Troparion
A Troparion ( görögül τροπάριον ) az ortodox egyházban azon rövid imaénekek egyike , amelyekben feltárul az ünnep lényege, egy szent személyt dicsőítenek és hívnak segítségül . Tág értelemben olyan fogalom, amely magában foglalja a himnográfia különféle (de általában kis) formáit.
A kifejezés eredete és jelentése
A kifejezés etimológiáját illetően azonban nincs teljes egyértelműség:
- E szó jelentését az ókori hellének úgy magyarázták, hogy „ harmónia , ének ”. Minden dallamukat - mixolydi , lydiceai és mások - troparia-nak [1] nevezték ;
- A legtöbb nyelvész hajlamos azt hinni, hogy a görög nyelvből alakult ki. τρέπω - fordulás, kör (vö . Trópusi kör ). Az ókori görög filozófusok köre ideális befejezett formának számított, beleértve az imát is;
- A troparion szó egy másik görög nyelv eltorzításából származhatott . στροφή - " strófa ", azonos jelentésjelentésű fordulat , időszakosan ismétlődő verscsoportban (strófa), amelyet valamilyen jel egyesít. Ezért a görög liturgikus könyvekben a "τροπάριον" kifejezés a kánonok tropáriáit jelenti, és sticherának is nevezhető, és csak az elutasító tropáriót nevezik "ἀπολυτίκιον" [2] ;
- Esetleg a görögből τροπαία - győzelem jele , trófea ; ebben az esetben a jelentése: dicsőíteni a mártír győzelmét a pogányság felett, a tiszteletes a szenvedélyek felett, vagy magát a Megváltót a halál felett [3] ;
- Nem kizárt ennek a szónak a göröggel való kapcsolata. τρόπος - minta , éneklés módja .
Történelem
Történelmileg a troparion volt az ortodox himnográfia eredeti eleme ; eredetileg - egy rövid refrén a liturgikus ének bizonyos helyeire; században vezették be, kiszorítva az egyház által meg nem őrzött 1-3. századi teozófiai himnuszokat, egyfajta zenei és költői kommentárként a szent szöveghez, a szent történelem vagy az ünnepelt eseményének verbális ikonjaként. szent. A görög és közel-keleti kultúra vegyes talaján keletkezve az V. századra sajátos szöveg-zenei műfajtá fejlődött [4] .
A korai tropáriák ritmikus prózája költészetté fejlődött, melynek metrikái az ókori prozódia összeomlásával és a sémi költészet (különösen Szíriai Szent Efraim ) hatására a verbális stresszre támaszkodtak.
A troparionok jelentős része egyetlen troparo-vers típusú énekkomplexum része volt , amely feltehetően a 7. században alakult ki, és amelyet Tropológiának ( Τροπολόγιον ) neveztek el, amely később felbomlott:
- Octoechos (a hetedik kör liturgikus szövegei ),
- Menaion ( a rögzített éves istentiszteleti ciklus szövegei) és
- Trióda (a mozgatható szövegei - húsvéti kör).
Később megjelent a troparia egy másik liturgikus gyűjteménye - a "Troparion" [5] , amelyet zsúfolt klirókon való éneklésre alakítottak át .
A troparia típusai
Egy elutasító troparion
Egy-egy istentiszteleten általában csak egy tropárion van, és gyakran az ünnep vagy a szent tropáriájaként jelölik meg . A 8 hang egyikéhez tartozik egy független troparion dallam . A troparion dallamok kiterjednek a négyszer ismételt reggeli és imadiakónus felkiáltásokra, amelyek ezt a tropáriót megelőzik ( Zsolt. 117: 27,26 -ból ) : a Theotokoson is , az elbocsátó tropáriához a " Dicsőség.: És most.: " révén. .
