Murray Bookchin | |
---|---|
angol Murray Bookchin | |
Születési név | Murray Bookchin |
Születési dátum | 1921. január 14. [1] |
Születési hely | New York |
Halál dátuma | 2006. július 30. [2] [1] (85 éves) |
A halál helye | Burlington (Vermont) |
Ország | |
Iskola/hagyomány | a szociálökológia megalapítója |
Fő érdeklődési körök | libertárius municipalizmus , társadalmi hierarchia , dialektika , szűkösség utáni anarchizmus , libertárius szocializmus , kommunalizmus , etika , fenntartható fejlődés , környezetvédelmi mozgalom , népi forradalmi mozgalmak története |
Jelentős ötletek | társadalomökológia , libertárius municipalizmus , dialektikus naturalizmus |
Idézetek a Wikiidézetben | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Murray Bookchin ( eng. Murray Bookchin , 1921. január 14. – 2006. július 30. ) [3] amerikai radikális szociológus , politikai és társadalomfilozófus , libertárius szocialista , környezetvédő , ateista , szónok és esszéista. Élete nagy részében anarchistának nevezte magát , bár már 1995-ben felhagyott ezzel a mozgalommal [4] . A környezetvédelmi mozgalom úttörője [5] , Bookchin a libertárius szocializmuson és a környezetvédő gondolkodáson belüli társadalmi ökológia megalapítója volt . Több mint két tucat politikáról , filozófiáról , történelemről , urbanizációról és ökológiáról szóló könyv szerzője .
Bookchin antikapitalista volt, és ékesszóló védelmezője volt a társadalom decentralizációjának és deurbanizációjának. A libertárius municipalizmusról és a közvetlen demokrácia elméletéről szóló írásai hatással voltak a zöld mozgalomra , valamint az antikapitalista közvetlen akciócsoportokra , mint például a Take Back the Streets. Kritikusa volt a biocentrikus elméleteknek, például a mélyökológiának vagy a szociobiológusok biocentrikus elképzeléseinek , és az új kor zöldjeivel , például Charlene Sppretnack kritikájával hozzájárult az amerikai zöld mozgalom kialakulásához a 90-es években.
New Yorkban született orosz zsidó bevándorlók [6] Nathan Bookchin és Rosa Bookchin gyermekeként, Bookchint gyermekkorától átitatták a marxista eszmék. Kilenc évesen csatlakozott a Young Pioneers nevű kommunista ifjúsági szervezethez [7] . Gyárakban dolgozott, és az USA Ipari Szakszervezetek Kongresszusának szervezője lett. Az 1930-as évek végén szakított a sztálinizmussal a trockizmus javára , és egy olyan csoporttal dolgozott, amely a Jelenkor problémái ( Contemporary Issues ) című időszaki kiadványt adta ki. Majd fokozatosan kiábrándult a kényszerből, amelyet a marxizmus-leninizmus általános gyakorlataként fogott fel, anarchistává válik [8] , és hozzájárul a Libertárius Liga megalapításához New Yorkban az 1950-es években . Az 1950-es és 1960-as években Bookchin számos munkahelyen dolgozott, köztük alkalmi munkákat is, például vasúti dokkmunkásként . Az 1960-as évek végén a Szabad Egyetemen kezdett tanítani, egy 1960-as évek manhattani székhelyű ellenkulturális intézményében . Ez a teljes munkaidős beiratkozáshoz vezetett a Ramapo State College -ban, Mahwah-ban, New Jersey-ben . Ezzel egy időben, 1971-ben, társalapítója volt a vermonti Goddard College-ban a Social Ecology Intézetnek (ISE) .
