| Shan Rong | |
|---|---|
| Típusú | ősi nomád nép |
| Etnohierarchia | |
| Verseny | Mongoloid |
| népcsoport | Proto-mongolok |
| közös adatok | |
| Nyelv | ősi mongol |
| Részeként | rong |
| összefüggő | xunyu , xianyun , donghu , xiongnu , quan-rong , wuhuan |
| Történelmi település | |
| Kína Mongólia | |
Shan-Rong ( kínai山戎) egy ősi mongol törzs, a Rongok egyik leszármazottja . A kínai királyságok északi határai mentén éltek , elfoglalva a modern Hebei tartomány területét .
Sima Qian , a " Shi chi " szerzője a következő információkat adja: "Még Than ( Tang Yao ) és Yu ( Yu Shun ) uralkodók kora előtt is léteztek Shanrong, Hyan -yun és Hun-yu generációi. " . Így Sima Qian a shan-junok és őseik legkorábbi történetét az "Öt Ősi Császár" [1] uralkodásának időszakához kötötte .
A kínai szövegből hiányzik a „generations” szó, és a kommentátorok magyarázatot adnak Shanrongra:
Zheng-yi: Zuozhuan szerint Zhuang [herceg] 30. évében a Qi nép Shanzhong ellen harcolt. Du Yu azt mondja: „Shanrong, Beirong, Wuzhong, ez a három neve [a Rongoknak]. A "Todizhi" ezt írja: "Yuzhou megye Yuyangxian eredetileg egy állam volt, Beirong és Wuzhong fiainak birtoka" [1] .
A Shi Ji szerint a Tang és Yu előtt a Shanzhong, Xianyun és Hunyu törzsek éltek az északi barbárok földjén, és a legelő marhákat követve vándoroltak egyik helyről a másikra. „Hazai állatállományból inkább lovat, nagy és kis szarvasmarhát tartanak; részben tevéket, szamarakat, lóféléket és legjobb fajtájú lovakat tenyésztenek. „Vizet és füvet keresve költöznek egyik helyről a másikra, és bár nincsenek belső és külső falakkal körülvett városaik, nincs állandó lakhelyük, és nem művelik a földeket, ennek ellenére mindenkinek van egy dedikált földje. .” „A náluk meglévő szokások szerint békeidőben szarvasmarhát követnek, ugyanakkor madarakra és állatokra vadásznak, ezzel is támogatva létüket, zűrzavaros években pedig mindegyiket kiképezik a katonai ügyekre a támadások végrehajtására. Ezek veleszületett tulajdonságaik” [2] .
A "Shi Ji" a Shan Jungok kínai királyságok elleni katonai hadjáratairól is tartalmaz információkat . Hatvanöt évvel a Qin Xiang-gong Quanrongok elleni hadjárata után „a shanrunok áthaladtak Yan [királyságán], és megtámadták Qi [királyságát] . Li-gong, Qi uralkodója harcba szállt velük Qi fővárosának szélén. Negyvennégy év után a Shanjunok megtámadták Yan [királyságát]. [Uralkodó] Yan Qi-hez fordult segítségért. Huan-gong, Qi uralkodója észak felé vonult a Shanjunok ellen, és elmentek" [2] .
A. S. Shabalov az ősi Zhongokkal és magukkal a Shan Zhongokkal kapcsolatban is azon a véleményen van, hogy ezek a népek mongol nyelvűek voltak [3] . D. D. Dondokova szerint a Rongokat Quan-Rongokra és Shan-Rongokra osztották. A Shan-junokat a dong-hu őseinek nevezte , akik kétségtelenül genetikailag rokonok a mongol etnikai közösséggel [4] . L. N. Gumiljov szerint a Shanzhunok (hegyi Zhongok) a Zhongok legkeletibb törzse, akik Khingan és Yinshan lejtőin éltek . A sanjunok részben egyesültek a keleti mongolokkal - a dunhukkal, részben a hunokkal . Nem kevésbé intenzíven egyesültek a kínaiakkal , nyugaton pedig a tibetiekkel [5] .
