Nogai, Nogai [25] ( elavult nagai [26] , nógai tatárok , krími sztyeppei tatárok is [25] , önnév - Nogai /noˈɣaj/ ; pl . Nogailar / noɣajˈlar / ) - török nép Észak-Kaukázusban , valamint az Alsó-Volga régió déli részén és a Fekete-tenger északi részén (a 19. század közepéig), a Volga és a Yaik közötti sztyeppéken (Urál) (a 16. század közepéig) és a mai Kazahsztán nyugati részén (15. század végéig - 16. század elejéig. : északkeleten - a nyugat-szibériai alföldig , északnyugaton nomád táboraik a Kazanyi Kánságig , délnyugaton - a az Aral-tenger térsége és a Kaszpi-tenger északi része ) [27] [28] . A Nogai Horda lakosságát alkotó törzsek leszármazottai [29] . Az Orosz Föderációban a szám 103,7 ezer ember. (2010).
A nogai nép etnikai története főként egy elágazó klánréteg elnevezésén alapul, ahol az egyes klánok és kláncsoportok etnonímiája a klán- és családjelek közös azonosításával – tamg – egyértelműen nyomon követi az etnogenetikai, történelmi és kulturális eseményeket. folytonosság az észak-eurázsiai tér korai és késői korszakai legfontosabb szubjektumainak etnonímiájával, amelyek interetnikus integrációja alkotta a nogai etnikai egység totalitását és általában véve a közösségét. A nép etnikai alapját olyan ősi népek alkották, mint a naimanok [30] , szírák , ujszunok , kanglyok , kipcsakok , ászok , mangitok , bulgárok , bayok , bodyrakok , kobanok , bájdrok , mazharok stb . az Irtis régió, Északnyugat-Mongólia, Közép-Ázsia, a Dél-Urál, az Alsó-Volga régió, az Észak-Kaukázus, a Krím, a Fekete-tenger északi régiója, a Don régió, az Azovi-tenger és az Alsó-tenger Dnyeper régió [31] [32] . Sokuknak saját állama volt.
A "Nogai" etnonim megjelenését, mint a nogai etnosz korai magjának kialakulásának kezdeti szakaszát, hagyományosan [33] [34] az Arany Horda katonai és politikai személyiségéhez, Beklerbek Nogaihoz ( XIII . század) kötik. 35] , aki a különböző proton-nogáj etnikai csoportokból tömörítette támogatóit, akik ezáltal vezetőjük nevéről kapták névadó nevüket [36] . Ismeretes, hogy Nogai főként a kipcsak-polovcok, úz - besenyők és alano-as körök klánjaira támaszkodott: „Mivel a mongolok többsége átállt Toktai oldalára” – írta M. G. Safargaliev , „Nogai támaszkodhatott csak a Polovcikon és az alánokon (ases), akik „Nogai hűséges társai” maradtak [37] . A jelenleg ismert források szerint [38] a „Nogai” név legkorábbi megjelenése, az Arany Horda korszakában. , a "nogai" megjelölés a Dnyeszter bal partján a tengertérképen [39] Andrea Bianco velencei térképész 1436-ban. Az első, aki a „Nogai” nevet a Beklerbek Nogay után (XIII. század) használta, szintén az ország beklerbekje volt. az Arany Horda - Mamai a Kiyat klánból (XIV. század) [40] . (XV. század) [41] .
Az "aranyhorda utáni" időszakban a "nogai" közös etnonim alatt a Duna - Don - Kuban - Kuma - Terek - Volga - Ural - Emba közötti sztyeppei tér teljes nomád és félnomád lakossága egyesült [42 ] .
A "Nogai" etnonim széles földrajzi elterjedését számos észak-eurázsiai nép népművészeti emlékei rögzítik. A nogaik a kelet-európai [43] [44] , az észak-kaukázusi [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] , a Volga Ural [ 52] hőseposzának cselekményében találhatók. 53] [54] , Dél-Ural [ 55] és közép-ázsiai [56] [57] népek.
Figyelembe véve a nogaik nyelvi hovatartozását, a késő kora középkor kipcsak-polovci körének társulásai, amelyek nyelve a legintenzívebben fejlődött a keleti kipcsakokkal való konvergencia körülményei között az Arany Horda korában. nyelvük keletkezésének történeti alapja, majd a két fő ág érintkezési zónájában egy vegyes nogai nyelv alakult ki nyugati elemek túlsúlyával [58] .
A Nogai kifejezést korábban csak orosz, oszmán és európai szerzők ismerték [59] [60] ; a keleti forrásokban: arab, szafavida, türk stb., beleértve az abulgaziakat is, a 18. századig a nógaikat mangyoknak hívták [ 61] . Ez annak köszönhető, hogy a hódítás után a kipcsak sztyeppéket a mongol törzsek nutagjaira osztották , és a kipcsakok előtti mongol törzsi felosztást megsemmisítették. Azok a kipcsakok, akik a mangutok nutagjába kerültek, mangitok [62] lettek , akik nem annyira a mangit jurtával , hanem a 13. és 14. században a Volga-Urál közé költöző nogaikkal hozták kapcsolatba magukat. a Fekete-tenger vidékéről , az Észak-Kaukázusból és a Krímből még a Mangyt Jurta kialakulása előtt, nyilván ez arra az időre vonatkozik, amikor Nogai veresége után ulus népét Toktai fiai között osztották fel [63] [64 ] ] [65] [66] [67] [68] [31] . A kiindulópontot a Krímhez és a Kaukázushoz hasonlóan nemcsak a nogaik népi emlékezete jelzi , hanem a baskírok .stbcsecsenek,karakalpakok, történeti legendái is. Abu Bekr kalifa . Ez a genealógia általánosan elfogadott volt a nogai környezetben, így Edige leszármazottainak katonai-politikai hatalma az Arany Horda utáni államok történelmi korszakában végig legitimálódott [70] .
Végül független államként formálódott meg a Nogai Horda , amely az Arany Horda időszakában, a 16. század 40-es éveiben alakult katonai-politikai konglomerátum. S. A. Pletneva megjegyzi, hogy a Nogai Horda, amely a nogai etnosz megszilárdításának alapjául szolgált, főként a 13. század közepén bevont polovci (Kypchak) lakosság leszármazottaiból állt. az Arany Hordába [71] . A Nogai gyakori szinonimája a török szansziz (számtalan) szó volt. Oroszországban és Európában erős vélemény alakult ki a Nogai Horda - a többi török állam közül a legnépesebb -, az Arany Horda örököseinek nagyszámú lakosáról: "A (Nogai) számuk olyan volt, mint a tengeri homok. " „A mi népünk olyan volt, mint a tenger” – visszhangozták 15. századi költőjük ajkán maguk is. Shal-Kiyiz Tilenshi-uly. Saját számuk meglehetősen népszerű meghatározása a nogai biyek körében a „kyrk san nogai” - „negyven Nogai san” kifejezés volt. Az A.I.-M. Szikaliev a 15. század elején legalább 4 millió nogai élt [72] [73] [74] [75] .
