Oszmán Birodalom

Kalifátus ( 1517 óta ) , Birodalom
Legfelsőbb Oszmán Állam
török دولت عالیه عثمانیه ‎ túra
. Devlet-i Âliyye-i Osmâniyye
Zászló (1844-1922) Címer (1882-1922)
Mottó : " Oszmán. دولت ابد مدت ‎ - Devlet-i Ebed-müddet
"Az örök állapot" [1] »
Himnusz : Mahmudiye Marşı ("II. Mahmud himnusza")
Mecidiye Marşı (I. Abdul-Mejid himnusza)
Aziziye Marşı ("Abdul-Aziz himnusza")
Marş-ı Âli Hamid vagy Hamidiye Marşı (II. Abdul-Hamid himnusza)
Reşadiye Marşı ("Mehmed V himnusza")
Az Oszmán Birodalom 1683 -ban
1299-1922  _ _
Főváros Sögut (1299-1329)
Bursa (1329-1361)
Dimetoka (1361-1363)
Edirne (1363-1453)
Konstantinápoly (1453-1922)
nyelvek)
Hivatalos nyelv oszmán nyelv
Vallás A szunnita iszlám , egyes helyeken - ortodoxia , judaizmus és katolicizmus
Pénznem mértékegysége oszmán líra, akce, kurush
Négyzet 5 200 000 [4] [5] km² (1683)
Népesség 30 000 000 [6] (1683) ( a világ népességének
4,4% -a ) 35 350 000 ember (1856) (a világ népességének 2,8%-a)
Államforma
Dinasztia oszmánok
Oszmán szultán és kalifa
 •  1299-1324 _ _ I. Osman (első bég )
 •  1520-1566 _ _ I. Szulejmán, a csodálatos
 •  1922-1924 _ _ Abdul-Mejid II (utolsó, csak kalifa )
Sztori
 •  1299 Az oszmán bejlik kialakulása
 •  06.0429.05 1453 Konstantinápoly elfoglalása
 •  1908. július 3-23 _ Fiatal török ​​forradalom
 •  1913. január 23 Raid a Sublime Porton
 •  1918. október 30 Mudrosi fegyverszünet
 •  1919. 05. -07 . 1923 A török ​​szabadságharc
 •  1922. november 1 A szultánság megszüntetése
Folytonosság
←  Konya szultánsága
Török Köztársaság  →
Elődök és utódok
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Oszmán Birodalom ( Oszmán. دولت عالیه عثمانیه ‎, turné. Devlet - i Âliyye -i Osmâniyye [ 7] ), szintén az Oszmán Birodalom , Oszmán Porta vagy egyszerűen a törökök állama,9  a Transcontinental9 létrehozta Porta [8] Oszmán Gazi bég Kis- Ázsia északnyugati részén [9] .

Bizánc 1453-as bukása után az oszmán állam birodalommá nőtte ki magát, és szultánsággá vált . Konstantinápoly bukása jelentős esemény volt a török ​​államiság kialakulásában, hiszen 1453 után az Oszmán Birodalom végre megvetette a lábát Európában , ami a modern Törökország fontos jellemzője . Az Oszmán dinasztia uralma 623 évig tartott, július 27-től [10] [kb. 1] 1299-től 1922. november 1-ig , amikor az Oszmán Birodalom első világháborús veresége, a Lausanne-i Szerződés aláírása és a Török Köztársaság megalakulása után a monarchiát felszámolták .

A XVI-XVII. században az Oszmán Birodalom elérte befolyásának legmagasabb pontját. Ebben az időszakban az Oszmán Birodalom volt a világ egyik legerősebb országa - egy többnemzetiségű, többnyelvű állam, amely a Római Birodalom déli határaitól  - Bécs , a Magyar Királyság és a Nemzetközösség határaitól északon húzódott. , Jemenbe és Eritreába délen, Algériától nyugaton, a Kaszpi-tengerig keleten [11] . Uralma alá tartozott Délkelet-Európa , Nyugat-Ázsia és Észak-Afrika nagy része [12] . I. Szelim szultán (1512-1520) uralkodása alatt az oszmán állam kalifátussá vált .

A 17. század elején a birodalom 32 tartományból és számos vazallus államból állt, amelyek egy részét később elfoglalta, míg mások autonómiát kaptak [kb. 2] [13] .

A birodalom fővárosa Konstantinápoly (ma Isztambul , Törökország ) volt. A Földközi -tengert irányító Oszmán Birodalom hat évszázadon át összekötő kapocs volt Európa és a keleti országok között.

A Török Nagy Nemzetgyűlés nemzetközi elismerése után, 1923. október 29-én, röviddel a Lausanne-i békeszerződés aláírása után (1923. július 24.) kikiáltották a Török Köztársaság létrejöttét , amely az Oszmán Birodalom utódja volt. . 1924. március 3-án végleg felszámolták az Oszmán Kalifátust. A kalifátus hatáskörét és feladatait a Török Nagy Nemzetgyűlésre ruházták át [14] .

Az állapot jellemzői

Az állam iszlámként pozícionálta magát, és valójában az is volt [15] . Khalil Inalcik török ​​történész rámutat, hogy az oszmán identitás valami különleges volt, és az Oszmán Birodalom nem volt török ​​állam [16] .

Az oszmán szultánok felvették a "Cézárok császára" címet, és a 18. századig megtartották [17] , ötvözve a római identitást [16]. . Bizánc meghódítása után az oszmán padisahok a középkori szerb nyelvű dokumentumokban olyan címeket használtak, mint „char, great char” . Az oszmán költők „Róma császáraiként” (Kayser-i Rum) , a történészek pedig „a császár uralmainak örököseként” dicsérték padisáikat . II. Bayezid görög nyelvű leveleiben „Basilius Basileon”-nak vagy „Magistus basileum”-nak nevezi magát . Szulejmán Kanuni szultán egy levélben "római császárnak" nevezi magát . Az olyan címek, mint a "Cézár" és a "Dzsamsidi trónörökös" , amelyek a korszak császárait vezényelték, és az oszmán uralkodók leveleiben az első helyet foglalják el a címek hosszú listáján, az egyetlen világállamra és az egyetlen Caesar. Az oszmánok csak rendkívüli körülmények miatt voltak kénytelenek elismerni a császári címet az újonnan megerősödött európai államok uralkodóitól [18]. . Amikor az oszmánok meg akarták említeni vallási tekintélyüket, a "Memalik-i İslam" kifejezést használták ; az "Al-i Osman"-t használták az oszmán dinasztia megjelölésére ; vagy ha egy államot földrajzi értelemben kellett meghatározni, megjelölték azokat a területeket, amelyeket a Római Birodalomtól örököltek, és azt mondták: "Memalik-i Rum". A keleti emberek általában "rumnak" tekintették az oszmánokat. Az európaiak Törökországnak nevezték az Oszmán Birodalmat. A birodalmi oszmán társadalomban a "török" kifejezést ritkán és meglehetősen sértő értelemben használták egy nomád turkomán , vagy inkább egy tudatlan és udvariatlan , anatóliai falvakból származó török ​​parasztra utalva. Töröknek nevezni egy konstantinápolyi oszmán urat sértés volt számára .[19] .

Az Oszmán Birodalom terjeszkedésével és sok nép bevonásával a politikai szférába az uralkodók és alattvalók két különböző osztályba fordultak. Minden kozmopolita kör alkotta az oszmán osztályt; az alany török ​​lakosság alkotta a türk osztályt. Ez a két osztály nem szerette egymást. Az oszmán osztály „uralkodó népnek” (millet-i hakime) tekintette magát , török ​​alattvalóit pedig „alsóbb népnek” (millet-i mahkure) tekintette . Az oszmánok "szamártörökökként " ( eşek türk ) emlegették a törököket; amikor egy tisztviselő érkezett a városba, mindenki menekülni próbált, mert jöttek az oszmánok. Ezzel a különbséggel még a Qizilbash megjelenése is magyarázható a törököknél [20] .

Ilber Ortayly török ​​történész ígéretes meghatározást terjesztett elő, és az Oszmán Birodalmat "muzulmán Rómaként" jellemzi . Azt állítja, hogy az Oszmán Birodalom volt az egyetlen olyan állam a Közel-Keleten és a Földközi -tenger térségében, amely a klasszikus Római Birodalomhoz hasonlított . Azt mondja, hogy az oszmán állam szigorúan ragaszkodott a török ​​nyelvhez, de tisztségviselői többsége görög vagy örmény volt , különösen a 19. században . A szervezeti kultúra és a társadalmi keveredés azonban úgy épült, mint a Római Birodalomban . Ezért az Oszmán Birodalmat "Harmadik Római Birodalomként" határozza meg , amely az utóbbi muszlim változata volt [16] . Cornell Fleischer is Mustafa Ali Gelibolulu oszmán történészre hivatkozva az oszmán identitásról rumiai, azaz rómaiként ír [21]. .

A birodalmi struktúra kialakulása során az oszmánok hozzáállása a turkomán nomádokhoz nagymértékben megváltozott (bár ők voltak az állam megteremtői). A turkomán felkelések és a turkománok szafavidák iránti odaadása , amelynek eredményeként 40 000 Qizilbash [22] [23] lemészárlása lett , elidegenítették őket az oszmán rezsimtől. Ez az elidegenedés a  16. században végig megfigyelhető a muhimme, fatwák, Kyzylbash-ellenes polemikus irodalom és történelmi krónikák jegyzékein. Két tényező - az iszlám szent földeinek leigázása és a felkelések, valamint a Qizilbashok szövetsége a szafavidákkal  - vezetett oda, hogy a 16. századi oszmán állam türk jellegét egy erősebb szunnita-iszlám karakter vette át. , és az oszmán birtokok arab - perzsa kulturális hegemónia alá kerültek. Ez a helyzet egészen a 20. századig folytatódik , amikor is a turizmus újjáéled, mint az állam oszlopa [24] . A 16. század folyamán az oszmánok igényt tartottak a szászánida örökségre , míg szafavida ellenfeleik közelebb álltak a későbbi muszlim birodalmak belső-ázsiai gyökereihez. Az oszmán szerzők, akik a számukra kortárs nyugat-ázsiai államokat „ Sahnameh ”-ként írták le, magukat a legendás Irán, a szafavidákat pedig  Turán képviselőiként ábrázolták [25]. .

Rudy Paul Linder amerikai tudós az oszmánok és a szafavidák közötti konfrontációt az "ülő" és a "nomád" világ harcának nevezi, az oszmánokat a "letelepedettekre" utalva [26] . Ellentétben riválisaikkal , a szafavidákkal , akik a törökök közül toborozták csapataikat, az oszmán hadsereg főként a balkáni népekből ( szerbekből és albánokból ) állt [27] . Dogan Avjioglu török ​​történész, figyelembe véve a török ​​nyelvnek a szafavida államban elfoglalt erős pozícióját és az Oszmán Birodalom Kelet-Anatóliában folytatott kurd törzsek letelepítési politikáját , azt írja, hogy ha Kelet-Anatólia a szafavidák kezében maradt volna , a régió türkösödött volna [28] .

A név eredete

A Birodalom hivatalos neve az oszmán nyelven  : Devlet-I ʿaliyye-yi ʿosmâniye [7] ( د ail.Ru featheline وges featureِ ومipe Ottoman state ” , vagy Osmanlı Devleti ( upثماwareى د ” Prime . 3] . A modern törökül Osmanlı Devleti vagy Osmanlı İmparatorluğu - "Oszmán Birodalom" -nak hívják . A birodalmi időszakban az "oszmán/oszmán" és a "török" szavakat felváltva használták nyugaton. 1920-1923 után, amikor az ország felvette Törökország hivatalos nevét, anakronizmussá vált az Európában a szeldzsuk törökök óta ismert „oszmán/oszmán” név .