Az Orosz Ortodox Egyház liturgikus életének szűk értelmében a Troparion kifejezést főként elutasító troparion jelentésében használják , vagyis egy különálló rövid imaéneket, amely egy adott ünnepet , egy szentet vagy egy ikon megjelenését dicsőíti, énekeltek/olvastak elbocsátás előtt a napi kör néhány istentisztelet végén :
- Először szólal meg az elbocsátó troparion a napi (nagy ünnepeken - kisünnepeken) vesperásnál a " Most engedj el ... " és a " Miatyánk ... " szerinti " Trisagion " után . A nagy vesperáskor a -tól is énekelnek (egytől háromig), de vasárnaponként háromszor felváltja a vesperás tropárium éneklése: „ Ó Szűz Istenszülő, örülj ...”. Ugyanez a himnusz (és három másik követi) a soknapos böjt hétköznapjain az alleluja istentiszteletek elutasító troparionját három földi leborulás létrehozásával helyettesíti . Ezért az elutasító tropáriót a vesperás végére írják/nyomják úgy, hogy a hangsúlyt a nagy kezdőbetűre helyezik .
- A Nagy Compline első részének végén a hit megvallása és a " Miatyánk..." szerinti "Trisagion" után , Krisztus születésekor és Teofánián ugyanaz az elbocsátó tropárium hangzik el ünnepélyesen, amely már korábban is elhangzott. énekelték aznap a Szenteste Liturgia felmondása előtti dicsőítéskor . A Small Compline-nál is megismétlődik az elutasító tropárium.
- A napi éjféli hivatalban a feloldozási tropáriákból a nagyböjt második, harmadik és negyedik hetének szombatjainak temetési tropáriáját használják : „ Emlékezz, Uram, milyen jók a te szolgáid … ” [ 6 ] .
- A Matinsnál az elutasító troparion az első változtatható ének. Általában a 4-szeres " Isten az Úr... " után ezt a tropáriót kétszer éneklik, utána a " Dicsőség.: És most: " a Theotokossal a Menaion harmadik vagy negyedik mellékletéből. A Matins végén ( a Trisagion után ) újra ugyanazt a tropariont éneklik (szinte mindig a Theotokosszal ). Az 1., 3., 5. és 7. hangok vasárnapi tropáriáját azonban felváltja a „ A világ megváltásának napja… ” elutasító tropárium , a 2., 4., 6. és 8. hang vasárnapi tropárja pedig - " Feltámadt a sírból, és széttépte a pokol kötelékeit... ".
- Egy közönséges órán három zsoltár után elutasító tropáriót olvasnak fel: „ Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek ”. Ha bármelyik napra egyszerre két ünnep esett, akkor először a nagyobb ünnep tropáriáját olvassák fel, → majd a „ Dicsőség… ”, → a kisebb ünnep tropáriáját, → „ És most ”, → ennek az órának a Theotokosát és annak folytatás. Ha három egyházi ünnep volt ugyanazon a napon, akkor az elbocsátó troparia (és kontakia) váltakozik az órán.
- A katekumenek liturgiáján az evangéliummal való belépés után több elutasító tropárium is énekelhető egyszerre : az ünnep (az ünnep mindkét tropáriája az Úr Jeruzsálembe való bevonulásakor énekelve), a templom , a hét napja. (csütörtökön két troparia), közönséges szent (gyakran két szent van, mindegyiknek megvan a maga tropáriája), szunnyadó. A Liturgia végén a „ Krisztus feltámadt a halálból… ” húsvéti troparion sokszor elénekelhető. A Liturgia után a nagy ünnepeken dicsőítést végeznek az elbocsátó tropárium éneklésével.
- Imaszolgálatokon az elbocsátási tropáriák száma több tucat is lehet: hálaadás az Úrnak, a betegekért, az utazókért, a diákokért ..., az Istenszülő Vlagyimir ikonja, Kazan, Szmolenszk ..., különféle szentek ...
- Az otthoni imákban az elutasító troparion használata nincs szigorúan szabályozva, mint a templomi nyilvános szolgálatoknál. Jámbor szokás szerint ezt a tropáriót, mint az ünnep leggyakrabban használt és legemlékezetesebb imáját, a templom felé vezető úton, a templom mellett, valamint a templomból felolvassák, és a mindennapi reggeli és esti szabályhoz is hozzáadják. az úrvacsora előtti imákra , a tizenkettedik ünnepeken és ünnepeiken - étkezés előtt és tanulás előtt .
