A macedón nyelv története ( macedón nyelven jazik ) a délszláv dialektusok Macedónia területén keletkezésének, kialakulásának , elszigetelődésének és önálló macedón nyelvvé való továbbfejlődésének története . A szlávok 6-7. századi vándorlásának korszakával kezdődik a Balkán-félszigetre , és tart napjainkig. A macedón nyelv történelmi változásainak folyamata szorosan összefügg a macedón szlávok történetével és a macedón államiság történetével.
A macedón nyelv története a macedón nyelv hosszú, több mint ezer éves fennállásának időszakára oszlik a helyi dialektusok, városi koine és zsargonok formájában, valamint egy viszonylag rövid, 70 éves kialakulásának és fejlődésének időszakára. az irodalmi norma . A macedón nyelv történetének összetevői a történeti fonetika, a történeti nyelvtan, a történeti lexikológia, a macedónok irodalmi nyelvének története stb.
A macedón nyelv történetében a következő történelmi korszakokat különböztetjük meg [1] :
B. Koneski a XII. századot tekintette a macedón nyelv történetének kezdetének. Két fő történelmi korszakot emelt ki: az ókort, a 12. századtól a 15. századig és a modernet, a 15. századtól napjainkig [2] .
Először Macedónia történelmi vidékén jelentek meg a protoszláv nyelvjárások beszélői a szlávok letelepedésének időszakában Nyugat- , Kelet- és Dél-Európa hatalmas területén, amely magában foglalja a Balkán-félszigetet is , a 6. 7. század [3] [2] [4] . A szláv törzsek vándorlását a közös protoszláv nyelvterület felbomlásának folyamatai kísérték [5] . A modern macedón, bolgár, szerb-horvát és szlovén nyelveket eredményező protoszláv nyelvjárásokat ez az idő a viszonylagos nyelvi egység jellemezte. Olyan tulajdonságok egyesítették őket, mint [6] [7] [8] :
Az egyik álláspont szerint a protoszláv nyelvterület kezdetben egyesült, felosztása a keleti (macedón, bolgár) és nyugati (szerb-horvát, szlovén) nyelvterületekre a Balkán szláv törzsek általi betelepítése után kezdődött. . Egy másik nézőpont szerint a szlávok nyelvi különbségei már a Balkán-félszigetre való vándorlás kezdete előtt is voltak. A nyugati és keleti déli szlávok ősei különböző csoportokban érkeztek a Balkánra a protoszláv terület különböző nyelvjárási területeiről. Ezt igazolhatják az ősi eredetű izoglosszok , amelyek megkülönböztetik a délszláv elterjedés nyugati és keleti részét.
A proto-bolgár-macedón nyelvjárási terület kiemelkedett a többi késői protoszláv nyelvjárási terület közül a protoszláv *tj , *dj helyett a sht , zhd kombinációk kiejtését tekintve . Ezeket a reflexeket feljegyzi a szláv helynév , amelyet a szlávok korai asszimilációjának területein őriznek meg a modern Albánia és Görögország területén [5] . Szintén ősi bolgár-macedón nyelvi jelenség az epentetikus l fejlődés hiánya a p , b , m , v labiális mássalhangzók után a morfémák találkozásánál a labiális j -vel való protoszláv kombinációi helyett [9]. . A protobolgár-macedón terület további fejlődése olyan nyelvi sajátosságok megjelenésében tükröződik, mint az elülső és hátsó orrhangzók megkülönböztetése (a bolgár-macedón régióban, valamint a lechitben és a szlovénban nem volt átmenet * ę > ą̈ ; *ǫ > ų ) [10 ] , kiejtése *ě (cirill írásmódban - ѣ ) mint [ä], stb. különbségek jelentek meg közöttük. Konkrétan a 11. századra lecsökkentek bukása során Macedóniában b > o , b > e , Bulgária területén pedig átmenetet figyeltek meg - b > b , b > e [11] [ 12] .
Macedónia szláv lakosságának kialakulása az illírek , trákok , görögök és más, korábban ezen a területen élt népek kiszorítása és részleges asszimilációja következtében következett be, amelyek egy része a 6-7. századra elrománosodott [ 2]. [13] . Kezdetben a szláv-macedón nyelvterület sokkal szélesebb volt - a szlávok a modern nyelvhatártól jóval nyugatra és délre telepedtek le. A macedón szlávok elterjedési területe hatalmas területeket ölelt fel Közép- és Dél-Albániában, a görög Epirusz, Thesszália és az Égei-tenger teljes partvidékein. E vidékek helynevének nagy része , különösen a mikrotoponímia, szláv. A macedónok asszimilációja során sokáig az albán-szláv határ keletre tolódott, a görög-szláv pedig északra. Ezek a folyamatok a modern Albániában és Görögországban korunkban is folytatódnak [14] .
