Az Utolsó Ítélet hete , vagy a Hús-hágó hete ( görögül Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω , egyház -dicsőség. Мѧсopꙋ́stnaѧ hetekre [1] ) a Myasopstnaѧvagy[2]Preparációt ,VasárnapotNagy a tékozló fiú hete után és a sajtfa hete előtt . A görög "ἀπό-κρεω" név két részből áll: a "ἀπό" előtagból, ami eltávolítást, szétválasztást, befejezést, befejezést és a "κρέας" szóból - hús , vagyis "elválasztom a húst", "megállok" a hús"; a szláv szó jelentése görög eredetű, jelentése: „kihagyom a húst”, vagyis „elhagyom a húst”. Ez az utolsó nap a nagyböjt előtt, amikor az ortodox keresztények húst esznek - egy összeesküvés a húsért, a téli húsevők utolsó napja .
Az „Utolsó Ítélet hete” elnevezés onnan ered, hogy ezen a napon a liturgián felolvassák az utolsó ítélet evangéliumát :
Amikor az Emberfia eljön az ő dicsőségében, és vele minden szent angyal, akkor dicsőségének trónján ül, és minden nép összegyűlik előtte; és válasszuk el egyiket a másiktól, mint a pásztor választja el a juhokat a kecskéktől; és a juhokat a jobb kezére, a kecskéket pedig a bal kezére teszi. Akkor ezt mondja a király a jobbján állóknak: Jöjjetek, Atyám áldottai, örököljétek azt az országot, amely számotokra készíttetett a világ megalapítása óta, mert éheztem, és enni adtatok; Szomjas voltam, és innom adtál; Idegen voltam, és elfogadtál Engem; meztelen volt, és felruháztál engem; Beteg voltam, és meglátogattál engem; Börtönben voltam, te pedig hozzám jöttél. Akkor az igazak válaszolnak neki: Uram! amikor láttuk, hogy éhes vagy és megetettünk? vagy szomjas és inni? amikor idegennek láttunk és befogadtunk? vagy meztelenül és felöltözve? Mikor láttunk betegen vagy börtönben, és mikor jöttünk hozzád? És a király válaszol nekik: "Bizony, mondom néktek, hogy e legkisebb testvéreim közül eggyel tettetek, velem tettétek." Majd a bal oldalon állóknak is ezt mondja: Távozz tőlem, átkozottak, az ördögnek és angyalainak készült örök tűzre, mert éheztem, és nem adtatok enni; Szomjas voltam, és nem adtál innom; Idegen voltam, és nem fogadtak be; meztelen volt, és nem ruháztak fel; beteg és börtönben volt, és nem látogatott meg. Akkor ők is azt mondják majd Neki válaszul: Uram! Mikor láttunk téged éhesnek vagy szomjasnak, vagy idegennek, vagy meztelennek, vagy betegnek, vagy börtönben, és nem szolgáltunk? Akkor ezt válaszolja nekik: „Bizony, mondom néktek, mert nem tettetek meg eggyel a legkisebbek közül, nem velem tettétek meg.” És ezek elmennek az örök büntetésre, az igazak pedig az örök életre ( Mt. 25:31-46 ).
A mai istentiszteletben a szokásos vasárnapi Octoechos himnuszokhoz a nagyböjti triódió bûnbánó imái egészülnek ki , amelyekben az ortodox egyház dicsõséggel emlékezteti az imádkozókat Jézus Krisztus második eljövetelére a földre, hogy ítélje meg az élõket a halott. Isten – Jézus Krisztus tisztességes bíró lévén, mindenkit érdemei szerint jutalmaz meg; és minden embernek, emlékezve és várva a második eljövetelre, időre van szüksége, hogy megtérjen és szeresse felebarátját: etesse az éhezőket, adjon inni a szomjasnak, látogassa meg a betegeket és a foglyokat. Ezen a napon is használható a Menaion , ha megtörténik az Úr találkozása , vagy annak elő- /utóünnepe, vagy védőnői lakoma , vagy virrasztás / polyeleos szent . Más szentek isteni szolgálatait ettől a naptól kezdve át kell vinni a péntek esti szolgálatra.
Ezután az egész éjszakás virrasztás folytatódik , mint egy szokásos vasárnapi virrasztás, kivéve:
| görögül [ 5] | Egyházi szláv nyelven (átírás) [6] | orosz [7] | |
|---|---|---|---|
| Kontakion 1. hang (Ἦχος α'): | Ὅταν ἔλθῃς ὁ Θεός, ἐπὶ γῆς μετὰ δόξης, καὶ τρέμωσι τὰ σύμπαντα, ποταμὸς δὲ τοῦ πυρὸς πρὸ τοῦ Βήματος ἕλκῃ, καὶ βίβλοι ἀνοίγωνται, καὶ τὰ κρυπτὰ δημοσιεύωνται, τότε ῥῦσαί με, ἐκ τοῦ πυρὸς τοῦ ἀσβέστου, καὶ ἀξίωσον, ἐκ δεξιῶν σου μὲ στῆναι, Κριτὰ δικαιότατε. | Ha jössz, Isten, dicsőséggel a földre, és minden remeg: a tüzes folyó az ítélet elé húz, / kitárulnak a könyvek, és megjelennek a titkosak: / akkor szabadíts meg az olthatatlan tűztől, / és igazíts kezed, légy a Legigazságosabb Bíró. | Ha jössz, Istenem, dicsőséggel a földre / megremeg az egész világ; tűzfolyó folyik az Ítélet trónja előtt, felnyílnak a könyvek és feltárulnak rejtélyek. Akkor szabadíts meg az olthatatlan tűztől, és tégy méltóvá, hogy a Te jobbodnál álljak, legigazságosabb Bíró. |
A Maslenitsa előtti utolsó vasárnapot " húsvasárnapnak " [8] hívták , Voronyezs tartományban - "Meat zagovenie"-nek [9] . Vasárnap azt mondták: „Ma shti-t (shchi) 12-szer kortyolgatnak, húst 12-szer esznek” [10] .
A vologdai falvakban rokonokat, szomszédokat, barátokat látogattak meg, és meghívták őket Maslenitsa-ba. Ezen a vasárnapon a honatya felhívta a vejét, hogy "egye meg a kost". „Sajt és vaj felé tartok” – mondták a Maslenitsa előtti estén [11] .
Ukrajnában előző nap disznót vagy disznót vágtak, a Myasnaya zagovenyában pedig sertéscombból kocsonyát főztek, amihez kapcsolódóan a napot „Legging, Nozhkovy” ( ukránul: Nizhkove Puschannya, Nizhkovi ) nevezték. Házasodik A "disznóhétfő" a horvátok ( horvátul Prašći pundeljak ) a húshagyókedd ( Myasopustom ) előtti hétfő [12] .
Harkov tartományban úgy tartották, hogy a húsétel hét utolsó éjszakáján a férj ne feküdjön le a feleségével, különben a farkasok megeszik az összes malacukat [13] .
A horvátok, bolgárok és macedónok a húsparcellán, ahogyan Myasopust utolsó napján is , csirkét szurkáltak és ettek, vérével pedig keresztet húztak a gyerekek homlokára, amivel kapcsolatban a Húsparcellát tárcsának nevezték . bolgár Kokoshcheni címsorok, Kokoshkini címsorok, Kokosh címsorok , tárcsázás. készült. Tedd fel a Kokoshkinit . A varosai horvátok azt mondták erről a szokásról, hogy „a húshagyó ünnepet vérrel kell meglocsolni” ( horvátul moraje se Poklade okrvit, da živat ne gini ) [14] .