Polovtsy

Polovtsy , Polovtsy [2] ; Kipcsakok , önnév - kipcsakok ( қypchak [ lar ] ), később a tatárok ( tatárok [ lar ] ) etnonimáját használták [3] ; európai és bizánci forrásokban - kunok ( lat. cumani, comani , görögül koο[υ]μάνοι ), később - tatárok ( görög τάταροι ) [3]  - nomád [4] [5] [6] [7] török ​​nép [4 ] ] [8] , aki a Polovtsi sztyeppe vagy Desht-i-Kipchak [9] néven ismert történelmi régióban élt .  

Az orosz forrásokban Sarochinnak, a magyarban - Kunnak nevezik [ 10] .

A 11. század elején a Transz -Volga vidékéről a Fekete-tenger sztyeppéire nyomultak, onnan kiszorítva a besenyőket és a torkokat . Ezután a Polovcik átkeltek a Dnyeperen és elérték a Duna alsó szakaszát, benépesítve ezzel a Dunától az Irtisig az egész Nagy - Sztyeppét , amely ettől kezdve a keleti forrásokban Desht-i-Kipchak (Kipcsak puszta) néven vált ismertté . ] .

Az Arany Horda kialakulása során (XIII. század közepe) a kipcsakok asszimilálták a kis mongol nyelvű törzseket , és átadták nekik nyelvüket [12] . Később a kipcsak nyelv képezte a modern kipcsak nyelvcsoport alapját ( tatár , szibériai-tatár , baskír , krími tatár , karaita , krimcsak , karacsáj-balkár , kumuk , nogai , kazah , kirgiz , karakalpak [13] ) . .

Források

A hagyományos felfogás szerint [12] [14] [15] [16] [17] [18] [19] , a polovcok, kipcsakok és kunok egy nép neve.

Más változatok szerint a kipcsakok két nagy ágból álltak [20] : Polovtsian-Kypchak és Kuno-Kypchak ( Toksobichi ) [21] ; a kunok a nyugati ágból - a polovci-sarokból és a keleti ágból - a kunokból álltak [22] . Yu. A. Evstigneev [23] szerint a kunok, kunok és kunok (sarok) különböző népek voltak. S. A. Pletneva [24] szerint a kipcsakok (golyók, polovcik) és a kunok (a Dnyepertől nyugatra) különböző népek voltak.

A Kypchak sztyeppe keleti részén a következő tizenhat kipcsak törzs élt : Borilu, Toxoba , Ietioba, Durtoba, al-ars (al-as), Burjoglu, Mankuroglu, Yimak, Tag, Bashkurt , Kumanlu, Bazanak (Bajanak) ), Bajna, Karaboriklu, uz, jortan. A nyugati kipcsakokat tizenegy törzsre osztották: Toxoba, Ietioba, Burjoglu, Elborili, Kangaroglu, Anjoglu, Durutoba, Kulabaoglu, Dzhortan, Karaborikli, Kotan [25] .

kunok

A kunokat a nyugat-európai [26] [27] és a bizánci források kunoknak nevezik (különösen Anna Komnena számol be a Levunioni csatával kapcsolatban , hogy a kunok és a besenyők ugyanazt a nyelvet beszélték [28] ). Pletneva S. A. [24] a kunokat a Dnyeper nyugatra lokalizálja, mivel nincsenek ott kőszobrok, amelyek a Don alsó folyásánál, Donyecben és az Azovi-tenger északi partja mentén találhatók - a nomád Sary-helyeken. Kipcsakok (polovciak).

Coons

A kunok a szárokhoz hasonlóan az 1030-as években részt vettek a nomád törzsek "láncvándorlásában", állandóan keleti szomszédaikként. Van egy változat [29] a doni kunok-toksobichok kunokhoz való tartozásáról.

A 11-13. században a Kuna név szórványosan előfordul a magyar és orosz forrásokban a kunok mellett kipcsak, kun és magyar kun jelentésben [30] .

A kunokat ( Toksobichi ) a kipcsakok részeként a tatárok középkori mongol törzsével azonosítják . I. Markvart és V. V. Bartold szerint ők a kipcsakok mongol alkotóelemei voltak. Ibn-Khaldun a kipcsakok törzsek közötti viszályát a törzsek származásának különbségével magyarázta: "a durut törzs a kipcsakoktól és a toksoba törzs a tatároktól". An-Nuvayri szerint a toxoba és a durutok kipcsak törzsei közötti "ősi rivalizálás" a toksobicsok átállásával a mongol hódítók oldalára és a durutok legyőzésével ért véget [31] . V. V. Ushnitsky szerint a kimakok és kipcsakok mongol eredetét támogatók érvelése a középkori muszlim források jelentése a Kimak dinasztikus család tatár származásáról [32] .

Etimológia

Korai verzió

Kezdetben azt feltételezték, hogy a "Polovtsy" etnonim a "mező" szóhoz kapcsolódik (jelentése "a sztyepp lakói, sztyepplakói"). Az első ilyen véleményt a 16. században Herberstein Zsigmond fejtette ki . Az első orosz történészek is osztották : például a 19. század elején ezt a verziót A.M.

Hagyományos változat

A modern történetírásban a legelterjedtebb magyarázat az, hogy a "polovtsi" szó a szexuális szóból származik , azaz "sárga-fehér, sárgás" [33] . Ezt a nézőpontot először A. Kunik terjesztette elő 1875-ben. A „szalma” az egyházi szláv nyelven lebeg , a „szalma” pedig lebeg , és ennek megfelelően a szexuális, plavý és plowy szavak a modern orosz , cseh és lengyel nyelvben ugyanazt jelentik - szalmaszínt. A kipcsakok szláv neve ezekből a szavakból származik a -tsy/-chi ( Polovtsy , plavci és plawci ) kiegészítéssel. A német és örmény forrásokban néha hasonló elnevezést használtak a Polovtsy-ra ( falb és hardesh ), ami a "halványsárga, szalmasárga színt" [34] jelöli . A török ​​nyelvű törzsek a polovci Sary-Kipchak („sárga kipcsak”), vagyis a „Polovtsy” a török ​​etnonim szláv fordítása [24] . D. A. Rasovsky a „Polovtsy eredete” (1935) cikkében megjegyezte, hogy a kipcsakok szőkeségét jelző verziót sokáig vitatták, mivel ennek a verziónak a kritikusai olyan sztereotípiát alkottak, hogy a polovciak és a törökök nem lehetnek szőkeek. emberek egyáltalán, de ennek eredményeként kezdték általánosan elfogadottnak tekinteni [34] .

E. Ch. Skrzhinskaya verziója

E. Ch. Skrzhinskaya szerint a Polovtsy etnonim a Polovtsy szóból származik . A Dnyeper jobb partjának lakói , ahol Kijev volt, a bal partról , a "másik oldalról" - "erről az emeletről" nevezték így a nomádokat . Hasonló kifejezést használnak a padlódeszkák a Novgorodi Első Krónikában , az idősebb verzióban (egy 1219-es cikkben) a Volhov túlsó partjáról [35] érkezett novgorodiak vonatkozásában . Miután a Novgorodi krónikákban találkozott a padlódeszka szóval a „berezhany, a folyó egy bizonyos partján élő emberek” jelentésében, arra a következtetésre jutott, hogy az ókori orosz krónikák padlódeszkája kunok, amelyek „a polovci mezőn ”, vagyis a part mentén találhatók. a Dnyeper bal partja. A Polovtsy azonban nemcsak a Dnyeper bal partján helyezkedett el - táboraik a jobb partra is költözhettek (különösen az orosz hercegekkel való megállapodások megkötése után, akikkel gyakran még rokonságba is kerültek). A novgorodi padlódeszkák szót a novgorodi kiejtés alapján padlódeszkának kell értelmezni , vagyis valóban "a folyó egy bizonyos partján élnek". Ennek ellenére semmi köze a Polovtsi szóhoz ; itt csak a homonímia sajátos megnyilvánulása van : az első esetben a gyök nem + ovichi , a másodikban - nem + qi (vagyis a kipcsakok szláv elnevezése) [36] .

