Alexy II

Őszentsége
Alekszij pátriárka II
templom-dicsőség. Aleyiy rangidős pátriárka
II. Alekszij pátriárka Pereslavl-Zalesskyben , 1997
Moszkva és egész Oroszország pátriárkája
1990. június 7. - 2008. december 5
Választás	1990. június 7
Koronázás	1990. június 10
Templom	Orosz Ortodox Egyház
Előző	Pimen
Utód	Kirill
Leningrád és Novgorod metropolitája
1986. július 29. - 1990. július 19
Előző	Anthony (Melnikov)
Utód	János (Sznycsev)
A finnországi patriarchális plébániák adminisztrátora
1987. május 12. - 1990. július 20
Előző	Kirill (Gundyaev) Filaret (Vakhromeev) (gimnázium)
Utód	Kirill (Gundjajev) (gimnázium)
A Moszkvai Patriarchátus ügyekért felelős vezetője
1964. december 22 - 1986. július 29
Előző	Pimen (Izvekov)
Utód	Sergius (Petrov)
Tallinn és Észtország metropolitája 1968. február 25-ig - érsek , 1964. június 23-ig - püspök
1961. szeptember 3. - 1986. július 28. (részmunkaidőben 1992. augusztus 11-ig)
Előző	János (Alekseev)
Utód	magát, mint egyidejű metropolita, Cornelius (Jacobs)
Akadémiai fokozat	Az Istenség doktora
Születési név	Alekszej Mihajlovics Ridiger
Születés	1929. február 23.( 1929-02-23 ) [1] [2] Tallinn,Észt Köztársaság
Halál	2008. december 5.( 2008-12-05 ) [1] [2] (79 évesen) Novo-Peredelkino,Moszkva,Oroszország
eltemették	Vízkereszt-székesegyház Jelokhovoban
Dinasztia	Ridiger
Apa	Mihail Alekszandrovics Ridiger
Szentparancsok felvétele	1950. április 17
A szerzetesség elfogadása	1961. március 3
Püspökszentelés	1961. szeptember 3
Autogram
Díjak	Oroszország és a Szovjetunió : Külföldi államok: Hitvallásos díjak:
Idézetek a Wikiidézetben
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

II. Alekszij pátriárka (a világban - Alekszej Mihajlovics Ridiger , ész . Alekszej Ridiger ; 1929. február 23. , Tallinn  - 2008. december 5. , Moszkva ) - az orosz ortodox egyház püspöke . Moszkva és egész Oroszország pátriárkája ( 1990. június 7.  - 2008. december 5. ).

Az Istenség doktora (1984). Az Orosz Oktatási Akadémia akadémikusa (1993). András Szent Apostol Rendjének lovagja (1999). Az Orosz Művészeti Akadémia tiszteletbeli tagja (2001). Az Orosz Föderáció Állami Díjának kitüntetettje ( 2005).

Névnap  - február 12. ( február 25. ), Alekszij kijevi metropolita , Moszkva és egész Oroszország csodatevőjének nyugalma .

Eredet. Gyermekkor és ifjúság

A von Ridigerek vagy Rüdigerek orosz nemesi családja (lehetséges eltérés az ónémet írásmódban: von Ruediger, Rüdiger, Ruedinger, Redigeer) Kurland ( balti-német ) származású volt; A pátriárka a 18. században ortodoxiára áttért német család egyik ágához tartozik .

A Ridigerek családfája szerint II. Katalin császárné uralkodása alatt Friedrich Wilhelm von Rüdiger ( németül Friedrich Wilhelm von Rüdiger [3] ) kurland nemes áttért ortodoxiára , és Fjodor Ivanovics néven alapítója lett. a Ridigerek egyik nemesi családja. A Riediger/Rüdiger család első ismert képviselője Heinrich Nikolaus (Niels) Rüdinger ( németül Heinrich Nicolaus (Nils) von Rüdinger ) leszármazottja - Karl Magnus Rüdiger ( német Karl (Carl) Magnus Rüdiger ) vezérőrnagy , titkos tanácsos , viborg kormányzó , az Észt Lovagrend tagja , akinek fia a már említett Friedrich-Wilhelm volt, aki a Katalin-korszakban orosz állampolgárságot kapott [4] [5] [6] .    