Sok troparia (például az apostoloknál) csak az összes apostol egyetlen szövegébe beillesztett névben különbözik:
Szent Mátyás apostol, / könyörögj az irgalmas Istenhez, / bűnbocsánatot // adj lelkünknek
Egyes kisebb és újonnan megdicsőült szenteknek nincs külön elutasító tropárijuk, ezért szolgálataikban a szentségképüknek megfelelően „ közös tropáriót ” használnak . Ugyanezt az általános tropáriát használjuk abban az esetben, ha nincs teljes szöveg egy szent tropáriájáról, vagy bármely egyházi ünnepről, ami a tömegnyomtatás megjelenése előtt általános volt :
| Troparion a mindenkegyelmes megváltóhoz , 8. hang: | „ A magasból lenézve, nyomorultul elfogadva, / látogass meg minket, megkeseredett bűnök, mindenek irgalmas Ura, / Istenszülő imáival adj nagy irgalmat lelkünknek. » |
| Troparion a Theotokos ünnepén , 4. hang: | „ Most szorgalmasan jövünk az Istenszülőhöz, / bűnök és alázatosság, és leborulunk, / bűnbánatban kiáltunk a lélek legmélyéből: / Úrnőm, segíts, irgalmas hozzánk, / könyörögve, sokaktól elveszünk. bűnök, / ne fordítsd el szolgádat, / / mert én vagyok az imám egyetlen reménysége. » [8] |
| Troparion az arkangyalokhoz , 4. hang | „ Mennyek arkangyala, / örökké hozzád imádkozunk, méltatlanok vagyunk, / igen, imáiddal oltalmazz meg / anyagtalan dicsőséged vérszárnyaival, / őrizz meg minket, szorgalmasan borulva kiáltozva: / szabadíts meg a bajoktól , // mint egy magas rangú tisztviselő. » |
| Az Ősök Troparionja , 2. hang: | „ Hittel igazítottad meg az ősatyákat, / az előítéletes Egyház nyelvéről: / dicsekednek a szentek dicsőségével, / mintha magvakból áldott gyümölcs lenne, / mag nélkül szült téged. // Ezekkel az imákkal, Krisztus Isten, könyörülj rajtunk. » |
| A Szentatyák Troparionja, 8. hang: | „ Megdicsőült vagy, Krisztus Istenünk, / a földön ragyogtál, mi alapító atyáink / és azok által, akik mindnyájunkat az igaz hitre tanítottak, // Sok-irgalmas, dicsőség néked. » |
| A próféta troparionja , 2. hang: | Prófétád (neved) emlékezetben van, Uram , ünnepel, / ezért imádkozunk hozzád // mentsd meg lelkünket. » |
| Apostol , 3. hang: | „ Szent Apostol (név) , / könyörögj az Irgalmas Istenhez, / igen, a bűnbocsánat / / ad lelkünknek. » |
| Szent , 4. hang: | „ A hit szabálya és a szelídség képe, / a tanító önmegtartóztatása / fedd fel nyájadnak, / a dolgok igazságát: / ezért nagy alázatra tettél szert, / szegénységben gazdag, / apa (név) , / imádkozz Krisztus Istenhez / / üdvözülj lelkünknek. » |
| Hierarchák, hieromártírok, szerzetesmártírok és szentek, 4. hang: | „ Atyáink Istene, / cselekedj velünk igazságot szelídséged szerint, / ne hagyd el tőlünk irgalmasságodat, / hanem az ő imáik által / / uralkodj életünkön a világban. » |
| Mártír , 4. hang: | „ Vértanúd, Uram, (név) , / szenvedésében romolhatatlan koronát kapsz Tőled, Istenünk: / legyen erőd, / vedd le a kínzókat, / törd össze a gyenge szemtelenség démonait. / Imádsággal / Mentsd meg lelkeinket. » |