A 7. századtól a macedónok ősei a bolgárok őseivel együtt megalakították az Első Bolgár Királyságot , a 10. században a macedón szlávok földjei a Nyugat-bolgár Királyság részei lettek , a XI. Bizánci Birodalom és a 13. századtól a második bolgár királyságig . A macedónok és bolgárok őseinek etno-nyelvi egysége, amelyet több évszázados egy államban való létük is alátámaszt, az ókortól a 20. századig fennmaradt [15] .
A macedón nyelv történetének ókori korszakában (a 9. század második felére), az Égei-tengeri Macedóniában elterjedt thesszaloniki dialektusok alapján a mai bolgár és macedón nyelvterületek határán ( Thesszalonikában és környékén ) , Cirill és Metód fivérek hazájában, létrejött az óegyházi szláv nyelv - a szlávok első glagolita és cirill nyelvű irodalmi nyelve [2] [16] .
A kora középkorban a bolgár-macedón területen a nyelvi újítások terjesztésének két központja - a nyugat-macedón és a kelet-bolgár - a dél-balkáni szláv kultúra fő központjává is vált [17] . A 9-10. század fordulóján tehát a macedón Ohridban kezdett kialakulni az ohridi írásiskola , amelyet különösen Ohridi Kelemen írnok fordításai képviseltek (és valamivel később a kratov - íróiskola a Lesznov-kolostor a modern Vardar Macedónia északkeleti részén ) [18 ] [19] . Ahogy az óegyházi szláv nyelv elterjedt a nyelvjárásilag különböző szláv vidékeken, elkezdtek kialakulni különféle változatai (részletei), míg az óegyházi szláv nyelvre épülő, folytatódó későbbi irodalmi hagyományt egyházi szlávnak szokás nevezni [2] . A 10-11. századra kialakult az egyházi szláv nyelv bolgár-macedón változata [20] . A bolgártól eltérő macedón nyelvjárási sajátosságokat a 10-11. század olyan ősi ószláv/egyházi szláv emlékei tükrözik, mint a Mariinsky , Zografsky , Assemanev evangéliumok és mások [11] [21] .
A 12-13. századra a macedón nyelvjárási területet olyan nyelvi változások jellemezték, mint [11] [12] [22] :
A 13. századra kialakultak az északi, nyugati és délkeleti macedón dialektusok főbb nyelvi sajátosságai. A macedón nyelvjárás területén bekövetkezett, főként a hangzási szinttel kapcsolatos változások tükröződnek a XII. századi egyházi szláv emlékeken, mint a Dobromiri evangélium , Grigorovics Paremeinik , a Bolognai Zsoltár , a Bitola-trióda , valamint a XIII. századi emlékművek: a Dobreish evangéliumban , a makedón evangéliumban Jovan pap , Strumick apostol stb. [11] [23] [24]
A szerb nyelvnek az északi macedón dialektusokra gyakorolt korai hatását jelzi egy olyan vonás, mint az nazális átmenet *ǫ > y elterjedése, amelyet például egy olyan helynévben jegyzett meg, mint a Motiváció . Részben a szerb vonások megjelenése a macedón nyelvben a középkori szerb állam déli irányú terjeszkedésével függ össze [25] .
A 12-13. századi történelmi időszakot a macedón dialektusok és a balkáni nyelvi unió nem szláv nyelvei közötti szoros nyelvi kapcsolatok jellemzik : a görög , az albán és a keleti romantika [11] [26] . A nyelvközi kapcsolatok okozta szerkezeti és tipológiai változások gyakorlatilag nem tükröződnek a Macedónia területén keletkezett egyházi szláv emlékekben, azonban okkal feltételezhető, hogy a XII-XIII. században a macedón dialektusok nyelvtana már elkezdődött alakzat, és a XIV-XV. században nagyrészt kialakult a fő elemző jellemzők : a kisbetűs formák elvesztése , amelyet az elöljárószerkezetek fejlődése kompenzál; az infinitivus cseréje az igen kötőszó szerkezetével a jelen idejű ige személyalakjaival; összehasonlítási fokozatok kialakítása előtagok segítségével; a komplement névmási reprízének fejlesztése; az igék jövő idejének kialakítása a ќе partikulával ; utópozitív határozott tag bejegyzése (cikk) ; narratív hangulat kialakítása és egyéb jellemzők [27] [28] [29] .