Önnév

A „kypchak” ( qïvçaq ) szó az ótörök ​​nyelvben „rosszsorsot” jelent, bár a qïv gyökből („boldogság, szerencse”) és a çaq toldalékból (a tőhöz való hajlam toldaléka) áll. adjon meg egy olyan szót, amelynek jelentése "szerencsés, hajlamos a boldogságra" , és ne a qïvsïz ("szerencsétlen") és çaq ("időszak, idő") szavakból származik [37] .

Sok török ​​nyelvben (pl. tatár , krími tatár ) a Kipchak szó jelentése "kerék" vagy "szekér". Rifkat Akhmetyanov rámutat arra, hogy Zaki Validi szerint ez a szó vagy a kuba szóból alakult ki , ami száraz sztyeppe - Góbi - szóból származik, és jelzi, hogy a szó a kyv vagy a kyvy szóból is keletkezhetett , vagyis "üres, üreges" [38] .

Egy másik szerint a "Kipchak" etnonim jelentése "a szakok része , kis szakok " [39] .

A kutatók szerint, akik a kipcsakokat a dinlinek leszármazottainak tartják , akiket a hsziongnu törzsek hódítottak meg a Kr.e. 1. század végén. e., a "Kipchak" etnonimát a kínai krónikák kyue-she alakban említik ie 201-ben. e. később pedig qincha vagy kin-cha ( wenyan 欽察) formájában. E vélemény szerint a qincha  a "Kipchak" etnonim 13-14. századi szabványos kínai átírása [19] .

Etnogenezis

A kyueshe vagy juyeshe kifejezést Kr.e. 201-ben említik. e.-t a kipcsakok első említésének tekinti a kutatók azon része, akik a Kr.e. 1. század végén meghódított hsziongnu törzsek leszármazottainak tekintik őket. e. Dinlinov [19] azonban S. G. Klyashtorny szerint ez a változat fonetikailag nem indokolt [40] .

Rashid ad-Din „ Krónikák gyűjteménye ” genealógiai legendákat őriz a kipcsakok eredetéről. Az Oguz kánról szóló legenda szerint egy mitikus fiú, aki a "Kipchak" nevet kapta [41] , egy üregben született az oguzok sikertelen [42] hadjárata során az It-barak törzs ellen. Rashid ad-Din azt is mondja, hogy a kipcsakok a 24 oguz törzs egyike [43] .

A kipcsakok ősei, a Sirek ( kínai forrásokból Sars , Shars , Xueyanto ) a IV-VII. században a mongol Altaj és a keleti Tien Shan közötti sztyeppéken kóboroltak . Nevüket a 15 ujgur törzs közé sorolják. 630-ban államot alkottak. Konkrétan a "Kipchak" névvel, és valószínűleg az etnonimának legkorábbi rögzítésével, egy kősztélén faragott felirattal találkozunk, amelyet Ramsted fedezett fel Közép-Mongóliában a Selenga folyótól délre 1909-ben. Az irodalomban ezt a sírfeliratot " Selenginsky-kőnek " nevezték. A rávésett szöveg Bilge-Kagan , a keleti türk kaganátus egyik megalapítójának temetkezési komplexumának része a mongol sztyeppéken. A sztélé északi oldalán a negyedik sorban ez van vésve: „Amikor a kipcsak törökök 50 évig uralkodtak felettünk…” [44] . A Khaganátust aztán más törzsek és a kínaiak elpusztították a 7. század közepén . Ezért a Sirek nemességének jelentős részét az ujgurok elpusztították, a törzs maradványai pedig visszavonultak az Irtis felső folyására és Kelet-Kazahsztán sztyeppéire, a Sirek önnevüket Kipcsakra változtatták ( “beteg -sors) [40] .

Történelem

Miután az ujgurok legyőzték a keleti türk kaganátust (744), a kipcsakok a Kimak Khaganate részei voltak , a modern északnyugat-Kazahsztán területén. Keleten a kimakkal , délen az oguzokkal , nyugaton a kazárokkal [12] határosak .

A 9. században először jegyezték fel a muszlim földrajztudósok, különösen Ibn Khordadbeh:

„A tuguzguz törökök országa a legkiterjedtebb a török ​​országok közül. Határosak as-Sinnel, at-Tubbattal és a karlukokkal. [Akkor jöjjenek] kimakok, guzek, chigilek, turgeszok, azkik, kipcsakok, kirgizek, akiknek pézsma, karluk és kalajok [laknak] a folyó túlsó partján.”

— Ibn Khordadbeh . Az utak és országok könyve // ​​Per. arabból, kommentár, kutatás, op. és N. Velikhanova térképei; AzSSR Tudományos Akadémia, Keletkutatási Intézet. - Baku: Szil, 1986. - S. 66.

A 9. század közepére hegemóniát értek el a kimakok felett, a 10. század közepére felszívták őket [45] [46] .

A 11. század elején a kipcsakok Horezm északkeleti határaihoz közeledtek, kiszorítva az oguzokat a Szir -darja alsó folyásáról, és Közép-Ázsiába és a Fekete-tenger északi részének sztyeppéire kényszerítették őket . A 11. század közepére Kazahsztán szinte teljes hatalmas területe a kipcsakoknak volt alárendelve , Szemirecsje kivételével . Keleti határuk az Irtysen maradt , a nyugati határ a Volgát , délen a Talas folyó vidékét érte el, északi határként pedig Nyugat-Szibéria erdőségei szolgáltak .

Polovtsy és Rus'

A XI. század második felétől. a mongol-tatár invázió előtt a Polovcik állandó támadásokat hajtottak végre Dél- Oroszország ellen . Pusztították a földeket, lefoglalták az állatállományt és a vagyont, foglyokat ejtettek. A polovciak gyorsan és hirtelen támadták meg; Az orosz hercegek megpróbálták visszafogni foglyaikat és jószágaikat, amikor visszatértek sztyeppükre. Leginkább a határ menti Perejaszlav , Kijev és Rjazan fejedelemség, Porosie és Szeverszk föld szenvedett tőlük leginkább . Néha Oroszország megváltotta foglyait a Polovcitól [47] [48] .

Első megjelenésük az orosz határokon 1055-re datálható. A polovci kán Bolush egy hordával belépett a Perejaszlav Hercegség határai közé, és a Perejaszlav osztag Vsevolod Jaroszlavovics herceggel az élén találkozott vele. A találkozó békésen zajlott - az ajándékok cseréje után a felek külön utakon jártak. A polovciak ekkor még nem keresték a katonai konfrontációt az orosz fejedelemségekkel, hiszen a sztyeppén folytatták a harcot a helyi sztyeppei népek képviselőivel. Ám rövid idő múlva a helyzet megváltozott: 1061-ben Vszevolod Jaroszlavovicsot legyőzte Iskala kán , Perejaszlav földje elpusztult. 1068 szeptemberében a polovciak az Alta folyón vívott csatában legyőzték Jaroszlavics hadseregét , és elpusztították a határvidéket. Ezt követően rendszeressé váltak a Polovtsy katonai hadjáratai orosz földeken (gyakran valamelyik orosz herceggel szövetségben). 1078-ban a kunok részt vettek a Nezhatina Niva-i csatában , ahol a kijevi Izyaslav Jaroszlavics meghalt .