Ugyanakkor számos szerző, például M. Hodarkovszkij, Yu. A. Evstigneev, M. T. Tynyshpaev és mások azon a véleményen van, hogy a Nogai Horda eredeti alapja a „mangut (mangyt) néven ismert mongol törzs volt. )” [76] [77] [78] [79] .
M. T. Tynyshpaev szerint a mangitok a nogai nép mintegy 90%-át tették ki [79] . A XIII. században sok török törzs csatlakozott a mangitokhoz , amelyek együtt alkották az Arany Horda parancsnokának, Nogainak [77] , később az Arany Horda társuralkodójának [ 77] hadseregét . Egy évszázaddal később, amikor meggyengültek a kapcsolatok a Horda különböző részei között, a nogaik megjelentek a világ előtt, Edigei , a Mangyt családból származó katonai vezető parancsnoksága alatt harcolva, aki az uralkodó Nogai-dinasztia alapítója lett. A 16. század közepén a mangitok már erősen eltörökösödtek , de továbbra is domináltak a nogaik között, és sok szomszédos nép a mangit hordának nevezte a nogaikat [77] . Yu. A. Evstigneev szerint a mangitok eredeti magja a mangutok leszármazottai, akik szinte teljesen Mongóliából a Dzsocsi Ulus területére költöztek [78] . Számos más szerző is írt a mangutok felvételéről a Jochi Ulusban ( L. N. Gumiljov [80] , V. L. Egorov [81] , A. Ochir [82] és mások [83] ).
V. V. Trepavlov szerint a hivatalos krónikák nem tükrözték a mangutok Desht-i Kipchakba való vándorlását , ahol később megalakult a Mangyt jurta. A mangutok nagy része Mongóliában maradt, vagy Kínában harcolt : a mangutok a birodalom bal szárnyához tartoztak, és nem volt hivatalos okuk Desht-i-Kipchak-ba költözni. V. V. Trepavlov azonban nem zárja ki, hogy a mangutok egy nagyon kis része nyugatra hatolt, és miután átvette a nyelvet és a kultúrát, feloldódott a kipcsak nyelvi környezetben, a kipcsakok pedig a sztyeppei hagyomány szerint átvették etnikai hovatartozásukat. név az általuk elfoglalt Mangyt jurta neve után. Úgy tűnik tehát, hogy a XIV. század első felében megjelentek a mangyt törökök [84] .
A. Yu. Yakubovsky éppen ellenkezőleg, úgy vélte, hogy a mangutok (mint a hongiratok ) megőrizték törzsi identitásukat, nem veszítették el az egységet, és később jelentős nemzetiségűekké váltak. Igaz, ugyanakkor "nem tartották meg mongol nyelvüket , és türkösödtek". V. V. Trepavlov szerint azonban a mangitok, kungratok és sok hozzájuk hasonló még mindig inkább kipcsak ale volt, amelyet az illető mongol törzsek jurtáiban (vagy mong. nutagokban) terítettek el – a helyi törökökhöz képest számszerűsítve [84] .
A Nogai hercegek genealógiája alapján I. S. Kapaev arra a következtetésre jutott, hogy Ababek-Kerey, Doka fia, egy mangyt - Dokholgu fia, az ő ezren vettek részt a Batu kán által vezetett nyugati hadjáratban . Oktay-kagan (Ogedei) alatt Dokholgát kivégezték. Batu kán ezt az ezer mangyt nála hagyta, majd Tutar (vagy Tatár), Minkadar fia (Nogai testvére) parancsnoksága alatt Hulagi csapataihoz küldte, hogy részt vegyenek a „ sárga keresztes hadjáratban ”. Így a mangyok eljuthattak a Közel-Keletre. Ismeretes, hogy Hulagi csapatai Naiman Ket-Bughi parancsnoksága alatt meghódították Damaszkuszt, Aleppót és megálltak Jeruzsálem külvárosában. Az Arany Horda csapatai itt kaptak parancsot Berke kántól, aki összeveszett Hulagával, hogy térjenek haza, vagy menjenek át a mamelukok oldalára. Nagyon valószínű, hogy abban az időben Edige egyik őse Damaszkusz élére került, majd a mamelukokhoz való áttéréskor már Baybarst bízták Mekkára, Antiókiára és a Mameluk Szultánság más területeire . Véleménye szerint a mangytok a Jochi ulusban voltak , mind egyenként, mind törzsi társulásban, Batu kán kora óta. A mangytok, valamint a kongratok, kijatok, saldzsiutok, dzhalairok, dyurmenek és az őslakos jurtából származó összes többi törzs képviselői kaszáláskor, a megbízhatóság és az ellenőrzés érdekében beépültek minden nomád egyesületbe, valamint a Nogai, a Tokhta és a a Horda leszármazottai, Shiban pedig e törzsek képviselőinek költségén tartotta engedelmességben a meghódított lakosságot [85] .
V. S. Dmitriev javasolta a Mangut etnonimának a értelmezését - A mangyt nem csak a mongol törzsek egyike, hanem a hadseregnek ez az a része, amely körülveszi az ellenséget, eltakarja az oldalakról, míg az urutoknak frontális csapást kell adniuk [86 ] .
Zh. M. Sabitov és A. K. Abdullin kazah kutatók által a Dagesztáni Köztársaság nogajai körében végzett etnogenetikai adatokból vett minta szerint a Bayata vagy Tore klán képviselője, p. Anevszkaja, Tarumovszkij járás, mely szerint a Yedishkul Horda murzáinak leszármazottja, így a szerzők genealógiáját a Nogai uralkodó dinasztia alapítójának, Edige családfájának tulajdonítják, kiderült, hogy a C2 képviselője. -csillaghalmaz , amelyet a szerzők a Nirun-mongol klánokhoz kötnek , amelyekhez a Mangyt klán is tartozott [87] .
A Max Fasmer's Dictionary szerint az etnonim a krími- tatból származik . noɣai - ugyanaz, mint a kazah. noɣai "Oroszország keleti részén élő tatár". Mongon alapul . noqai "kutya" [88] [89] .
