi Hunyu és később Hyanyun törzsekhez köthető . A Kr.e. III. évezredben. e. A kínaiakat Huangdi mitikus császár uralta . A kínai mítoszok szerint amikor Kr.e. 1764 körül. e. Kínában megdöntötték a Xia-dinasztiát, Shun Wei (淳維), az utolsó uralkodó, Xia Jie fia északra menekült, és sok alattvaló is elmenekült vele. A Góbi déli peremén találkoztak a Hunyu (Xunyu) törzsekkel, és végül elkeveredtek velük [3] . A Hyanyun (Xianyun) törzsre vonatkozó legkorábbi utalások a Kr.e. 9. századból származnak. e. A hyanyun (xianyun) és a Zhou-dinasztia katonai összecsapásait a Shi jing ("Énekek könyve") említi .

Genetika

A korai Xiongnu-k közül két klasztert azonosítottak: az egyik az Altaj-Szaján régióhoz , a második az eurázsiai sztyepp keleti részéhez kapcsolódik [59] . Kínai tudósok kutatása eredményeként hat Pengyangban feltárt nomádban három mitokondriális haplocsoportot azonosítottak : C , D4 és M10 , és mind a négy férfiról kiderült, hogy az Y-kromoszómális Q haplocsoport tulajdonosai. A szerzők úgy vélik, hogy ezek az emberek közeli rokonságban álltak az ókori hsziongnukkal és a modern észak-ázsiaiakkal [60] .

Mongóliában három temetkezésben végeztek genetikai elemzést: Duurling Narz, Egiin-Gol és Noin-Ula.

A Xiongnu elit 2000 éves temetkezésében az északkelet-mongóliai Duurling Narzban talált három csontváz genetikai elemzése kimutatta, hogy az egyik férfi az U2e1 mitokondriális haplocsoport és az Y-kromoszómális R1a1 haplocsoport tulajdonosa , a második ember. a mitokondriális D4 haplocsoport és az Y-kromoszómális C2 haplocsoport tulajdonosa volt , a nőről kiderült, hogy a mitokondriális D4 haplocsoport tulajdonosa is [61] .

Keyser-Tracqui et al. (2003) az Egiin-Gol nekropoliszban (Mongólia) feltárt csontmaradványok haplotípusait mutatja be. Feltételezik, hogy a nemesi hunokat (Xiongnu) körülbelül 2 ezer évvel ezelőtt temették el a nekropoliszban. A C szektorban eltemetett hat ember (46, 47, 50, 52, 53, 54), az Y-STR haplotípusok egybeeséséből és az autoszomális mikroszatelliták elemzéséből ítélve ugyanabba a nemzetségbe tartozik.

Az 50. sírból származó haplotípust Petkovski (2006) tovább vizsgálta biallélikus polimorfizmusra (SNP). Kiderült, hogy a C paracsoportba (RPS4Y) tartozik. Most tisztázhatjuk, hogy ennek a 6 ősi hunnak volt a C3*(xC3c) haplocsoportja.

Az Archaeological and Anthropological Sciences című folyóiratban megjelent egy cikk szibériai tudósoktól, akik a Xiongnu - ősi közép-ázsiai nomádok - képviselőinek mitokondriális DNS-ét tanulmányozták, és nagy hasonlóságot találtak női génállományuk és Közép-Ázsia modern, mongol nyelvű lakossága között. Ezek az ásatások Noin-Ulában zajlottak.

Xiongnu írás

A Xiongnu-írás létezésére nincs vitathatatlan bizonyíték , azonban a kínai krónikák egyes üzenetei úgy értelmezhetők, mint amelyek erre utalnak.

Lásd még

• Hun tanrikutizmus
• Orgoiton  - Xiongnu temető fejedelmi talicskákkal
• Ilmovaya Pad  - a Xiongnu nemesség temetője
• Dyrestuy Kultuk  - Xiongnu temető
• Bayan-Under  - Xiongnu település
• Kyakhta Helyismereti Múzeum
• Hong
• 16 nagy török ​​birodalom