Ugyanakkor a macedón nyelvben a szabad és mozgó hangsúly a szó végétől a harmadik szótagon rögzítetté változott (elsősorban a nyugat-macedón területen), megmaradt a modális-időbeli igealakok archaikus komplex rendszere. stb.
A XIV-XVIII. században a balkanizálódás során kialakult analitikai vonások a macedón nyelvjárásokban végleg formát öltöttek. A macedón a legbalkanizáltabb a balkáni nyelvi uniót alkotó összes nyelv közül. Ennek oka az volt, hogy a macedóniai szlávok évszázados létezése intenzív nyelvközi érintkezések körülményei között zajlott a nem szláv nyelveket beszélő népek közvetlen közelében, saját államiság és az anyanyelvi dialektusokon alapuló irodalmi nyelv hiányában [2]. [30] . Ebben az időszakban terjedt el Macedónia területére a szerb kiadású egyházi szláv írás. Az úgynevezett damasztusokban , a Damaskin Studite görögről fordított prédikációgyűjteményeiben és az egyházi szláv írás más, a 14. századtól származó emlékműveiben egyre gyakrabban fordultak elő macedón nyelvi elemek. A délnyugat-macedóniai nyelvet különösen az olyan emlékművek tükrözik a legteljesebben, mint a 16. századi szótár és a 18. század végi „négynyelvű Dániel” [11] . Az Orosz Birodalomban keletkezett vallásos könyvek Macedóniában történő terjesztése során a 18. századtól kezdve a macedónok mindennapi életében megjelent az egyházi szláv nyelv orosz változata , amelyet a szerb változattal együtt használtak [31]. .
A XIV. században a macedón szlávok által lakott területek a Szerb királyság részét képezték , majd a XIV-XV. század fordulóján az Oszmán Birodalom fennhatósága alá kerültek , ami hosszú távú kulturális fejlődéshez vezetett. valamint a macedónok nyelvi elszigeteltsége és írott hagyományuk hanyatlása [4] [24] [32] .
A 19. századra Macedóniában területének két része, az északi és a déli, a nyelvi helyzet sajátosságaiban mutatkozott meg. Északon a szóbeli kommunikációban és az elemi iskolai tanítás során a macedón szlávok a népnyelv helyi dialektusát és regionális szupradialektus-változatait használták, az istentiszteleti nyelv funkcióját az egyházi szláv nyelv látta el. A beszélt nyelv behatolt Észak-Macedónia írásába is, elemei például tükröződnek a Joachim Kirchovsky és Cyril Peychinovich szerzetesek korai nyomtatott egyházi és oktatási tartalmú könyveiben . Délen, elsősorban Égei-tengeri Macedóniában, a helyi macedón dialektusokat főként a mindennapi kommunikációban és a kultúra szóbeli nyelveként használták - a folklór nyelvét, amelyben néhány dialektus feletti jellemzőt is feljegyeztek. A déli macedónok liturgia nyelve a görög volt, amelyet az égei-tengeri Macedóniában a magas kultúra nyelvének tartottak. A szlávok a görög ábécét használták az íráshoz , ezt különösen a kulák evangélium írásakor használták ( kostur nyelvjárásokban ) [1] [33] [34] .
A 19. század nagy részében a kis macedón értelmiség képviselői részt vettek a bolgár irodalmi nyelv kialakításában [35] . A macedónok abban az időben úgy gondolták, hogy a macedón és bolgár szlávok nyelvének azonosnak kell lennie, és bolgárnak kell nevezni őket. A macedónok a nemzeti nyelv feldolgozása során gyakran költői kísérletekben kifejeződő bolgár irodalmi norma megalkotása során főként a helyi, a szerzőknél őshonos macedón dialektusok vonásaira támaszkodtak [34] . Így például P. Zografsky nyelvtanában macedón nyelvjárási jellemzőket használtak – írta K. Miladinov anyanyelvi nyugat- macedón Struga dialektusában . Néha a népi nyelvet kiegészítették az egyházi szláv vagy orosz nyelv sajátosságaival , például R. Zsinzifov , G. Prlichev és más szerzők [30] [36] műveiben . P. Zografsky a macedón dialektusok kiválasztását a bolgár irodalmi norma alapjaként különösen azzal magyarázta, hogy a macedón dialektus megfelel a legnagyobb eufónia, teljesség és gazdagság kritériumának, ami az irodalmi köznyelvre kell hogy jellemző legyen. bolgárok [37] .