A.F. Veltman egy olyan verziót terjesztett elő, hogy Nogai Mong. lang. - "kutya", de a régi Mongban. lang. - A "farkas" az oguzok népének nyomkövető neve. lang. vagy pers. lang. — „sak” azonos jelentésű „kutya/kutya/farkas” [90] . A Nogaik nevének legkorábbi említése, amely nem kapcsolódik az Arany Horda korszakához, Al-Masudiban található (X. század) [91] .
Dagesztán és Csecsen Köztársaság :
Karacsáj-Cserkesz Köztársaság és Kochubeevsky kerület a Sztavropol Területen :
A Sztavropoli Terület Neftekumsky és Stepnovsky kerülete :
A Sztavropol Terület Mineralovodsky kerülete :
A nogaik közvetlenül részt vettek a krími tatárok egyik etnikai csoportjának, a krími sztyeppei tatárnak [96] [97] nevezett népcsoportjának kialakításában is .
Az, Aksyuryut, Alchin, Altayak, Badai, Bayis, Bayuly, Batar, Bayaut , Bodrak, Borlak, Bulachi, Burkut, Butas, Jalair, Juyut, Duvan, Durmen, Cossack, Kangly, Kara-China, Kat, Katagan, Kelechi, Keneges, Kenegey, Keneterk, Kereit, Kigit, Kipchak, Kirgiz , Kirgin, Kirk, Kína, Kislik, Kiyat, Kula-Ayan, Kungrat, Majar, Mangyt, Mashkir, Merkit , Mesit, Ming, Naiman , Nukus, Ongut, Barn, Szidzsiut, Solut, Tama, Temir-Khoja, Togai, Togunchi, Toytube, Turksen, Turchak, Üzbég, Uymaut, Uishun, Chaljiut, Chat, Chubalachi, Chumishly, Shakmanchi, Shemerden, Yuz , Kulachi, Teleu, Uigur, Chimbai [98] .
Az 1819-es forrás azt állítja, hogy a kumykok többnyire nogai törzsekből állnak, különböző tulajdonosok alá tartoznak, és szarvasmarha-tenyésztéssel, mezőgazdasággal és rablással foglalkoznak [99] .
A Nogaik első államalakulása a Nogai Horda volt, amely az Arany Horda [100] [101] [102] összeomlásának eredményeként jelent meg - a nomádok utolsó nagyhatalmai közül, amely erős befolyást gyakorolt a a modern Oroszország és a szomszédos országok szinte valamennyi modern türk népének története. A Nogai Horda államalkotó címzetes lakossága a Nogai volt – a Dunától az Irtisig élő népek és törzsi egyesületek konglomerátuma, amely a katonai-politikai unióban törzsi rétegződésben tűnt ki. Ennek középpontjában a Kypchak-Polovtsian , Ouzo - Becheneg és Alano-As körök nemzetsége áll. A Nogai Horda államának részeként vonzott, néha megtartott más etnikai csoportokat – a jasakokat, amelyek a Nogai Hordát konföderációvá alakították [103] . A Nogai államiság eredete hagyományosan az Arany Horda temnik Nogai nevéhez fűződik . Az Arany Horda hadseregét több mint ötven évig vezető Nogai kiemelkedő parancsnokként vált ismertté: megnyerte az iráni Hulaguid hadsereget, hadjáratokat folytatott az európai államok ellen, Bizánc, Szerbia és Bulgária birtokai elismerték a vazallusi függést. rajta. Nogai annyira befolyásos volt, hogy számos kortársa és számos híres tudós az Arany Horda törvényes uralkodójának tartotta [104] . Történelmi dokumentumok tanúskodnak arról, hogy széleskörű befolyása alá tartoztak: a Közel-Kelet, az Észak-Kaukázus és a Transzkaukázus, a Don-vidék, a Nyugat-Oroszországok, Bulgária, Szerbia, Magyarország, Románia, Lengyelország, a balti államok és a közeli Krím. arány [105] . Közvetlen birtokában volt egy ulus, amely a Dontól a Dunáig terjedő területen helyezkedett el, amelyet az Aranyhordától elkülönített [106] . Egyes történészek [107] [108] [109] [110] [111] [31] hajlamosak azt hinni, hogy a Nogai ulus volt az, amely az Emba és az Urál folyók folyók közti Nogai Hordáját hozta létre.
Emellett a Nogai Horda mint állam megalapítása az Arany Horda Edige temnikjének nevéhez fűződik , és kétségtelenül óriási szerepe volt a Nogai állam kialakulásában, hiszen legendás hősnek is tartják, aki pl. igazságos uralkodó-parancsnok és vitéz harcos, mint az iszlám prédikátora, egyesítette a nógájokat gondoskodó tekintélye alatt álló népe [112] . Edige uralkodása alatt az Arany Hordában befejeződött az iszlamizációs folyamat, aminek következtében a talicska temetkezési rítus eltűnt [113] . Edige ügyesen folytatta elődje, Nogai politikai hagyományait, teljesen autonómizálva munkatársait az Aranyhorda hatóságoktól. A Nogai Horda virágkorában már elfoglalta a Volga és az Irtis folyók folyók folyását. Északon határa a Kazanyi Kánsághoz, délen pedig a Kaszpi-tengerhez csatlakozott. A Nogai Horda közigazgatási központja az egykori Arany Horda városa, Saraichik volt az Ural folyó mellett . Itt voltak a nogai uralkodók, a nemesség és a papság házai. A Nogaira és a Nogai Hordára a legkorábbi utalások az orosz évkönyvekben és követségi könyvekben találhatók - 1479, 1481 és 1486 alatt, nyugat-európai - Martin Waldseemuller 1516-os térképén és I. Zsigmond lengyel király krími levelében. Mengli-Giray kán 1514, keleten - betűkkel krími kánok és méltóságok Lengyelország és Oroszország uralkodóinak 1500-ban, 1510-ben és 1516-ban [114] . A Nogai nagykövetek először 1489-ben érkeztek Moszkvába. A Nogai nagykövetség számára a Nogai udvart a Moszkva folyó mögött, a Kreml közelében, a Szimonov-kolostorral szembeni réten jelölték ki . Kazanyban a Nogai nagykövetség számára is elkülönítettek egy helyet, amelyet „Mangyt helynek” neveztek. A Nogai Horda adót kapott a kazanyi tatároktól, a baskíroktól és néhány szibériai törzstől, és politikai és kereskedelmi közvetítő szerepet játszott a szomszédos államok ügyeiben. A 16. század első felében a Nogai Horda több mint 300 ezer katonát tudott kiállítani. A katonai szervezet lehetővé tette a Nogai Horda számára, hogy sikeresen megvédje határait, segítse a harcosokat és a szomszédos kánokat, az orosz államot. A Nogai Horda viszont katonai és gazdasági segítséget kapott Moszkvától. 1549-ben I. Szulejmán török szultán követsége meglátogatta a Nogai Hordát .