1093-ban a Polovtsy megnyerte a Sztugna folyón vívott csatát a kijevi Szvjatopolk Izjaszlavics , Vlagyimir Vsevolodovics Monomak és Rosztiszlav Vszevolodovics Perejaszlavszkij egyesített hadereje felett . Ezt követően a Polovcik támogatták Oleg Szvjatoszlavicsot a csernyigovi örökségért folytatott harcában , beleértve Vlagyimir Monomakh Csernyigov elhagyására kényszerítését 1094 -ben, de 1096-ban elszenvedték első megsemmisítő vereségüket az oroszoktól, Tugorkan kán meghalt.

1099-ben Davyd Igorevics a Vyar folyón , nem messze Przemysltől , Bonyak és Altunopa polovci kánok segítségével legyőzte a Kálmán herceg (orosz krónikákban - Koloman) által vezetett magyar hadsereget .

Déli határainak megvédésére Oroszország kígyósáncnak nevezett erődítményeket rendezett be, és a szövetséges és békés törökök határain telepedett le, amelyeket fekete csuklyáknak neveznek . A csernoklobutszkij települések központja Porosje volt a kijevi fejedelemség déli határán. A fekete csuklyák a kijevi hercegek fontos katonai ereje volt, szinte minden fegyveres vállalkozásukban részt vettek.

Időnként az oroszok támadó háborút folytattak a Polovtsy-val, hadjáratokat folytattak a polovci földön. Amikor az ilyen kampányok összoroszországi eseményekké váltak (először Szvjatopolk és Monomakh, majd Izyaslav Mstislavics , Msztyiszlav Izyaslavich, Szvjatoszlav Vszevolodovics, Roman Msztyiszlavics alatt), mindig sikeresen végződtek. A sikertelen különálló támadó akciók példája az „ Igor hadjárat meséje ” hősének , Igor Szvjatoszlavicsnak a kampánya 1185-ben.

A 12. század elején, a Dolobszkij-kongresszust (1103) követően Szvjatopolk Izyaslavich és Vlagyimir Monomakh kiűzte a Volgán és a Donon túli Kaukázusba . A Kaukázusban a Polovtsy az Építő Dávid grúz király szolgálatába állt . Segítettek megtisztítani Grúziát a szeldzsuk törököktől .

Vlagyimir Monomakh halála (1125) után a Polovtsy ismét aktívan részt vett az orosz hercegek egymás közötti harcában, rendszerint a szuzdali és a szeverszki hercegek oldalán a volini hercegek ellen . Mindkét fél megpróbálta magához vonzani a Polovtsy-Kipcsakokat a trónért folytatott harc során. Az Olgovicsok közül ebben különös szorgalmat tanúsított Vszevolod Olgovics herceg , aki 1128-ban és 1135-ben megpróbálta elfoglalni Kijevet. 1135-ben a nagy (körülbelül 20 ezer fős) polovci horda Bashkord kánja , aki Vsevolod hívására jött, aktívan részt vett ebben a kísérletben .

Ismeretes, hogy Vlagyimir Davidovics csernyigovi herceg fiatal özvegye , aki kisfiával , Izyaslav Davydovicsot keresi a csernyigovi elnyomás és autokrácia ellen, eljön Bashkord kánhoz , és feleségül veszi. Erről van egy bejegyzés az 1159-es Ipatiev-krónikában: „Izyaslav érkezett, hogy segítsen Baskordnak 20 000 (azaz húszezer katonával) hozzájutni, Szvjatoszlav Volodimirek mostohaapja: az anyja Polovciba menekült, és követte őt.”

A kun-kipcsakok részt vettek Kijev vereségében 1169-ben és 1203-ban. Ezután következett a polovci nemesség általában békés együttélésének és részleges keresztényesítésének rövid időszaka . L. N. Gumiljov történész és etnológus úgy vélte, hogy a Polovcik részt vettek az ukránok etnogenezisében [49] .

Polovtsy és Bizánc

1091-ben a kunok Vaszilko Rosztiszlavics orosz herceggel együtt segítették Bizáncot a besenyőkkel vívott háborúban , akiket a leburne-i csatában elpusztítottak, köztük foglyokat is . 1092-ben azonban a Polovtsy támogatta a bizánci csalót, Hamis Diogenest , és behatolt Bizánc területére. 1095-ben a polovcok sereg megsemmisítő vereséget szenvedett, magát a szélhámost is elfogták a bizánci csapatok, és a polovcok kénytelenek voltak visszatérni nomád táboraikba.

Polovtsy és a második bolgár királyság

A Polovtsy jelentős hatást gyakorolt ​​a második bolgár királyságra , és a bolgárok megbízható szövetségese volt a második királyság megalakulásakor [50] [51] . A polovcok részt vettek az Aszen -dinasztia bolgár királyainak leghíresebb csatáiban , szövetségesek voltak a második bolgár királyság legszebb éveiben, és a bolgárok által a középkorban asszimilált népek közé tartoztak [50] [51 ] ] .

Bulgáriában először 1186-ban említik a Polovcikat, amikor I. Ivan Aszen cár Polovci nagy kisegítőhadseregével hirtelen átkelt a Dunán , ami meghiúsította a bolgárok felkelésének leverését II. Angel Izsák császár által [52] . 1190-ben Izsák II Angel egy különleges flottát küldött, amelynek célja az volt, hogy megakadályozzák, hogy a Polovtsy az ostromlott bolgárok segítségére jöjjön. Mindazonáltal az a szóbeszéd, hogy a Duna blokádját megtörték és a Polovcik átkeltek a Dunán, pánikot keltett a bizánciak között, és hozzájárult a császári csapatok további vereségéhez [52] . Asen és Peter- Kaloyan királyok öccse uralkodása alatt azok a polovciak, akik a bolgárok szövetségesei voltak, alattvalókká váltak, az állam legmagasabb pozícióit töltötték be, és részt vettek a kormányzásban [50] . Kaloyan felesége a polovci kán lánya volt, testvére, Manastre pedig bolgár parancsnok, Kaloyan egyik legközelebbi munkatársa [50] . Mindazonáltal Kaloyan Thesszaloniki ostroma alatt bekövetkezett hirtelen halálát gyakran Manastre-nak tulajdonítják .

1204-ben Imre magyar király panaszt tett III. Innocent pápának, hogy Kaloján cár „pogány sereget” vetett be ellene, a polovciakra hivatkozva [50] .

A polovcok döntő szerepet vállaltak a híres adrianopolyi csatában is , amelyben a IV. keresztes hadjárat csapatai vereséget szenvedtek , és elfogták a Latin Birodalom császárát [52] .

Ioannis, Blakia királya hatalmas sereggel ment az Andrinopolban tartózkodók segítségére: Blakokat, dombokat, és csaknem negyvenezer köményt hozott magával, akik nem keresztények voltak...