A 19. század második felében a kelet- bolgár balkáni nyelvjárások kezdték uralni a bolgár írást . E nyelvjárások megértésében a peremvidéki bolgárok, elsősorban a macedónok nehézségekbe ütköztek. Így az egyik 1862-ben megjelent bolgár újságban a szerző azt írta, hogy a macedónok "az aktuális írott nyelv megértésében tapasztalják a legnagyobb nehézséget". Az 1860-as évek végén és az 1870-es évek elején egyéni próbálkozások kezdődtek a macedón nyelvjárások macedón irodalmi feldolgozásában, a helyi iskolák igényeire összpontosítva. Ezzel kapcsolatban a bolgár értelmiség körében ismét felmerült a bolgár irodalmi nyelvben a különböző dialektusok szintetizálásának szükségessége, aminek meg kellett volna akadályoznia a bolgár nyelv periférikus változatainak megjelenését és a bolgár nép megosztottságát. Különösen gyakran hangzott el, hogy a macedón nyelvjárás sajátosságait be kell vonni az irodalmi norma kialakításába. A macedón dialektusok helyéről és szerepéről a bolgár nyelv létrejöttében akkoriban aktívan tárgyalt J. Kh. Konstantinov , P. Zografsky , R. Zhinzifov, V. Stoyanov [ , Kh. Kh . Shapkarev és a bolgár és macedón nemzeti újjászületés más alakjai. K. Shapkarev például megjegyezte, hogy „egy közös bolgár írott nyelvnek” figyelembe kell vennie a két fő bolgár dialektus – a felső-bolgár [~ 1] és a macedón nyelv – jellemzőit, ami kölcsönös engedményeket követel meg a különböző régiók bolgárjaitól. beleértve a macedón bolgároknak adott engedményeket . Mindeközben az 1870-es években már kilátástalan volt a bolgár irodalmi nyelv polidialektus alapú létrehozásának gondolata, hiszen az 1850-es években a kelet-bolgár balkáni dialektusok, mint a bolgár újjászületés központjának nyelve , jelentős mértékben érvényesülni kezdtek. a bolgár nép közéletének számos területe [38] .
Miután a macedón nyelvjárások ténylegesen kívül maradtak a bolgár irodalmi nyelv kialakulásának keretein, a 19-20. század fordulóján a macedón értelmiség egyes képviselői körében elkezdtek terjedni a macedón nyelv függetlenségéről, elkülönülten a macedón nyelvtől. bolgár és szerb nyelvek, valamint az anyanyelvi dialektusokon alapuló saját irodalmi norma létrehozásának igénye [34] [~2] . A macedón dialektusok normalizálására tett első kísérletek közé tartozik, hogy Georgij Pulevszkij összeállította a „Négy nyelv szótárát” (macedón, szerb, albán és török), amelyet 1873-ban adtak ki Belgrádban , valamint az első nyomtatott macedón nyelvtan elkészítését. „ Slognica rechovska ” nevű iskola, amely 1880-ban jelent meg [39] . Az első minősített kísérlet az irodalmi nyelv anyanyelvi nyelvjárásának létrehozására Krste Misirkov " A macedón problémákról " című munkája volt . Olyan nyelven íródott , amely a nyugat - macedón dialektus központi dialektusain alapul . A könyv 1903-ban jelent meg Szófiában , de a bolgár hatóságok megsemmisítették a példányszámát, ami miatt K. P. Misirkov munkássága az 1940-es évekig ismeretlen maradt [34] [40] . Ezenkívül ezen az irodalmi nyelven 1905-ben Odesszában a Vardar folyóiratot is előkészítették a megjelenésre , a forráshiány akadályozta a megjelenését (a folyóiratot S. B. Bernstein találta meg az 1930-as években). A K. P. Misirkov által javasolt nyelvi normák kialakításának, a nyelvjárási alapnak, a grafika és a helyesírás alapjainak elvei sok tekintetben hasonlóak voltak a modern macedón nyelv kodifikátorai által 1945-ben elfogadottakhoz [30] [41] [ 42] .