A Nogai Horda fővárosán - Saraichik városán keresztül haladt át a fő karavánút, amely összeköti Kelet-Európát Közép-Ázsiával. A 16. század első felében Moszkva további közeledésbe kezdett a Nogai Hordával. Az árucsere felerősödött. Nogaiék lovakat, birkákat, állati termékeket szállítottak, cserébe szövetet, készruhát, szövetet, vasat , ólmot , rezet , ónt , rozmárcsontot és írópapírt kaptak. A Nogais a szerződésnek eleget téve kordonszolgálatot végzett Dél-Oroszországban. A livóniai háborúban a Murzas - Takhtar, Temir, Bukhat, Bebezyak, Urazly és mások parancsnoksága alatt álló Nogai lovasezredek az orosz csapatok oldalán léptek fel.
1546-ban egy 10 000 fős nogai hadsereg Ali Mirza parancsnoksága alatt hadjáratra indult a Krími Kánság ellen , hogy megbosszulja Asztrahán elfoglalását Sahib Gerai krími kán [115] . A Perekop környékén vívott nagy és ádáz csatában a krímiek a testőrök és tüzérek tüzét használva teljesen körülvették és teljesen legyőzték a Nogait, a csatát szablyavágás döntötte el [115] . Szahib Gerai elrendelte, hogy sok elfogott Nogait öljenek meg [116] [117] .
A 16. század közepén a Nogai Horda katasztrófát szenvedett. A belső viszályok az ulusok eltérő politikai irányultsága miatt kezdődtek, ami fokozatosan a Nogai Horda nagyra és kicsire és más részekre való felbomlásához vezetett . A 17. század elejére a Nogai Horda lakói Dél-Oroszország és a szomszédos államok teljes csücskében elterjedtek, az Alsó-Volga-vidéktől az Észak-Kaukázusig és a Krím-félszigetig, a besszarábiai sztyeppékig. A 18. század végén a nogaik egy része állandó lakhelyre távozott Törökországba [118] .
Az Arany Horda bukása után a nogaik az Alsó-Volga vidékén kóboroltak, a 17. századi kalmükok keletről való mozgása azonban a nogaik vándorlásához vezetett a Krími Kánság észak-kaukázusi határaihoz .
A Volga-vidékről a Kaukázusba vonuló, legyőzött Nagy Nogai Horda Nogais-jait üldözve 1643 végén – 1644 elején. A kalmükok jelentős egységei Ho-Urlyuk és Lauzan taishák (hercegek) parancsnoksága alatt átkeltek a Volgán, és délnyugat felé haladtak . A kalmükok fő erői betörtek Kabarda területére , de ott vereséget szenvedtek a Kis-Nogai Horda és az észak-kaukázusi népek egyesült hadseregétől [119] .
1728-ban a nogaik egy része a Fekete-tenger északi részén telepedett le ( Budzsak , Jedisan , Dzsemboiluk és Jediskul ) [120] , ahol elismerték az Oszmán Birodalom joghatóságát .
Nogai felkelés1781 - ben a Nogais előadásokat tartottak a Kubanban .
1782-ben a nogaik felkelése kezdődött a Kubanban , az Urálon túlra, valamint a tambovi és szaratovi kormányzóságba való letelepítésük terve miatt . Október 1-jén a Kermencsik -erőd közelében (a Laba folyón , 12 vertra a Kubannal való összefolyásától [121] ) A.V. Suvorov teljesen legyőzte a Nogai csapatokat. Ennek eredményeként az egyes Murzák kifejezték engedelmességüket Szuvorovnak, és elismerték a Krím és a Nogai-földek Orosz Birodalomhoz csatolását (1783. április 8-án II. Katalin orosz császárné kiáltványt adott ki , amely szerint Krím, Taman és Kuban lett orosz birtokok). 1783 folyamán Szuvorov expedíciókat hajtott végre a függetlenségi harcot folytató Nogais egyes különítményei ellen. [122] [123] [124]
A Nogai többi tagja Suvorov csapatainak üldözése elől menekült a kubai sztyeppékről délre - az Észak-Kaukázus lábához . Átmenetileg sikerült elrejtőzniük a Kuma és Terek folyók közötti földeken . Akkoriban ezek a földek a Nogaisok megtakarításává váltak, mivel még nem ellenőrizték őket az Orosz Birodalom hatóságai.
A jejszki erődítmény végrehajtójának, Leskevich I.F.-nek a rosztovi főparancsnoknak, Guryev S.G.-nek bemutatott jelentése szerint 1774 augusztusában 1 200 000 nogait becsültek a kubai területen [125 ] [126]
A sztyeppei határ lerombolása és lerombolása után , amelyen a nogaik éltek, lineáris határig zsugorodtak, és nemkívánatos etnikai és politikai kontingensként, a nemzetközi szerződéseket megsértve, a nogaik kénytelenek voltak elhagyni földjüket, az epicentrumban, az oszmán és az orosz birodalom közötti ütköző-határövezet hibája miatt. Ennek eredményeként a nogaik szétszórtan szóródtak szét a Kubanontúlon Anapa közelében és az Észak-Kaukázusban egészen a Kaszpi-tengeri sztyeppékig és a Volga alsó folyásáig . Mintegy 700 ezer nogai távozott az Oszmán Birodalomba [127] [128] [129] .
Kizlyar közelében a karanogayok , Mozdok közelében pedig az edisánok és dzsemboylukok kóboroltak [127] .
1793-ban az észak-kaukázusi nogaik bekerültek a végrehajtók közé (amelyek egy bizonyos hordához való tartozásuk alapján alakultak): Kalaus-Sablinskoye, Kalaus-Dzhamboylukovskoye, Achikulak-Dzhamboylukovskoye és Karanogayskoye. De ezek a végrehajtók formálisan léteztek, de a valóságban a nomád nép felügyeletét a katonai osztály látta el. 1805-ben adták ki a "Nogais irányításának szabályzatát", amelyet a Birodalom Miniszteri Bizottsága dolgozott ki. Az 1820-as évektől a nogai hordák nagy része a megalakult Sztavropol tartományba került [130] . A "Sztavropol tartományban barangoló külföldiek nyilatkozata" 1850-ben a következők voltak: Kalauso-Sablinsky, Kalauso-Dzhemboyluksky és Beshtavokumsky Nogais - 27 124 fő, Achikulak-Dzhemboyluk és Edisansky - 7600 fő és 38-81 Karedishanogay. A tartományi hatóságok megerősítették a Nogai-földek gyarmatosítási politikáját, nomád táborokat foglaltak el az orosz telepesek számára [131] .