Történelem

Az Oszmán Birodalom megalapítása (1299–1453)

A szeldzsukok (az oszmánok ősei) Kony-i szultánság összeomlása után az 1300-as években Anatóliát több független bejlikre osztották . 1300-ra a meggyengült Bizánci Birodalom elvesztette anatóliai földjeinek nagy részét, 10 bejliknyit. Az egyik bejlik I. Oszmán (1258 [29] -1326), Ertogrul fia uralkodott , székhelye Eskisehir volt, Nyugat-Anatóliában. I. Oszmán kitágította bejlik határait, és lassan elindult a Bizánci Birodalom határai felé. Ebben az időszakban jött létre az oszmán kormányzat, amelynek szervezete a birodalom fennállása során változott. Ez létfontosságú volt a birodalom gyors terjeszkedéséhez. A kormány olyan társadalmi-politikai rendszert alkalmazott, amelyben a vallási és etnikai kisebbségek teljesen függetlenek voltak a központi kormányzattól. Ez a vallási tolerancia csekély ellenálláshoz vezetett, mivel a törökök új területeket foglaltak el [30] . I. Osman támogattam mindazokat, akik hozzájárultak céljainak eléréséhez.

I. Oszmán halála után fia, Orhan került a trónra . Oszmán a török-mongol szokásokkal ellentétben nem osztotta fel több fia között földjeit. Ebből a döntésből fakad az a hagyomány, amely az oszmán uralom fémjelévé vált, és nagymértékben meghatározta a birodalommá váló állam gyors növekedését [31] . Az Oszmán Birodalom ereje kezdett elterjedni a Földközi-tenger keleti részén és a Balkánon . 1324 -ben I. Oszmán fia , Orhan elfoglalta Bursát , és az oszmán állam új fővárosává tette. Bursa eleste a bizánci ellenőrzés elvesztését jelentette Északnyugat-Anatólia felett. 1352 -ben az oszmánok, miután átkeltek a Dardanellákon , először önállóan tették meg lábukat európai földre, elfoglalva a stratégiailag fontos Tsimpu erődöt . A keresztény államok kulcsfontosságú pillanatot mulasztottak el, hogy egyesítsék és kiűzzék a törököket Európából, majd néhány évtized elteltével, kihasználva magában a bizánci polgári viszályokat és a bolgár királyság széttöredezését , az oszmánok megerősödtek és letelepedtek. , elfoglalta Trákia nagy részét . 1387 - ben , az ostrom után a törökök elfoglalták a birodalom Konstantinápoly utáni legnagyobb városát - Szalonikit . Az oszmánok győzelme a koszovói csatában 1389-ben gyakorlatilag véget vetett a szerbek hatalmának ebben a térségben, és az alapja lett a további oszmán terjeszkedésnek Európában. Az 1396-os nikopoli csatát joggal tekintik a középkor utolsó nagyobb keresztes hadjáratának , amely nem tudta megállítani az oszmán törökök hordáinak végtelen európai offenzíváját. Az oszmán birtokok balkáni terjeszkedésével a törökök legfontosabb feladata Konstantinápoly elfoglalása volt. Az Oszmán Birodalom több száz kilométeren át uralta a várost körülvevő egykori Bizánc összes földjét. A bizánciak közötti feszültséget átmenetileg enyhítette Ázsia mélyéről a Timurid-dinasztia másik közép-ázsiai uralkodójának , Amir Timurnak Anatóliába való behatolása és az 1402-es angorai csatában aratott győzelme . Magát I. Bayezid szultánt ejtette foglyul . A török ​​szultán elfogása az oszmán hadsereg összeomlásához vezetett. Az oszmán Törökországban interregnum kezdődött , amely 1402 -től 1413 -ig tartott . És ismét egy kedvező pillanat, amely lehetőséget adott erőik megerősítésére, elszalasztották, és egymás közötti háborúkra és maguk a keresztény hatalmak – Bizánc , a bolgár királyság és a pusztuló szerb királyság – közötti zűrzavarra pazaroltak . Az interregnum I. Mehmed szultán csatlakozásával ért véget .

A balkáni oszmán birtokok egy része 1402 után elveszett (Thesszaloniki, Macedónia , Koszovó stb.), de 1430-1450-ben II. Murád ismét elfoglalta . 1444. november 10-én II. Murád számbeli túlerővel legyőzte III. Vlagyiszláv és Hunyadi János egyesített magyar, lengyel és oláh csapatait a várnai csatában [32] [33] . Négy évvel később, a második koszovói csatában, 1448-ban II. Murád legyőzte Hunyadi János szerb-magyar-vallách csapatait.

Az Oszmán Birodalom növekedése (1453–1683)

Expanzió és apogeus (1453-1566)

II. Murád fia , II. Mehmed átalakította a török ​​államot és hadsereget. Hosszas készülődés és két hónapos ostrom, a törökök elsöprő számbeli fölénye és a városlakók makacs ellenállása után a szultán 1453. május 29-én elfoglalta Bizánc fővárosát , Konstantinápoly városát . II. Mehmed elpusztította az ortodoxia évszázados központját , a Második Rómát , amely Konstantinápoly volt több mint ezer éve, megtartva egyházi intézményét az egykori birodalom ortodox lakosságának és a balkáni szláv államoknak, amelyek nem tértek át iszlám . Az adóktól, az elnyomástól és a muzulmánok kemény hatalmától összetörve, Bizánc és Nyugat-Európa történelmileg nehéz viszonya ellenére az Oszmán Birodalom ortodox lakosságának többsége szívesebben venné még Velence uralma alá [34] .

A 15-16 . század az Oszmán Birodalom úgynevezett növekedési időszaka volt . A birodalom sikeresen fejlődött a szultánok hozzáértő politikai és gazdasági irányítása alatt. Némi sikert értek el a gazdaság fejlesztésében, mivel az oszmánok ellenőrizték a fő szárazföldi és tengeri kereskedelmi útvonalakat Európa és Ázsia között [35] [kb. 4] .

I. Szelim szultán jelentősen megnövelte az Oszmán Birodalom területét keleten és délen, 1514-ben a chaldiráni csatában legyőzve a szafavidákat [ 36 ] . I. Szelim is legyőzte a mamelukokat és elfoglalta Egyiptomot . Ettől kezdve a birodalom haditengerészete jelen volt a Vörös-tengeren . Miután a törökök elfoglalták Egyiptomot, megindult a verseny a térségbeli uralomért a portugál és az oszmán birodalom között.

1521 -ben Nagy Szulejmán elfoglalta Belgrádot , és az oszmán-magyar háború során elcsatolta Dél- és Közép-Magyarországot [37] [38] . Az 1526-os mohácsi csata után egész Magyarországot felosztotta a Kelet-Magyarországi Királysággal és a Magyar Királysággal.[ adja meg ] . Ezzel egy időben megteremtette a szultán képviselőinek pozícióját az európai területeken. 1529 -ben ostrom alá vette Bécset , de a hatalmas számbeli fölény ellenére a bécsiek ellenállása akkora volt, hogy nem tudta vállalni [39] . 1532-ben még egyszer ostrom alá vette Bécset, de a köszegi csatában vereséget szenvedett [40] [41] [42] . Erdély , Havasalföld és bizonyos mértékig Moldva az Oszmán Birodalom vazallus fejedelemségei lettek . Keleten a törökök 1535-ben foglalták el Bagdadot , megszerezve Mezopotámiát és hozzáférést a Perzsa-öbölhöz .

Franciaország és a Habsburgok iránti ellenszenvben az Oszmán Birodalom szövetségesek lettek. 1543-ban a Khair-ad-Din Barbarossa és Turgut-reis parancsnoksága alatt álló francia-oszmán csapatok Nizza közelében győzelmet arattak , 1553-ban megszállták Korzikát és néhány évvel később elfoglalták [43] . Egy hónappal Nizza ostroma előtt a francia tüzérek a törökökkel együtt részt vettek Esztergom ostromában , és legyőzték a magyarokat. A törökök további győzelmei után I. Ferdinánd Habsburg király 1547-ben kénytelen volt elismerni az oszmán törökök hatalmát már Magyarország felett.

I. Szulejmán életének végére az Oszmán Birodalom lakossága hatalmas volt, és 15 000 000 főt számlált [44] . Emellett az oszmán flotta a Földközi-tenger nagy részét ellenőrizte [45] . Az Oszmán Birodalom ekkorra már nagy sikereket ért el az állam politikai és katonai megszervezésében, Nyugat-Európában gyakran hasonlították össze a Római Birodalommal. Például Francesco Sansovino olasz tudós ezt írta:

Ha alaposan megvizsgálnánk származásukat, és részletesen tanulmányoznánk bel- és külkapcsolataikat, akkor azt mondhatnánk, hogy a római katonai fegyelem, parancsok követése és győzelme egyenlő a törökkel... A hadjáratok során [a törökök] nagyon keveset tudnak enni, rendíthetetlenek nehéz feladatokkal szemben, abszolút engedelmeskednek parancsnokaiknak, és makacsul küzdenek a győzelemért ... Békeidőben nézeteltéréseket és nyugtalanságokat szerveznek az alattvalók között az abszolút igazságosság helyreállítása érdekében, ami egyben előnyös is számukra ... [ 46] [47]

Hasonlóképpen, Jean Bodin francia politikus 1560- ban megjelent La Méthode de l'histoire című művében ezt írta:

Csak az oszmán szultán mondhat magáénak az abszolút uralkodói címet. Csak ő követelheti jogosan a római császár utódja címet [46] .

Lázadások és ébredés (1566–1683)

Az előző század erős katonai és bürokratikus struktúráit meggyengítette a gyenge akaratú szultánok anarchiája. A törökök katonai ügyekben fokozatosan lemaradtak az európaiak mögött. De e nehézségek ellenére az Oszmán Birodalom továbbra is a fő terjeszkedési hatalom volt egészen addig, amíg 1683-ban vereséget szenvedett a bécsi csatában, amely véget vetett a török ​​előrenyomulásnak Európában.

Új tengeri útvonalak megnyitása Ázsiába lehetővé tette az európaiak számára, hogy elkerüljék az Oszmán Birodalom monopóliumát. A Jóreménység fokának 1488-as portugálok általi felfedezésével megkezdődött az oszmán-portugál háborúk sorozata az Indiai-óceánon, amely a 16. századon keresztül folytatódott. Gazdasági szempontból az ezüst kolosszális beáramlása az Újvilágból exportáló spanyolokhoz az Oszmán Birodalom valutájának meredek leértékelődését és elszabadult inflációt okozott.

Rettegett Iván alatt a moszkvai királyság elfoglalta a Volga-vidéket, és megerősítette magát a Kaszpi-tenger partján. 1571-ben Devlet I Gerai krími kán az Oszmán Birodalom támogatásával felgyújtotta Moszkvát [48] . De 1572-ben a krími tatárok vereséget szenvedtek a molodi csatában . A Krími Kánság továbbra is portyázott Oroszországban [49] , Kelet-Európa pedig a 17. század végéig továbbra is a krími tatárok befolyása alatt állt [50] .