II. Alekszij apja, Mihail Alekszandrovics Ridiger főpap Szentpéterváron született, és egy igazi államtanácsos családjának utolsó, negyedik gyermeke volt , aki a Szentpétervári Kerületi Bíróság tagja volt a petrográdi elnöknek. Kerületi Bíróság [8] Alekszandr Alekszandrovics Ridiger (1870-1929). Az októberi forradalom után szülei a független Észtországba vitték . Sándor metropolita , az Észt Apostoli Ortodox Egyház első hierarchája 1942 - ben szentelte presbiterré a tallinni kazanyi templomban .

Anya - Elena Iosifovna Pisareva ( 1902 - 1959 ) - Revelben (ma Tallinn, majd az Orosz Birodalom területén ) született, a viborgi erőd helyőrsége 1. erődezred parancsnokának, a cári hadsereg ezredesének, Józsefnek a lányaként. Konstantinovics Dunin-Blind , akit 1917 a Lengyel Királyság ősi dzsentrije , a „Labendz” / „Hattyú” ( Vilna tartomány , Litván Nagyhercegség ) címeres nemesei . Elena Iosifovna szülei elváltak, de anyja, Maria (született Pisareva) megtartotta volt férje, Dunin vezetéknevét. A független Észt Köztársaság létrejöttével Elena Iosifovna felvette anyja leánykori nevét - Pisareva, és 1899. október 30- tól 1902. május 12- ig javította a születési dátumát , amely a sírkövén van (Elena Iosifovna, akárcsak az anyja , a tallinni Alekszandro-Nevszkij temetőben temették el ) [9] .

Gyerekként Alekszej többször is meglátogatta szüleivel a Valaam kolostort (akkoriban Finnországban ). A tallini Koppel Szent Miklós-templom rektora, amelyben Mihail Ridiger diakónusként , az ifjú Alekszej pedig oltárfiúként szolgált, szerepet játszott abban, hogy a leendő pátriárkát , Alekszandr Kiselev papot az egyházi szolgálatba avatja .

Saját vallomása szerint már korai serdülőkorában vágyott arra, hogy pap legyen . 1941-1944-ben oltárfiú volt a templomban, és édesapját is elkísérte a kitelepítettek táboraiba, ahol több ezer szovjet állampolgár volt, akiket Németországba hurcoltak kényszermunkára. Kornéliusz , Tallinn és egész Észtország metropolitája szerint , aki öt évvel volt idősebb Alekszej Ridigernél, gyermekkorától ismerte őt, és segített idősebb Ridigernek az e táborokba esett oroszok gondozásában, több papot kimentettek a fogságból, akiket aztán becsatoltak. a tallinni templomokhoz .

Tizenöt évesen Pavel (Dmitrovszkij) narvai (későbbi tallinni és észtországi) érsek aldiákusa lett . 1945 májusától 1946 októberéig oltárfiúként és sekrestyésként szolgált az Alekszandr Nyevszkij-székesegyházban , 1946-tól Simeonovskaya-ban, 1947 -től pedig a tallinni  Kazany templomban szolgált zsoltáríróként .

1947-ben (1946-ban nem vették fel, amikor levizsgázott: a szovjet törvények szerint tilos volt kiskorúakat felvenni a hitoktatási intézményekbe) rögtön a harmadik osztályba került a Leningrádi Teológiai Szemináriumba, majd annak elvégzése után 1949-ben a leningrádi Teológiai Akadémia hallgatója lett .

1950. április 11-én Alekszej Ridiger feleségül vette egykori osztálytársát, Vera Aleksejevát, a tallinni Alekszandr Nyevszkij-székesegyház rektorának, Georgij Alekszejev főpapnak a lányát . Ugyanabban a katedrálisban az esküvőt papok tartották - a vőlegény apja és a menyasszony apja. A házasságkötésre a Bright Week kedden , a húsvéti ünnepet követően került sor - az uralkodó püspök, Gregory metropolita és Roman (Tanga) tallinni püspök engedélyével . A házasság lehetővé tette Alekszej Ridiger számára, hogy négy nappal később szentrendeket vegyen fel, mivel a kánoni előírások szerint nem lehetett felszentelni azokat a klerikusokat, akik nem házasok, de nem fogadták el a szerzetességet. Lelkészi szolgálatuk legelső évében törés következett be Alekszej atya és Vera anya között, ami a házasság felbontásához vezetett. A válásra az uralkodó püspök, Gergely metropolita adott engedélyt. Vera Myannik új házasságában három gyermeket nevelt fel [10] .