Ebben a csatában a polovci lovasság döntő szerepet játszott: miután két egymást követő napon két csábító manővert hajtott végre, a Polovtsynak sikerült üldözésre hívnia Louis de Blois gróf nehézlovasságát, és mögötte az egész lovagi lovasságot. A Polovtsy-nak sikerült olyan helyekre csalogatnia őket, ahol a bolgárok lesben várták őket. Így az egész lovagi sereg elpusztult [52] .

A Polovtsynak az utolsó pillanatban sikerült időben megérkeznie II. Ivan Aszen kis hadseregéhez az 1230- as bolgárok klokotnicai csatájában . Így ismét beírták nevüket a történelembe, hiszen II. Ivan Aszen sikerült legyőznie a katonák számát sokszorosan meghaladó epiruszi sereget, és elfogta a következő császárt, Epirus despotáját , Theodore Komnénoszt egész családjával [52] ] .

Polovci és Horezm

Az emekek téli táborai (az azonosítás kérdése nyitva marad, lásd a Kimaki cikket további részletekért) a Szir -darja és az Aral-tó alsó folyásánál, Horezm határán helyezkedtek el , ahol Sygnak városa volt . . Az Emek-től keletre, a Naimánokkal az Irtysen határos , a Kangly vándorolt . A 12. század második felében Horezmshah Ala ad-Din Tekesh feleségül vette a Terken -Khatun kangly törzsből származó polovtsi hercegnőt, majd a kanglyok egy része Horezmbe költözött, a polovci nemesség pedig előkelő helyet foglalt el Horezm közigazgatásában: különösen Terken-Khatun testvére, Kair kán volt Otrar kormányzója a 13. század elején. Körülbelül ugyanebben az időben az emek egy részét a horezmshahok telepítették le földjeikre. Közép-Ázsia mongolok hódítása hivatalosan Kair kán mongol követség feletti lemészárlásával kezdődött (1218).

kunok és mongolok

1222-1223-ban a Polovtsy segítette az alánokat a mongolok ellen, de miután a mongolok megtértek és váltságdíjat adtak nekik, elhagyták szövetségeseiket. Ezután a polovciak vereséget szenvedtek a mongol seregtől, először a Donnál, majd az orosz fejedelmekkel együtt, akikhez segítségért fordultak (lásd a Kalka folyón folyó csatát ). 1229-ben a polovciak vereséget szenvedtek az Urálban a mongoloktól, akik új hadjáratot kezdtek Európa ellen.

Egyes kutatók szerint [19] az elsődleges forrásokból származó információk alapján a mongoloknak sikerült szövetségesi kapcsolatokat kialakítaniuk az egyik legerősebb polovci törzzsel, amely a Donban barangolt, a toksobicsokkal , akik ellentétben például a tertrobichekkel (durut) , nem török, hanem mongol eredetűek voltak ( tatárokból ).

Az 1236-1242-es Batu európai hadjárata után a Polovtsy megszűnt önálló politikai egységként létezni, de az Arany Horda török ​​lakosságának fő részét alkotta [53] , hozzájárulva olyan etnikai csoportok kialakulásához, mint a balkárok . , baskírok , tatárok , gagauzok , kazahok , karakalpakok , karacsájok , kirgizek , krími tatárok , kumykok , nogaik , üzbégek , szibériai tatárok . Egy részük a Kaukázusontúlra , egy része Oroszországba , egy részük a Balkán-félszigetre ( Bulgáriába ) és Bizáncba ( Trákiába és Kis-Ázsiába ) költözött . Végül a Polovci egy része Egyiptomba költözött , miután az egyiptomi hadsereg szolgálatába állt; néhány egyiptomi szultán polovci eredetű volt (például I. Baibarsz szultán ). A kipcsakokat régóta és nagyon gyakran bérelt katonai egységként használták. Ez azért történt, mert a polovciak kiváló lovasok, kiváló lövészek, bátor és fegyelmezett harcosok voltak. Személyi őrként való használatukra példa a mameluk . Ez a gyakorlat ősidők óta alakult ki, amikor az akhemenidák , arszakidák , szászánidák nehézlovasaikat a szkítákból , szarmatákból , szogdokokból és a nagy sztyeppei többi törzsből toborozták.

Kunok és Grúzia

Grúziában a kipcsakok részt vettek az uralkodók polgári viszályaiban. Az írott források utolsó említése a 14. század elejére nyúlik vissza a kipcsakokról, akik részt vettek Grúzia uralkodóinak belső feudális háborúiban. Ezt követően a grúz források már nem említik a kipcsakokat, mivel a jelek szerint etnikailag keveredtek a grúz és a kaukázusi más népekkel [ 54] .

Kunok és Magyarország

IV. Béla magyar király megkapta a Polovcikat, akik Kotyan kán ( Msztyiszlav Msztyiszlavics Galickij apósa ) vezetése alá kerültek ; István , a magyar trónörökös feleségül vette Kotian lányát, Elizavetát . A Polovtsyok kiemelkedő helyet foglaltak el Magyarországon, különösen a királyság határait őrizték, de a mongolok magyarországi bevonulása előtt (1241) a magyar nemesség megölte Kotyan kánt fiaival együtt, a Polovcik pedig Bulgáriába távoztak. A kunok utolsó említése a krakkói összeállítási évkönyvben ( Annals cracovienses compilati ) található:

"1285. Leszek herceg a quomanokkal (quomanis) együtt legyőzte a krakkói lovagokat. Krakkó leégett. Konrád herceg elmenekült."

Antropológia

Viktor Zvjagin professzor, az Orosz Igazságügyi Orvostani Vizsgáló Központ Igazságügyi Orvostani Azonosítási Osztályának vezetője, Andrej Bogoljubszkij ( XII. század ) Vlagyimir-Szuzdal hercegének földi maradványait tanulmányozva , akinek édesanyja Polovci volt, a következő következtetésre jutott . 55] :

"Prof. M. M. Gerasimov (1949) az Andrei Bogolyubsky megjelenésének mongoloid jellemzőinek jelenlétéről, a kraniológiai adatok vizuális elemzése alapján, szubjektív, e tanulmány eredményei nem erősítik meg. Következtetések: a vizsgált koponya megbízhatóan egy kaukázusi férfihoz tartozott, akinek megjelenése a közép-európai antropológiai típus képviselőire jellemző .

Al-Omari (XIV. század) szerint a polovci sztyeppéket elfoglaló mongolok és a kipcsakok kezdetben különböző fajokhoz tartoztak , majd a vegyes házasságok eredményeként a mongolok felvették a kipcsak vonásokat [56] . A kunok megjelenésének leírásában a legjelentősebb szőkeségük vagy vörösségük. Különösképpen meg kell jegyezni egy kínai forrás abszolút független említését, miszerint a kipcsakoknak kék szemeik vannak és „vörös” (egy másik fordítás szerint vöröses) hajuk [57] .

A szovjet tudósok többsége szerint azonban a kimak-kipcsakok türk nyelvű törzseinek többsége fekete hajú és barna szemű volt, és a mongoloiditás keveréke [58][ oldal nincs megadva 823 nap ] .

Paleogenetika

A kunok Y-kromoszómális haplocsoportjai G2a-PH1780 és C2-Y11990 [59] .