Szintetikus környezetünk című könyve Lewis Herber álnéven jelent meg hat hónappal Rachel Carson Csendes tavasza előtt [9] . A könyv a környezetvédelmi kérdések széles skáláját fedte le , de politikai radikalizmusa miatt kevés figyelmet kapott . „Ökológia és forradalmi gondolat” című, úttörő esszéjében az ökológiát egy radikális politikai eszme fogalmaként mutatta be. Más, az 1960-as években írt esszék innovatív ötleteket vezettek be az ökotechnológiáról. Előadásokkal az Egyesült Államokban, segített az ökológia fogalmának népszerűsítésében az ellenkultúrában. Gyakran újrakiadott 1969-es esszéje: "Figyelj, marxista!" óva intette a Diákokat a Demokratikus Társadalomért (hiába) attól, hogy marxisták egy csoportja átvegye őket. Ezek és más fontos esszék az 1960 -as évekből alkották a Post-Scarcity Anarchism antológiát . 1982-ben jelent meg Bookchin's Ecology of Freedom , amely óriási hatással volt az akkoriban feltörekvő környezetvédelmi mozgalomra, mind az Egyesült Államokban, mind más országokban. Aktív volt az atomellenes Clamshell Szövetségben New Englandben , és németországi előadásai nagy hatással voltak a német zöldek alapítóira . Az Urbanizációtól a városokig című művében (eredetileg The Rise of Urbanization and the Decline of Citizenship címmel jelent meg ) Bookchin nyomon követte azokat a demokratikus hagyományokat, amelyek befolyásolták politikai filozófiáját , és meghatározták a libertárius municipalizmus fogalmának megvalósítását . A Politics of Social Ecology , amelyet huszonéves kollégája , Janet Biel írt , röviden összefoglalja ezeket az elképzeléseket. 1999-ben szakít az anarchizmussal, és gondolatait a libertárius municipalizmus rendszerébe helyezi át, bár továbbra is fejleszti elképzeléseit a társadalom decentralizálásának és lokalizációjának szükségességéről, a hatalomról / pénzről / befolyásról, a mezőgazdaságról, a termelésről stb.
1987-től 2000-ig Janet Biellel közösen írta a Green Perspectives elméleti hírlevelet , amelyet később Left Green Perspectives névre kereszteltek [10 ] .
Politikai írásai mellett Bookchin sokat írt filozófiai elképzeléseiről, amelyeket dialektikus naturalizmusnak nevezett [11] . Hegel dialektikus írásai , amelyek a változás és növekedés fejlődésfilozófiáját fogalmazzák meg, úgy tűnt, szerves, sőt ökológiai megközelítést alkalmaznak [12] . Bár Hegel "jelentős befolyást gyakorolt" Bookchinra, semmiképpen sem volt hegeliánus [13] . Későbbi filozófiai írásai a humanizmusra , a racionalizmusra és a felvilágosodás eszméire összpontosítanak [14] . Legutóbbi fő műve a The Third Revolution volt, amely az európai és amerikai forradalmi mozgalmak libertárius elemeinek négykötetes története .
Miután nyugdíjba vonult a Ramapotól, a New Jersey állambeli Hobokenből Vermontba költözött , és az írásnak és az előadásoknak szentelte idejét világszerte. 2004-ig az ISE-n tanított. Bookchin 85 éves korában, 2006. július 30-án, a vermonti burlingtoni otthonában halt meg szívleállásban [15] .
A „Mi a társadalmi ökológia?” című esszében. Bookchin a következőképpen foglalja össze a társadalmi ökológia jelentését:
Bookchin szociális ökológiáról szóló munkáját több mint 40 éve írják.
Bookchin kritikusan fogalmazott az anarchizmus egyes kortárs irányzataival szemben, amelyeket életmód-anarchizmusnak tekintett, és amelyről úgy gondolta, hogy a forradalmi társadalmi változás helyett az egyéni élvezetet segíti elő. Ide tartozik különösen az anarchoprimitivizmus technológia- és civilizáció-ellenes nézete [17] .
Az 1990-es évektől Bookchin egyre inkább meg volt győződve arról, hogy a változás megteremtésének cselekvési központja önkormányzati szinten kell, hogy legyen. Egy 2001-es Harbinger - interjúban Dave Vanekkel egyértelműen a következőképpen fogalmazta meg nézeteit: „A legfontosabb probléma a társadalom szerkezetének megváltoztatása, hogy az emberek hatalomhoz jussanak. Ennek legjobb helyszínei az önkormányzatok – városok , városok és falvak –, ahol lehetőségünk van a közvetlen demokrácia megteremtésére ” [18] . Bookchin volt az első, aki a "libertárius municipalizmus" kifejezést használta egy olyan rendszer leírására, amelyben a közvetlen demokratikus gyülekezés libertárius intézményei szembehelyezkednek, és ezt követően az állam helyébe a szabad önkormányzatok konföderációja lép [19] . A libertárius municipalizmus célja, hogy olyan helyzetet teremtsen, amelyben kétféle kormányzat nem tud együtt élni – önkormányzati konföderáció és nemzetállam [18] . Támogatói úgy vélik, hogy ezekkel az eszközökkel lehet racionális társadalmat elérni, szerkezete társadalomszervezővé válik.
Fotó, videó és hang | ||||
---|---|---|---|---|
Tematikus oldalak | ||||
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|