| Mártírok és Reverend Martyrs , 4. hang: | „ Bárányod, Jézus, (név) , / nagy hangon szólít: / Szeretlek, Zhenishe-em, / és szenvedést keresek érted, / és keresztre feszítenek és eltemetnek a keresztségedért, / és szenvedek érted , / mintha uralkodnék benned, és meghalnék érted, / igen, és veled élek, / de fogadj el, mint szeplőtelen áldozatot szeretettel, akit neked áldoztak. / Imádság által, / / mint irgalmasat, Mentsd meg lelkeinket. » |
| Az orosz XX. század mártírjai és gyóntatói , 4. hang: | „ Jámboran élve az Úr törvényében, / megőrizted az ortodox hitet, / és türelemmel megszégyenítetted az orosz egyház üldözőit, / elfogadtad a halált Krisztusért, / dicsőséges mártír (név) , / eljövetel Isten trónjára, // imádkozunk, hogy üdvözüljön a lelkünk. » |
| Mártírok, 1. hang: | „ Az ige bárányai / A Bárányt és a Pásztort kínok hozták Krisztushoz, / a pálya véget ért, a hit megmaradt. / Még aznap örömteli lélekkel tesszük tisztelendővé / szent emlékedet, / Krisztus nagyító. » |
| Hieromartyr , 4. hang: | „ És az ember megújulása,/ és elősávval a forma apostola,/ a tett szerencse, az istennő,/ mint a szlovén szava,/ ez egy csontváz,/ és a hiedelmek, ez volt a tény,/ a szentély (a szentély ) » |
| Az orosz XX. század hieromártírja, püspök vagy pap , 3. hang: | „Az orosz egyház megingathatatlan oszlop, / a jámborság uralma, / az evangéliumi kép élete, / szent vértanú (név) , / Krisztusért vérig szenvedett, / buzgón imádkozzatok hozzá, / mint a Fej és Az üdvösség bevégzője, / erősítse meg Oroszországot a század jobb oldalán. » |
| Mártír, 8. hang: | „ Tebenned, atyám, üdvösséged van, a képmásban is: / elfogadom a keresztet, Krisztust követted, / és megtanítottál megvetni a testet, mert elmúlik, / feküdj le a lélekre, halhatatlanabb dolgok. / / Ugyanaz és az angyalokkal örvend tiszteletes (név) , a lelked. » |
| századi Oroszország tiszteletreméltó mártírja, 1. hang: | „ Krisztus hűséges tanítványa, még a halál előtt, / tiszteletreméltó mártír (név) örökké emlékezetes, / a böjt tettei és a kínok vére / megszentelted az orosz földet. / Ugyanígy kiáltunk hozzátok szeretettel mi, gyermekeitek: / dicsőség annak, aki erődöt adott, / dicsőség annak, aki megkoronázott, // dicsőség annak, aki Oroszország új vértanúival dicsőített. . » |
| Az orosz XX. század tiszteletes mártírjai és hitvallói, 5. hang: | „ Krisztus Ura Jézus hűséges tanítvány, / az orosz választottat Anahnica választja, / a bemutatott szenvedélyes (név) , / a nyár és a kopott szerelem valósága, / a kín kínjának hölgye, a fájdalom , valószínűbb.Orosz // és mentsd meg a lelkünket. » |
| Gyóntató , pap és tisztelendő gyóntató, 8. hang: | „ Az ortodoxia tanítója, / a tanító iránti jámborság és tisztaság, / a mindenség lámpása, / a püspökök isteni ihletésű trágyája, (név) bölcs, / tanításaiddal mindent megvilágosítottál, / lelki csűr. Imádkozz Krisztus Istenhez// üdvözülj lelkünkért. » |
| Az orosz XX. század gyóntatója, 4. hang | „ Kiviselt szenvedést Krisztusért, / megőrizted az ortodox hitet, / és türelemmel megszégyenítetted az orosz egyház üldözőit, / jámboran éltél az Úr törvényében, / dicsőséges gyóntató (név) , / állsz a trón előtt Istenem, // kérjük, üdvözüljön a lelkünk. » |