1950. április 15- én diakónussá szentelték Alekszej Ridigert, Leningrád metropolitáját ; 1950. április 17. - a tallinni egyházmegye észt városában, Jyhvi városában található Vízkereszt templom presbiterének és kinevezett rektorának [10] .

Papi szolgálat

Mint plébános Jyhvi bányavárosban , ahol eleinte egyedül szolgált, a Leningrádi Teológiai Akadémián folytatta tanulmányait, ahol 1953-ban végzett, és megkapta a teológia kandidátusa címet a „Moszkva metropolitája” című kurzusesszéjéért. Filaret (Drozdov) mint dogmatikus”.

1957. július 15-én áthelyezték a tartui Nagyboldogasszony székesegyház rektori posztjára, valamint a tartui körzet esperesévé .

1958. augusztus 17-én főpapi rangra emelték , 1959. március 30-án pedig a Tallinni Egyházmegye egyesített Tartu-Viljandi esperesének esperesévé nevezték ki.

Édesanyja 1959. augusztus 19-i halála után elhatározta, hogy szerzetes lesz, és 1961. március 3-án a Szentháromság-Sergius Lavra Szentháromság- katedrálisban Alexy névre  keresztelték. egy másik szent: nem Alexy, az Isten embere , akinek a nevét a keresztségben nevezték el, és Alexy, Kijev metropolita, Moszkva szentje .

Püspöki szolgálat

1961. augusztus 14-én a Szent Szinódus elhatározta : „Tallinn és Észtország püspöke Hieromonk Alexy (Ridiger) legyen, utasításokkal neki és a rigai egyházmegye ideiglenes igazgatásának ” [11] ; Augusztus 23-án Nikodim (Rotov) jaroszlavli és rosztovi érsek archimandrita rangra emelte .

1961. szeptember 3-án Nikodim (Rotov) érsek vezette első püspöki felszentelését, aki a tallinni Alekszandr Nyevszkij-székesegyházban Alekszij archimandritát tallinni püspökké avatta.

Negyedszázadon át a tallini székesegyházban volt egyházmegyés püspök - 1986-ig: 1964. június 23- tól érsek , 1968. február 25-  től metropolita ; majd Leningrádba való áthelyezése után további hat évig egyidejűleg irányította 1992-ig, beleértve már pátriárkaként is.

Alexy pátriárka számos interjúban elmondta, hogy amikor a tallini katedrálisban tartózkodott, ellenezte a hatóságok szándékát: bezárni a Pyukhtitsky-kolostort , 38 plébániát, a katedrálist planetáriummá alakítani , lerombolni a legrégebbi kazanyi fatemplomot. város. Alexy tanszéki tartózkodása alatt különös figyelmet fordítottak az egyházi irodalom, a prédikációk és a katekézis észt nyelvű kiadására . Alexy püspök egy ideig a rigai egyházmegyét is irányította, de miután 1961. november 14-én megkapta a külső egyházi kapcsolatok osztályának elnökhelyettesi posztját , megtagadta a rigai székesegyházat.

Nemzetközi, ökumenikus és társadalmi tevékenységek a patriarchátus előtt

1961-ben megkezdődött aktív külpolitikai és ökumenikus tevékenysége: az Orosz Ortodox Egyház delegációjának tagjaként részt vett az Egyházak Világtanácsa (WCC) III. Közgyűlésének munkájában Újdelhiben (1961); a VBK Központi Bizottságának tagjává választották (1961-1968); az „Egyház és társadalom” Világkonferencia (Genf, Svájc, 1966) elnöke volt; a WCC "Hit és rend" bizottságának tagja (1964-1968). Az Orosz Ortodox Egyház delegációjának vezetőjeként részt vett a Német Evangélikus Egyház "Arnoldshain-II" (Németország, 1962) küldöttségével készített teológiai interjúkban, az Evangélikus Egyházak Szövetségének küldöttségével készült teológiai interjúkban. az NDK "Zagorsk-V" (Trinity-Sergius Lavra, 1984), a Leningrádi Evangélikus-Lutheránus Egyházzal és a Pyukhtitsky-kolostorral készített teológiai interjúkban (1989). Az "Élet és béke" Keresztény Világkonferencia küldötte ( 1983. április 20-24 . Uppsala , Svédország ); a konferencia egyik elnökévé választották.

