| Shahkulu felkelése | |||
|---|---|---|---|
| dátum | 1511. április 9 - július 2 | ||
| Hely | Anatólia | ||
| Ok | Magas adók és az oszmán tisztviselők önkénye | ||
| Eredmény |
A felkelés leverése. Iszmáil iráni sah elnyomása a birtokaiba menekült lázadók ellen. |
||
| Ellenfelek | |||
|
|||
| Parancsnokok | |||
|
|||
Shahkulu felkelés ( 1511. április 9. – 1511. július 2. ) – egy nagyszabású népfelkelés Délkelet- Anatóliában 1511-ben, síita és szafavida jelszavak alapján, és az Oszmán Birodalom uralma ellen irányult . Bár a felkelést vallási jelszavak alatt hajtották végre, a kisázsiai földművesek és pásztornomádok komoly próbálkozása volt, hogy fegyveres ellenállást fejtsenek ki a feudális kizsákmányolás felerősödése ellen [1] . A lázadók mentességet követeltek a megterhelő adók alól, a tisztviselők önkényének és erőszakosságának felszámolását, és felszólították a lakosságot, hogy tagadják meg a hatóságoknak való engedelmességet [2] . A felkelés Shahkul Tekeli lázadó vezetőről kapta a nevét . Csatában bekövetkezett halála a lázadás végét jelentette.
A 16. század elején I. Iszmail Perzsiát a Szafavida államhoz rendelte . Ő síita lévén az Oszmán Birodalom területén élő türkmén törzsekkel is szimpatizált . Embereit az oszmán földekre küldte (akik általában a nem hivatalos kalifa címet használták ), hogy támogatókat vonzanak. Cselekedetei nem kerülték el az oszmánok figyelmét, de az Oszmán Birodalmat túlságosan lefoglalta az interregnum közelgő eljövetele II . Bajezid szultán uralmának utolsó éveiben . Így Iszmail jelentős támogatást nyerhetett az oszmán alattvalók körében.
Az egyik támogató Karabiyik-oglu volt, aki a Shahkulu becenevet vette fel, azaz "a sah rabszolgája " (Shah Ismail). Az oszmán forrásokban Shaitankulu (Sheitan-kuli) néven szokták emlegetni, azaz "Sátán rabszolgájaként". Az egykori Beylik Tekkeről elnevezett Tekeli nevű területen élt, egy Antalya melletti faluban Törökország délkeleti részén . Shahkulu és apja néhány évig aszkéta életet élt, barlangokban éltek, és állandóan imádkoztak. Igazságukkal széles körű népszerűségre tettek szert Anatólia népe körében . Shahkulu egyszerre volt vallási vezető és egy felkelés vezetője [3] ; "megváltónak" kiáltotta ki magát, és egyre nőtt a követői. Csak a megfelelő pillanatra várt, hogy megszólaljon. Ez a lehetőség akkor adódott, amikor II. Bayezid szultán fiai között harc tört ki apjuk trónjáért [4] .
Először is, miután 10 ezer támogatója volt (kizilbash és síiták), Shahkulu Kutahyába költözött , az anatóliai Beylerbey fővárosába [4] .
Útközben Shahkulu megtámadta Korkut herceg ( tur. Şehzade ) karavánját, az egyik trónkövetelőt, aki az interregnum első napjaiban Antalyából Manisába tartott , hogy közelebb telepedjen a fővároshoz, és ellopta magát. a benne hordott kincstár. Ezután kisvárosokat kezdett támadni, és megölte a helyi tisztviselőket. Alashehirben is rajtaütött , hogy elfoglalja a szultán kincstárának egy részét.
Csak ezután küldték az oszmán csapatokat az antalyai Karagoz Ahmed Pasha bejlerbey parancsnoksága alatt ( Orudzh-bek közelében - Karakush), hogy megállítsák Shahkulut, de a lázadók legyőzték őket. Ezt követően Shahkul hírneve nőtt. Ezután csatlakoztak hozzá a parasztok, valamint néhány elégedetlen timári földbirtokos . Ekkorra a lázadók száma már elérte a 20 ezret [4] .
Hamarosan a lázadó erők ismét találkoztak Ahmed pasa seregével Kutahya közelében . Kiélezett csatában a lázadók második nagy győzelmet arattak. Magát Beylerbeyt elfogták, és Shahkulu parancsára kivégezték a Kutahya erőd falai közelében. A kivégzést közvetlenül az erőd védői előtt hajtották végre, és ezzel valószínűleg Shahkulu meg akarta győzni őket a megadásról, de hiába. Hadserege lerombolta a város környékét, és Bursába költözött [4] . A karaván elleni újabb támadás és egy magas rangú államférfi meggyilkolása után pedig Shahkulu legyőzhetetlenné vált támogatói szemében.