1571-ben a Szent Liga csapatai legyőzték a törököket a lepantói tengeri csatában . Ez az esemény szimbolikus [49] csapást mért a legyőzhetetlen Oszmán Birodalom hírnevére. A törökök sok embert veszítettek, a flotta veszteségei jóval kisebbek voltak [51] . Az oszmán flotta hatalmát gyorsan helyreállították, és 1573-ban a porta rávette Velencét a békeszerződés aláírására [52] . Ennek köszönhetően a törökök megerősítették magukat Észak-Afrikában [52] .

Ehhez képest a Habsburgok létrehozták a katonai határt , amely megvédte a Habsburg Monarchiát a törököktől [53] . Az Oszmán Birodalom személyzeti politikájának meggyengülése a Habsburg Ausztriával vívott háborúban a tizenhárom éves háborúban fegyverhiányt okozott az előbbiből . Ez hozzájárult az alacsony fegyelemhez a hadseregben és a parancsokkal szembeni nyílt engedetlenséghez [54] . 1585-1610-ben Anatólia Jelaliban felkelés tört ki , amelyben a szekbaniak részt vettek [kb. 5] [55] 1600-ra a birodalom lakossága elérte a 30 000 000 főt, a földhiány pedig még nagyobb nyomást gyakorolt ​​Portóra [6] .

1635-ben IV. Murád rövid időre elfoglalta Jerevánt , 1639-ben pedig Bagdadot, visszaállítva ott a központi kormányzatot [56] . A Nők Szultánsága idején a szultánok anyái fiaik nevében irányították a birodalmat. A korszak legbefolyásosabb női Kösem Sultan és menye, Turhan Hatice voltak, politikai rivalizálásuk az előbbi 1651-es meggyilkolásával ért véget. Köprülü korszakában a nagyvezírek az albán köprülüi család képviselői voltak . Közvetlen irányítást gyakoroltak az Oszmán Birodalom felett. A törökök a köprüli vezírek segítségével visszaszerezték Erdélyt, 1669-ben elfoglalták Krétát , 1676-ban pedig Podoliát [57] . A törökök podilljai fellegvárai Hotyn és Kamenyec-Podolszkij voltak [57] .

1683 májusában egy hatalmas török ​​hadsereg Kara Musztafa pasa parancsnoksága alatt ostrom alá vette Bécset [58] . A törökök haboztak az utolsó rohamnál, és ugyanabban az évben szeptemberben a bécsi csatában vereséget szenvedtek a Habsburgok, a németek és a lengyelek csapataitól [58] . A csatában elszenvedett vereség arra kényszerítette a törököket, hogy 1699. január 26-án aláírják a karlovci békét a Szent Ligával , amely véget vetett a nagy török ​​háborúnak [59] . A törökök sok területet átengedtek a Ligának [60] . 1695-től az oszmánok ellentámadást indítottak Magyarországon, amely az 1697. szeptember 11-i zentai csatában megsemmisítő vereséggel végződött [61] .

Stagnáció és gyógyulás (1683–1827)

Ebben az időszakban az oroszok nagy veszélyt jelentettek az Oszmán Birodalomra [62] . E tekintetben az 1709-es poltavai csatában elszenvedett vereség után XII. Károly a törökök szövetségese lett [62] . XII. Károly rávette III. Ahmed oszmán szultánt, hogy üzenjen háborút Oroszországnak. 1711-ben az oszmán csapatok legyőzték az oroszokat a Prut folyón [62] . 1718. július 21-én egyrészt Ausztria és Velence, másrészt az Oszmán Birodalom között aláírták a pozharetszkij békét , amely egy időre véget vetett a törökországi háborúknak. A szerződés azonban megmutatta, hogy az Oszmán Birodalom defenzívába került, és már nem volt abban a helyzetben, hogy terjeszkedjen Európába [63] .

Az Orosz Birodalom Ausztriával együtt részt vett az 1735-1739-es orosz-török ​​háborúban . A háború 1739-ben a belgrádi békeszerződéssel ért véget. A béke értelmében Ausztria Szerbiát és Havasalföldet az Oszmán Birodalomnak, Azov pedig az Orosz Birodalomnak engedte át. Az Oszmán Birodalom a békét kihasználva megerősítette magát, míg Oroszország és Ausztria háborúban állt Poroszországgal [64] . Az Oszmán Birodalom e hosszú békeidőszaka alatt oktatási és technológiai reformokat hajtottak végre, felsőoktatási intézményeket hoztak létre (például Isztambuli Műszaki Egyetem ) [65] . 1734-ben Törökországban tüzériskolát hoztak létre, ahol francia oktatók tanítottak. De a muszlim papság nem helyeselte az európai országokhoz való közeledésnek ezt a lépését, amelyet az oszmán nép hagyott jóvá [66] . 1754 óta az iskola titokban kezdett működni [66] . 1726-ban Ibrahim Muteferrika , miután meggyőzte az oszmán papságot a nyomtatás termelékenységéről, III. Ahmed szultánhoz fordult világi irodalom nyomtatásának engedélyéért [67] . 1729-től 1743-ig 17 műve 23 kötetben jelent meg az Oszmán Birodalomban, egy-egy kötet példányszáma 500-1000 példány volt [67] [68] .

Egy lengyel forradalmi szökevény üldözésének álcája alatt az orosz hadsereg behatolt Baltába, egy oszmán előőrsbe az orosz határon [69] . Ez az esemény provokálta ki az 1768-1774-es orosz-török ​​háborút az Oszmán Birodalomban . 1774-ben az oszmánok és az oroszok között megkötötték a Kyuchuk-Kainarji békeszerződést , amely véget vetett a háborúnak [70] . A megállapodás értelmében a vallási elnyomás megszűnt a havasalföldi és moldvai keresztényektől [70] .

A 18-19. század folyamán háborúk sorozata következett az oszmán és az orosz birodalom között. A 18. század végén Törökország sorozatos vereséget szenvedett az Oroszországgal vívott háborúkban. A törökök pedig arra a következtetésre jutottak, hogy a további vereségek elkerülése érdekében az oszmán hadsereget modernizálni kell [66] .

1789-1807 -ben III. Szelim katonai reformot hajtott végre, megtette az első komoly kísérleteket a hadsereg európai minták szerinti újjászervezésére. A reformnak köszönhetően a janicsárok reakciós áramlatai , amelyek ekkor már hatástalanok voltak, meggyengültek. 1804-ben és 1807-ben azonban fellázadtak a reform ellen. 1807-ben az összeesküvők bebörtönözték Selimet, 1808-ban pedig megölték. 1826-ban II. Mahmud felszámolta a janicsár hadtestet.

Az 1804-1815-ös szerb forradalom a romantikus nacionalizmus korszakának kezdetét jelentette a Balkánon . A keleti kérdést a balkáni országok tették fel . 1830-ban az Oszmán Birodalom de jure elismerte Szerbia szuverenitását [71] [72] . 1821-ben a görögök fellázadtak a Porta ellen. A peloponnészoszi görög felkelést Moldvában felkelés követte, amely 1829-ben de jure függetlenné válásával ért véget. A 19. század közepén az európaiak " Európa beteg embereként " emlegették az Oszmán Birodalmat . 1860-1870-ben az oszmánok vazallusai - Szerbia, Havasalföld, Moldávia és Montenegró fejedelemségei - teljes függetlenséget nyertek.

Modernizációs reformok

A Tanzimat időszakban (1839–1876) a Porta olyan reformokat vezetett be, amelyek a hadköteles hadsereg létrehozásához, a bankrendszer reformjához, a vallásjog világi joggal való felváltásához, a gyárak céhekkel való felváltásához vezettek. 1840. október 23-án Isztambulban megnyílt az Oszmán Birodalom [73] [74] postai minisztériuma .

1847-ben Samuel Morse szabadalmat kapott egy távíróra I. Abdulmejid szultántól [75] . A távíró sikeres tesztelése után 1847. augusztus 9-én [76] a törökök megkezdték az első Isztambul - Edirne - Shumen távíróvonal építését [77] .

1876-ban az Oszmán Birodalomban alkotmányt fogadtak el . Az első alkotmány korszakában Törökországban parlamentet hoztak létre, amelyet a szultán 1878-ban megszüntetett. A keresztények iskolázottsága az Oszmán Birodalomban sokkal magasabb volt, mint a muszlimoké, ami utóbbiak körében nagy elégedetlenséget váltott ki [78] . 1861-ben az Oszmán Birodalomban 571 általános iskola és 94 középiskola működött keresztények számára, 14 000 gyerekkel, ami több, mint a muszlimok iskoláinak száma [78] . Ezért az arab nyelv és az iszlám teológia további tanulmányozása lehetetlen volt [78] . A keresztények magasabb iskolai végzettsége viszont lehetővé tette számukra, hogy nagyobb szerepet játsszanak a gazdaságban [78] . 1911-ben Isztambul 654 nagykereskedelmi vállalatából 528 görög nemzetiségű volt [78] .

Az 1853-1856-os krími háború viszont a nagy európai hatalmak közötti hosszú távú rivalizálás folytatása lett az Oszmán Birodalom földjéért. 1854. augusztus 4-én [79] a krími háború alatt [80] az Oszmán Birodalom felvette első kölcsönét. A háború okozta a krími tatárok tömeges kivándorlását Oroszországból – mintegy 200 000 ember emigrált [81] . A kaukázusi háború végére a cserkeszek 90%-a elhagyta a Kaukázust és az Oszmán Birodalomban telepedett le [82] .

A 19. században az Oszmán Birodalom számos nemzetét megfogta a nacionalizmus térnyerése . A nemzeti tudat és az etnikai nacionalizmus megjelenése volt az Oszmán Birodalomban a fő problémája. A törökök nemcsak hazájukban, hanem külföldön is szembesültek a nacionalizmussal. A forradalmi politikai pártok száma drámaian megnőtt az országban. Az Oszmán Birodalomban a 19. századi felkelések súlyos következményekkel jártak, és ez befolyásolta a XX. század eleji Porta politikájának irányát.

Az 1877-1878-as orosz-török ​​háború az Orosz Birodalom döntő győzelmével ért véget. Ennek következtében a törökök európai védelme drasztikusan meggyengült; Bulgária , Románia és Szerbia elnyerte függetlenségét. 1878-ban Ausztria-Magyarország annektálta a boszniai vilajet és a Novopazar Sanjak oszmán tartományokat , de a törökök nem ismerték el ebbe az államba való belépésüket, és minden erejükkel igyekeztek visszaszerezni őket.

Az 1878 -as berlini kongresszus után viszont a Brit Birodalom kampányolni kezdett a balkáni területek visszaadásáért a törököknek [83] . 1878-ban [83] Ciprus igazgatását átadták a briteknek. 1882-ben brit csapatok megszállták Egyiptomot, látszólag azért, hogy leverjék az Arabi pasa lázadását , és elfoglalták azt.

Az 1894-1896-os években az Oszmán Birodalomban lezajlott örmények mészárlása következtében 100-300 ezer embert öltek meg [84] .

Az Oszmán Birodalom méretének csökkentése után számos balkáni muszlim költözött a határain belülre [85] [86] . 1923-ra Anatólia és Kelet-Trákia Törökországhoz került [87] .

Az Oszmán Birodalom összeomlása (1908–1922)

Az Oszmán Birodalmat régóta „ Európa beteg embereként ” emlegetik . 1914-re elvesztette szinte az összes európai és észak-afrikai területét. Ekkorra az Oszmán Birodalom lakossága összesen 28 000 000 embert számlált , ebből 17 000 000 Anatóliában , 3 000 000  Szíriában , Libanonban és Palesztinában , 2 500 000 Irakban  ,  a fennmaradó 5,000-500 Arab - félszigeten .

