Kontakion
A Kontakion ( görögül: κοντάκιον ) az egyházi bizánci himnográfia műfaja , amely egy adott egyházi ünnepnek szentelt költői elbeszélő prédikáció formájában [1] .
A műfaj klasszikusa a Melodista Szent Róma (Melod) (VI. század) [2] .
Ősi kontakia
Szíria és Antiochia lett a kontakion szülőhelye Szentpétervár munkájának köszönhetően . Utca. Szír Efraim és Aranyszájú János , akiknek műveinek hatására a dallamos Szent Róma volt, aki egy titokzatos tekercset evett, mint Ezékiel próféta ( Ez 3:1-3 ) és a teológus János apostol és evangélista ( Jel. 10:9-10 ). A Kontakion a himnográfia narratív és didaktikai műfaja volt, és egy prédikáció poetizálásához kapcsolódik, ellentétben az aklamációval és a doxológiai kezdettel, amely egy másik himnográfiai műfajra - a troparionra - jellemző. [3] .
Az ókori kontakiák több versszakból álló versek voltak. Például a Kontakion a Legszentebb Theotokos születésére tizenkét versszakot és ennek megfelelően tizenkét refrént tartalmaz .
A Kontakion Krisztus születésére huszonöt strófát és ugyanennyi refrént tartalmaz. A (a görög ábécé betűinek száma szerint ) huszonnégy versszakból álló kontakionokat széles körben használták . De az ilyen kontakiák megjelenésében hasonlóvá váltak az akatistákhoz , amelyekben most tizenkét kontakion váltakozik tizenkét ikos -szal . Más esetekben a kontakion összes versszakának első betűinek sorrendje alkotott egy akrosztikát, amely Istent vagy egy bizonyos szentet dicsőített, akinek emlékét ezen a napon ünnepelték .
Minden izozillabizmuson alapuló strófa az egész kondakra jellemző refrénnel zárult („Az ember egyetlen szeretője” vagy „a meddő szüli az Istenszülőt és életünk táplálóját”). Az első strófa bevezetés volt ( proimnon , kukul ), az utolsó egy ima („Mentsd meg nyájadat” vagy „tartsd hűségesen pásztoroddal”). Példa az első versszakra a karácsonyi Kontakion refrénjével:
A Szűz ma
a Leglényegesebbet szüli, a Föld pedig barlangot hoz a Megközelíthetetlennek;
Az angyalok pásztorokkal dicsőítenek, a
bölcsek csillaggal utaznak;
nekünk, a Kisgyermek kedvéért,
megszületett az Örökkévaló Isten.
A strófákat a kanonok olvasta , a refrént (refrént) a nép énekelte.
Az iszlám 7. századi terjeszkedése óta a kontakiont , mint örömteli és ünnepi műfajt az istentiszteletben, egy szigorúbb, összetettebb és „átgondoltabb” kánon váltotta fel . A kánon végső győzelme csak azután következett be , hogy 1204 -ben a keresztesek elfoglalták Konstantinápolyt .
Oroszországban azonban folytatódott a kondakion ősi formáinak körforgása, amelyeket a templomokban a Znamenny ének speciális „Kondakar-énekével” énekeltek : különleges kontakiongyűjteményeket terjesztettek, például a híres „ Anunniation kondakar ”-t. A kijevi metropoliszban elfogadott Studian-statútum a főváros konstantinápolyi szokásain alapult , amelyben Szent Róma, dallamos kora óta terjedtek el a különféle kontakiák.
De a többi helyi egyház nyomán a 15. században az orosz ortodox egyház áttért a Jeruzsálemi Chartára , amelynek hagyományai szerint a bibliai énekek már elsőbbséget élveznek a kánonokban. Kiderült, hogy a kondak „árnyékban van”, a benne lévő strófák száma egyre csökkent, és most a kontakion szinte nem különbözik a tropariontól . A Kontakion számos akatistában megkapja új fejlesztését.
Késő kontakia
A későbbi ortodox liturgikus használatban megmaradt két strófa, a kontakion és az ikos , amelyeket a kánon hatodik ódája után olvasnak fel vagy énekelnek. Ugyanaz a kontakion olvasható az órán .
Kivételt képez a teljes egészében megőrzött kontakion, amelyet egy pap vagy püspök temetésén énekelnek és olvasnak fel .
A kontakionokat az akathist kisebb volumenű (az ikosszal ellentétben ) strófáinak is nevezik .
Az éneklő kontakiáról szóló chartát a Typicon tartalmazza (52. fejezet, valamint 23., 4., 5., 12., 13., 15. fejezet).
Nevezetes kontakia
- Kontakion, vagy ének Krisztus születésére. A teremtés Szent. Róm, a melodista
- Kontakion az Úr bemutatására
- Kontakion húsvétra
- Roman, a Melodista Kontakion a Szűz születésére
Jegyzetek
- ↑ Kontakion házasságra Kánában. (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. július 6. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 24..
- ↑ Melodista Roman tiszteletes – a kontakia alapítója 2015. július 7-i archív másolat a Wayback Machine -nél .
- ↑ Vladimir Vasilik diakónus . A kánon eredete (Teológia, történelem, poétika). 2018. december 5-i keltezésű archív másolat a Wayback Machine -nél - Szentpétervár, 2006. - 308. o.
Irodalom
- Veniamin (Krasnopevkov-Rumovsky). 2. rész, Ch. 4, § 19 Kontakion / Új tábla, avagy Magyarázat a templomról, a liturgiáról, és minden istentiszteletről, egyházi használati tárgyakról, négy részben. - M .: Pravosl Kiadó. testvériség Szent Filaret, Moszkva metropolitája, 1999. - S. 78.
- Grigorij Djacsenko pap mester. Kondak. / Teljes egyházi szláv szótár a legfontosabb óorosz szavak és kifejezések bemutatásával. - Típusú. Vilde, 1899. - S. 261.
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|