1800-ban több végrehajtó a „R.-ból kóborló népek mohamedán hitvallása. Kuban a Kaszpi-tengerig. A pjatigorszki nogajok és abazinok külön Beshtov rendőrséget alkottak, és " a Beshtov-hegység közelében , a Kuma folyó , Kalauza , Jankuli mentén (a Kubanig és magában a Kubanban)" [132] vándoroltak .
1795-ben II. Katalin rendeletet adott ki "A tatárok (Nogais) átmenetének engedélyezéséről a Kizlyar sztyeppéről a Tauride régióra a Tejvizekre ". A kormány a Nogaisoknak hatalmas területet biztosított a Molochnaya folyótól a Berda folyóig , vagyis a Melitopol Uyezd keleti részét . P. S. Pallas akadémikus szerint 5 ezer nogai élt, akik edisanokból , edichkulokból és dzhambuylukokból álltak . A nogaik és a Fekete-tenger északi régiójában élő orosz telepesek közötti kapcsolatok nem mindig voltak békések. Így 1796-ban Mihail Kalugin kereskedő ezt írta Taurida kormányzójának: „Leginkább a Tejútvizek közelében élő nogaik, akik még azáltal is rendkívüli elnyomást okoznak ezeknek a kamionosoknak, hogy tíz ökröt rabolnak ki, amiről bár a sértett panaszkodott. azoknak a nogaiknak a feje...” [ 133] [134] . 1808-1810-ben a Melitopol körzet Nogais-jainak nagy része a letelepedett életbe került. 1821-ben rendeletet adtak ki, amely kimondta: „A nogaiak stabil letelepedésének elősegítése érdekében az általuk rendezett falvakban, valamint a köztük lévő kereskedelem és ipar fejlődésének elősegítése érdekében, alapítsák meg számukra Nogaisk városát azon a helyen, ahol Obitochnoye település található. most létezik, az ilyen nevű folyó mellett.” 1823-ra a nogaik száma Molochnaya Vodyban 29 717 volt [133] .
1812-re az egész Fekete-tenger északi régiója Oroszország részévé vált. A Nogai hordák maradványait Taurida tartomány északi részén (a mai Herson régióban ) és a Kubanban telepítették le, és áthelyezték a letelepedett életmódra [127] .
Az 1812-es honvédő háború során Ataman Platov kozák lovassága közé tartozott egy Nogai lovasezred, amely elérte Párizst [134] .
Az 1853-1856-os krími háború során a Melitopol körzet nógajai segítséget nyújtottak a Krím-félszigeten állásokra költöző orosz csapatoknak [133] .
Oroszországnak a krími háborúban elszenvedett veresége után a nógaikat ismét azzal vádolták, hogy szimpatizálnak Törökországgal, és 1856-ban újraindult a hadjárat, hogy kiutasítsák őket Oroszországból. A Fekete-tenger északi vidékén maradt nogaik csatlakoztak a krími tatárokhoz, és a deportáltak zömét Anatólia török lakossága asszimilálta [127] . 1860-tól 1862-ig 50 ezer nogai (majdnem mind) vándorolt ki Törökországba Melitopol körzetéből [133] .
A transz-kubai nogaik a kaukázusi háború miatt az Oszmán Birodalomba emigráltak . 1857-ben indult meg a tömeges kivándorlás: „A Kubánontúli hegymászók nem tudtak ellenállni erős különítményeinknek, de mégis megszilárdult tönkretett országukban; csak a Kuban és Laba közt lakó nogai nem maradhattak a helyükön, és nem akartak Oroszországtól függeni, szinte kivétel nélkül Törökországba mentek; Más kis törzsek cserkeszei is odamentek erről a területről ”- írta P. P. Korolenko. 1862-ben összesen legfeljebb 5000 nogai maradt Kuban régióban . 1861-ben a Kuban és Laba közti Nogaik két elnökségre oszlottak: Felső-Kuban központja Batalpasinskaya faluban és Alsó-Kuban központja Armavirban . I. V. Bentkovszkij „Tájékoztatás a Kalauso-Szablinszkij, Besztovo-Kumszkij és Kalauso-Dzsembulukovszkij Nogaikról, akik a békés, szorgalmas és az állam számára hasznos hegyvidékiekkel szinte egy időben költöztek Törökországba”, akik a „nem ürügyén” vándoroltak az Oszmán Birodalomba. imádkozás". Elmondása szerint 1859-ben 8046 ember hagyta el a Kalauso-Sablinsky és Beshtovo-Kumsky végrehajtóit, 9428-an maradtak, 2067-en a Kalauso-Dzsembulukovszkijt, 18586-an maradtak. Sztavropol tartomány főkormányzója elrendelte, hogy a nogaik által elfoglalt területet "teljesen mentesítsék ezektől a népektől, hogy ott bennszülött orosz szántókat telepítsenek rá". Az Oszmán Birodalomba való tömeges kivándorlás után a tartomány mindkét nogai végrehajtója eltűnt. Általános információk szerint 1858-1866-ban körülbelül 70 000 nogai költözött a Kaukázusból [131] . A megszűnt Kalauso-Szablinszkij és Kalauso-Dzsamboylukovszkij elnökségből Sztavropol tartományban maradt nogaik egyesültek az Achikulak-Dzhamboylukovtsy-val (Sztavropol tartomány Achikulak presbitériuma) és Karanogay-jal (a Terekvidéki Karanogaj presbitérium ) .