Az 1908. július 3-i ifjútörök ​​forradalom után megkezdődött a második alkotmány korszaka az Oszmán Birodalomban . A szultán bejelentette az 1876-os alkotmány visszaállítását, és ismét összehívta az Országgyűlést. Az ifjútörökök hatalomra jutása az Oszmán Birodalom összeomlásának kezdetét jelentette .

A polgári zavargásokat kihasználva Ausztria-Magyarország, miután kivonta csapatait a törökökhöz visszahúzódó Novopazarsky Szandzsákból , Bosznia-Hercegovinába vitte, annektálva azt. Az 1911-1912-es olasz-török ​​háború során az Oszmán Birodalom elvesztette Líbiát, és a Balkán Unió hadat üzent neki . A birodalom a balkáni háborúk során elveszítette minden területét a Balkánon , kivéve Kelet-Trákiát és Adrianopolyt . 400 000 balkáni muszlim, tartva a görögök, szerbek és bolgárok megtorlásától, az oszmán hadsereggel együtt visszavonult [89] . A németek vasútvonal építését javasolták Irakban. A vasút csak részben készült el. 1914-ben a Brit Birodalom megvásárolta ezt a vasutat, folytatva az építkezést. A vasút különleges szerepet játszott az első világháború kitörésében .

Az első világháború kitörése után Európában Törökország semleges maradt, félt az Oroszországgal való katonai összecsapástól. 1711 óta az Oszmán Birodalom hét háborút veszített Oroszországnak. Az oszmánok tudták, hogy ha megtámadják Oroszországot és elveszítik, birodalmukat elkerülhetetlenül feldarabolják. 1914 novemberére azonban az Oszmán Birodalmat bevonták a háborúba a központi hatalmak oldalán [90] . A török ​​csapatok részt vettek a közel-keleti és a kaukázusi fronton folyó harcokban . A háború alatt az Oszmán Birodalom több jelentős győzelmet aratott (például a Dardanellák hadműveletét , El Kut ostromát ), de több súlyos vereséget is szenvedett, különösen a kaukázusi fronton. Emellett a törököknek meg kellett küzdeniük a közel-keleti arab törzsek felkelésével .

A szeldzsuk törökök inváziója előtt a modern Törökország területén a rómaiak és az örmények keresztény államai léteztek , és még a törökök elfoglalása után is a görög és örmény földeket, a 18. században még a görögök és az örmények 2/3-át alkották. században a helyi lakosság  1/2-e, a 20. század elején 50-60%-a volt a helyi őshonos keresztény lakosság. Minden megváltozott az első világháború végén a görögök , asszírok , örmények és jezidi kurdok népirtása következtében , amelyet a török ​​hadsereg és a kurd, cserkesz, türkomán és török ​​milíciák hajtottak végre [91] .

1915. április – az örmény népirtás kezdete . 1915-ben az orosz csapatok folytatták offenzívájukat Kelet-Anatóliában [92] , ezzel megmentették az örmények egy részét a törökök pusztításától [93] [94] [95] .

1916-ban a Közel-Keleten kitört az arab lázadás , amely az Antant javára fordította az eseményeket.

1918. október 30-án aláírták a mudroszi fegyverszünetet , amely véget vetett az első világháborúnak. Ezt követte Konstantinápoly elfoglalása és az Oszmán Birodalom felosztása . A Sevresi Szerződés értelmében az Oszmán Birodalom megosztott területét az antant hatalmai biztosították.

Konstantinápoly és Izmir megszállása vezetett a török ​​nemzeti mozgalom megindulásához . Az 1919-1922-es török ​​szabadságharc Mustafa Kemal Atatürk vezetésével a törökök győzelmével ért véget . 1922. november 1-jén a szultánság megszűnt, 1922. november 17-én pedig az Oszmán Birodalom utolsó szultánja, VI. Mehmed elhagyta az országot. 1923. október 29-én a Török Nagy Nemzetgyűlés bejelentette a Török Köztársaság megalakulását . 1924. március 3-án felszámolták a kalifátust.

Kormányforma

Az Oszmán Birodalom államszervezete nagyon egyszerű volt. Fő területe a katonai és a polgári közigazgatás volt. A szultán az ország legmagasabb pozíciója volt. A civil rendszer a régiók sajátosságaira épülő közigazgatási felosztásra épült. A törökök olyan rendszert használtak, ahol az állam irányította a papságot (mint a Bizánci Birodalomban). A törökök bizonyos iszlám előtti hagyományai, amelyeket a muszlim Iránból származó közigazgatási és igazságszolgáltatási rendszerek bevezetése után őriztek meg, továbbra is fontosak maradtak az Oszmán Birodalom közigazgatási köreiben [96] . Az állam fő feladata a birodalom védelme és terjeszkedése, valamint a biztonság és az országon belüli egyensúly biztosítása volt a hatalom megőrzése érdekében [97] .

A muszlim világ egyik dinasztiája sem volt olyan régóta hatalmon, mint az Oszmán dinasztia [98] . Az Oszmán dinasztia török ​​eredetű volt. Az oszmán szultánt tizenegy alkalommal buktatták meg ellenségei, mint a nép ellenségét. Az Oszmán Birodalom történetében mindössze 2 kísérlet történt az Oszmán dinasztia megdöntésére, mindkettő kudarccal végződött, ami az oszmán törökök erejéről tanúskodott [97] .

A szultán által uralt kalifátusnak az iszlámban elfoglalt magas pozíciója lehetővé tette a törökök számára, hogy oszmán kalifátust hozzanak létre. Az oszmán szultán (vagy padisah , "királyok királya" ) volt a birodalom egyedüli uralkodója, és az államhatalom megszemélyesítője volt, bár nem mindig gyakorolt ​​abszolút irányítást. Az új szultán mindig a volt szultán egyik fia volt. A palotai iskola erős oktatási rendszere a nem megfelelő lehetséges örökösök kiiktatását és az utód uralkodó elitjének támogatását célozta meg. A palotai iskolák, ahol a jövőbeli kormánytisztviselők tanultak, nem voltak elszigeteltek. Muszlimok tanultak a Medrese -ben ( Ottoman. Medrese ), tudósok és kormánytisztviselők tanítottak itt. A Waqfs anyagi támogatást nyújtott , ami lehetővé tette, hogy a szegény családokból származó gyerekek felsőoktatásban részesüljenek [99] , míg a keresztények enderunban [100] tanultak, ahol évente 3000 8 és 12 év közötti keresztény fiút toboroztak Rumélia és Rumélia lakosságának 40 családjából. / vagy a Balkán ( devshirme ) [101] .

Annak ellenére, hogy a szultán volt a legfőbb uralkodó, az állami és a végrehajtó hatalom a politikusok kezében volt. Az önkormányzati testületben ( díván , a 17. században Porto néven átkeresztelt ) politikai harc folyt a tanácsosok és a miniszterek között. A beylik idejében a díván vénekből állt. Később az idősebbek helyett a dívánban katonatisztek és helyi nemesség (például vallási és politikai személyiségek) szerepeltek. 1320-tól a nagyvezír látta el a szultáni feladatok egy részét. A nagyvezír teljesen független volt a szultántól, tetszés szerint rendelkezhetett a szultán örökletes vagyonával, bárkit elbocsáthatott és minden szférát irányíthatott. A 16. század végétől a szultán megszűnt részt venni az állam politikai életében, a nagyvezír pedig az Oszmán Birodalom de facto uralkodója lett [102] .

Az Oszmán Birodalom története során számos olyan eset fordult elő, amikor az Oszmán Birodalom vazallus fejedelemségeinek uralkodói anélkül léptek fel, hogy összehangolták volna a szultánnal, sőt ellene is. Az ifjútörök ​​forradalom után az Oszmán Birodalom alkotmányos monarchiává vált . A szultánnak már nem volt végrehajtó hatalma. Létrehoztak egy parlamentet az összes tartomány küldötteivel. Megalakították a birodalmi kormányt (Oszmán Birodalom) .

A gyorsan növekvő birodalmat elkötelezett, tapasztalt emberek ( albánok , fanarioták , örmények , szerbek , magyarok és mások) vezették. A keresztények, muszlimok és zsidók teljesen megváltoztatták az Oszmán Birodalom kormányzati rendszerét [103] .

Az Oszmán Birodalomban eklektikus uralkodás uralkodott , ami még a más hatalmakkal folytatott diplomáciai levelezést is érintette. Kezdetben a levelezés görög nyelven folyt [104] .

Minden oszmán szultánnak 35 személyi jele volt - tugr , amellyel aláírták. A szultán pecsétjére vésve a szultán és apja nevét, valamint mondásokat és imákat tartalmaztak. A legelső tughra I. Orhan tughra volt. A hagyományos stílusban ábrázolt rikító tughra volt az oszmán kalligráfia alapja .

Jog


Az oszmán jogrendszer a vallási jogon alapult . Az Oszmán Birodalom a helyi jogtudomány elve alapján épült [105] . A jogi közigazgatás az Oszmán Birodalomban a központi kormányzat és a helyi kormányzat teljes ellentéte volt. Az oszmán szultán hatalma nagymértékben függött a Jogfejlesztési Minisztériumtól, amely kielégítette a köles igényeit [105] . Az oszmán jogtudomány azt a célt követte, hogy a kulturális és vallási kapcsolatokban egyesítse a különböző köröket [105] . Az Oszmán Birodalomban 3 igazságszolgáltatási rendszer működött: az első a muszlimok, a második a nem muszlim lakosságé (e rendszer élén az adott vallási közösségeket irányító zsidók és keresztények álltak), a harmadik pedig a úgynevezett „kereskedőbíróságok” rendszerét. Ezt az egész rendszert a qanun irányította – az iszlám előtti Yasán és Tórán  alapuló törvények rendszere . A Qanun szintén egy világi törvény volt, amelyet a szultán adott ki [106] , amely megoldotta a Shari'ah-ban nem tárgyalt problémákat.

Ezek a bírói rangok nem voltak teljesen kivételek: a korai muszlim bíróságokat más vallású peres felek, illetve a konfliktusok megoldása érdekében gyakran hozzájuk forduló zsidók és keresztények közötti csere- vagy viták rendezésére is használták. Az oszmán kormány nem avatkozott be a nem muszlim jogrendszerekbe, annak ellenére, hogy kormányzók segítségével beavatkozhatott azokba. A saría jogrendszert a Korán , a Hadísz , az Ijma , a Qiyas és a helyi szokások kombinálásával hozták létre. Mindkét rendszert (qanun és sharia) tanították Isztambul jogi egyetemein.

A Tanzimat időszak reformjai jelentős hatással voltak az Oszmán Birodalom jogrendszerére. 1877- ben Majallában kodifikálták a magánjogot (a családjog kivételével) . Később kodifikálták a kereskedelmi jogot, a büntetőjogot és a polgári perrendtartást.

hadsereg

Az oszmán hadsereg első katonai egységét a 13. század végén I. Oszmán hozta létre a nyugat-anatóliai dombokon lakó törzs tagjaiból. A katonai rendszer az Oszmán Birodalom korai éveiben összetett szervezeti egységgé vált. Az oszmán hadsereg összetett toborzási és feudális védelmi rendszerrel rendelkezett. A hadsereg fő ágát a janicsárok , a szipahik , az akincsik és a janicsárok csapata alkotta . Az oszmán hadsereget egykor a világ egyik legmodernebb hadseregének tartották. Ez volt az egyik első hadsereg, amely muskétákat és tüzérségi darabokat használt. A törökök először 1422-ben Konstantinápoly ostrománál használták a sólymot . A lovas csapatok sikere a harcban gyorsaságukon és manőverezőképességükön múlott, nem pedig az íjászok és kardforgatók vastag páncélzatán, türkmén és arab lovaikon (a telivér versenylovak ősei) [107] [108] és az alkalmazott taktikán. Az oszmán hadsereg harci hatékonyságának romlása a 17. század közepén kezdődött és a Nagy Török Háború után is folytatódott . A 18. században a törökök több győzelmet arattak Velencén, de Európában átengedtek bizonyos területeket az oroszoknak.