| század orosz gyóntatója, 2. hang: | „ Szent Gyóntató Atya (név) , / az istentelenek orosz egyház elleni üldözésének napjaiban / szemrehányás, bebörtönzés, száműzetés és keserű munka / Krisztusért szenvedett, / és semmi sem választ el Isten szeretetétől. / A világban jámbor életet élve / bizonyságot tettél az Úr Jézus Krisztusról, // imádkozzál hozzá, hogy üdvözüljön a lelkünk. » |
| Az orosz XX. század gyóntatója, 2. hang: | „ Tisztelendő gyóntató atya (név) , / az istentelenek orosz egyház elleni üldöztetésének napjaiban / szemrehányás, bebörtönzés, száműzetés és keserű munka / Krisztusért szenvedett, / és semmi sem választ el Isten szeretetétől. / A világban jámbor életet élve / bizonyságot tettél az Úr Jézus Krisztusról, // imádkozzál hozzá, hogy üdvözüljön a lelkünk. » |
| Tiszteletes , 8. hang: | „ Könnyeiddel, a sivatag patakjaival művelted a meddőt, / és a sóhajok mélyéből száz munkával gyümölcsöt hoztál, / és te voltál a mindenség lámpása, / ragyogó csodák, (név) mi Atyám, // imádkozz Krisztus Istenhez, üdvözülj lelkünknek. » |
| Tiszteletes, 8. hang: | „ Tebenned, anyám, a képmás szerint is üdvözültél: / a keresztet elfogadva Krisztust követted, / és a munkálkodók megtanítottak a test megvetésére, mert elmúlik, / feküdj le a lelkekre, halhatatlanabb dolgok. / Ugyanaz és az angyalokkal együtt örül, tiszteletes (név) , a lelked. » |
| Tisztelendő asszonyok, 2. hang: | „ Az eltűnt krisztoszlávia igaz vágyára, / és az ideiglenes jegyesekre, akik elutasították a párkapcsolatot, / és az erényes tettek növekedtek, / a romlatlanság keleti magasságaiba, / a vörös szív és a gazdagság, / oszlopa a szerzetesnőknek és az uralkodásnak. / Ugyanaz nekünk, imádkozzatok szüntelenül / szüntelenül ünnepelve. » |
| Bezrebrenikov , 8. hang: | „ Szent zsoldosok és csodatevők, / látogassátok meg betegségeinket // egyetek itt, adjátok ide nekünk. » |
| Az isten szerelmére , a szent bolond, 1. hang: | „ Miután meghallotta Pál apostolod hangját, aki ezt mondja: / Krisztus bolondjai vagyunk, / a te szolgád, Krisztus Isten miatt (név) / a bolond miattad volt a földön: / ugyanaz az emléke róla tisztelve, \ Könyörgünk hozzád, Urunk, mentsd meg lelkünket. » |
| Troparion minden szentnek | Troparion, 4. hang:
„ Atyáink Istene, / cselekedj velünk igazságot szelídséged szerint, / ne hagyd el tőlünk irgalmasságodat, / hanem az ő imáik által / / uralkodj életünkön a világban. » John troparion, 2. hang: „ Apostolok, mártírok és próféták, / szentek, tisztelendő és igazak, / akik jót cselekedtek és megőrizték a hitet, / bátorsággal a Megváltóban, / értünk, mint jó, imádkozzatok, / / imádkozunk, hogy a lelkünk megmenekül. » John troparion, 4. hang: „ Mártírodért az egész világon, / mint skarlát és vissz, / Egyházad vérével ékesítve, / Hozzád kiáltunk, Krisztus Isten: / ajándékozd meg népednek jótékonyságodat, / adj békét lakhelyednek / / és adjuk a lelkünknek. » |
A görög templomokban az elutasító tropariont ἀπολυτίκιον - nek hívják .