A legtöbb nogai fő foglalkozása 1917-ig a nomád pásztorkodás maradt . A Nogaik lovakat, juhokat, tevéket és szarvasmarhákat tenyésztettek. Nomadizmusuk fő területe a Nogai sztyeppe volt . A 18. század óta a kubai nogaik ülők és mezőgazdasággal foglalkoznak. A 19. század második felében az achikulaki rendőrkapitányság Nogaisai is mezőgazdasággal kezdtek foglalkozni. A nogaiak mezőgazdasága azonban kisegítő jellegű volt, a szarvasmarha-tenyésztés továbbra is a fő foglalkozás maradt. A szarvasmarhák nagy része a murzákhoz és a szultánokhoz tartozott . A nogai lakosság mindössze 4%-át teszik ki, a tevék 99%-a, a lovak 70%-a, a juhok 55%-a és a szarvasmarhák 40%-a volt övék. A Nogais fennmaradó 96%-a a teljes állatállománynak csak 34%-át tette ki. Sok szegény Nogais a legközelebbi falvakba ment dolgozni a szőlő- vagy kenyérszüret alatt. Például 1881-ben 9516 szabadságjegyet állítottak ki az achikulaki rendőrségen két-négy hónapos időtartamra. A nógákat nem hívták be katonai szolgálatra, de a katonai szolgálat fejében különadót róttak ki rájuk [135] . A dagesztáni nogaisok (Terek régió) a 19. században egyre inkább eltértek hagyományos juh- és tevetenyésztésüktől, főként halászattal, szénavarzással és földműveléssel foglalkoztak. A 19. században a Tersko - Sulak közi Nogais legnagyobb települése Tamaza-Tyube volt [119] .
Jelenleg a nogaik főleg az Észak-Kaukázusban és a Dél-Volga régióban élnek - Dagesztánban ( Nogai , Tarumovsky , Kizlyar és Babayurt régiók), Sztavropol területen ( Neftekumski régió ), Karacsáj-Cserkesziában ( Nogai régió ), Csecsenföldön ( Selkovszkijtól északra). régió ) és Asztrahán régió . A nép nevéből származik a Nogai sztyeppe név - Nogais tömör településének területe Dagesztán, a Sztavropol terület és a Csecsen Köztársaság területén.
Az elmúlt évtizedekben nagy nogai közösségek jöttek létre Oroszország más régióiban - Moszkvában , Szentpéterváron , a Jamalo-Nyenyec Autonóm Kerületben , a Hanti-Manszi Autonóm Körzetben .
Az Oszmán Birodalmat és Romániát a 18-19. században odaköltözött nogaik leszármazottai lakják (beleértve a budjak 30][)tatárok
2005 nyarán született meg a döntés egy nemzeti Nogai régió létrehozásáról Karacsáj-Cserkesziában (hasonlóan a dagesztáni Nogai régióhoz), és 2006. október 8-án népszavazáson megerősítették [136] . A körzet 2007. október 17-én alakult az Adyge -Hablsky járás területének egy részéből (30%) [137] [138] . A Nogai régió területe körülbelül 187 km², ami Karacsáj-Cserkeszia területének 1,3%-a [139] . A karacsáj-cserkeszi nogaik az öt alkotó nép egyike [140] .
Az Orosz Föderáció azon alanyai, amelyekben a 2010-es népszámlálás szerint 50 vagy több nogait számolnak
|
|
Az Orosz Föderáció egyetlen olyan alanya, amelyben a 2010-es népszámlálás egyetlen Nogajt sem vett számba, a Mordvin Köztársaság .
Két etnográfiai csoportból állnak - Karagash és Jurta (jurta tatárok). A jurtiták a 18. században áttértek a letelepedett életre, és megalapították első falvaikat: Karagali, Kizan (ma Tataro-Bashmakovka), Maylegul (ma Yaksatovo), Busdangul (ma Kulakovka), Kazy (ma Moshaik), Jameli (ma három csatorna) és Tiyak (ma Tsarev); egy későbbi időszakban Kucserganovka, Szolyanka, Kilincsi, Szemikovka és Osipnoj Bugor falvakat alapították. 1771-ben megalapították Yango-Asker falut [141] .
A karagasok elváltak a Kis-Nogai Hordától, miután 1735-ben a kalmükök elfogták őket Pjatigorje régióban (a Sötét Erdőben - Karaagash helységben), ahol a kalmükok ellenőrzése alatt álltak egészen addig, amíg a kalmükok többsége Dzungáriába nem vándorolt. 1771. Ezt követően Asztrahán kormányzójának közvetlen alárendeltségébe helyezték át őket, és Asztrahán tartomány Krasznojarszk kerületében telepítették le őket [142] .
Mind a karagasok, mind a jurták tisztában voltak a közös eredettel, kultúrával és nyelvvel, megkülönböztetve magukat a mellettük élő tatároktól. Magukra a Nogai, a „Nogai”, a „Karagash Nogai” (a karagasok körében) és a „Nugai” etnonimákat használták a jurták körében. A karagasok hosszabb ideig tartottak közvetlen kapcsolatot a ciszkaukázusi nogajokkal, mint a jurták. Ez utóbbiakra inkább a tatárok kulturális és nyelvi hatása volt [141] .
Az Astrakhan régióban élő nogaik összlétszáma (a rendelkezésre álló népszámlálási anyagokban az 1970-es népszámlálás óta vették figyelembe a nogaikat) [143] :
Az 1989-es és 2010-es népszámlálások során a nógák számának éles változásai a korábbi népszámlálásokhoz képest annak tudhatók be, hogy az etnikai identitásukat megőrző nógákat korábban a tatárok közé számították; így 2008-ban a Nogai-Karagash számát a szakértők 8 ezerre becsülték [142] , amit a 2010-es népszámlálás eredményei is megerősítettek.
A 2002-es népszámlálás szerint (amely az összes nogainak valamivel több mint felét vette figyelembe) az asztraháni régió nogajainak egynegyede Astrakhan városi körzetében él ( különösen Kiri-kili, Yango külvárosi falvaiban) -Aul, Svobodny, amelyek a városrész részét képezik [144] ). A Nogais vidéki lakossága tömören képviselteti magát a Krasznojarszk régió számos falvában és városában , amely az asztraháni Nogais kompakt településének fő területe. A krasznojarszki régión kívül található Nogais kompakt település három vidéki települése esetében regionális hovatartozásuk feltüntetésre került. Valamennyi település esetében zárójelben szerepel a Nogais aránya [145] .:
|
|
A Nogaik 1995 óta jelentek meg Rastopulovka faluban [144] .
2012-ben a nogai nyelvet csak két iskolában oktatták: Lapas faluban, Kharabalinsky kerületben és Rastopulovka faluban, Privolzhsky kerületben [146] .
Dagesztánban a nogaik Dagesztán egyik bennszülött népének státuszával rendelkeznek, formálisan ez a nogai nyelv hivatalos státuszát is jelenti Dagesztánban. A dagesztáni Nogais népessége a következőképpen változott (zárójelben a Nogaisok aránya Dagesztán lakosságában a népszámlálás évének határain belül) [143] :
A dagesztáni nogaik számának éles változása az 1939-1959 közötti intercenzális időszakban annak tudható be, hogy az 1938-1957-es időszakban a Nogais Nogai (akkor még Karanogai) és Kizlyar hagyományos letelepedési területei kikerültek az országból. Dagesztán területe.