A 19. században megtörtént az oszmán hadsereg és az ország egészének modernizációja. 1826-ban II. Mahmud szultán felszámolta a janicsár hadtestet , és létrehozta a modern oszmán hadsereget . Az Oszmán Birodalom hadserege volt az első hadsereg, amely külföldi oktatókat vett fel, és tisztjeit Nyugat-Európába küldte tanulni. Ennek megfelelően az ifjútörök ​​mozgalom fellángolt az Oszmán Birodalomban, amikor ezek a tisztek, miután megkapták az oktatást, visszatértek hazájukba.

Az oszmán flotta is aktívan részt vett a török ​​európai terjeszkedésben . A flottának köszönhetően a törökök elfoglalták Észak-Afrikát . Görögország 1821-ben és Algéria 1830-ban a törököktől való elvesztése az oszmán flotta katonai ereje és a távoli tengerentúli területek feletti ellenőrzés meggyengülésének kezdetét jelentette. Abdulaziz szultán megpróbálta visszaállítani az oszmán flotta erejét a világ egyik legnagyobb flottájának létrehozásával (3. hely Nagy-Britannia és Franciaország után). 1886-ban az oszmán haditengerészet első tengeralattjáróját építették a nagy-britanniai barrowi hajógyárban [109] .

A kudarcos gazdaság azonban már nem tudta eltartani a flottát. II. Abdul-Hamid szultán , aki nem bízott a török ​​admirálisokban, akik a reformátor , Midhat pasa mellett álltak, azzal érvelt, hogy egy nagy, költséges karbantartást igénylő flotta nem segítene megnyerni az 1877-1878-as orosz-török ​​háborút . Az összes török ​​hajót az Aranyszarvra küldte , ahol azok 30 évig rohadtak. Az 1908-as ifjútörök ​​forradalom után az Egység és Haladás Pártja kísérletet tett egy erős oszmán flotta újrateremtésére. 1910- ben az ifjútörökök adományokat kezdtek gyűjteni új hajók vásárlására.

Az oszmán légierő története 1909-ben kezdődött [110] [111] . Az Oszmán Birodalom első repülőiskolája ( tur. Tayyare Mektebi ) 1912. július 3-án nyílt meg Isztambul Yesilkoy kerületében . Az első repülőiskola megnyitásának köszönhetően megkezdődött a katonai repülés aktív fejlesztése az országban. Növelték a besorozott katonai pilóták számát, aminek köszönhetően az Oszmán Birodalom fegyveres erőinek száma megemelkedett. 1913 májusában az Oszmán Birodalomban megnyílt a világ első repülőiskolája, ahol felderítő repülőgépek vezetésére képezték ki a pilótákat, és külön felderítő egységet hoztak létre. 1914 júniusában Törökországban megalakult a Naval Aviation School ( tur . Bahriye Tayyare Mektebi ). Az első világháború kitörésével az állam modernizációs folyamata hirtelen leállt. Az oszmán légierő az első világháború számos frontján harcolt ( Galíciában , a Kaukázusban és Jemenben ).

Az Oszmán Birodalom közigazgatási felosztása

Az Oszmán Birodalom közigazgatási felosztása a katonai közigazgatáson alapult, amely az állam alattvalóit irányította. Ezen a rendszeren kívül vazallus és mellékállamok voltak .

Közgazdaságtan

Az Oszmán Birodalom kormánya azt a stratégiát követte, hogy Bursát , Adrianopolyt és Konstantinápolyt fő kereskedelmi és ipari központokká fejlessze, amelyek különböző időpontokban az állam fővárosai voltak [112] . Ezért II. Mehmed és utódja, II. Bajezid ösztönözte a zsidó kézművesek és zsidó kereskedők Isztambulba és más nagyobb kikötőkbe való vándorlását. Európában azonban a zsidókat mindenütt üldözték a keresztények. Ezért vándorolt ​​be Európa zsidó lakossága az Oszmán Birodalomba, ahol a törököknek szükségük volt a zsidókra.

Az Oszmán Birodalom gazdasági gondolkodása szorosan összefüggött a közel-keleti állam és társadalom alapkoncepciójával, amely a hatalom megerősítésének és az állam területének bővítésének a céljára épült – mindez azért valósult meg, mert az Oszmán Birodalom nagy éves jövedelme volt a termelő osztály gyarapodásának köszönhetően [113] . A végső cél az állami bevételek növelése volt a régiók fejlődésének sérelme nélkül, mivel a károk társadalmi nyugtalanságot, a hagyományos társadalomszerkezet megváltoztathatatlanságát okozhatják.

A kincstár és a kancellária szerkezete az Oszmán Birodalomban fejlettebb volt, mint más iszlám államokban, és egészen a 17. századig az Oszmán Birodalom maradt a vezető szervezet ezekben a struktúrákban [102] . Ezt a struktúrát az írnok tisztviselői (más néven "irodalmi munkások") dolgozták ki a kissé magasan képzett teológusok speciális csoportjaként, amely szakmai szervezetté fejlődött [102] . Ennek a professzionális pénzügyi szervezetnek a hatékonyságát az Oszmán Birodalom nagy államférfiai támogatták [114] .

Az állam gazdaságának szerkezetét geopolitikai szerkezete határozta meg. A Nyugat és az arab világ között középen elhelyezkedő Oszmán Birodalom elzárta a kelet felé vezető szárazföldi útvonalakat, ami arra kényszerítette a portugálokat és a spanyolokat, hogy új utakat keressenek a keleti országokba. A birodalom irányította a fűszerutat , amelyen egykor Marco Polo is áthaladt . 1498-ban a portugálok lekerekítették Afrikát és kereskedelmi kapcsolatokat építettek ki Indiával, 1492-ben Kolumbusz Kristóf felfedezte a Bahamákat. Ekkor érte el az Oszmán Birodalom csúcspontját - a szultán hatalma a világ 3 részére terjedt ki.

A modern kutatások szerint az Oszmán Birodalom és Közép-Európa közötti kapcsolatok megromlását az új tengeri útvonalak megnyitása okozta. Ez meglátszott abban, hogy az európaiak már nem a keleti szárazföldi utakat keresték, hanem az ottani tengeri utakat követték. 1849-ben írták alá a Balta-Liman Egyezményt , amely az angol és a francia piacot az oszmán piacok közé helyezte.

A kereskedelmi központok fejlesztésével, új útvonalak megnyitásával, a megművelt földterületek növekedésével és a nemzetközi kereskedelemmel az állam végrehajtotta a fő gazdasági folyamatokat. Általában véve az állam fő érdeke a pénzügy és a politika volt. A birodalom társadalmi és politikai struktúráit létrehozó oszmán tisztviselők azonban nem láthatták a nyugat-európai államok kapitalista és kereskedelmi gazdaságának előnyeit [115] .

Demográfiai adatok

Év Népesség
1520 11 692 480 [116]
1566 15 000 000 [44]
1683 30 000 000 [6]
1831 7 230 660 [116]
1856 35 350 000 [116]
1881 17 388 604 [116]
1906 20 884 000 [116]
1914 18 520 000
1919 14 629 000

Az Oszmán Birodalom lakosságának első összeírására a 19. század elején került sor. Az 1831-es népszámlálás és az azt követő évek hivatalos eredményeit a kormány közzétette, azonban a népszámlálás nem a lakosság minden rétegére vonatkozott, hanem csak az egyes rétegekre. Például 1831-ben csak a férfi lakosságot számlálták össze [6] [116] .

Nem világos, hogy a 18. században miért volt alacsonyabb az ország lakossága, mint a 16. században [117] . Ennek ellenére a birodalom lakossága növekedni kezdett, és 1800-ra elérte a 25 000 000 - 32 000 000 főt, amelyből 10 000 000 Európában, 11 000 000  Ázsiában és 3 000 000  Afrikában élt. Az Oszmán Birodalom népsűrűsége Európában kétszerese Anatóliáénak, ami viszont 3-szorosa Iraknak és Szíriának és 5-szöröse Arábiának [118] . 1914-ben az állam lakossága 18 500 000 fő volt. Ekkorra az ország területe mintegy 3-szorosára csökkent. Ez azt jelentette, hogy a népsűrűség csaknem megkétszereződött.

A születési arányról csak töredékes adatok állnak rendelkezésre: 1900-ban Anatólia 15 tartományában a muszlimok születési aránya 49 születés/ezer fő, a halálozási arány 29-38 fő/ezer fő volt. Az Oszmán Birodalom balkáni utódai ( Szerbia , Bulgária és Magyarország ) 1900-1910 között körülbelül 40 ezrelék születési és 19 ezrelékes halálozási rátával rendelkeztek [119] .

A birodalom fennállásának végére az átlagos várható élettartam benne 49 év volt, annak ellenére, hogy ez a szám még a 19. században is rendkívül alacsony volt, és 20-25 évre tehető [120] . A 19. században ilyen rövid élettartamot a járványos betegségek és az éhínség okoztak, amelyeket viszont a destabilizáció és a demográfiai változások okoztak. 1785-ben az oszmán Egyiptom lakosságának körülbelül egyhatoda halt meg a pestisben. Az egész XVIII. század során Aleppó lakossága 20%-kal csökkent. 1687-1731 -ben Egyiptom lakossága 6 alkalommal éhezett, az utolsó éhínség az Oszmán Birodalomban az 1770-es években tört ki Anatóliában [121] . A következő években sikerült elkerülni az éhínséget a higiéniai viszonyok javulásának, az egészségügynek és az élelmiszerszállításnak az állam városaiba való megkezdésének köszönhetően.

A lakosság kezdett kikötővárosokba költözni, amit a hajózás és a vasút fejlődésének kezdete okozott. 1700 és 1922 között az Oszmán Birodalomban az aktív városi növekedés folyamata zajlott. Az egészségügyi ellátórendszer és az egészségügyi feltételek javulásának köszönhetően az Oszmán Birodalom városai vonzóbbá váltak az élet szempontjából. Különösen a kikötővárosokban volt aktív népességnövekedés. Például Szalonikiben a népesség az 1800-as 55 000-ről 1912-ben 160 000 -  re , Izmirben az 1800-as 150 000 -ről 300 000 -re 1914-ben [122] . Egyes régiókban népességcsökkenés következett be. Például Belgrád lakossága 25 000-ről 8 000 - re csökkent a városban folyó hatalmi harcok miatt [123] .