Néhány elutasító tropárium a hét napjának Troparionjaként használatos . Ezt a tropariont a liturgián hétköznapokon kontakionnal éneklik [9] :
| A hét napja | memória | Troparion | A lakoma, amelyről a tropáriumot veszik |
|---|---|---|---|
| hétfő | A testetlenek mennyei rangjai | 4. hang: "Az arkangyalok mennyei seregei... " | Mihály arkangyal székesegyház november 8 (21) [10] |
| kedd | Keresztelő és Előfutár János | 2. hang: "Az igazak emléke dicsérettel... " | Keresztelő János lefejezése augusztus 29-én ( szeptember 11. ) [11] |
| szerda és péntek | Krisztus keresztje | 1. hang: „ Mentsd meg, Uram, a te népedet, és áldd meg örökségedet… ” | Szent Kereszt felmagasztalása szeptember 14 -én (27) [12] |
| csütörtök | apostolok | 3. hang: " Szentek apostolok, imádkozzatok az irgalmas Istenhez, hogy bűnbocsánat adjon lelkünknek " | A Hetven Apostolok Tanácsa 4 (17) január [13] |
| és Szent Miklós | 4. hang: „ A hit szabálya és a szelídség képe, a tanító mértékletessége… ” | Miklós, a csodatevő ünnepe december 6 (19) [14] | |
| szombat | minden szentek | 2. hang: " Apostolok, mártírok és próféták, szentek, tiszteletesek és igazak... " | A nagyböjt második, harmadik és negyedik hetének szombatjain [6] |
| és halott | 2. hang: „ Emlékezz, Uram, mert jó, szolgáid… ” |
Az óra troparionja
A többnapos böjt hétköznapjain alleluja istentiszteletek végzésekor minden órában az elbocsátási tropárium helyett az óra változatlan tropáriája speciális módon történik:
- A pap az oltártól az északi diakónusajtón át kimegy a soleára , → és a szószéken ezt a tropáriót énekli, → majd a templom összes plébánosával együtt a földre hajol , → a kórusénekesek megismétlik az éneket. a tropáriról földig meghajolva, → majd a pap énekli az elsőnek az ennek a tropárinak köszönhető versszakot → és a második meghajlást, → a kántálók ismétlik a tropáriót, → a pap a második versszakot, → a harmadik meghajlást, → a kórus harmadszor énekli ennek az órának a tropáriáját, → a pap hirdeti: „Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek” , → és a szószékről a déli diakónusajtón át az oltárhoz lép, → válaszol a papnak az olvasó : „Most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen ” és felolvassa ennek az órának a Theotokosát és tovább → az óra hátralévő sorozatát.
| Óra | Troparion | 1. versszak | 2. versszak |
|---|---|---|---|
| 1 | 6. hang : „ Holnap halld meg a hangomat, ó, királyom és Istenem ” [15] | „ Figyeld szavaimat, Uram, értsd meg elhívásomat !” | " Imádkozni fogok Hozzád, Uram " |
| 3 | 6. hang: „ Uram, a Te legszentebb Lelked / harmadik órában elküldte apostolodat, / Hogy jóságos, ne vedd el tőlünk, / / hanem újíts meg, hozzád imádkozva ! | " Tiszta szívet teremts bennem, ó Isten, és újítsd meg az igaz lelket méhemben " | „ Ne vess el engem a te színed elől, és ne vedd el tőlem a te Szentlelkedet ” |
| 6 | 2. hang: „ És a hatodik napon és órában / a keresztre szegezték / a paradicsomban a merész Ádám bűnét, / és tépjétek szét bűneink kézírását, / / Krisztus Isten, és ments meg minket ! | „ Add meg, ó, Isten, imádságomat, és ne vesd meg imámat ” | „ Istenhez kiáltottam, és az Úr meghallgatott ” |
| 9 | 8. hang: „ Már a kilencedik órában / értünk a test kedvéért megízlelted a halált, / öld meg a mi testi bölcsességünket, / / Krisztus Isten, és ments meg minket ! | „ Közeledjen hozzád imádságom, Uram, adj értelmet a te igéd szerint ” | „ Engedd be, hogy kérésem elébe menjen, Uram, szabadíts meg a te igéd szerint ” |
Troparion a makulátlanokért
Refrénekkel éneklik ( Zsolt. 119:12 -ből ):
Áldott vagy, Uram, / taníts meg a Te megigazulásodra.
A temetésnél a szombati [7] tropáriák „ Az élet forrását a szent arcokon találod, és a paradicsom ajtaját: .. ” a makulátlanoknak [16] , a vasárnapiakat pedig „Az angyalok székesegyháza ” csodálkozott, .. ” [17] - a polyeleoson a Héten . Annak ellenére, hogy a makulátlanok szombati és vasárnapi tropáriáját is az 5. hangszínben írják elő, zenei dallamaik teljesen eltérőek.
