Mansi | |
---|---|
Modern önnév | mānsi māhum |
Szám és tartomány | |
Összesen: 12.500 | |
Oroszország :
43 (2001) |
|
Leírás | |
Nyelv | Mansi , orosz |
Vallás | hagyományos hiedelmek , ortodoxia |
Tartalmazza | finnugor népek |
Rokon népek | hanti , magyarok |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Mansi ( mansi , elavult - Vogulok , Vogulicsi ; Mans. Mansi ) - egy kis finnugor nép Oroszországban , a Hanti-Manszijszk Autonóm Kerület - Jugra őslakos lakossága . A hantik legközelebbi nyelvrokonai . Beszélik a manszi nyelvet , de az aktív asszimiláció miatt körülbelül 60%-uk az orosz nyelvet használja a mindennapi életben .
A teljes létszám 12 269 fő. ( a 2010-es népszámlálás szerint ).
Mintegy 200 mansi él a szverdlovszki régió északi részén [1] [3] . Néhány - a Perm Terület északkeleti részén (állami tartalék " Vishersky ").
A manzik és egy közeli rokon nép - a hanti - együttes neve az obi ugorok [4] .
A mansi endoetnonim ( önnév) „embert” jelent, és a protougor * mańćɜ „ember, személy” szóra nyúlik vissza, és más ugor nyelvekben is vannak párhuzamai : az egyik frátria hanti neve mant ( mańt́ ) ( В ), mont ( mońt́ ) ( And ), mas ( maś ) ( O ), valamint a magyarok önneve magyar egyes számban ( modyar ). A mansi nyelv különböző dialektusaiban különböző formái vannak: Szosvinszkij mansi ( mańśi ), Pelymsky m̄ns ( māńś ) , Alsókondinszkij mӧ̄nś ( mɔ̄̈ńś ) , Tavda mansi ( mäńćī ) , Alsó Lozvinszkij mansi ( må5 ] s .
A mansi frátria Mos elnevezése a hanti nyelvből - mas ( mɔś ) ( О ) - kölcsönzött, ugyanakkor az ugor közszóból * mańćɜ [6] származik .
Az oroszban vannak olyan szavak, amelyek a nép képviselőit jelölik: pl. h. - Mansi ( elutasíthatatlan ) és Mansi ; egységekben _ h. - Mansi és Mansi , valamint mansi (elutasíthatatlan) férfira vagy nőre utalni. Mansi és (változatlan) mansi melléknevek [7] .
Az 1920-as és 1930-as évekig a manszikat oroszul a vogulok szóval nevezték , amely a hanti eredetű. u̯oɣaĺ, u̯oɣat́ [8] . Ezt a nevet még mindig használják más nyelveken, például németül. Wogul, wogulisch .
A tudományos irodalomban elfogadott a manzik néprajzi és területi csoportokra való felosztása. Etnográfiai csoport alatt olyan csoportot értünk, amelynek jelentős csoportjai vannak [Sokolova, 1975, 210. o.]. A nyelvi különbségek, néprajzi sajátosságok, önnév, a csoporton belüli házasságkötések jelei szerint a manzik település északi, déli, nyugati és keleti néprajzi csoportokra oszlik, amelyek közül mára az északi és a keleti megmaradt. Az első az Észak-Soszva mentén telepedett le a folyó mellékfolyójával. Lyapin, a Lozva és a Pelym folyók felső szakaszán, a második a Konda és mellékfolyói mentén. A déli manszi csoport korábban a Tura, Tavda medencéit, a Káma középső folyását, Csuzováját, a folyó felső folyását lakta. Ufa, a nyugati csoport - a Pelym, Lozva, Sosva, Vishera, Kolva, Pechora és Vychegda folyók [4] .
Az antropológiai típus szerint a manszikat a nyugat-szibériai fajon belül egy speciális uráli típusba sorolják, amelynek kialakulását a tudósok vagy a kaukázusi és mongoloid típusok keveredésével, vagy egy ősi protomorf, differenciálatlan típus megőrzésével magyarázzák [4]. .