Jelenleg nincsenek paleo-DNS adatok a kunokról és a kipcsakokról, így haplocsoportjaikról és leszármazottjaikról egyértelműen elmondható. Ráadásul a polovciak a kunok, kunok és más népek mellett a deshti-kipcsak népek közé tartoztak. Jelenleg a kipcsak, kipsák, kipszak törzsi törzsek a nogaik, kazahok [60] , baskírok , tatárok, krími tatárok, kirgizek , altájok és más népek körében találhatók. Jellemzőjük az R1b-M73, DYS390=19 haplocsoportok (kazahok, baskírok, krími tatárok között), R1b-Z2103 (krími tatárok, kazahok, baskírok között), R1b-M73, DYS390=21/22, tatár baskírok között , R1a-SUR51 (baskírok között), J2-Z387 (baskírok, tatárok között), C-L1370 (kazahok, tatárok, kirgizek között), N1c-P43 (baskírok, türkmének között), E1b-V13 (nogájok, tatárok között, baskírok, krími tatárok), G2a-L1264 (baskírok között) és mások. A magyarok között vannak népcsoportok - úszók és kunok , akik a kunok és kunok leszármazottai. A Kuman , Kuban , Kuba etnikai csoportok  a bolgárok, altájok, nogaik, baskírok, kirgizek körében találhatók.

A kazahoknál - kypsak , a baskíroknál - kipsák , a kirgizeknél - a kirgiz-kipcsak , az altájoknál - altaj -kipcsak , az üzbégeknél - a fergánai kipcsak, más kipcsak-üzbégeknél. A karakalpakok között van egy Kypshak nemzetség is. A Kipchak klán az afganisztáni charaimaki nép tajmani törzsében található . A Toksoba a kazah Baibakty of the Younger Zhuz  nemzetség egyik alnemzete [61] .

Törzsek

A 11-12. századi kipcsak törzsek az írott muszlim források szerint a legnépesebbek a török ​​nyelvű népek közül, és a letelepedésük területe volt a legkiterjedtebb [62] .

An-Nuwayri szerint a kunoknak sokféle törzsük volt. A 13. században ezek voltak a toxoba, yeta, burjoglu, burly, kanguoglu (kangaroglu) , andoglu, durut, karabarogly, dzhuzan, karabirikli, kotyan [19] . Ibn Khaldun tizenegy polovci törzset is felsorol, kisebb helyesírással. A következőket nevezi meg: Toxoba, Seta, Burzhoglu, Elburi, Kanaarly, Ogly, Durut, Kalabaaly, Dzhersan, Karabirikli és Kunun.

A 11-12. századi orosz krónikák a következő Polovci csoportokat különböztetik meg: Lukomorszkij a Dnyepertől nyugatra és Burcsevics (megfelel Burzsoglijnak [45] vagy Elbori, Olbers [63] [64] ) a Dnyepertől keletre [65] (1193). , Chiteeviches [66] (1180 eleje -x és az 1190-es évek vége; levelezés az Etobe [23] , 1185-ös Tebichi [67] ), valamint Burnovichi, Toksobichi, Kolobich, Tertrobichi (levelezési bolond [23] ) , Targolovtsy és Ulasevichs [67] (1185), Jamjakov a Volgától keletre [68] (1184, levelezés a jemekkel , a kipcsakok alárendeltje, és csak azután ismert, hogy a kimakok neve eltűnt a forrásokból [45] ) .

A régészet szerint a kőszobrok, amelyek a Sary-Kipchak jelei, a Szeverszkij-Donyec középső és alsó folyása mentén, valamint az Azovi-tenger északi részén helyezkednek el, így elsősorban a nomád táborok központjait fedik le. a Lukomor Polovtsy (ur. Molochnaya ) és Burcheviches (ur. Volchya ) (anélkül, hogy ez érintené különösen a toksobicsok nomád táborait a Donyec és a Don között) [24] . Ez külön-külön megegyezik a kunokat e régiótól nyugatra azonosító változatokkal és a tőle keletre fekvő kunokat azonosító változatokkal is.

A S. G. Klyashtorny [40] által javasolt 5 területi csoportra való felosztás szerint a kőszobrokkal rendelkező régió a Dnyeper-csoportnak felel meg (a krími alcsoporttal); tőle nyugatra - a Duna (balkáni alcsoporttal), keletre - a Don (a cikaukázusi alcsoporttal), majd a Kazah-Urál (beleértve a szászokat is ) és az Altaj-Szibéria.

Társadalmi-politikai szervezet

A polovci hordákat kánok vezették. A nevükhöz hagyományosan a kan vagy khan szót ( Tugor kan , Sharu kan ) adták. A közönséges harcosokból álló kurének élén olyan fejek álltak, akiknek neve az opa toldalékkal végződött , mindkettő , epa . Az orosz krónikákban feljegyzett további társadalmi kategóriák az úgynevezett „kolodnik” és „szolgák”. Voltak "csajok" is - női szolgálók. Kolodniki hadifoglyok voltak, akik a polovciak körében a házi rabszolgák funkcióit látták el, és a társadalmi ranglétra legalsó fokán álltak. A nagy családok fejeit - a kurenekhez tartozó "kosh" - "kosh"-nak nevezték. A kurének családok-aulok, vagy oroszul "kosh"-ok (a törökökből kosh , koshu  - "nomád, barangolni") álltak, amelyek viszont 2-3 generáció képviselőiből és szolgákból (a rabok foglyaiból) álltak . háború, tönkretett rokonok és honfitársak). A gazdag aulok mennyiségi paramétereiket tekintve nem maradhattak el a kurénektől. A XII. században a falu a polovciai társadalom fő egységévé vált. Az aulok különféle okokból (vagyon vagy törzsi arisztokráciához való tartozás) a hierarchikus létra különböző szintjein lehetnek. Az aulok a kozevájok kongresszusain hordákká egyesültek azáltal, hogy a leghatalmasabb és legbefolyásosabb család fejét („koseváj”) (és egyben dohányzó) hatalmat adták az összes többi család felett.

A kunoknak tipikus katonai demokratikus rendszerük volt . A polovsziak több klánra (törzsre) oszlottak, amelyeket vezetőikről neveztek el. Tehát a krónika megemlíti a Voburgevics-, Ulaševics-, Bosteeva-, Chargova-gyermekeket. Ezek a klánok nagy törzsi szövetségekben egyesültek, amelyek központja primitív városok-téli kunyhók voltak. A 11. század végén fejeződött be a különböző nomád hordák különálló törzsi társulásokba tömörülésének folyamata. Mindegyik hordának, valamint a hozzá tartozó kisebb kuren alosztályoknak saját földterületei voltak téli utakkal, nyári utakkal és vándorlási útvonalakkal. A Kureni több rokon család egyesülése volt. Etnikai összetételük szerint a kurének nemcsak a polovciokhoz tartozhattak, hanem a szomszédos népekhez is (például a bolgárok ). A hordák fejei kánok voltak , akik a hagyomány szerint bizonyos kurének fejei is voltak. S. Pletneva szerint egy közönséges horda mérete nem haladta meg a 40 000 főt (míg a közepes méretű orosz fejedelemségekben, például Rjazanban körülbelül 100 000 ember élt). A 12. század első felében körülbelül 12-15 polovci horda élt. Az egyes polovci hordák nomád táborának mérete nem haladta meg a 70-100 ezer km 2 -t . Az Oroszország, Bizánc és Bulgária elleni hatékony katonai hadműveletek szükségessége hordaszövetségek kialakulásához vezetett a Polovtsyok között, amelyek nagy politikai egyesületek voltak. A nemesség kongresszusán megválasztották egy ilyen szövetség fejét, akit kahan / kagan („kánok kánja”) hívtak. A nagy hatalom az ő kezében összpontosult: a békekötés, a rajtaütések és hadjáratok szervezésének joga.