A közönséges, de nem törvényes „A Legszentebb Theotokos temetésének parancsában ”, amelyet általában a Legszentebb Theotokos elszenderedését követő harmadik napon hajtanak végre , a Szeplőtelenhöz hasonló tropáriákat [18] használják refrénekkel:
Boldogasszony, / világosíts meg engem Fiad fényével.
A prófécia troparionja
- Különleges ima a 6. nagyböjti órában. Saját hangja van, de általában olvassák, és kétszer is. Ezt követően egy verses prokimen hangzik el, felolvasnak egy közmondást , és utána egy másik verses prokimen .
- Himnusz, amelyet a harmadik és a hatodik közmondás után énekelnek Krisztus születése és Teofánia előestéjén . Éneklése közben megnyílnak a királyi kapuk . Az olvasó elolvassa a prófécia szinte teljes tropáriáját, de egy különleges énekléssel fejezi be . Ezt a befejezést sokszor megismétlik egymás után az énekesek a kliroson és a papság az oltáron, miközben az olvasó a prófécia e tropáriához olvassa fel a verseket :
| Horoszkóp | vízkereszt | |
|---|---|---|
| a 3. közmondás szerint | 6. hang: „ Titokban barlangban születtél, / de az ég hirdetett téged mindenkinek, / mint a száj, csillagot kínálva, Megváltó, / és hozd hozzád a bölcseket, akik hittel imádnak téged; / / - irgalmazz rajtunk a legkevesebb. » |
5. hang: „ Megjelentél a világban, Ki teremtetted a világot, / ragyogjanak az ülés sötétjében, / / - Emberszerető , dicsőség Neked. » |
| a 6. közmondás szerint | 6. hang: „ Te ragyogtál fel, Krisztus, a Szűztől, az Igazság értelmes Napjától, / és a Te csillagod megjelenik a barlangban, befogadva a Megfoghatatlant. / A mágusok arra utasítottak, hogy imádd a Te, / veled mi nagyíts Téged: // - Életadó, dicsőség Neked. » |
6. hang: „ Bűnös és vámszedő / irgalmasságod sokaságáért / megjelentél Megváltónk. Hol ragyogna fényed, / csak a sötétben ülőkre? Dicsőség neked. » |
Nagyszombaton , hasonló módon, a 6. közmondás után számos versre refrént énekelnek :
Dicsőségesen híres lett.
és a 15. közmondás után:
Dicsérjétek az Urat és magasztaljátok örökké.
Énekeljen az Úrnak, és magasztalja őt örökké.
Éneklés és magasztalás minden korosztály számára.
Itt azonban nincs tipikus próféciatropárium .
A kánon dalainak troparionja
A kánonban a Troparia egymásra utalt énekek. A kánon kilenc dalának mindegyikében az irmoszt követve , annak dallam-ritmikus mintáját megismételve általában 2-4 strófát neveznek a kánon tropáriájának . Ezért a kánon troparionját nem az elutasító troparionok troparion hangjára kell énekelni , hanem egy speciális irmoszra , amely néha egybeesik a sticheronnal . A kánon minden tropáriáját egy szigorúan meghatározott refrénhez kell csatolni – egy vers a következő bibliai énekből . Az orosz ortodox egyház modern plébániai gyakorlatában a bibliai verseket leegyszerűsített imafrén váltja fel .
A Troparion modellként (mintaként) szolgálhat, ebben az esetben irmosnak hívják . A troparion dallamképlete szerint ikozok épültek (egyes kontakiákban és akatisztákban ), vagyis olyan strófák, amelyek egymásnak megfelelő versekben a hangsúlyos és hangsúlytalan szótagok száma és sorrendje egységes.