A mansi fő foglalkozása a vadászat és a halászat, az északi régiókban réntenyésztéssel, a déli régiókban mezőgazdasággal és szarvasmarhatenyésztéssel kombinálva. Az északi mansik többnyire félig ülő életmódot folytattak, ma már a mansiak részei szarvascsordákkal bolyonganak a mohás területeken, pestisjárványokkal [4] .
Mansi világnézete és rituáléi mind a helyi, mind az idegen lakosság őseinek egyedi kultúrájának hiedelmeit, hagyományait és rituáléit magukban foglalják. A rituáléknál fontos, hogy minden lépést szigorúan és következetesen betartsanak, hogy elkerüljék a szertartást végző személy és szerettei károsodását. Ebből az alkalomból Yu.V. Bromley rámutatott, hogy "egy vallási-mágikus rítusnál <.> egy rögzített sztereotip cselekvéssor (beleértve a verbális beszédet is) számít, ezt a sorrendet a legapróbb részletekig kötelezőnek tekintik" [4] .
A manszi nyelv az uráli (egy másik besorolás szerint - ural-jukagir ) nyelvcsalád obi-ugor csoportjába tartozik . Nyelvjárások: Szoszvinszkij, Felső-Lozvinszkij, Tavdinszkij, Kondinszkij, Pelimszkij, Vagilszkij, Közép-Lozvinszkij, Alsó-Lozvinszkij.
A mansi írás 1931 óta létezik – eredetileg a latin ábécé alapján :
1937 óta létezik az orosz ábécé alapján írt írás . Később az ábécét megváltoztatták és kiegészítették. Modern változat:
Az irodalmi mansi nyelv a szoszvai nyelvjárásra épül.
Úgy tartják, hogy etnikai csoportként a manzik az uráli neolitikus kultúra helyi törzseinek és a délről Nyugat-Szibéria és Észak-Kazahsztán sztyeppéin és erdőssztyeppén át költöző ugor törzsek egyesülése eredményeként jöttek létre . A kétkomponensű természet (tajgavadászok és halászok és sztyeppei nomádok - szarvasmarha-tenyésztők kultúrájának kombinációja) az emberek kultúrájában a mai napig fennmaradt.
Kezdetben a manzik az Urálban és annak nyugati lejtőin éltek, de a komik és az oroszok a 11-14 . században kiszorították őket az Urálon túlról . A legkorábbi manszi kapcsolatok az oroszokkal - elsősorban a novgorodiakkal - a 11. századra nyúlnak vissza . A 15. században Asyka manszi herceg hadjáratot indított a Vym és a Nagy Perm fejedelemség ellen, de 1483-ban végül vereséget szenvedett az egyesült Ustyug-Perm hadseregtől F. S. Kurbsky-Cherny és I. I. Saltyk-Travin moszkvai vajdák parancsnoksága alatt. fővárosa - Pelymsky város. A 16. század végén Szibéria orosz államhoz csatolásával felerősödött az orosz gyarmatosítás , és a 17. század végére az oroszok száma meghaladta az őslakosok számát . A manzik fokozatosan kiszorultak északra és keletre, majd a 18. században keresztény hitre tértek , megtérés után részben asszimilálták őket [9] . A manzik etnikai formációját különféle népek befolyásolták.
A Chanvenskaya (Vogulskaya) barlangban, Vsevolodo-Vilva falu közelében, a permi területen , a vogulok nyomait találták. A helyi történészek szerint a barlang a mansi templom ( pogány szentély) volt, ahol rituális szertartásokat tartottak. A barlangban medvekoponyák kőbalták és lándzsák nyomaival, kerámia edényszilánkok , csont- és vas nyílhegyek, permi állatstílusú bronztáblák, amelyek gyíkon álló jávorszarvas embert ábrázoltak, ezüst és bronz ékszerek kerültek elő .
A mansik száma a településeken 2002-ben: [10]
A manszi hívők ortodoxok , de megmaradt a hagyományos sámánizmus , a védőszellemek, az ősök és a medve ( medveünnepek ) kultusza . A manzik gazdag folklórral és fejlett mitológiával rendelkeznek .