A gazdasági és politikai migráció negatív hatással volt a birodalomra. Például a Krím és a Balkán oroszok és Habsburgok általi annektálása sok muszlim elmeneküléséhez vezetett, akik ezeken a területeken laktak – mintegy 200 000 krími tatár menekült Dobrudzsába [124] . 1783 és 1913 között 5 000 000 és 7 000 000 ember vándorolt ​​be az Oszmán Birodalomba , akik közül 3 800 000 Oroszországból származott . A migráció nagyban befolyásolta a birodalom különböző részei közötti politikai feszültségeket. Csökkent a kézművesek, kereskedők, iparosok és gazdálkodók száma [125] . A 19. századtól megindult az összes muszlim (ún. muhajirok [126] ) tömeges vándorlása a Balkánról az Oszmán Birodalomba.

Nyelvek

Az Oszmán Birodalom hivatalos nyelve az oszmán nyelv volt . Erősen hatott rá a perzsa és az arab nyelv . Az ország ázsiai részén a leggyakoribb nyelvek a következők voltak: oszmán (amelyet Anatólia és a Balkán lakossága beszélt , Albánia és Bosznia kivételével ), perzsa (amit a nemesség beszélt [127] ) és az arab (amelyet Arábia, Észak-Afrika, Irak, Kuvait és a Levant lakossága beszélt ), a kurd , az örmény , az újarámi , a ponti és a kappadokiai görög is gyakori volt az ázsiai részen ; Európában - albán , görög , szerb , bolgár és aromán . A birodalom fennállásának utolsó 2 évszázadában ezeket a nyelveket már nem használta a lakosság: a perzsa volt az irodalom nyelve, az arab a vallási szertartásokhoz.

A lakosság alacsony műveltségi szintje miatt a hétköznapi emberek a kormányhoz forduláshoz speciális embereket használtak fel, akik petíciót nyújtottak be [128] . A nemzeti kisebbségek anyanyelvüket beszélték ( Mahalla ). A többnyelvű városokban és falvakban a lakosság különböző nyelveket beszélt, és nem minden nagyvárosokban élő ember ismerte az oszmán nyelvet.

Különleges helyet foglalt el a francia nyelv . A 19. század elején a Birodalom több mint 3 millió polgára beszélt franciául, és divattá vált a francia nyelvű oktatás. A francia nemcsak a nemesség nyelve volt az Oszmán Birodalomban, hanem az utcán, a kikötőkben stb. . [129]

Vallások

iszlám

Az iszlám elfogadása előtt a törökök sámánisták voltak . Az iszlám elterjedése az Abbászidák 751-es talasi csatában aratott győzelme után kezdődött . A 8. század második felében az oguzok (a szeldzsukok és törökök ősei) többsége áttért az iszlám hitre. A 11. században az oguzok megtelepedtek Anatóliában, ami hozzájárult az ottani elterjedéséhez.

1514-ben I. Szelim szultán lemészárolta az Anatóliában élő síitákat , akiket eretneknek tartott, és 40 000 embert öltek meg [131] .

Kereszténység és judaizmus

Az Oszmán Birodalomban élő keresztények szabadsága korlátozott volt, mivel a törökök "másodosztályú állampolgároknak" nevezték őket. A keresztények és a zsidók jogait nem tekintették egyenlőnek a törökök jogaival: a keresztények török ​​elleni vallomását a bíróság nem fogadta el. Nem hordhattak fegyvert, nem lovagolhattak, házaik nem lehettek magasabbak a muszlimok házainál, és számos egyéb jogi korlátozás is volt érvényben [132] . A XIV-XVIII. század folyamán. az Oszmán Birodalomban adót vetettek ki a nem muszlim lakosságra - devshirme . A serdülőkor előtti keresztény fiúk rendszertelen mozgósítására került sor, akiket besorozásuk után muszlimként neveltek [133] . Ezeket a fiúkat az állammesterség művészetében vagy az uralkodó osztály kialakításában és az elit csapatok ( janicsárok ) létrehozásában képezték ki.

A köles -rendszerben a nem muszlimok a birodalom polgárai voltak, de nem rendelkeztek olyan jogokkal, mint a muszlimok. Az ortodox kölesrendszert I. Justinianus idején hozták létre , és a Bizánci Birodalom fennállásának végéig használták. A keresztények, mint az Oszmán Birodalom legnagyobb nem muszlim lakossága, számos különleges kiváltsággal rendelkeztek a politikában és a kereskedelemben, ezért magasabb adót fizettek, mint a muszlimok [134] [135] .

Konstantinápoly 1453 -as bukása után II. Mehmed nem mészárolta le a város keresztényeit, hanem éppen ellenkezőleg, megőrizte intézményeiket (például a Konstantinápolyi Ortodox Egyházat ).

1461-ben II . Mehmed megalapította a konstantinápolyi örmény patriarchátust. A Bizánci Birodalom idején az örményeket eretnekeknek tartották, ezért nem építhettek templomokat a városban. 1492-ben, a spanyol inkvizíció idején II. Bajezid török ​​flottát küldött Spanyolországba, hogy megmentse a muszlimokat és a szefárdokat , akik hamarosan oszmán területen telepedtek le.

A porta kapcsolata a Konstantinápolyi Ortodox Egyházzal többnyire békés volt, és a megtorlás ritkán fordult elő. A templom szerkezetét megőrizték, de a törökök szigorú ellenőrzése alatt álltak. Miután a 19. században a nacionalista beállítottságú új oszmánok hatalomra kerültek, az Oszmán Birodalom politikája a nacionalizmus és az oszmánság jegyeit öltötte magára . A bolgár ortodox egyházat feloszlatták, és a görög ortodox egyház joghatósága alá helyezték. 1870-ben Abdulaziz szultán megalapította a görög ortodox egyház bolgár exarchátusát, és visszaállította autonómiáját.

Hasonló kölesek különböző vallási közösségekből fejlődtek ki, köztük egy főrabbi által vezetett zsidó kölesből és egy püspök által vezetett örmény kölesből.

Kultúra

Az Oszmán Birodalomhoz tartozó területek főként a Földközi -tenger és a Fekete - tenger part menti területei voltak. Ennek megfelelően e területek kultúrája a helyi lakosság hagyományain alapult. A törökök új európai területek elfoglalása után átvették a meghódított területek kulturális hagyományait (építészeti stílusok, konyha, irodalom, zene, rekreáció, államforma). Az interkulturális házasságok nagy szerepet játszottak az oszmán elit kultúrájának kialakításában. A meghódított népektől átvett számos hagyományt és kulturális jellegzetességet az oszmán törökök alakították ki, ami tovább vezetett az Oszmán Birodalom területén élő népek hagyományainak és az oszmán törökök kulturális identitásának keveredéséhez.

Irodalom

Az oszmán irodalom fő ágai a költészet és a próza voltak . Az uralkodó műfaj azonban a költészet volt. A 19. század eleje előtt az Oszmán Birodalomban nem írtak fantasy történeteket. Az olyan műfajok, mint a regény, a történet, még a folklórból és a költészetből is hiányoztak . A költészetet a ghazal és a sofa műfaj képviselte . A 18. században Ali Aziz Giridit az európai irodalom befolyásolta .

Az oszmán irodalom nevezetes képviselője a 19. században Namık Kemal volt .

Építészet

Az oszmán építészet magába szívta a bizánci és perzsa építészet hagyományait. A fő építészeti emlékek túlnyomórészt mecsetek és paloták ( Topkapı ) voltak. Az oszmán építészetet a késői korszak eredeti stílusa mellett a barokk ( Dolmabahce , Yildiz ) is befolyásolta.

Iparművészet

A díszítőművészetet a szőnyegek ( kilim ), az iszlám kalligráfia és a könyvminiatúrák képviselik . Az oszmán művészetet erősen befolyásolta a perzsa művészet.

Konyha

Az oszmán konyha a török ​​konyha fejlődésének csúcsát jelenti, ahol a nomád törökök hagyományai összeolvadtak a balkáni és a közel-keleti népek konyhájával. A nomád örökségből az oszmánok fermentált tejitalokat ( joghurt , ayran ) kölcsönöztek. Főételként a keleti plovot és a mantit kölcsönözték . A Közel-Kelet népeitől a kebab és a kávé , az örményektől a lavash , a görögöktől a feta származott . Isztambul dús udvara hozzájárult a cukrászművészet fejlődéséhez, és elterjedtek az édességek : törököröm , baklava . .

Tudomány és technológia

A 15. században az oszmánok elsajátították a lőfegyvereket (európai mérnökök segítségével), amelyeket az 1453-as konstantinápolyi megtámadásban használtak. Az oszmánok Közép-Ázsiából is vonzották a tudósokat- teológusokat ( Ali al-Kushchi ), akik részt vettek az isztambuli medresah munkájában . A 16. században Takiyuddin ash-Shami csillagvizsgálót hozott létre az Oszmán Birodalomban. 1773 -ban Isztambulban megalapították a Műszaki Egyetemet . Az oszmán tudósok nagy sikereket értek el a térképészet területén ( Piri Reis térkép ). 1908-ban megépült a Hejaz-vasút .