Jegyzetek

1. ↑ Lev Nyikolajevics Gumiljov. A Xiongnu nép története.
2. ↑ Jusupova T. I. Véletlenségek és törvényszerűségek a régészeti felfedezésekben: P. K. Kozlov mongol-tibeti expedíciója és Noin-Ula ásatása // Természettudomány- és technikatörténeti problémák. 2010. No. 4. S. 26-67 .
3. ↑ 1 2 3 4 Bembeev E. V., Komandzhaev A. N. A Xiongnu eredete a régészet, az antropológia és az írott források elemzése tükrében . cyberleninka.ru. Letöltve: 2018. december 5. (határozatlan)
4. ↑ Sima Qian – Történelmi feljegyzések. 1. kötet . unotices.com. Letöltve: 2018. december 16. (határozatlan)
5. ↑ 1 2 Gombozhapov A. D. Közép-Ázsia nomád civilizációi L. N. Gumiljov munkáiban . - IMBT, 2009. - 330 p. — ISBN 9785792503335 .
6. ↑ Li, Feng (2006). Táj és hatalom a korai Kínában . Cambridge University Press. 343-346. oldal.
7. ↑ Fan Wen-lan. Kína ókori története . - Ripol Classic, 2013. - 300 p. — ISBN 9785458243278 .
8. ↑ Taskin V.S. Anyagok a Xiongnu történetéhez (kínai források szerint) / Duman L.I. - Moszkva: Nauka, 1968. - 177 p.
9. ↑ Minaev S. S. Wang Gowei kutatásai a Xiongnu korai történetéről  // Academic Oriental Studies in Russia and the CIS countries (2007–2015): Régészet, történelem, kultúra. - 2015. - S. 390-394 .
10. ↑ Duman L. I, Vorobjov M. V. L. N. Gumiljov. Xiongnu. Közép-Ázsia az ókorban (Peopeles of Asia and Africa, 3. sz., 1962) . kronk.spb.ru. Letöltve: 2018. december 9. (határozatlan)
11. ↑ Wang Guowei , "Guantang Jilin" (觀堂集林, Wang Guowei műgyűjtemény), Ch. 2, Ch. 13.
12. ↑ Shabalov A. S. Az ujgurok, oirátok (kalmük) és más tele törzsek eredete a 18. században. időszámításunk előtt e. - XIV század. n. e. - Irkutszk: Az Irkutszki Állami Műszaki Egyetem Kiadója, 2014. - 248 p.
13. ↑ Gumiljov L.N. Hunok Ázsiában és Európában . gumilevica.kulichki.net. Letöltve: 2018. december 5. (határozatlan)
14. ↑ Kim, Kijeong; Brenner, Charles H.; Mair, Victor H.; Lee, Kwang-Ho; Kim, Jae Hyun; Gelegdorj, Eregzen; Batbold, Natsag; Song, Yi-Chung; Yun, Hyeung-Won; Chang, Eun-Jeong; Lkhagvasuren, Gavaachimed; Bazarragchaa, Munkhtsetseg; Park, Ae-Ja; Lim, Inja; Hong, Yun-pyo; Kim, Wonyong; Chung, Sang-In; Kim, Dae-Jin; Chung, Yoon-Hee; Kim, Sung-Su; Lee, Won-Bok; Kim, Kyung-Yong. Egy nyugat-eurázsiai férfit találnak a 2000 éves Xiongnu elit temetőben Északkelet-Mongóliában  (angolul)  // American Journal of Physical Anthropology  : folyóirat. - 2010. - 20. évf. 142. sz . 3 . - P. 429-440 . — ISSN 0002-9483 . - doi : 10.1002/ajpa.21242 . — PMID 20091844 .
15. ↑ Claudio Cioffi-Revilla, J. Daniel Rogers, Steven P. Wilcox és Jai Alterman, "Computing the Steppes: Data Analysis for Agent-Based Modeling of Polities in Inner Asia", Proceedings of the 104th Annual Meeting of the Amer. Pál sci. Assoc., Boston, Massachusetts, p. 8. augusztus 28–31. (2008)
16. ↑ Peter Turchin, Thomas D. Hall és Jonathan M. Adams, " East-West Orientation of Historical Empires and Modern States ", Journal of World-Systems Research Vol. 12. (2. sz.), pp. 219-229 (2006), p. 222
17. ↑ Gumiljov L. N. Millenniumi év a Kaszpi-tenger körül.  - M. 1990.
18. ↑ Oroszország. The Complete Encyclopedic Illustrated Reference . - M. : OLMA-PRESS, 2002. - S. 7. - 416 p.
19. ↑ Parker E. A tatárok ezer éve. - Sanghaj, 1895. - 168. o.
20. ↑ A. V. Dybo "A korai törökök nyelvi kapcsolatai", 2007
21. ↑ Merpert N. Ya. [rec. at:]  (elérhetetlen link) EA THOMPSON, Attila és a hunok története, Oxf., 1948, 228 pp. Ancient History Bulletin. 1953, 2. sz.  (elérhetetlen link)
22. ↑ Közép-Ázsia: Luut, a Xiongnu birodalom fővárosának maradványait a kormánynak meg kell védenie - régész
23. ↑ A régészek felfedezték az ókori birodalom fővárosát - a "Sárkányvárost" | IA Vörös tavasz
24. ↑ Xiongnu Empire: találd meg a szelet a mezőn. Jekaterina Pustoljakova . // Tudomány Szibériában. Az Orosz Tudományos Akadémia szibériai fiókjának kiadása. 2012. december 11
25. ↑ Ramstedt MGS Uber der Ursprung der Turkischen Sprache. Helsinki, 1937, 81-91
26. ↑ török ​​nyelvek. ("A világ nyelvei" sorozat). M., 1997. 8. o
27. ↑ 1 2 3 4 A hunok történetének és etnikai identitásának problémáinak tanulmányozása a kínai történetírásban