Tarumovsky kerület:
Kizlyarsky kerület:
Babayurtovsky kerület:
Mahacskala Kirovsky kerülete:
A kubai nogaik két etnikai alcsoportra oszlanak - a tulajdonképpeni kubaiak (a KChR Nogai , Khabez , Adyge-Khablsky kerületében és a Sztavropoli Terület Kochubeevsky kerületében élnek) és a Beshtaovtsy (vagy Pjatigorszk Nogai) Mineralovodsky kerület a Sztavropol Területben.
Cherkessk városi kerülete - 1,87 ezer (1,4%).
Törökországban a nogayok Ankara , Gaziantep , Konya , Sivas , Tokat , Sanliurfa , Balikesir , Eskisehir , Afyonkarahisar és mások iszapjában élnek .
Hét Nogai falu a "Sós-tó" (Tuz Gölü) partján Törökországban: Şeker, Kirkkuyu, Akin, Karakura, Köstengil, Seyitahmetli és Mandira
Mivel Törökországban 1970 óta az országban végzett népszámlálások nem tartalmazzák az országos összetételre vonatkozó adatokat, a törökországi nogaik pontos száma nem ismert [148] .
Általánosságban elmondható, hogy a Nogais településterülete olyan összetett migrációs folyamatok érintkezési övezetét fedi le, amelyek meghatározták a kelet-európai síkság sztyeppei lakosságának etnikai interakcióinak dinamikáját a történelmi korszakban, amelynek etnikai területén egy Ezt követően etnopolitikai egyesület alakult, amelyből a nogai nép jött létre. Ez különösen azt a tényt magyarázza, hogy a nogaik különböző csoportjainak különböző faji típusai vannak [149] .
A szakirodalom [150] [151] [152] olyan adatokat közöl, amelyek szerint a nogai populációt vegyes koponya-komplexusok jellemezték: mindkét csoportban voltak túlsúlyban a kaukázusi jellemzők, és voltak különböző mértékben a mongoloid jellemzők felé vonzódó közösségek. A Nogai etnopolitikai társulás részeként a középkori kelet-európai sztyeppék lakosságának morfológiai sajátosságainak kialakulásában kontinuitást rögzítettek.
Feltételezhető, hogy a Nogai génállomány annyi eurázsiai genetikai áramlást szívott fel, hogy sikeresen működhet az „eurázsiai sztyeppe genetikai pólusának” egyik standardjaként.
A kubai nogai populáció genetikai történetében a dél-szibériai és mongóliai populációkkal való keveredésnek (keveredésnek) két epizódja volt: a 8. és a 17. században [154] .
A nogai nyelv a török nyelvcsaládba tartozik .
A nép széles földrajzi elterjedésének köszönhetően történelmileg 4 dialektus emelkedett ki a nogai nyelvből: Karanogai (Dagesztán, Csecsen Köztársaság), Nogai vagy Kuma (Sztavropoli terület), Aknogai vagy Kuban (Karacsáj-Cserkeszia), Karagas (Asztrahán régió ). ).
Eredete és besorolása szerint a nogai (Kypchak-Nogai) a krími tatár nyelv sztyeppei dialektusa . Egyes szakértők a jurta , alabugat és kundra tatárok dialektusait is a nogai nyelv dialektusainak tekintik, míg mások a tatár nyelv dialektusait a nogai nyelv hatására. Ezen nyelvek függetlenségével kapcsolatban is van egy álláspont.
A karakalpak és kazah nyelvekkel, valamint a krími tatár nyelv sztyeppei dialektusával és az üzbég nyelv kipcsak nyelvjárásával együtt alkotja a török nyelvek kipcsak csoportjának kipcsak-nógai alcsoportját . Az összes kypchak-nogai nyelv és dialektus (más megnevezések: nogai, aral-kaszpi, kangly, dél-kipchak, keleti kipchak, deshti-szibériai) elég közel állnak egymáshoz ahhoz, hogy egy nyelv dialektusának tekintsék.
Az irodalmi nyelvet a Karanogai dialektus és a Nogai dialektus alapján hozták létre.
Írás a 18. századtól 1928- ig arab írásra épült, 1928-1938 között. - latinul. 1938 óta a cirill ábécét használják .
Hagyományos foglalkozása a nomád és vándorló állattenyésztés : lótenyésztés [155] [156] [157] [158] , tevetenyésztés [159] [160] , szarvasmarha tenyésztés [161] , valamint baromfitenyésztés, különös tekintettel a tenyészlibákra . , amelyből nem csak húst nyernek, hanem pehelytollakat is, melyeket nagyra értékelnek a pehelytoll termékek (pehelypárnák, takarók és paplanok), valamint zsír- és libatoll, íráshoz. Vadászat [162] - vadászmadarak: rétisasok, sólymok, sólymok [163] , vadászkutyák: agár [164] , csapdák [165] . Horgászat [166] . Kiegészítő kereskedelem - növénytermesztés [167] [168] [169] [170] , méhészet [171] .
A hagyományos vallás a Hanafi madhhab iszlámja .
A ruházat az anyagi kultúra más tárgyaihoz hasonlóan tükrözi az emberek történelmi útját, életmódját, nemzeti sajátosságait, esztétikai elképzeléseit a világról.
A nemzeti ruhák [172] a nogai nép gazdag történelmi és etnokulturális öröksége. Egyedülálló eredetiségével és szépségével kitűnik, képet ad az évszázados történelmi fejlődésről, a nomád hagyományokról, a kulturális kapcsolatokról, a néptelepülés földrajzáról.
A nogai népviselet középpontjában az ősi nomádok ruházati elemei állnak . Számos jellegzetessége a szakok (Kr. e. VII. század), a szarmaták (Kr. e. II. század), a hunok (III. század), a kipcsakok [173] korában alakult ki . A nogai díszítőművészet ("kosszarv", "életfa" stb. mintái) közvetlenül a szaka-, szarmata-, hun- és aranyhorda-kori temetkezési mintákra nyúlnak vissza.
Mivel a nogaik, sztyeppei harcosok, idejük nagy részét lóháton töltötték, ruházatuk a nomád életmód sajátosságait tükrözte. Tehát a csizmának magas volt a felső része, a nadrág széles szabású a lovaglás kényelmét szolgálja, a kaptalák és a shepkenek körbetekerhetőek és nyitott mellkassal, a különféle típusú fejfedők figyelembe vették a nyári és téli évszak éghajlati adottságait, stb.