Lásd még

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. Edward Gibbon angol történész szerint "1299. július 27-én, Krisztus születésétől fogva Osman I betört Nicomedia területére..." ( Gibbon, Edward. The History of the Decline and Fall of the Roman Empire  () angol ) . Ezért ezt a dátumot tekintik az Oszmán Birodalom megalapításának dátumának.
  2. Egy ideig az Oszmán Birodalom birtokolt tőle távol eső területeket az oszmán szultánnal és kalifával kötött hűségszerződések révén (például az acehi expedíció után ) vagy ideiglenes elfoglalása révén (például Lanzarote szigete 1585-ben).
  3. ^ A 19. századtól az Osmanlı Devleti szót az oszmán államra használták . A 19. századig ez a név nem volt hivatalos. De az Oszmán Birodalom polgárai ennek ellenére Osmanlı Devleti -t használták erre az államra
  4. Az Európából Ázsiába vezető tengeri kereskedelmi útvonal keresése volt I. Izabella fő feladata, így ő finanszírozta Kolumbusz Kristóf utazását, és általában Európa tengeri országait, de alternatív kereskedelmi útvonalakat kerestek Ázsiába. . (pl. KD Madan, Vasco Da Gama élete és utazásai (1998), 9; I. Stavans, Imagining Columbus: the literary voyage (2001), 5; WB Wheeler és S. Becker, Discovering the American Past. A Look at the Bizonyítékok: 1877-ig (2006), 105). Ezt a nézetet indokolatlanul bírálta A. Lieber nagy hatású könyvében ("The Ottoman Turks and the Routes of Oriental Trade", English Historical Review, 120 (1915), 577-588), aki az Oszmán Birodalom felemelkedését és a a portugálok és spanyolok tengeri útvonalán Ázsiába tartó keresés kezdete teljesen független események miatt. Nézete nem volt általánosan elfogadott. (Lásd KM Setton, The Papacy and the Levant (1204-1571), 2. kötet: The Fifteenth Century (Memoirs of the American Philosophical Society, 127. kötet) (1978), 335.).
  5. Helyi csapatok az eyalettek és szandzsákok uralkodóinak fizetési listáján.
Források
  1. Devlet-i ebed müddet  (tur.) . Hozzáférés időpontja: 2013. október 19. Az eredetiből archiválva : 2013. február 1..
    • Olvasástanulás a Késő Oszmán Birodalomban és a Korai Török Köztársaságban , B. Fortna, 50. oldal;" Bár a késő oszmán időszakban perzsát tanítottak az állami iskolákban ... "
    • Perzsa történetírás és földrajz , Bertold Spuler, 68. oldal, " Összességében a törökországi körülmények hasonló lefolyást mutattak: Anatóliában a perzsa nyelv jelentős szerepet játszott a civilizáció hordozójaként .[..]...ahol bizonyos mértékig a diplomácia nyelve volt ...A perzsa azonban a korai oszmán korban is megőrizte pozícióját a történelemírásban , sőt I. Szálim szultán, Irán és a síiták elkeseredett ellensége is írt költészetet . perzsa nyelven. Néhány költői átdolgozás mellett a legfontosabb történetírói munkák: Idris Bidlisi virágos "Hasht Bihist", avagy Hét paradicsoma, amely 1502-ben kezdődött II. Bajazid szultán kérésére, és az első nyolc oszmán uralkodóra vonatkozik .
    • A Történelem ábrázolása az oszmán udvarban , Emine Fetvacı, 31. oldal, "A perzsa irodalom és különösen a szépirodalom része volt a tantervnek : egy perzsa szótár , egy prózaalkotási kézikönyv; és Sa'dis "Gulistán" Mindezek a címek megfelelőek lennének az újonnan megtért fiatalok vallási és kulturális oktatásában.
    • Persian Historiography: History of Persian Literature A, 10. kötet, szerkesztette: Ehsan Yarshater, Charles Melville, 437. oldal;" ... A perzsa kiváltságos helyet foglalt el az oszmán betűkben. A perzsa történelmi irodalom először II. Mehmed uralkodása alatt került pártfogásba, és folytatódott század végéig változatlanul.
  2. Flynn, Thomas O. A nyugati keresztény jelenlét Oroszországban és Qājār Perzsiában, 1760  körül – 1870 körül . — BRILL, 2017. — ISBN 9789004313545 .
  3. Turchin, Péter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D. A történeti birodalmak kelet-nyugati orientációja  (meghatározatlan)  // Journal of world-systems research. - 2006. - December ( 12. évf. 2. szám ). - S. 223 . — ISSN 1076-156X .
  4. Rein Taagepera .  A nagy politikák terjeszkedési és összehúzódási mintái : kontextus Oroszország számára  // International Studies Quarterly : folyóirat. - 1997. - szeptember ( 41. évf. , 3. sz.). - 498. o . - doi : 10.1111/0020-8833.00053 . — .
  5. 1 2 3 4 Kinross, 1979 , p. 281.
  6. 1 2 oszmán bankjegy arab írással . Hozzáférés dátuma: 2013. október 19. Az eredetiből archiválva : 2012. december 23.
  7. Kikötő (Oszmán Birodalom) // Nagy Szovjet Enciklopédia  : [30 kötetben]  / ch. szerk. A. M. Prohorov . - 3. kiadás - M .  : Szovjet Enciklopédia, 1969-1978.
  8. Encyclopedia Britannica – Oszmán Birodalom, török ​​törzsek által létrehozott birodalom Anatóliában Archiválva : 2008. április 26. a Wayback Machine -nél
  9. A török ​​nyelv nyelvtana . Archive.org. Hozzáférés dátuma: 2013. október 19. Az eredetiből archiválva : 2012. december 23.
  10. Stephen Turnbull, The Ottoman Empire 1326-1699, Essential histories, vol. 62, Essential histories, 2003. [a hátsó borító cikkéből]
  11. Az Oxford Islamic Studies Online Oszmán Birodalomról szóló cikkéből . Oxfordislamicstudies.com (2008. május 6.). Hozzáférés dátuma: 2013. október 19. Az eredetiből archiválva : 2012. december 23.
  12. A török ​​haditengerészet hivatalos honlapja: "Atlantik'te Türk Denizciliği"  (túra.)  (elérhetetlen link) . dzkk.tsk.tr. Hozzáférés dátuma: 2013. október 19. Az eredetiből archiválva : 2010. március 29.
  13. A Lausanne-i Szerződés (1923) teljes szövege (hozzáférhetetlen link) . www.lib.byu.edu. Hozzáférés dátuma: 2013. október 19. Az eredetiből archiválva : 2012. december 23. 
  14. Nemzetek és nacionalizmus a muszlim keleten / Otv. szerk. V. Ya. Belokrenyckij, N. Yu. Ulcsenko; Keletkutatási Intézet RAS. - M.: IV RAN, 2015. - 488 p.
  15. ↑ 1 2 3 F. Aslı Ergul, "Az oszmán identitás: török, muzulmán vagy rum?", p. 642
  16. C. Imber, "Az Oszmán Birodalom, 1300-1650"
  17. török ​​iszlám Ansiklopedisi
  18. F. Aslı Ergul, "Az oszmán identitás: török, muzulmán vagy rum?", p. 641-642
  19. F. Aslı Ergul, "Az oszmán identitás: török, muzulmán vagy rum?", p. 636-637
  20. Cornell H. Fleischer, bürokrata és értelmiségi az Oszmán Birodalomban. A történész Mustafa Ali (1541-1600)", p. 158-159
  21. Ş. Tekindağ, "Yeni Kaynak ve Vesikaların İşığı Altında Yavuz Sultan Selim'in İran Seferi", s. 56
  22. A. Allouche, "Az oszmán-szafavida konfliktus eredete és fejlődése", p. 112
  23. Y. Arslantaş, "A másik ábrázolása: Qizilbash-kép a 16. századi oszmán történetírásban", p. 113
  24. L. Uluç, "Firdausi Shahnama Rum földjén", p. 176
  25. R. P. Lindner, "A nomádok és az oszmánok a középkori anatóliában", p. 9
  26. R. P. Lindner, "A nomádok és az oszmánok a középkori anatóliában", p. 36
  27. Ali Rıza Özdemir, „Kayıp Türkler. Kurtleşen Türkmen Aşiretleri", s. 138
  28. A szultánok: Osman Gazi (elérhetetlen link) . TheOttomans.org. Hozzáférés dátuma: 2013. október 19. Az eredetiből archiválva : 2012. december 23. 
  29. http://www.theotheristanbul.com/who-are-the-ottomans/ Archiválva : 2012. december 28. a Wayback Machine -nél  (japán)
  30. Guggenheim, 2021 , OSZMÁN HONDÍTÓ KÉZMŰVÉSZET, p. 146.
  31. Bodnar, Edward W. Ciriaco d'Ancona e la crociata di Varna, új prospettive . Il Veltro 27, nos. 1-2 (1983): 235-51
  32. Halecki, Oscar, Várnai keresztes hadjárata . New York, 1943
  33. Norman Stone. Törökország az orosz tükörben, 86-100. oldal. // Mark & ​​​​Ljubica Erickson (szerk.) Russia War, Peace and Diplomacy. London: Weidenfeld & Nicolson, 2004. 94. oldal
  34. Kemal H. Karpat. Az oszmán állam és helye a világtörténelemben  (angol) . - Leiden: Brill, 1974. - P. 111. - ISBN 90-04-03945-7 .
  35. R.M. sós . A Ṣafawid állam fő hivatalai Ismā'īl I uralkodása idején (907-30/1501-24)  (angol)  // Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London : folyóirat. - 1960. - 1. évf. 23 , sz. 1 . - P. 91-105 . - doi : 10.1017/S0041977X00149006 . — .
  36. Encyclopaedia Britannica . Britannica.com. Letöltve: 2010. augusztus 26. Az eredetiből archiválva : 2012. december 25.
  37. Encyclopaedia Britannica (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. október 19. Az eredetiből archiválva : 2012. december 25.. 
  38. Colin Ember. Az Oszmán Birodalom, 1300-1650: A hatalom szerkezete  (angol) . - Palgrave Macmillan , 2002. -  50. o . - ISBN 0-333-61386-4 .
  39. Andrew Wheatcroft. Az ellenség a kapuban: Habsburgok, oszmánok és csata Európáért  (angol) . - Alapkönyvek , 2009. -  59. o . - ISBN 0-465-01374-0 , 9780465013746.
  40. Bard Thompson. Humanisták és reformátorok: A reneszánsz és reformáció története  (angol) . — Wm. B.Eerdmans Kiadó, 1996. -  442. o . - ISBN 0-8028-6348-5 , 9780802863485.
  41. Ágoston Gábor, Bruce Alan Masters. Az Oszmán Birodalom enciklopédiája  (neopr.) . — Infobase Publishing, 2009. - P. 583. - ISBN 0-8160-6259-5 , 9780816062591.
  42. Colin Ember. Az Oszmán Birodalom, 1300-1650: A hatalom szerkezete  (angol) . - Palgrave Macmillan , 2002. -  53. o . - ISBN 0-333-61386-4 .
  43. 1 2 Kinross, 1979 , p. 206.
  44. Mansel, 61
  45. 12 Selim Deringil . A törökök és „Európa”: érvelés a történelemből  (újpr.)  // Közel-keleti tanulmányok,. - 2007. - szeptember ( 43. évf. , 5. szám, ). - S. 709-723 . - doi : 10.1080/00263200701422600 .
  46. Francesco Sansovino. Historia universale dell'origine et imperio de'Turchi: Con le guerre successe in Persia, in Ongaria, in Transilvania, Valachia, sino l'anno 1600 . Archiválva : 2021. május 2.
  47. Brian L. Davies (2007). Hadviselés, állam és társadalom a Fekete-tengeri sztyeppén, 1500-1700. Archivált : 2014. július 22., a Wayback Machine 16. o.
  48. 1 2 Kinross, 1979 , p. 272.
  49. Eizo Matsuki. The Crimean Tatars and their Russian-Captive Slaves Archiválva : 2013. január 15. a Wayback Machine , Mediterranean Studies Group at Hitotsubashi Egyetemen.
  50. Metin Kunt, Christine Woodhead (szerk.) Suleyman The Magnificent and his Age, The Ottoman Empire in the Early Modern World, Longman 1995, ISBD 0-582-03827-8, p. 53
  51. 1 2 Itzkowitz, 1980 , p. 67.
  52. Itzkowitz, 1980 , p. 71.
  53. Itzkowitz, 1980 , pp. 90–92.
  54. Halil Inalcik. Az Oszmán Birodalom gazdaság- és társadalomtörténete, 1. kötet, 1300-1600. Cambridge University Press, ISBN 0-521-57455-2 , p. 24.
  55. Itzkowitz, 1980 , p. 73.
  56. 12 Itzkowitz , 1980 , pp. 80–81.
  57. 12 Itzkowitz , 1980 , pp. 81–82.