Háromtagú dalok troparionja
A soknapos böjt hétköznapjain végzett halleluja istentisztelet matinjai kezdetén a szokásos elbocsátó tropárió helyett a hármassági énekek [19] [20] tropáriáját éneklik az Oktoech aktuális hangja szerint. E tropáriák elejét az olvasó mondja ki, a végét pedig a kliros énekli . Ugyanakkor az első troparion vége a hét napjától függően változik. A háromtagú énekek troparionjai megtalálhatók az Oktoechus mellékleteiben, a Nagyböjti Triodion mellékleteiben, a Typicon 58. fejezetében, az Irmológiában és a modern énekkönyvekben.
Lásd még
A nyugati liturgiában a troparionhoz (első jelentésben) hasonló funkciókat a gyűjtő látja el .
Jegyzetek
- ↑ Troparion - mi ez? Mik azok a tropáriák. Amikor teljesülnek
- ↑ A.A. himnográfiai jellemzői. Lukasevics (Moszkva, PSTGU)
- ↑ 6. lecke. A katekumen liturgiája. Kis bejárat. Troparia és kontakia. Trisagion. . Letöltve: 2021. január 24. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 5..
- ↑ Pravmir. Mi az a troparion? Kinek vagy minek szentelték a tropáriákat? . Letöltve: 2021. január 24. Az eredetiből archiválva : 2021. április 21.
- ↑ Troparion polgári írásban ékezetes és elválasztójelekkel az énekléshez. Archiválva : 2022. május 3. itt: Wayback Machine / Comp. E. S. Kustovsky . - 3. kiadás - M., 2004.
- ↑ 1 2 Nagyböjti trióda. Szombaton van a nagyböjt második napja. Matinsnál: Alleluia és troparia, 2. hang . Letöltve: 2021. február 4. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 27.
- ↑ 1 2 Nagyböjti trióda. Szombati húsétel . Letöltve: 2021. január 29. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 5..
- ↑ Zsoltáros. A szenteknél közös troparion . Letöltve: 2021. február 23. Az eredetiből archiválva : 2020. július 17.
- ↑ Pravoslavie.ru Troparia és kontakia naponta egész héten . Letöltve: 2021. február 4. Az eredetiből archiválva : 2021. május 18.
- ↑ Tamás. . Letöltve: 2021. február 4. Az eredetiből archiválva : 2021. január 26.
- ↑ Neskuchny kert. . Letöltve: 2021. február 4. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 8..
- ↑ Zsoltáros. . Letöltve: 2021. február 4. Az eredetiből archiválva : 2020. február 24.
- ↑ Menaion. január . Letöltve: 2021. február 4. Az eredetiből archiválva : 2021. január 28.
- ↑ Menaion. december . Letöltve: 2021. február 4. Az eredetiből archiválva : 2021. február 9..
- ↑ Zsoltáros. Nagyböjti órákban (troparia) . Letöltve: 2021. február 5. Az eredetiből archiválva : 2020. február 25.
- ↑ A hit ABC-je. Kincstár polgári típusban. 17. fejezet Letöltve: 2021. január 29. Az eredetiből archiválva : 2021. február 25.
- ↑ Alkalmazások Oktoikh. Vasárnapi troparia a Szeplőtelen szerint . Letöltve: 2021. január 29. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 22.
- ↑ Legszentebb Theotokos temetése . Letöltve: 2021. január 29. Az eredetiből archiválva : 2022. április 19.
- ↑ Érdemes tudni, hogy a Szentháromság-napokat mikor éneklik 8 hangon . Letöltve: 2021. február 7. Az eredetiből archiválva : 2021. február 14.
- ↑ Istentisztelet a nagyböjt első hetének hétfőjén. Matins nyomon követése
Irodalom
- Averkij (Taushev) érsek . liturgikus
- Veniamin (Krasnopevkov-Rumovsky) . Új táblagép rész 2. fejezet 4. § 9. 72. o
- Cyprianus (Kern) liturgia. Himnográfia és eortológia.
- Vasilik V. V. A Theotokos legősibb himnuszairól // Az 1997. január 30-február 1. évi VII. Teológiai Konferencia előadásai / Fejezet. szerk. V. V. Vorobjov főpap . - M .: Az Ortodox Szent Tikhon Teológiai Intézet kiadója , 1997.
Linkek
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|