Több mint negyed évszázadon át tagja volt az Európai Egyházak Konferenciája (CEC) apparátusának és vezetőségének. 1964 óta a CEC egyik elnöke (elnökségi tagja); a következő közgyűléseken újra elnökké választották. 1971 óta - a CEC Elnökségének és Tanácsadó Bizottságának alelnöke. 1987. március 26-án a CEC elnökségi és tanácsadó bizottságának elnökévé választották. A CEC VIII. közgyűlésén Krétán 1979 októberében ő volt a fő szónok "A Szentlélek erejében a világ szolgálatában" témában. A teológiai ( egyháztani ) és politikai kérdéseknek egyaránt szentelt terjedelmes jelentésében különösen Vlagyimir (Sabodan) [12] érsek munkájára hivatkozva ezt mondta : „A láthatatlan egység, akárcsak Krisztus és a Szentlélek egysége az egyházak látható sokasága, amelyek mindegyikének megvan a maga különleges arca. <…> A nem ortodoxia némileg rokon az ortodoxiával.” [13] .

1972 óta a CEC és a Római Katolikus Egyház Európai Püspöki Konferenciák Tanácsa (SECE) vegyes bizottságának tagja. 1989. május 15-21- én Bázelben , Svájcban társelnöke volt a CEC és a SEKE által szervezett 1. Európai Ökumenikus Közgyűlésnek, amelynek témája a "Béke és igazságosság". 1990. november 1-2. között Moszkvában (már pátriárkaként) elnökölt a CEC ülésén [14] . 1992 szeptemberében, a CEC tizedik közgyűlésén lejárt a CEC elnökségi elnöki mandátuma.

Részt vett a nemzetközi és szovjet békefenntartó társadalmi szervezetek munkájában. 1963 óta  - a Szovjet Békealap igazgatóságának tagja. Tagja a Rodina Társaság alapító gyűlésének, amelyen 1975. december 15-től a Társaság tanácsának tagjává választották; 1981. május 27-én és 1987. december 10-én újraválasztották.

1980. október 25-én a Szovjet-Indiai Baráti Társaság V. Összszövetségi Konferenciáján alelnökévé választották, 1989-ig töltötte be a posztot.

1989. március 11-én a Szláv Irodalomért és Szláv Kultúrákért Alapítvány kuratóriumi tagjává választották.

1989-ben a Szovjetunió népi képviselőjévé választották a Szovjet Jótékonysági és Egészségügyi Alapból .

1990. január 24-től a Szovjet Irgalmas és Egészségügyi Alap igazgatóságának tagja.

1990. február 8. óta a Leningrádi Kulturális Alapítvány elnökségi tagja.

Munka az orosz ortodox egyház legfelsőbb adminisztrációjában a patriarchátus előtt

1960 februárjában megváltozott az Orosz Ortodox Egyház Ügyek Tanácsának vezetése . A Tanács új elnöke , Vlagyimir Kurojedov , aki Georgij Karpovot váltotta , azonnal feladatul tűzte ki a Moszkvai Patriarchátus vezetésének frissítését: a DECR elnökét, Nyikolaj metropolitát nyugalomra küldték, aki határozottan ellenezte a plébániák bezárását. Moszkva közelében, amelyek Krutitsy és Kolomna metropolitájaként az ő fennhatósága alá tartoztak, és amelyek külső egyházi tevékenységét a Szovjetunió politikai vezetése „nem kielégítőnek” ismerte el [15] .

Ő képviselte az orosz ortodox egyházat a Rodosz első pánortodox konferenciáján , amelyet 1961. szeptember 24. és október 1. között tartottak a görög Rodosz szigetén [16] .