  58. Kinross, 1979 , p. 357.
  59. Itzkowitz, 1980 , p. 84.
  60. Itzkowitz, 1980 , pp. 83–84.
  61. 1 2 3 Kinross, 1979 , p. 371.
  62. Kinross, 1979 , p. 376.
  63. Kinross, 1979 , p. 392.
  64. Az Isztambuli Műszaki Egyetem története (elérhetetlen link) . Itu.edu.tr. Hozzáférés dátuma: 2013. október 19. Az eredetiből archiválva : 2013. január 5.. 
  65. 1 2 3 Stone, Norman "Törökország az orosz tükörben" 86-100. oldal Oroszországból Háború, béke és diplomácia, szerkesztette: Mark & ​​​​Ljubica Erickson, Weidenfeld & Nicolson: London, 2004, 97. oldal
  66. 1 2 Katip Çelebi, Kitâb-i Cihân-nümâ li-Kâtib Çelebi bemutatója (nem elérhető link) . Letöltve: 2016. február 9. Archiválva az eredetiből: 2009. május 5. 
  67. William J. Watson, "Ibrahim Muteferrika and Turkish Incunabula", Journal of the American Oriental Society , 1. kötet. 88, sz. 3 (1968), p. 435.
  68. Kinross, 1979 , p. 396.
  69. 1 2 Kinross, 1979 , p. 405.
  70. Felszabadulás, függetlenség és egyesülés . Njegos.org. Hozzáférés dátuma: 2013. október 19. Az eredetiből archiválva : 2013. január 5..
  71. Berend, Iván Tibor, Kisiklott történelem: Közép- és Kelet-Európa a hosszú tizenkilencedik században , ( University of California Press Ltd, 2003), 127.
  72. PTT kronológia  (túra.)  (nem elérhető link) . Letöltve: 2013. október 19. Az eredetiből archiválva : 2006. május 7..
  73. A török ​​posta története (hivatkozás nem érhető el) . Ptt.gov.tr. Az eredetiből archiválva: 2011. augusztus 4. 
  74. Isztambuli városkalauz: Beylerbeyi Palace  (angolul)  (a hivatkozás nem elérhető) . Az eredetiből archiválva: 2001. március 7.
  75. Türk Telekom: Történelem (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. február 11. Az eredetiből archiválva : 2007. szeptember 28.. 
  76. NTV Tarih archiválva : 2013. február 12. a Wayback Machine History magazinban, 2011. júliusi szám. "Sultan Abdülmecid: İlklerin Padişahı" , 49. oldal.  (tur.)
  77. 1 2 3 4 5 Stone, Norman "Törökország az orosz tükörben" 86-100. oldal Oroszországból Háború, béke és diplomácia, szerkesztette: Mark & ​​​​Ljubica Erickson, Weidenfeld & Nicolson: London, 2004, 95. oldal.
  78. Az oszmán államadósság története (downlink) . gberis.e-monsite.com. Hozzáférés dátuma: 2013. október 19. Az eredetiből archiválva : 2013. január 5.. 
  79. Douglas Arthur Howard: "Törökország története", 71. oldal.
  80. " Hidzsra és kényszermigráció a 19. századi Oroszországból az Oszmán Birodalomba"  (angolul)  (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. október 19. Az eredetiből archiválva : 2007. június 11.
  81. Miliutin emlékiratai, "az 1860-ra elhatározott cselekvési terv az volt, hogy megtisztítsák [ochistit'] a hegyvidéket az őslakos lakosságtól", Richmond, W. Északnyugat-Kaukázus: múlt, jelen és jövő . Routledge. 2008.
  82. 1 2 A. JP Taylor, Harc a mesterségért Európában: 1848-1918 (1954) 228-54.
  83. Akcam, Taner . Szégyenletes cselekedet: Az örmény népirtás és a török ​​felelősség kérdése . New York: Metropolitan Books, 2006, p. 42. ISBN 0-8050-7932-7 .
  84. Mann, Michael (2005), A demokrácia sötét oldala: az etnikai tisztogatás magyarázata , Cambridge University Press, p. 118
  85. Todorova, Maria (2009), Imagining the Balkans , Oxford University Press, p. 175
  86. szerkesztők: Matthew J. Gibney, Randall Hansen, Immigration and Asylum: From 1900 to the Presen, Vol. 1, ABC-CLIO, 2005, p. 437 Olvassa el az idézetet: „A muzulmánok voltak többségben Anatóliában, a Krím-félszigeten, a Balkánon és a Kaukázusban, Dél-Oroszországban és Románia egyes részein pedig sokak voltak. Ezeknek a területeknek a többsége az Oszmán Birodalomban vagy azzal szomszédos volt. 1923-ra már csak Anatólia, Kelet-Trákia és a Délkelet-Kaukázus egy része maradt a muszlim földnek.
  87. Şevket Pamuk, "The Ottoman Economy in World War I" in Stephen Broadberry és Mark Harrison, szerk. The Economics of World War (2005) 112-36. o., pl. 112. o
  88. Görög és török ​​menekültek és deportáltak  1912–1924 . – NL: Universiteit Leiden . Archiválva az eredetiből 2007. július 16-án.
  89. Rogán, 2017 , p. 79.
  90. Örmény népirtás . Letöltve: 2015. november 18. Az eredetiből archiválva : 2015. november 19.
  91. Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica : Örmény mészárlások (török-örmény történelem) . Britannica.com. Hozzáférés dátuma: 2013. október 19. Az eredetiből archiválva : 2013. január 5..
  92. Balakian, Péter . Az égő tigris: Az örmény népirtás és Amerika válasza . New York: Évelő, 2003. ISBN 0-06-019840-0
  93. Walker, Christopher J. Az első világháború és az örmény népirtás  // People  :  magazin. – Mark Allen csoport. — Vol. II . - P. 239-273 .
  94. Akcam. Szégyenletes cselekedet , pp. 109-204.
  95. Itzkowitz, 1980 , p. 38.
  96. 1 2 Naim Kapucu, Hamit Palabıyık " Török közigazgatás: a hagyománytól a modern korig ", 77. o.
  97. Antony Black, uo ., 197. oldal
  98. Bernard Lewis, Isztambul és az Oszmán Birodalom civilizációja , p. 151
  99. Enderun és Matraki (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2013. október 19. Az eredetiből archiválva : 2013. január 5.. 
  100. Kemal H Karpat, Társadalmi változás és politika Törökországban: Strukturális-történeti elemzés , p. 204
  101. 1 2 3 Antony Black (2001), "Az Oszmán-ház állapota (devlet-ı al-ı Osman)" in The History of Islamic Political Thought: From the Prophet to the Presen , p. 199
  102. Inalcik, Halil. "II. Mehmed politikája Isztambul görög lakosságával és a város bizánci épületeivel szemben." Dumbarton Oaks Papers 23, (1969): 229-249.pg236
  103. Donald Quataert, 2
  104. 1 2 3 Lauren A. Benton, Law and Colonial Cultures: Legal Regimes in World History, 1400-1900", 109-110.
  105. World Islamic Political and Legal Thought – Roman Pashkov iszlám internetes könyvtára (hozzáférhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2013. január 4. Az eredetiből archiválva : 2013. február 1.. 
  106. Milner The Godolphin Arabian pp. 3-6
  107. Fal Híres futólovak p. nyolc
  108. A szabvány - Petíció a tengeralattjáró nevéhez készült - Ellesmerereportstandard.co.uk  (angol)  (hivatkozás nem érhető el) . Hozzáférés időpontja: 2013. október 19. Az eredetiből archiválva : 2008. április 23.
  109. A török ​​repülés története a "Törökország az első világháborúban" weboldalon (a link nem elérhető) . Turkeyswar.com. Archiválva az eredetiből 2011. július 17-én. 
  110. Hv. KK Mebs. „Alapítás” a Török Légierő hivatalos honlapján (a hivatkozás nem elérhető) . Hvkk.tsk.tr. Hozzáférés időpontja: 2013. október 19. Az eredetiből archiválva : 2013. január 14. 
  111. Halil İnalcık, Tanulmányok a Közel-Kelet gazdaságtörténetében : az iszlám felemelkedésétől napjainkig / szerkesztette: MA Cook. London University Press, Oxford UP 1970, p. 209 ISBN 0-19-713561-7
  112. Halil İnalcık, Tanulmányok a Közel-Kelet gazdaságtörténetében : az iszlám felemelkedésétől napjainkig / szerkesztette: MA Cook. London University Press, Oxford UP 1970, p. 217 ISBN 0-19-713561-7
  113. İnalcık, Halil; Quataert, Donald. Az Oszmán Birodalom gazdaság- és társadalomtörténete, 1300–1914  (angol) . - 1971. - 120. o.
  114. Halil inalcik, Tanulmányok a Közel-Kelet gazdaságtörténetéből : az iszlám felemelkedésétől napjainkig / szerkesztette: MA Cook. London University Press, Oxford UP 1970, p. 218 ISBN 0-19-713561-7
  115. 1 2 3 4 5 6 M. Kabadayı, Inventory for the Ottoman Empire / Turkish Republic 1500-2000 Archiválva : 2011. október 28. a Wayback Machine -nél
  116. Leila Erder és Suraiya Faroqhi, Population Rise and Fall in Anatolia 1550-1620, Middle Eastern Studies, Vol. 15, sz. 3 (1979. október), pp. 322-345
  117. Quataert, D, 2000, op cit, pp. 110-11
  118. Suraiya Faroqhi, Bruce McGowan, Sevket Pamuk An Economic and Social History of the Ottoman Empire, 2. kötet . Letöltve: 2019. augusztus 23. Az eredetiből archiválva : 2021. május 2.
  119. Ugyanott, p. 112
  120. Ugyanott, p. 113
  121. Ugyanott, p. 114; Pamuk, S, "The Ottoman Empire and the World Economy: The Nineteenth Century", International Journal of Middle East Studies, Cambridge University Press, Vol. 23. sz. augusztus 3. 1991
  122. Ugyanott, p. 114
  123. Ugyanott, p. 115
  124. Ugyanott, p. 116
  125. Justin McCarthy, Halál és száműzetés: Az oszmán muszlimok etnikai tisztulása, 1821-2000 , Princeton, NJ: Darwin Press, c1995
  126. Bertold Spuler, M. Ismail Marcinkowski. Perzsa történetírás és földrajz, 2003, 69. oldal.
  127. Kemal H. Karpat. Oszmán társadalom- és politikatörténeti tanulmányok : válogatott cikkek és esszék  . - Brill, 2002. - P. 266. - ISBN 90-04-12101-3 .
  128. Hüseyin Gümüş "Le français dans les territoires de l'Empire Ottoman" - https://gerflint.fr/Base/Turquie2/gumus.pdf Archiválva : 2021. január 16. a Wayback Machine -nél
  129. Tile - Victoria & Albert Museum - Keresés a gyűjteményekben . Collections.vam.ac.uk. Az eredetiből archiválva : 2013. január 19.
  130. George C. Kohn (2007.) Háborúk szótára . Infobázis Kiadó. p. 385. ISBN 0-8160-6577-2
  131. Akcam, Taner . Szégyenletes cselekedet: Az örmény népirtás és a török ​​felelősség kérdése . New York: Metropolitan Books, 2006 p. 24 ISBN 0-8050-7932-7
  132. Shaw és Shaw. Az Oszmán Birodalom története , pp. 112-129.
  133. " Az Isten által védett, jól virágzó tartomány: Az oszmán rendszer kialakulása a Balkán-félszigeten Archiválva 2009. június 10-én a Wayback Machine -nél ", Sean Krummerich, Loyola University New Orleans , The Student Historical Journal , 30. kötet (1998) -99)
  134. Turkish Toleration archiválva : 2001. március 20. a Wayback Machine -nél , az American Forum for Global Education

Irodalom

  •  Sylvain Guggenheim. A középkor birodalmai: a Karolingoktól a Dzsingizidákig = Sylvain Gouguenheim. Les empires mediévaux / ford. Alekszej Izosimov. — M. : Alpina non-fiction, 2021. — 508 p. — ISBN 978-5-00139-426-6  .
  • Eugene Rogan. Az Oszmán Birodalom bukása. I. világháború a Közel-Keleten, 1914-1920 = The Fall of the Ottomans: The Great War in the Middle East. Írta: Eugene Rogan. . - M . : Alpina Non-fiction, 2017. - 560 p. - ISBN 978-5-91671-762-4 .
  • Norman Itzkowitz. Az Oszmán Birodalom és az iszlám hagyomány . - University of Chicago Press, 1980. - ISBN 0-226-38806-9 .
  • Patrick Balfour Kinross. Az oszmán évszázadok: A török ​​birodalom felemelkedése és bukása . – William Morrow, 1979.

Linkek