A Polovtsy által portyák és hadjáratok eredményeként megszerzett vagyont a hadjáratot vezető nemesség között osztották fel. A hétköznapi harcosok a zsákmánynak csak egy kis részét kapták meg. Szerencsétlen körülmények között (sikertelen kampány, állatállomány elvesztése) a közösség hétköznapi tagjai csődbe mentek és arisztokratákra váltak. Így a polovciak közötti erős gazdasági megosztottság miatt a törzsi arisztokrácia közül saját feudális nemességük alakult ki . Az egyszerű pásztorok, akiknek nem voltak nagy állományai és legelői, általában gazdasági függésbe estek az arisztokratáktól, akik „legelésre” adtak nekik marhát, azzal a feltétellel, hogy az utódok felét kifizették.

Polovtsi városok

A Polovtsyok nemcsak nomád szarvasmarha-tenyésztők voltak, hanem városlakók is. Számos város volt a birtokukban: Sygnak , Dzhent , Barchynlykent  - a Szir -darja mellett , Kanglykent  - az Irgiz -parton , Saksin  - a Volga alsó folyásánál , Sharukan  - nem messze a modern Harkovtól , Sevenj - a Szir-Darja partján . Észak-kaukázusi Sunzha folyó .

Nevezetes kun uralkodók

Dinasztikus szövetségek az orosz hercegek és a polovci kánok között

Élet és szokások

A források szerint a Polovtsy kiváló sztyeppei lovasok voltak, és saját katonai rendszerük volt. A polovcok foglalkozása a nomád pásztorkodás (szarvasmarha-, ló-, juh-, tevetenyésztés) és a kézművesség volt [4] . Voltak azonban állandó nyári és téli táboraik is. Eleinte a Polovtsy vezette az úgynevezett tábori nomadizmust, amelyet később (a 11. század végétől) egy másik típusú nomadizmus váltott fel, amikor bizonyos földterületeket hordákhoz, kurénekhez és falvakhoz rendeltek legelőként. A polovci sztyeppék természete nagyban hozzájárult a nomád szarvasmarha-tenyésztés fejlődéséhez és virágzásához. Másrészt a nomádok helyzete meglehetősen nehéz volt a hideg teleken. Rablással és kereskedéssel szereztek aranyat és ezüstöt. Van egy olyan verzió, hogy a Polovtsy nem épített városokat, bár a Polovtsy által alapított Sharukan , Sugrov , Cheshuev városokat említik földjükön. Ezenkívül Sharukan a nyugati kunok fővárosa volt. Van egy olyan változat, amely szerint hosszú ideig a Polovtsy birtokolta Tmutarakant (egy másik verzió szerint akkoriban Bizánchoz tartozott). Valószínűleg a görög krími gyarmatok tisztelegtek előttük [69] . A polovci társadalomban a kézművesek kis rétege volt. A polovtsi kánok fényűző életet éltek. A hétköznapi nomádok fő tápláléka a hús, a tej és a köles volt, kedvenc italuk a kumiss volt . A Polovtsyak saját sztyeppei mintáik szerint varrtak ruhákat. Ingek, kaftánok és bőrnadrágok szolgáltak a Polovtsy-k mindennapi ruhájaként. A háztartási feladatokat Plano Carpini és Rubruk szerint általában nők végezték. A nők helyzete a Polovtsyban meglehetősen magas volt. A polovciak viselkedési normáit „szokásjog” szabályozta. A polovciak szokásrendszerében fontos helyet foglalt el a vérbosszú.

Vallás és kultúra

A polovciak (kipcsakok) a tengrizmust vallották . Ez a vallás Tengri Khan (Örök Kék Ég) kultuszán alapul. Tengri kán mellett a kipcsakok Umai istennőt is tisztelték , aki a földi elvet személyesítette meg [70] . Az állatokat is imádták, különösen a farkast (hasonló hiedelem létezett a torkoknál is ), amelyet a kipcsakok a totem ősüknek tartottak.

A kán-papokon kívül a polovciaknak is volt egy külön papi rétegük - a sámánok . A Polovtsy a sámánt kamnak nevezte, innen ered a „ kamlanie ” szó . A sámánok fő funkciója a jóslás (a jövő jóslása) és a jó és gonosz szellemekkel való közvetlen kommunikáción alapuló gyógyítás volt [71] .

A polovci világ legértékesebb műemlékeinek három köre van, amelyek alkotóik gazdag szellemi világát tükrözik:

Köves nők

A kőnők említését a 12. századi költő , Nizami hagyta meg , aki a Polovciak kőbálványoknak adományozott adományairól beszélt. A pápa nagykövete , William de Rubruck 1253-ban a polovciai sztyeppén áthaladva megfigyelte, hogyan öntötték a polovciak nagy dombokat és szobrokat építettek rájuk, kelet felé fordulva, és egy tálat tartanak a kezükben.

Warfare

A polovci harcosokról nem sokat tudni, de a kortársak katonai szervezetüket korukhoz képest meglehetősen magasnak tartották. Minden fegyverhordozó férfinak a polovciai hadseregben kellett szolgálnia . A Polovtsy katonai szervezete szakaszosan fejlődött. A bizánci történészek megjegyzik, hogy a polovci harcosok íjakkal , dartsokkal és íves szablyákkal harcoltak . A tegezeket az oldalán viselték. Robert de Clari keresztes lovag szerint a kipcsak harcosok báránybőrből készült ruhát viseltek, és mindegyiküknek 10-12 lova volt. A nomádok fő ereje, mint minden sztyepplakó, a könnyűlovasság íjjal felfegyverzett különítményei voltak . A polovci harcosoknak az íjakon kívül szablyájuk, lasszójuk és lándzsájuk is volt. Később nehézfegyverzetű osztagok jelentek meg a polovtsi kánok csapataiban. Az erősen felfegyverzett harcosok láncpántot, lamellás kagylót és sisakot viseltek antropomorf vas- vagy bronzmaszkokkal és aventilákkal . Ennek ellenére a könnyű fegyverzetű lovasíjászok különítményei továbbra is a hadsereg alapját képezték. Ismeretes (a 12. század második felétől) a polovciak nehéz számszeríjak és „folyékony tüzet” használatáról is, amelyet talán Kínából kölcsönöztek az Altáj -vidéki idők óta, vagy később a bizánciaktól . lásd görög tűz ). Ezzel a technikával a Polovtsy jól megerősített városokat is elfoglalt.