Addigra a felkelés hatalmas területet ölelt fel Antalyától a Márvány-tenger partjáig . A lázadók gyakorlatilag kiűzték az oszmánokat Kis-Ázsiából. 1511. április 21-én a bursai bíró azt írta a janicsár parancsnoknak , hogy ha ő és emberei két napon belül nem jönnek be a városba, a régió elpusztul. Khadym Ali Pasha nagyvezírt a Shahkulu elleni kampányra nevezték ki . Kutahya közelében csatlakozott Bayezid túlélő fiai közül a legidősebb, Ahmet herceg , Amasya kormányzója csapatához . A lázadó különítmények megerősített állásokat foglaltak el a Kyzylkaya régióban, és csaknem 40 napig visszaverték a szultáni csapatok támadását. Shahkulu képtelen volt ellenállni az ellenség felsőbb erőinek, és kénytelen volt visszavonulni keletre Sivas felé [2] .
Bár a szultán serege sarokba szoríthatta volna Shahkulut Altintash közelében (a modern il Kutahyában ), de Ahmet herceg harc helyett megpróbálta maga mellé állítani a janicsárokat személyes célok elérése érdekében. Miután kudarcot vallott, kénytelen volt elhagyni a csatateret. Shahkulu nem hagyta ki a lehetőséget, és elmenekült.
A vezír az amúgy is csekély sereggel csak Kis-Ázsián keresztül Sivas felé tartó erőltetett menet után tudta utolérni Shahkulát és különítményeit . Addigra a lázadók száma jelentősen lecsökkent: a felkeléshez csatlakozott tirióták elhagyták Shahkulát, és a Bursa régióból való visszavonulás során jelentős számú támogatót is elveszített [2] . A döntő ütközet 1511 júliusában zajlott a Gok-chay folyó közelében Kayseri és Sivas között [5] : egy véres csatában Shahkulu csapatai vereséget szenvedtek, ő maga pedig a csatában halt meg, akárcsak Ali pasa vezír. Nyilvánvalóan a szultán serege is jelentős veszteségeket szenvedett, mivel a janicsárok megtagadták a lázadók üldözését [4] .
A lázadókat nem győzték le, de elvesztették vezérüket. A különítményeket szétszórták, és miután az oszmán porta egy harmadik sereget küldött ellenük, sokan a szafavida sah birtokába menekültek Azerbajdzsánba . Útközben megtámadtak egy lakókocsit, és véletlenül megöltek egy híres perzsa tudóst. Ezért, miután a szökevények elérték a szafavida határt Erzinjan régióban , Sah Ismail nem mutatta meg nekik a várt vendégszeretetet. Általában nem járult hozzá a kisázsiai síiták-Kizilbash felkeléséhez. Ezenkívül, amikor a lázadók maradványai megmentést találtak a Qizilbash birtokaiban, a sah elrendelte "vezetőik" kivégzését, a többit pedig szolgákként, hogy osszák ki a helyi emíreknek . A lázadók között sok szélsőséges síita ( Gali ) volt, akik társadalmi követeléseket támasztottak, ezért bánt velük a sah olyan kegyetlenül. Az ilyen ideológusokat nagyon negatívan kezelték a szafavida államban , és keményen bántak velük [4] .
Jalalzade oszmán történész a hozzá nem értő vezírek vezetését tette felelőssé a felkelésért. Azt a tényt, hogy II. Bajazid még nem tudott a felkelésről, bizonyítják ezek a szavak: „ Miért nem mondtad, hogy lázadtak ? ” Erre válaszul a szafavida sah Ismail megkérdezte a lázadókat, akik Anatóliából Tabrizba menekültek, és útközben kirabolták a karavánt: „Ki parancsolta nektek, hogy mészároljátok le tisztelt apám pasáit és bekéit , megkínozva az embereket?” , mire a lázadók azt válaszolták: „ A sah útján hősiességet követtünk el, lemészároltuk a jazidokat , leckéztük őket” , ennek ellenére így válaszolt: „ Akkor mi a hibája ezeknek a karavánoknak, amit te rendeztél. egy mészárlást és kirabolták őket” , ezek a szavak, és világossá teszik, hogy Iszmail sahnak semmi köze nem volt a felkeléshez, miközben elismeri, hogy követői hibát követtek el. Iszmáil sah , akit feldühített híveinek idő előtti felkelése az oszmán állam ellen, elevenen forralta fel a lázadókat forrásban lévő üstökben, és ezzel megpróbálta megállítani a jövőbeli akciókat az ő tudta nélkül [6] .
Oruj-bek írásaiban tévesen "a perzsa hadsereg főparancsnokának" [4] nevezi Shakhkulát .