A nógák hagyományos ruházata még a kaptal és a baslyk [174] , a bloomer és a báránybőr kabát volt . A férfiruházat tunika alakú alsóingből, széles lépcsős nadrágból, felső ingből, ujjatlan kabátból, kaftánból, beshmetből és cserkesz kabátból (gazdagoknak), köpenyből, bőrből, marokkóból, krómból készült cipőkből állt, papakha, filcből készült sapka. Télen a bundát báránybőrből vagy farkas-, róka-, mókusbőrből és asztrahánprémből hordták. A férfiak ruházatát fegyverek és katonai páncélok egészítették ki: íj és nyilak, fejsze, lándzsa, láncpánt, tőr, dáma, a 17. század közepétől pedig lőfegyverek: fegyver és különféle típusú pisztolyok.
A női öltöny közel áll a férfiakéhoz; volt benne ingruha, különféle típusú ruhák, bundák, szőrméből vagy szövetből készült sapkák, sálak, sálak, gyapjúból, bőrből, marokkóból készült cipők, valamint övek és különféle ékszerek.
A hagyományos Nogai élelmiszerrendszer az állattenyésztésből származó termékek, a különféle feldolgozási és főzési módszerek egyensúlyán alapul, amelyet megfelelő mennyiségű mezőgazdasági, vadászati, halászati és gyűjtési termék egészít ki. A nogai konyha alapételeinek nemzeti jellege az eurázsiai nomád birodalmak zsigereiben keletkezett, a történelmileg kialakult gazdasági és kulturális életforma, hagyományok és vallás miatt [175] [176] .
A nógaiak lakóhelyeinek kialakulásának története hasonló sok török, különösen nomád nép lakóhelyének kialakulásának történetéhez. A nomád Nogais jurta (terme) a türk típushoz tartozik. A Nogaik vályogházai két, három és néha több, egymás után elhelyezett helyiségből álltak, analógiákat mutatva az Arany Horda korabeli Khorezm lakóházában [177] , amely a nogai szomszédok körében terjedt el 2008-ban. az Észak-Kaukázus. Tanulmányok kimutatták, hogy a nogaik önállóan hozták létre ezt a típusú házat, és A. A. Shennikov hajlamos azt hinni, hogy „a Fekete-tenger északi részén fekvő Nogais lakóépületének történetének tanulmányozása lehetővé teszi számunkra, hogy számos kérdést felvetjünk a történelemmel kapcsolatban az ukrán és a keletszláv házakról általában” [178]
- Kereitov R. Kh. [179]
A Nogai hőseposz a középkori folklórművészet kiemelkedő alkotása, amely megörökíti az emberek évszázados történelmi és kulturális fejlődésének legfényesebb állomásait, tükrözi művészi tudatuk alakulását, és legendás galériát hoz létre valódi történelmi személyek epikus képeiből. . Egy ilyen nagyszabású művészeti jelenség megjelenésének lehetőségét kétségtelenül előre meghatározta a Nagy-Sztyeppe ókori államainak korábbi történelmi és kulturális fejlődésének teljes lefolyása (a kaganátusok korának Orkhon-Jenisej rovásírásos eposza, a a Karakhanid és a Khorezm korszak irodalma), valamint az Arany Horda és a romjain emelkedő Nogai Horda művészete. E két utóbbi birodalom hanyatlásának, illetve virágzásának korszaka a mesemondó művészet olyan remekeit eredményezte, mint a Nogai hősökről szóló legendák („Edige”, „Mamai”, „Karasai em Kazy”, „Musevke batir”, „ Shora batir”, „Er Targyl”, „Er Kusep”, „Er Sayyn”, „Adil-Soltan”, „Aisyldyn uly batir Ammet”, „Koplanly batir” és még sokan mások). Ennek az örökségnek a halmozott esztétikai, axiológiai jelentősége a mérvadó értékelésekben (N. S. Semenov, V. M. Zhirmunsky , E. M. Meletinsky , D. Hunt és mások) a világkultúra jelenségeivel, mint például az angolszász „Beowulf” karél-finn "Kalevala", közép-ázsiai "Koroglu", "Alpamysh", "Manas". A hőseposz szövegeinek mintáinak gyűjtésére irányuló munka viszonylag későn, a 19. század közepétől kezdődött, és a kiváló orosz tudósok, P. A. Falyov [180] , V. V. Radlova , P. M. Melioransky , A. N. Samoilovich , I. N. Berezin , M. Osmanov . A XX. században is folytatódott. ennek eredményeként számos folklórszöveg-gyűjtemény halmozódott fel Moszkvában, Szentpéterváron, a Volga-vidéken, az Urálban, a közép-ázsiai köztársaságokban, a Krím-félszigeten és a Kaukázusban. századi török tudósok (V. M. Zhirmunsky, M. O. Auezov, A. Kh. Margulan, E. Ismailov, R. Berdibaev, A. I-M. Sikaliev, A. T. Konratbaev, I. T. Sagitova, F. I. Urmanche, A M.) munkáiban. Adzsiev, R. Kydyrbayeva stb.) megértette a török folklór értéktartalmát, és különösen az Edige őseiről és leszármazottairól szóló eposzét. A máig feltáratlan nogai folklór jelentős rétegét külföldi levéltárak és alapok őrzik [181] .
Az Észak-Kaukázusban egy ember hal meg, aki óriási szerepet játszott az orosz történelemben.
Nogai volt a legnagyobb nép Asztrahán környékén, kitöltötte az egész sztyeppét a Kaukázus hegyei között Yaikig, és a Volga mentén Szúráig.
Ezek a hangzatos keleti stílusban írt Nogai-levelek a nomád emberek elméjének figyelemre méltó műveltségét mutatják.
A nogaik számos kipcsak eredetű türk nép folklórjában egyfajta epikus törzsként jelennek meg, mint a nartok az oszétok és az abház-adighe népek körében.
- Meletinsky E. M [184]
![]() |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
|
Dagesztán népei | |
---|---|
Dagestan hangszórók | |
török nyelvűek | |
szláv hangszórók | oroszok |
Nakh hangszórók | Csecsenek – Akkinok |
iráni beszélők |
Oroszország népei | |
---|---|
Több mint 10 millió | |
1-10 millió | |
500 ezertől 1 millióig | |
200-tól 500 ezerig | |
100-tól 200 ezerig | |
30-tól 100 ezerig | |
10-30 ezer között | |
Lásd még: Oroszország bennszülött népeinek listája |