Az első világháború után a macedón szlávok által lakott területeket három állam osztották fel. Vardar Macedónia a Szerb, Horvát és Szlovén Királyság , Égei-tengeri Macedónia a Görög Királyság része , Pirin Macedónia a Bolgár Királyság része volt . Ezekben az államokban a macedónokat a fő etnikai csoport részének tekintették : Bulgáriában bolgároknak, Jugoszláviában szerbeknek , Görögországban görögöknek "szlavofonoknak" [4] [43] .
Macedónia görög és bolgár részein a macedón nyelvet főleg a mindennapi kommunikációban használták. A macedón nyelvű nyomtatott kiadás Görögországban való megjelenésének egyik ritka esete az volt, hogy Athénban 1925-ben adták ki a latin nyelvű Abecedar alaprajzot ( a Genfi Népszövetség határozata szerint, hogy támogatni kell a nemzeti kisebbségek anyanyelvei ) [44] . Ám a könyv soha nem jutott el a görög-macedón iskolákba, mert a megjelenés után az alapozó szinte teljes példányszáma megsemmisült [40] .
Macedónia jugoszláv részén (ahol a macedón identitás kialakulásának folyamatai a legvilágosabban megnyilvánultak ) az 1940-es évekig a macedón nyelvet nem ismerték el, és hivatalosan dél-szerb dialektusnak számított. Ennek ellenére az első világháború után a Jugoszlávia határain belüli Macedónia lett az egyetlen olyan régió, ahol a macedón irodalmi nyelv fejlődési irányzatai megmaradtak (nem számítva az 1946-1948 közötti rövid időszakot, amikor a macedónok a bolgár részen voltak). Macedóniát nemzeti kisebbségként ismerték el, a macedón iskolákat és elkezdtek macedón nyelvű irodalmat kiadni). És bár a jugoszláviai macedón nyelvnek még mindig nem voltak egységes normái, használatának köre jórészt túlmutat a szóbeli kommunikáción, amit részben az is elősegített, hogy a jugoszláv hatóságok nem avatkoztak bele a „dialektus” macedón írás korlátozott fejlődésébe. [45] [40] . Az 1920-as évektől Vaszil Iljoszkij drámai művei jelentek meg . Az 1930-as évektől megjelent Risto Krle és Anton Panov prózája, népszerűvé vált a macedón költészet ( Koço Ratsin , Venko Markovsky , Kole Nedelkovsky és mások), egyes amatőr csoportok a macedón népnyelvet kezdték használni színházi produkciókhoz. . 1941-1945 között, a nemzeti felszabadító háború éveiben a Jugoszláv Néphadsereg macedón egységeiben macedón nyelvjárásokban és regionális szupradialektus formákban a „ Nova Makedonia ”, „Mlad Borets”, „Macedonka”, szórólapok. , felhívásokat, parancsokat és más nyomtatott irodalmat tömegesen adtak ki a helyi lakosság számára [46] [47] . A szépirodalmi és folyóiratok nyelvének alapját a két világháború közötti időszakban elsősorban a közép-nyugati macedón nyelvjárások képezték.
1945-től, miután a szövetségi Jugoszlávián belül megalakult a Macedónia Népköztársaság , a macedón nyelvet a szerb-horvát és a szlovén mellett hivatalossá nyilvánították . 1945 májusában született egy kormányrendelet, amely hivatalosan is jóváhagyta a macedón irodalmi nyelv kodifikációját [48] [40] [49] . Azóta a macedón mint hivatalos funkciókat ellátó kodifikált irodalmi nyelv kialakulásának és fejlődésének történetében négy korszakot különítettek el [46] .
I. időszak (1945-től 1950-ig). A macedón nyelv fennállásának kezdeti időszakában nem fedte le a kommunikáció minden területét, elsősorban írott nyelvként szolgált. A hivatalos és félhivatalos kommunikációban gyakran a mindennapi koine-t, a helyi dialektusokat vagy a szerb-horvát nyelvet, ritkábban a bolgár nyelvet használták. A macedón irodalmi nyelv fokozatos elterjedését elősegítette, hogy 1945-től hivatalos nyelvként bevezették az állami intézményekben, az iskolában, a folyóiratokban, a rádióban. Az irodalmi nyelv normáinak tanulmányozása nemcsak az iskolákban zajlott, hanem az analfabetizmus felszámolását célzó körökben is. Ezenkívül az irodalmi nyelvet a macedón színházak létrehozása, miatt vezették beDen folyóiratban való megjelenése stb.Nova szkopjei egyetem megnyitása, a [51] .