A manzik két exogám frátriára oszlanak : Por és Mos, amelyek történelmileg különböznek származásukban és szokásaikban. Házasságot csak ellentétes frátiák képviselői kötöttek: Mos férfiak por nőket vettek feleségül, és fordítva. A Por frátria ősét medvének tartják, Mos frátria pedig egy Kaltash nő, aki liba, nyúl vagy pillangó formájában is megjelenhet.
A régészeti leletek alapján a manzik a szomszédos népekkel együtt aktívan részt vettek az ellenségeskedésben, ismerték a hadviselés taktikáját. Megkülönböztették a hercegek (kormányzó), hősök, harcosok birtokait . Mindez tükröződik a folklórban.
A népművészetben a fő helyet az ornamentum foglalja el , amelynek motívumai hasonlóak a rokon hantik és szelkupok motívumaihoz . Ezek geometriai alakzatok szarvasagancs, rombusz, hullámos vonal, görög meander , cikk-cakk vonalak formájában, gyakran csík formájában. A bronzöntvények között gyakoribbak az állat-, sas- és medveképek.
A hagyományos mansi foglalkozások a vadászat , halászat , rénszarvastartás , mezőgazdaság , szarvasmarha-tenyésztés . Az Ob -on és Észak-Soszván gyakori a horgászat . A Lozva, Ljapina, Szevernaja Szoszva felső folyásánál - a hantiktól kölcsönzött rénszarvastartás a XIII - XIV. században . A mezőgazdaságot a 16-17 . században az oroszoktól kölcsönözték . A mansi állattenyésztés legfejlettebb területei közé tartozik a lótenyésztés, valamint a szarvasmarha és a kismarha. Emellett fejlődik a baromfitenyésztés is . A kereskedelmi halak közül őrséget , ideát , csukát , csótányt , bojtornát , kárászt , tokhalat , csótányt , nelmát , muksunt , shokurt , pizzyánt , sajtot fogtak , Szevernaja Szoszvában pedig édesvízi hering is volt – ez egy remek csemege .
Horgászfelszerelés: lándzsa, háló. Úgy horgásztak, hogy gátakkal elzárták a patakokat.
A szibériai cédrus nagy jelentőséggel bírt a manzik mindennapi életében , amelyből hatalmas fenyőmagot gyűjtöttek be . Ezenkívül szőtt cédrusgyökérből készültek háztartási cikkek - edények , dobozok, dobozok, kosarak (az ún. gyökerek ). A nyírfa kéregből készült termékek széles körben elterjedtek - dobozok, tuesák, faedények, kanalak, vályúk, merőkanálok , valamint egyszerű bútorok . Fazekasságot használtak . Az Ob régióban a régészek nagyszámú nyílhegyet, lándzsát, kardot , baltát , sisakot és bronzöntvényt is találtak. Ismerték a mansit és a páncélt. Ők és a szomszédos népek a vas megmunkálásában is értek el némi sikert, de legnagyobb ügyességük mégis a fa megmunkálásában nyilvánult meg.
A manzik élőhelyein található régészeti leletek közül az iráni és bizánci eredetű ezüstedények érdekesek.
A manzik mozgására már az ókorban is ásócsónakot, sílécet , szánkót használtak (kutyával, rénszarvas- vagy lovascsapattal ) . A fegyverekből ismertek íjakat és nyilakat, lándzsákat , különféle pengéket. A vadászathoz különféle csapdákat (chirkánokat) és számszeríjakat használtak .
A horgászterületeken állandó (téli) és szezonális (tavasz, nyár, ősz) települések helyezkedtek el. A településen általában több kisebb-nagyobb, többnyire rokon család lakott. Télen a hagyományos lakás a téglalap alakú, gyakran földtetős rönkházak; a déli csoportok közül - orosz típusú kunyhók; nyáron - nyírfakéreggel borított oszlopokból készült kúpos nyírfakéreg sátrak vagy négyszögletes keretes épületek; a rénszarvaspásztoroknak rénszarvasbőrrel borított járványai vannak. A házat chuval fűtötték és világították meg - egy agyaggal bevont oszlopokból álló nyitott kandalló.