November 14-én kinevezték a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának (OVST) elnökhelyettesévé, és a tanszék új elnökének, Nikodim (Rotov) fiatal és energikus jaroszlavli érsekének a helyettese lett .

1964. június 23-án érseki rangra emelték .

1964. december 22-én a Moszkvai Patriarchátus ügyeinek irányítójává és hivatalból a Szent Zsinat állandó tagjává nevezték ki ; 1965. május 7-től, egyúttal az oktatási bizottság elnöke . 1968. február 25-én nagyvárosi rangra emelték .

A Szent Zsinat 1971. évi Helyi Tanács előkészítő bizottságának tagja, valamint az ügyrendi és szervezeti csoport elnöke, a Helyi Tanács titkárságának elnöke. Ezekért az alkotásokért 1971. június 18-án elnyerte a második panagia viselésének jogát .

1980. december 23-a óta az Oroszország megkeresztelésének 1000. évfordulója ünneplésének előkészítéséért és lebonyolításáért felelős bizottság alelnöke, valamint e bizottság szervezeti csoportjának elnöke, 1986 szeptembere óta (a Metropolitan halálával összefüggésben) Anthony ) - és a teológiai csoport.

1984-ben megkapta a teológia doktora címet, disszertációja az Essays on the History of Orthodoxy in Estonia című háromkötetes mű volt.

1986. július 29-én, Anthony (Melnikov) leningrádi és novgorodi metropolita halála után a Szent Zsinat úgy döntött:

1. Alekszij tallinni és észt metropolitát nevezze ki Leningrád és Novgorod metropolitájának, a Szent Szinódus állandó tagjává, megbízva a tallinni egyházmegye igazgatásával.
2. Alekszij leningrádi és novgorodi főtisztelendő metropolitát 1986. szeptember 1-jétől felmenteni a Moszkvai Patriarchátus ügyvezető igazgatói posztjáról <…> [17]

Ezt követően pátriárkaként többször hangoztatta, hogy a Zsinat határozata büntetés volt Mihail Gorbacsovnak címzett 1985. december 17-i leveléért , amelyben az állam és az egyház viszonyának újragondolását javasolta a Szovjetunióban [18] ] [19] . A Szovjetunió Minisztertanácsa alá tartozó Vallásügyi Tanács korábbi elnöke , Konsztantyin Harcsov egy 2001-es interjúban rámutatott a személyi áthelyezés más hátterére [20] :

Pimen pátriárka egy éven át győzködött, hogy járuljak hozzá a Moszkvai Patriarchátus akkori ügyvezetőjének leváltásához. [Alexy tallinni metropolita volt, aki egy évvel később pátriárka lett – a szerk.]

Amikor Alekszij metropolita volt a Moszkvai Patriarchátus ügyeinek intézője, annak vezetése még a működő egyházak számát sem tudta. Csak 1987-ben az új üzletvezető, Sergius metropolita (Petrov ) utasította Kirill apátot (Szaharov) , hogy számolja meg az orosz ortodox egyház templomainak számát, amit Szaharov szerint már régóta nem tettek meg [21]. .

A leningrádi osztályon

Alekszij metropolita leningrádi és novgorodi székbe való kinevezése egybeesett a „ peresztrojka ” kezdetével. 1987- ben nyugdíjazták a Vallásügyi Tanács leningrádi és régióbeli képviselőjét, G. S. Zharinovot , aki a „ hruscsovi vallásüldözés ” korszakának emléke (1961 óta hivatalban van). 1988-tól kezdve a Metropolitan számos templomot, szentélyt és ereklyét (különösen Szent Sándor Nyevszkij ereklyéit ) tudta biztosítani a hívőknek . A szerzetesi élet újjáéledése a Valaam kolostorban , a leningrádi Ioannovsky női kolostorban kezdődött ; A Novgorod melletti Nikolo-Vyazhishchsky kolostort , amelyet az egyházhoz helyeztek át, női kolostorként kezdték helyreállítani.