28. ↑ "A mongol nagy kánok tamgái és a mongol birodalom államainak kánjai" P. Petrov (elérhetetlen link) . Letöltve: 2015. május 25. Az eredetiből archiválva : 2008. október 23.. (határozatlan) 
29. ↑ Rashpunstag (1776) " Crystal Roseary "
30. ↑ Ts. Baasansuren „A tudós, aki megmutatta az igazi Mongóliát a világnak”, 2010. nyár 6. köt. (14) Mongolica , 40. o.
31. ↑ Verseny történelmi színdarabokért (a link nem elérhető) . Letöltve: 2017. január 3. Az eredetiből archiválva : 2017. január 4.. (határozatlan) 
32. ↑ President.Mn (downlink) . Letöltve: 2015. február 11. Az eredetiből archiválva : 2015. február 11.. (határozatlan) 
33. ↑ Tumen D., "Anthropology of Archaeological Populations from Northeast Asia [1] Archiválva : 2013. július 29. a Wayback Machine oldalon , 25,27.
34. ↑ Énekek könyve , "Ruuzhan" fejezet, 39. o
35. ↑ Ts. Dorzhsuren "Északi Xiongnu" 1961, Ulánbátor
36. ↑ Bichurin N. Ya. Információgyűjtés az ókorban Közép-Ázsiában élt népekről. - Moszkva-Leningrád: Szovjetunió Tudományos Akadémia, 1950.
37. ↑ Gumiljov L.N. Ősi törökök. II. Ősök . gumilevica.kulichki.net. Letöltve: 2018. november 20. (határozatlan)
38. ↑ Abaev N.V. Közép-Ázsia és az Altáj-Bajkál régió népeinek civilizációs geopolitikája és etnokulturális hagyományai . Letöltve: 2018. december 15. (Orosz)
39. ↑ H. Howorth (1880) "A mongolok története IX-XIX. század."
40. ↑ N.Ser-Ojav, Mongólia ókori története. 1977
41. ↑ Mongol hagyományos népdal UNESCO.org
42. ↑ Xiongnu temetkezések a periférián  (downlink)
43. ↑ A Xiongnu régészet új évszázadba lép
44. ↑ Pritsak O. 1959. XUN Der Volksname der Hsiung-nu. Central Asiatic Journal , 5:27-34.
45. ↑ Klyashtorny S. G. Közép-Ázsia története és a rovásírás emlékművei / S. G. Klyashtorny; A Szentpétervári Állami Egyetem Filológiai Kara. - Szentpétervár, 2003, 153. o.
46. ↑ William Samolin. Hsiung-nu, hun, török. - Central Asiatic Journal, 3.2, 1957. - S. 149-150.
47. ↑ Oroszország története az ókortól a 17. század végéig , Bokhanov Alekszandr Nikolajevics
48. ↑ A KÖK TÜRK KOMBINÁCIÓ ÉRTELMEZÉSÉHEZ
49. ↑ Nyilvános előadások. Anna Dybo
50. ↑ Harold. W. Bailey, Indo-Scythian Studies: being Khotanese Texts, VII, Cambridge, 1985, pp. 25-41
51. ↑ J. Harmatta, "Következtetés", Közép-Ázsia civilizációinak története Írta: Ahmad Hasan Dani, Vadim Mikhaĭlovich Masson, Unesco, Harmatta János, Boris Abramovics Litvinovskiĭ, Clifford Edmund Bosworth Kiadó: Motilal Banarsidass Publ., 1992: p 48. kötet.
52. ↑ Henryk Jankowski, Történelmi-etimológiai szótár a Krím-félsziget preoroszországi lakhelyneveiről, kiadó: Brill, 2006. 27. oldal
53. ↑ E. Pullyblank (a török ​​szóval való kapcsolat szempontjából) és V. I. Abaev (a szogd szóval való kapcsolat szempontjából) hipotézise: Dybo 2007, 118-119.
54. ↑ kapcsolódó iráni szavak, lásd: Rastorguyeva V.S., Edelman D.I. Etymological Dictionary of Iranian Languages. T. 3. M., 2007. S. 426
55. ↑ Pulleyblank Pl. A régi kínai mássalhangzórendszere. // Ázsia Major. 9, pt. 1. Lipcse, 1962. Melléklet: "A hsiung-nu nyelv". P.239-265; orosz Ford.: Külföldi turkológia. 1. kérdés. M., 1986.
56. ↑ Vovin, Sándor. Beszéltek a hsziongnuk jenisei nyelvet? // Central Asiatic Journal 44/1 (2000), pp. 87-104.
57. ↑ Dörfer G. A hunok nyelvéről. // Külföldi turkológia. 1. kérdés. Ókori török ​​nyelvek és irodalmak. M., 1986. S.71-134.
58. ↑ Nicola Di Cosmo, "Ősi Kína és ellenségei". Kiadta: Cambridge University Press, 2004. 164. o.: "Bailey ezzel szemben a hsziongnukra irániul beszélőként tekintett, míg Doerfer tagadta a hsziongnu nyelv és bármely más ismert nyelv közötti kapcsolat lehetőségét, és a legerősebben elutasított minden kapcsolatot törökül vagy mongolul"
59. ↑ Choongwon Jeong, Ke Wang, Shevan Wilkin, William Timothy Treal Taylor, Bryan K. Miller. Eurázsia keleti sztyeppéjének dinamikus 6000 éves genetikai története   // bioRxiv . — 2020-03-26. — P. 2020.03.25.008078 . - doi : 10.1101/2020.03.25.008078 .
60. ↑ Yong-Bin Zhao, Hong-Jie Li, Da-Wei Cai, Chun-Xiang Li, Quan-Chao Zhang. Ősi DNS nomádoktól a kínai Pengyang 2500 éves régészeti lelőhelyein  (angolul)  // Journal of Human Genetics. — 2010-04. — Vol. 55 , iss. 4 . — P. 215–218 . — ISSN 1435-232X . - doi : 10.1038/jhg.2010.8 .
61. ↑ Egy nyugat-eurázsiai férfit találtak egy 2000 éves Xiongnu elit temetőben Északkelet-Mongóliában