N. Ya szerint . időszámításunk előtt e. aki az aohan , naiman és kortsin aimagok által jelenleg elfoglalt földeken élt Belső- Mongóliában [6] . A 7. században élt Yan Shy-gu [7] azt írta, hogy a shan-jungok és a dong-hu nemzedékek az ősi Wuhuan és Xianbi [8] [9] mongolok ősei voltak . LL Viktorova a mongolokkal genetikailag rokon törzsek és népek közül megemlíti a Quan-Rongokat, Shan- Rongokat , Beidit és Donghut [10] .
A "Yuan-jian-lei-han" és a "Xu-Wen-xian-tun-kaom" kínai szövegek szerint az uryanhaik az ősi shan-jun és később a chi (kumohi) leszármazottai és utódai, ugyanazt a helyet foglalva el. földeket, mint elődeik.és őseik. Wulyankha - valójában (eredetileg) a shan-zhun (hegyi juns) földje Chun- qiu idején ; a Han-dinasztia a chi fejének (népeinek) birtokává tette , amelyet a Hou-Wei dinasztia idején kumohinak hívtak. Ezt követően a kumohi nép alávetette magát a khitánoknak [ 11] .
Sima Qian a hunokat a Shan Jungokkal azonosítja [9] . A zsongok és a di (beidi) shangok és chou népek a jundi köznevet , valamint a guifang , hunyi, quanyi, quanrong, xunyu, xianyong nevet viselték . A Zhangguo-korszak után Hu -nak és Xiongnu-nak (Xiongnu) is nevezték őket [12] .
Wang Guo-wei a bronzon található feliratok, valamint a hieroglifák szerkezetének elemzése alapján, fonetikai kutatások és a kapott adatok különböző forrásokból származó anyagokkal való összehasonlítása eredményeként arra a következtetésre jutott, hogy a törzsnevek a források Guifang, Hunyi, Xunyu, Xianyun, Rong, Di (beidi) és hu ugyanazokat az embereket jelölték, akik később Xiongnu néven vonultak be a történelembe [13] . Wang Guo-wei meglehetősen meggyőzően kidolgozott elmélete a kínai történészek többségében támogatókra talált. Így a Xiongnu-t Kínában régóta ismerték különféle neveken. A Shang és Zhou dinasztia találkozásánál így hívták őket: guifang, hunyi vagy xunyu, a Zhou dinasztia idején - xianyun, a Chunqiu időszak elején - zhong, majd di. A Zhan-guo korszaktól kezdve hu-nak vagy xiongnu-nak nevezték őket [14] .
A jövőben számos kutató is támogatta ezt az elméletet, és úgy vélte, hogy a Xianyun [15] , chunwei (shunwei) [16] , hunyi [14] [17] , quanyi [12] , xunyu közösséghez tartozó törzsek. , zhong , shan-zhong [18] , quan-jun, guifang, beidi (di) [19] , a Xiongnu ősei voltak. N. Ya. Bichurin szerint a Hunyu, Khyanyun és Xiongnu három különböző név ugyanazon emberek számára, akiket ma mongolként ismernek [20] .
A Xiongnu eredetéről szóló türk elmélet jelenleg az egyik legnépszerűbb a világ tudományos közösségében. A hunok eredetére vonatkozó türk elmélet támogatói többek között E. Parker, Jean-Pierre Abel- Remusat , Y. Klaport , G. Ramstedt , Annemarie von Gabain , O. Pritsak és mások [21] . Az ismert turkológus, S. G. Klyashtorny a hsziongnukat túlnyomórészt török nyelvű törzseknek tartotta [22] .
| Török - mongol eredetű etnózisok és klánok | |
|---|---|
| Dagesztánul beszélünk | |
| indoiráni | |
| történelmi |
|
| kazah klánok | |
| török nyelvű |
|
| * Az etnikai származás vitatható. | |