A kenyeret külön kemencében sütötték. A fő lakás a chum volt .
A női ruházat ruhából, lengő köntösből, szövetből vagy szaténból, kettős rénszarvaskabátból (yagushka, sakh), sálból és számos ékszerből (gyűrűk, gyöngyök stb.) állt.
A férfiak nadrágot és inget, szövetből készült csuklyás vakruhát, a rénszarvaspásztoroknak szarvasbőrből (malitsa, liba) vagy csuklyás, varratlan oldalú szövetruhát (luzan).
Élelmiszer - hal, hús (pácolt, szárított, sült, fagylalt), bogyók. A gombát nem fogyasztották, mert azt hitték, hogy gonosz szellemeket váltanak ki.
A mansi élet jelentősen megváltozott a szovjet hatalom éveiben; ma 45%-uk városokban él.
A mansit (mint a hantik ) a következő jellemzők jellemzik [11] :
V. N. Harkov szerint az Y-kromoszómális N1b haplocsoport dominál mansziban és hantiban - 57%, a második helyen a Q1a3 haplocsoport - 21%. Ezután jönnek az R1a - 14% és N1c1 - 7,1%, R1b - 0,9% haplocsoportok [12] .
A jól ismert uráli író, A. P. Romashov 1959-ben publikálta az "Erdei lovasok" című történelmi történetet az uráli ugor lakosság és különösen a manszi életéről a 10. században, a magyarok őseinek vándorlása után . a nyugat. 1973-ban jelent meg "Kondraty Rus" című történelmi története, amely a Nyugat-Urál első orosz telepeseinek és őslakosainak életét írja le, beleértve az ugor törzseket is a 15. században. történelmi-néprajzi hitelesség.
Kísérletet tett a manzik anyagi és mindennapi kultúrájának, szokásainak ábrázolására a híres uráli író , S. N. Plekhanov , aki 1985-ben az " Young Guard " kiadó "Kalandok-85" című irodalmi almanachjában megjelentette az "Arany" című történelmi történetet. Woman, amelyet a 18. század első felében az uráli orosz iparosok által a legendás „ Arany Öregasszony ” bálvány keresésének szenteltek, amelyet a 16. századi külföldi szerzők – különösen S. Herberstein , A. Gvagnini – írtak le. és J. Fletcher . 1986-ban a szverdlovszki filmstúdióban V. M. Kobzev rendező e könyv alapján készített egy azonos nevű filmet . Tudós-szakértői konzultációkat és jelmeztervezők fáradságos munkáját végezték. A Voguli-Mansi minden szerepét ebben a kalandfilmben kazah színészek ( N. Zsanturin ), kirgizek ( B. Beishenaliev , K. Dyusembaev) stb.
![]() |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
|
finnugor törzsek és népek | |
---|---|
Volga | népek Mari mordvaiak Törzsek vyada mérő bányász muroma Burtases 1 |
perm |
népek
komi (zírek)
|
balti | népek vepszeiek vod izhora karéliaiak Ugye setu finnek észtek Törzsek chud összeg eszik Korela az egész Narova (feltehetően) |
számi | népek számi |
észak-finn 3 | Törzsek bifegyverek eszik toymichi chud zavolochskaya |
Csúnya | népek Magyarok Mansi hanti |
1 A burtasok etnikai hovatartozása vitatható . 2 A komi-jazvinok egy olyan csoport, amelyet időnként a komi-zirják és a komi-permják köztesként különböztetnek meg . 3 Az észak-finn törzsek olyan csoportot alkotnak, amellyel nem minden kutató ért egyet. Ennek a csoportnak az összetétele is vitatható. |
Oroszország népei | |
---|---|
Több mint 10 millió | |
1-10 millió | |
500 ezertől 1 millióig | |
200-tól 500 ezerig | |
100-tól 200 ezerig | |
30-tól 100 ezerig | |
10-30 ezer között | |
Lásd még: Oroszország bennszülött népeinek listája |