Irodalom

• Bernshtam A. N. Esszé a hunok történetéről. L., LGU. 1951. 256 p.
• Gumiljov L.N. "A Xiongnu nép története"
• Gumiljov L.N. "Hunok Kínában"
• Drobyshev Yu.I. Természetkezelés és a természet észlelése a Xiongnu által // Vostok . - 2005. - 1. sz. - S. 44-55.
• Ivik O. , Klyuchnikov V. Xiongnu, a hunok ősei, az első sztyeppei birodalom alkotói. - M., Lomonoszov, 2014.
• Külföldiek K. A. Xiongnu és hunok (a kínai krónikák hsziongnu népének eredetére vonatkozó elméletek elemzése, az európai hunok eredete és e két nép kölcsönös kapcsolatai). L., 1926. 152+4 p. (Második átdolgozott kiadás.)
• Kovalev A. A. A Xiongnu eredete a történelem és a régészet adatai szerint . // Európa - Ázsia: Az etnokulturális kapcsolatok problémái. Szentpétervár 300. évfordulójára. Szentpétervár: 2002. S. 150-194.
• Konovalov P. B. Xiongnu Transbaikalia (temetkezési emlékművek). - Ulan-Ude: Burját könyvkiadó, 1976. 248 p.
• Kradin N. N. A Xiongnu Birodalom. Vlagyivosztok: Dalnauka, 1996. 164 p. 2. kiadás átdolgozva és további Moszkva: Logosz, 2001/2002. 312 p.
• Anyagok a kínai nomád népek történetéhez a 3-5. Probléma. 1. Xiongnu. M., 1989. 288 p.
• Anyagok a Xiongnu történetéhez (kínai források szerint). [1. szám.] M., 1968. 178 p.
• Anyagok a Xiongnu történetéhez (kínai források szerint). 2. szám. M., 1973. 168. o.
• Minyaev S.S. Xiongnu // Eltűnt népek. M., 1988
• Minyaev S.S. A „hun probléma” ázsiai vonatkozásai // Dél-Szibéria régészete és néprajza. Barnaul. 1990
• Polosmak N. V. , Bogdanov E. S., Cseveendorzh D. Huszadik Noin-Ula kurgan. Novoszibirszk, INFOLIO. 2011. 184 p.
• Rudenko S.I. A hunok és a Noinulinszkij-kurgánok kultúrája. M.-L., 1962. 206 p.
• Xiongnu: régészet, a kultúra eredete, etnikai történelem . Ulan-Ude, 2011.
• Gordienko A.V. A Xiongnu kultúra északra terjedésének kérdéséről // Az ősi és hagyományos társadalmak ökológiája: dokl. konf. Tyumen: Vector Buk, 2007. szám. 3. S. 180-184.

Linkek

• A Xiongnu részleg az Annales Könyvtárban.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán nagy kínai Nagy orosz Iranianika Britannica (online) Treccani Universalis
Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007531302805171 LCCN : sh85062711 NDL : 00567099