A polovtsi csapatokat a manőverezőképesség jellemezte, de mozgásuk sebessége gyakran jelentősen lelassult a terjedelmes , csomagokkal ellátott szekerekből álló konvoj miatt. Néhány szekeret számszeríjjal szereltek fel, és alkalmasak voltak az ellenséges támadások során történő védelemre. Az ellenség hirtelen támadásai során a Polovtsyok szilárdan védekeztek, és kocsikkal vették körül táborukat. A Polovtsy a meglepetésszerű támadások, színlelt visszavonulások és lesek taktikáját alkalmazta, amely hagyományos a nomádok számára. Főleg gyengén védett falvak ellen léptek fel, erődítményeket azonban ritkán támadtak meg. A terepcsatában a polovci kánok hozzáértően felosztották az erőket, az előtérben repülő különítményeket használtak a csata megindítására, amelyeket aztán a főerők támadásával erősítettek meg. Kiváló katonai iskolaként, ahol a Polovtsyok a manőverezés terén csiszolták tudásukat, a Polovcik ütővadászatként szolgáltak. Mindazonáltal a hivatásos katonák elégtelen száma gyakran vezetett a polovciai hadseregek vereségéhez.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Földrajzi enciklopédikus szótár: földrajzi nevek / Ch. szerk. A. F. Tryosnyikov . - 2. kiadás, add. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1989. - S. 148. - 592 p. - 210 000 példány.  - ISBN 5-85270-057-6 .
  2. ↑ F. f. fordítása. Mózes szavai
  3. ↑ 1 2 Garkavets A. N. Kypchak nyelvek . - Alma-Ata : Nauka, 1987. - S. 18.
  4. ↑ 1 2 3 Polovtsy . Nagy enciklopédikus szótár .
  5. ↑ Pletneva S. A. Polovtsy . - M .: Nauka, 1990. - 43. o.: „A polovciakkal való első összecsapások feljegyzései szerint azt látjuk, hogy akik a 11. század elején jöttek. Az oroszok Polovtsy-nak hívták az új nomádokat, függetlenül attól, hogy hordáik hol helyezkedtek el - a Bug-on vagy a Donyec-en.
  6. ↑ Kargalov V. V. Oroszország és a nomádok. - M . : Veche, 2004. - 43. o.: "A besenyőket és a torkokat a Fekete-tengeri sztyeppéken új ázsiai nomádok váltották fel - a Polovcik..."
  7. ↑ Eurázsiai török ​​nomádok (kimakok, kipcsakok, kunok ...): Cikkgyűjtemény. – Sorozat „Eurázsia török ​​törzsei és államai az ókorban és a középkorban”. - Probléma. 2. - Kazany: Ikhlas Kiadó; Sh. Marjani, a Tatár Köztársaság Tudományos Akadémia Történettudományi Intézete, 2013. - 228 p.
  8. ↑ Polovtsy // Szótár-referenciakönyv "Szavak Igor hadjáratáról". - Probléma. 4: O - P / Comp. V. L. Vinogradov. - M .; L. : Nauka, Leningrádi fiók, 1973. - S. 141-144.
  9. ↑ Kipcsakok  – BRE
  10. ↑ Polovtsian Khan Kotyan ( Natalia Basovskaya történész mesél ).
  11. ↑ Kipcsakok . bigenc.ru . Nagy orosz enciklopédia: elektronikus változat. Letöltve: 2021. február 18.
  12. ↑ 1 2 3 KIPCHAKI | Enciklopédia a világ körül . www.krugosvet.ru Hozzáférés időpontja: 2019. április 26.
  13. ↑ Baskakov N. A. A török ​​nyelvek osztályozásának kérdéséről  // A Szovjetunió Tudományos Akadémia Izvesztyija. Irodalom és Nyelv Tanszék. - M. , 1952. - T. XI , sz. 2 . - S. 121-134 .
  14. ↑ Polovtsy - cikk a Nagy Szovjet Enciklopédiából . 
  15. ↑ Polovtsy // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  16. ↑ Egorov V. L. Oroszország és déli szomszédai a X-XIII. században

    A torkok és besenyők törzseinek legyőzését a keletről érkező kipcsakok tették teljessé, akik Oroszországban a „Polovci”, Nyugat-Európában a „kumán” nevet kapták.
  17. ↑ Rybakov B. A. Oroszország születése

    A sztyeppéken ezekben az években az uralkodó hordák megváltoztak: a besenyőket visszaszorították a Dunába, helyüket átmenetileg a torkok foglalták el, keletről pedig már számtalan Kipchak-Polovtsy törzs nyomult előre ...
  18. ↑ Golubovsky, 1884 , p. tizennyolc.
  19. ↑ 1 2 3 4 5 Kuzeev R. G. A baskírok származása: Etnikai összetétel, településtörténet . - M .: Nauka, 1974.
  20. ↑ Hrapacsevszkij R. P. Polovci-kunok a Volga-Urál folyón. - M . : TsVOI, 2013. - ("Anyagok és kutatás" sorozat, "Suyun" projekt - V. 2). - S. 18, 39-40.
  21. ↑ Muratov B. A.  A baskírok etnogenezise: történetírás és modern kutatás. — 2. kiadás, javítva. és további - M. : Ural, 2013. - 267 p. - ISBN 978-5-9904583-1-4 . - S. 120.
  22. ↑ I. O. herceg  Oroszország és a sztyeppe. — M .: Nauka, 1996. — 129 p. - S. 45.

    Elegendő okunk van azt hinni, hogy a kunok nem mások, mint a Polovtsy keleti ága, míg a Polovtsy-Sars a nyugati ága.
  23. ↑ 1 2 3 Evstigneev Yu. A. kunok / kunok: Kik ők? // Terra Humana Archiválva : 2014. április 19.

    A kunok és kunok (cománok) független, bár etnikailag rokon etnikai csoportok (törzsi közösségek). A Nagy Sztyeppe különböző helyeiről érkeznek - kunok "Kitaj földjéről", a sztyepp legszélső, keleti részéből, kunok a középső részéből (Nyugat-Kazahsztán). Ők sem „honfitársai” a Polovtsy-nak, mert a Sarák (Polovtsy) Szemirecsjéből származnak.
  24. ↑ 1 2 3 4 Pletneva S. A. Polovtsy

    labdák - a középkori nomád egyesületekben részt vevő összes tudós szerint ezek a kipcsakok, vagy polovcok ... a kipcsak és kimak hordák, akik nagyon gyorsan, szó szerint egy, legfeljebb két generáció után érkeztek a Dnyeper-Don sztyeppékre. , más nép lett, megváltozott fizikai és részben kulturális megjelenéssel ... egy etnosz, amely nevet adott egy új etnikai képződménynek ... golyók - "sárga" kipcsakok ... kunok elfoglalták a Dnyepertől nyugatra fekvő területeket, ők sokkal valószínűbb, hogy a polovciak ütköznek Bizánccal és más nyugati államokkal
  25. ↑ Sultanov T. I. A Juchi és Chagatai ulusok etnopolitikai történetének történetírásáról // Golden Horde Review. - 2017. - V. 5. - 1. szám - S. 74-92.
  26. ↑ Guillaume de Rubruk . Utazás a keleti országokba . Archiválva : 2012. április 2. a Wayback Machine -nél
  27. ↑ Plano Carpini. A mongolok története . www.hist.msu.ru Hozzáférés időpontja: 2019. április 26.
  28. ↑ Komnena A. Alexiada .
  29. ↑ Dobrodomov I. G. A polovtsi etnonimákról az ókori orosz irodalomban // Turkológiai gyűjtemény. - 1975 / Szovjetunió Tudományos Akadémia. Keletkutató Intézet; Ismétlés. szerk. A. N. Kononov. - M . : Nauka, 1978. - S. 102-129.
  30. ↑ Magyar kunok: Szovjet Történelmi Enciklopédia / Szerk. E. M. Zsukova. - M . : Szovjet Enciklopédia. - 1973-1982.
  31. ↑ Kuzeev R. G. A baskír nép eredete. Etnikai összetétel, településtörténet / T. A. Zhdanko. - 2. kiadás, add. - Ufa: DesignPolygraphService, 2010. - P. 169-172. — 560 p. - ISBN 978-5-94423-212-0 .
  32. ↑ Ushnitsky V.V. A közép-ázsiai tatárok történelmi sorsa  // Arany Horda civilizáció. - 2017. - 10. sz . - S. 92-95 . — ISSN 2308-1856 .
  33. ↑ Fasmer szótár ; A. I. Sobolevsky, A. I. Preobrazhensky és mások nézőpontjai.
  34. ↑ 1 2 Rasovsky D.A. Polovci, Torks, Besenyők, Berendejek. - 2016. - S. 13.
  35. ↑ Skrzhinskaya E. Ch. Polovtsy: Tapasztalatok az etnikon történeti értelmezésében // Bizánci idők. - T. 46. - M. , 1986. - S. 255-276.
  36. ↑ Kovalev G.F. A szláv nyelvek etnonímiája . - 1991. - S. 60.
  37. ↑ Ókori török ​​szótár. - L .: Nauka, 1969.
  38. ↑ Akhmatyanov R. G.  Tatar telenen etimológiai suzlege: Ike tomda . - T. 1 . - S. 517.
  39. ↑ Muratov B. A., Suyunov R. R. Saki-Dinlins, Aorses, Ashina és a Dashti-Kipchak klánok leszármazottai a DNS genealógiája szerint.
  40. ↑ 1 2 3 Klyashtorny S. G. Steppe empires: Születés, diadal, halál // Klyashtorny S. G., Savinov D. G. Steppe empires of ancient Eurasia. - Szentpétervár. : 2005. - 346 p.
  41. ↑ ami fordításban „üreges fát” jelent a perzsa szerző szerint ( Bővebben lásd : Rashid-ad-Din . Krónikagyűjtemény. - T. 1. - 1. könyv. - M. - L. , 1952. - S. 83.)
  42. ↑ Maga a qïvçaq szó az ótörök ​​nyelvben azt jelenti, hogy „sikertelen”.
  43. ↑ Savinov D. G. Ősi török ​​törzsek a régészet tükrében.
  44. ↑ Akhinzhanov S. M. A középkori Kazahsztán kipcsakjainak etnikai összetételéről // Kazahsztán múltja a régészeti források szerint. - Alma-Ata: 1976. - S. 81-93.
  45. ↑ 1 2 3 Rasovsky D. A.  Polovtsy. Fekete csuklyák (Besenyők, Torkok és Berendeyek Ruson és Magyarországon): Különböző évek alkotásai. - M. : TsVOI, 2012. - 240 p. - ("Anyagok és kutatás" sorozat, "Suyun" projekt - 1. kötet). - S. 125-126, 132:

    Mindez szükségessé teszi, hogy egy, de talán több mint egy évszázadra visszaszorítsák a Kipcsak nevet a polovciok között , és feltételezhetjük, hogy a kipcsakok régóta a polovci klánok (vagyis a kimaks-kunok) közé tartoznak. ) és hogy hegemóniájuk van a kimaks-kunok felett, amelyeket ser elért. IX. században, amikor elkezdték kiszorítani az oguzokat a Szír-darja alsó folyásáról, és a Fekete-tengeri sztyeppék felé vonultak... A 10. század közepétől. a kimakok neve végre eltűnik; ez utóbbiakat nyilván felszívták a kipcsakok.
  46. ↑ Gumiljov L. N. Millenniumi év a Kaszpi-tenger körül

    a X. század végén. Kimakok tömegéből kivált kipcsakok [+352]. Nyugatra költöztek, a Fekete-tenger vidékének fényűző sztyeppéire, ahol kunok néven és orosz néven - Polovtsy [+353] - váltak ismertté... Mint már említettük, a kipcsakok (kumánok) részei voltak. a Kimak törzsszövetség.
  47. ↑ Tolochko P.P. A sztyeppék és a Kijevi Rusz nomád népei. - Szentpétervár. : Aletheya, 2003. - S. 89-129.
  48. ↑ Kargalov V. Rusz és nomádok. - M. : Veche, 2004. - S. 43-46.
  49. ↑ Gumiljov L. N. Az ókori Oroszország és a Nagy Sztyeppe. - M. : AST Moszkva, 2008. - S. 504, 578, 718. - 839 p. - 5000 példány.
  50. ↑ 1 2 3 4 5 Polovtsy - a bolgár királyok szövetségese (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. szeptember 28. Az eredetiből archiválva : 2012. március 16.. 
  51. ↑ 1 2 Plamen Pavlov. Lázadók és kalandorok a középkori Bulgáriában  (bolgár) . liternet.bg. Hozzáférés időpontja: 2019. április 26.
  52. ↑ 1 2 3 4 5 Andreev, J. Bulgarskite Khanov és a cár (VII-XIV. század) . - Szófia, 1987.
  53. ↑ Valójában Dzsingisz kán akarata szerint a Jochid csapatokban a mongolok csak 4 ezer főt tettek ki.
  54. ↑ A grúz Anchabadze G.Z. Kipcsakok . — 1901.
  55. ↑ Zvyagin V. N. Andrej Bogolyubsky maradványainak orvosi-törvényszéki vizsgálata // PEM. - 2011. - 1 (41) - 2 (42) szám. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mediko-kriminalisticheskoe-issledovanie-ostankov-andreya-bogolyubskogo (hozzáférés dátuma: 2020.08.30.).
  56. ↑ Al-Omari. Látnivalók a különböző országok államain keresztül .
  57. ↑ Az első négy kán története Dzsingisz házából / Per. bálnával. szerzetes Iakinf (Bichurin) . - Szentpétervár. , 1829. - S. 273-274.
  58. ↑ Pletnyeva S. A. Polovtsy.
  59. ↑ Eske Willerslev, Kristian Kristiansen, Evelyne Heyer, Martin Sikora, Rasmus Nielsen. 137 ősi emberi genom az eurázsiai lépcsőkről  //  Természet. — 2018-05. — Vol. 557 , iss. 7705 . — P. 369–374 . — ISSN 1476-4687 . - doi : 10.1038/s41586-018-0094-2 .
  60. ↑ Kypshak ruy . Shezhire  (kazah) . alashainasy.kz _  - A kipcsak törzs: Genealógia. Letöltve: 2021. február 18.
  61. ↑ Veniamin Vasilʹevich Vosztrov. A kazahok törzsi összetétele és letelepedése: (XIX. század vége - XX. század eleje) . Nauka, 1968. 270 p.
  62. ↑ Akishev K. A. Kazahsztán története. - Almaty: Atamura, 1996. - T. 1. - S. 432. - 544 p.
  63. ↑ Néhány szó Igor ezredéről .
  64. ↑ Akhidzhanov S. M. A középkori Kazahsztán kipcsakjainak etnikai összetételéről .
  65. ↑ Ipatiev krónika . Szintén két, a Dnyeper által elválasztott csoportról, 1170 alatt.
  66. ↑ Vladimir Monomakh tanításai . www.bibliotekar.ru Hozzáférés időpontja: 2019. április 26.
  67. ↑ 1 2 Krónikatörténetek Igor herceg hadjáratáról .
  68. ↑ Laurentian Chronicle
  69. ↑ Guillaume Rubruk és Idrisi szerint [1] Archivált : 2007. augusztus 26. a Wayback Machine -nél
  70. ↑ Umai // Nagy Szovjet Enciklopédia  : [30 kötetben]  / ch. szerk. A. M. Prohorov . - 3. kiadás - M .  : Szovjet Enciklopédia, 1969-1978.
  71. ↑ Pletnyeva S. A. Polovtsy. Moszkva: Nauka, 1990.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban
 Török - mongol eredetű etnózisok és klánok
Dagesztánul beszélünk
indoiráni
történelmi
kazah klánok
török ​​nyelvű
* Az etnikai származás vitatható.