1945-ben adták ki az első helyesírási kódot. Tartalmazta a grafikai szabályokat és a macedón sztenderdnyelv felépítésének általános elveit, amelyeket a korábbi évek vitái során dolgoztak ki [52] :
1946-ban jelent meg az első nyelvtan a macedón iskolák számára [49] .
II. időszak (1950-től 1970-ig). 1950-ben adták ki a második helyesírási kódot. Az első kódex elveinek keretein belül elfogadott új szabályokat adott ki, megszüntette egyes nyelvtani normák változékonyságát, részben kodifikálta a szókincset (6 ezer szavas szótár került bele). Az 1950-től 1970-ig tartó időszak Macedónia lakosságának széles rétegeinek oktatással való lefedettségével, az irodalmi nyelv tanulmányozásával és terjesztésével foglalkozó tudományos intézmények és állami szervezetek létrehozásával, többkötetes nyelvtanok megjelentetésével, ill. szótárak, a macedón kultúra és irodalom fejlődésével. Ebben az időszakban jelent meg a macedónok első generációja, akik csak anyanyelvükön tanultak. Az 1960-as évek végén a szkopjei televízió áttért macedón nyelvű sugárzásra. A macedón nyelv behatolt a macedón ortodox egyházba , amely 1967- ben autokefálissá vált [50] . Az 1950-es és 1970-es években a macedón nyelv kezdett uralni az írott szférát, és fokozatosan kiszorította a szerb-horvátot a hivatalos és félhivatalos kommunikáció szférájából. A szóbeli informális kommunikációban a macedón városi koine és a szerb-horvát még mindig elterjedt volt (mint tekintélyesebb nyelv és kommunikációs eszköz Jugoszlávia más köztársaságainak lakosaival) [53] .
III. időszak (1970-től 1991-ig). 1970-ben a Krste Misirkov Institute of the Macedonian Language közzétette a harmadik helyesírási kódot, amely figyelembe vette a nyelvi normák spontán fejlődését a macedón társadalomban és a macedón tanulmányok legújabb tudományos kutatásait . A kódex részletesebben átgondolta a korábban kodifikált szabályokat, új részeket vezetett be az idegen tulajdonnevek átírásáról és írásjelekről, az új szótár már 30 ezer szót tartalmazott. Az 1970-es és 1980-as években Macedóniában a szerb-horvát nyelv végleg kiszorult a hivatalos és félhivatalos kommunikációból [54] .
VI. időszak (1991-től napjainkig). 1991 óta a macedón nyelv a független Macedónia Köztársaság államnyelvévé vált, és az ortopédiai és nyelvtani normák stabilizálásának folyamata folytatódik. A macedón nyelv fokozatosan kialakulóban van, mint fejlett többfunkciós nyelv, amely a működés minden területén alkalmazható a többnemzetiségű macedón ország teljes lakosságára [54] [55] .
Az irodalmi nyelv normáinak kialakulását nagymértékben befolyásolták a 20. század második felének és a 20-21. század fordulójának olyan írói, mint Georgi Abadzsiev , Vlado Malesky , Stale Popov , Atso Shopov , Tome Arsovsky , Slavko Yanevsky , Lidia Dimkovskaya , Ante Popovsky , Zhivko Chingo és mások [49] .
Az egyik első jelentős macedón nyelvtörténeti munka B. Koneski "Macedón nyelvű történelem" ("A macedón nyelv története") című művének 1965-ös kiadása . Korábban a történelem kérdéseivel foglalkozott, különösen a "Konsztori két függelék a macedón yazikban" című cikkében, 1949.
Történeti munkákat publikált még A. M. Selishchev ("Macedón kódexek a 16-18. században", 1933), V. A. Moshin ("János pap macedón evangéliuma", 1954), A. Vaillant (tanulmány a macedón szótárról 16. század), V. A. Fridman („Macedón nyelv és nacionalizmus a tizenkilencedik és a huszadik század elején”, 1975) és más szlávisták.
macedón nyelv | |
---|---|
|
Nyelvek története | |
---|---|
|