Helyettes tevékenység

1989. március 18-án, amikor Leningrád és Novgorod metropolitája volt, Alexyt a Szovjetunió népi képviselőjévé választották a Szovjet Jótékonysági és Egészségügyi Alapból. Tagja volt a Nemzetiségi Tanács kultúra-, nyelv-, nemzeti és nemzetközi hagyományok fejlesztésével, valamint a történelmi örökség védelmével foglalkozó szakbizottságának. A Népi Képviselők Kongresszusán megszavazta a Szovjetunió Alkotmányának 6. cikkelyének napirendre vételét , amely az SZKP társadalomban betöltött vezető szerepét, az autonómiák jogainak kiterjesztését írta elő, a „szovjet” szó eltávolításáért a „szovjet alkotmányos rendszer” kifejezésből. Edgar Savisaar észt politikus , a Kongresszus egykori tagja szerint Alexy együttműködött vele a Molotov-Ribbentrop paktum titkos jegyzőkönyveinek nyilvánosságra hozatalában, és szimpatizált az Észt Köztársaság függetlenségének visszaállításáért folytatott küzdelemmel [22]. .

Megválasztás a pátriárkai trónra

Pimen pátriárka 1990. május 3-án halt meg. Egy hónappal később (a 40 napos gyásznap lejárta előtt) összehívták a Helyi Tanácsot , hogy megválasszák utódját.

A Helyi Tanácsot megelőző 1990. június 6-i Püspöki Tanács feltárta Alekszij leningrádi metropolita vezetését a szavazólapokon szereplő három jelölttől kapott szavazatok számát tekintve.

A június 7-én megnyílt Helyi Tanács két fordulós szavazást tartott (a további jelöltek egyike sem érte el a szavazólistára való felvételhez szükséges számú szavazatot): az első fordulóban Alexy fővárosi 139 szavazatot kapott. Rostov és Novocherkassk Vlagyimir (Sabodan)  - 107 , Locum Tenens a pátriárkai trón, Kijev és Galícia metropolitája Filaret (Denisenko) , aki a zsinat első napján elnökölt, - 66. A második fordulóban, amelyre a Ugyanezen a napon Alexy, aki 166 szavazatot kapott, 23 szavazattal verte Vlagyimirt, és pátriárkává választották.

1990. június 10-én Alexy trónra lépésére (indulására) került sor a moszkvai Vízkereszt-katedrálisban . II. Alekszij lett az első moszkvai pátriárka, aki a nevével együtt számot használt (a történetírásban a 17. századi pátriárkákat szokás I. Joasaphnak és II. Joasaphnak nevezni , bár az ő korszakukban nem használtak számokat).

II. Alekszij patriarchátus

1990. július 20- ig , amikor a Szent Szinódus úgy döntött, hogy „leválasztja a novgorodi egyházmegyét a leningrádi metropolisztól ” [23] , és kinevezte a korábbi taskenti és közép-ázsiai Levet (Cserpitszkijt) Novgorod és Starorussky püspökévé , ő maradt Leningrád uralkodó püspöke. és Novgorod, valamint 1992. augusztus 11 - ig Tallinn is .

Alekszij pátriárka elsőbbségének időszakában (1990-2008) a következő jelentős tendenciák és jelenségek figyelhetők meg az orosz ortodox egyház életében:

• Az összehívás korlátozása (kivételes esetekben), az Orosz Ortodox Egyház új Alapokmányának 2000 -ben történt elfogadása [24] miatt, a Helyi Tanács mint „egyházi igazgatás és egyházbíróság” testülete [25] ( 1990 óta egyetlen alkalommal sem hívták össze, megsértve az 1988-as Chartát) és hatásköreinek egy részét a Püspöki Tanácsra ruházták át ; egyes kritikusok szerint [26] az egyházi élet és igazgatás bürokratizálódása és klerikalizálódása ;
• A ROC kizárólagos joghatóságának ("kanonikus terület") határokon átnyúló jellege ( a moszkvai egyház történetében először );
• A plébániák , kolostorok , vallási oktatási intézmények, egyházmegyék és papság számának folyamatos jelentős növekedése az orosz ortodox egyház "kanonikus területén" minden országban, ami szemrehányást okozott az "ortodox evangelizáció" képtelensége és az egyház iránti túlzott lelkesedés miatt. épület [27] [28] ;
• Az Oroszországon kívüli államokban, a volt Szovjetunió államaiban található ROC kanonikus felosztásai közigazgatási autonómiájának megerősítése - önkormányzó egyházak ;
• Az egyház egy részének elutasítását és tiltakozását kiváltó politikai irányok folytatása: az ökumenizmus és az, amit az ellenzők szergianizmusnak vagy újszergianizmusnak neveznek [29] [30] [31] [32] ( Lásd még a Diomede (Dzyuban) cikkben );
• A ROC növekvő szerepe és vezető szerepe Oroszország és néhány más FÁK-ország közpolitikájában ;
• A párhuzamos ortodox vallási struktúrák kanonikusan abnormális helyzetének megőrzése és súlyosbítása Ukrajnában , valamint Észtországban ( Lásd a cikkeket Ukrán Ortodox Egyház (Moszkvai Patriarchátus) , Kijevi Patriarchátus Ukrán Ortodox Egyháza , Ukrán Autokefális Ortodox Egyház , Észt Apostoli Ortodox Egyház );
• A konstantinápolyi patriarchátussal ( 1995 óta) fennálló hagyományos ( az 1920 -as évek óta ) feszültségek ismételt kiéleződése a Moszkvai Patriarchátusnak az ökumenikus ortodoxia informális vezetésére vonatkozó követelésével, valamint a román patriarchátussal az ökumenikus ortodoxia helyreállításával kapcsolatban. a Besszarábiai Metropolis az utóbbi által ;
• Diplomáciai konfrontáció a római katolikus egyház vezetésével ( Részletekért lásd: Katolicizmus Oroszországban#Kapcsolatok a moszkvai patriarchátussal (ROC) );
• A ROC struktúráinak pénzügyi és gazdasági autonómiája minden szinten a megfelelő kanonikus központoktól.

Az utolsó nyilvános istentiszteletet Alekszij pátriárka 2008. december 4- én, a Legszentebb Theotokos bemutatásának ünnepén és Szent Tikhon (Bellavin) trónra lépésének 91. évfordulóján végezte : a Liturgia után a Nagyboldogasszony székesegyházban. a Kreml , a pátriárka imaszolgálatot vezetett Szent Tikhon ereklyéinél a moszkvai Donskoj-kolostor nagy katedrálisában; Mesogeia és Lavreotiki Miklós metropolita, valamint a görög ortodox egyház [33] delegációjának többi tagja imádkozott az istentiszteleten .

Álláspont és nyilatkozatok a közerkölcs kérdéseiről

A nyugati média liberális közvéleményének visszhangja és elítélése [36] [37] váltotta ki álláspontját a homoszexualitás és annak nyilvános megnyilvánulásai kérdésében.

2006. március 16-án kelt levelében a pátriárka személyesen mondott köszönetet Jurij Luzskov moszkvai polgármesternek , amiért megtagadta a meleg büszkeség felvonulását egy meleg emberek csoportja számára . A levél kifejezte negatív hozzáállását is a nemek közötti "nem hagyományos" kapcsolatokhoz [38] .

2007. október 2-án az Európa Tanács Parlamenti Közgyűlésében felszólalva ismét kifejezte negatív hozzáállását a nem hagyományos szexuális irányultsághoz, és a homoszexualitást a „ kleptomániával ” azonos betegségnek nevezte [39] [40] , és kifejtette, hogy gondolat, hogy a civilizációt a keresztény erkölcs és az emberi jogok közötti eltérés fenyegeti, aminek a fenntartását az erkölcsi hanyatlás igazolására használják [41] .

Elítélte "az erkölcsi relativizmust és a hagyományos erkölcsi normák lerombolására tett kísérleteket" [42] .

Együttműködés a Szovjetunió állami hatóságaival a patriarchátus előtt

A pátriárkává választása előtti időszakban őkegyelme, Alexy az orosz ortodox egyház sok más hierarchájához hasonlóan lojálisan részt vett a hivatalos társadalmi-politikai szervezetek tevékenységében, főleg békefenntartó jellegűek. Többször ment külföldi üzleti utakra túlnyomórészt ökumenikus célokkal ( Bővebben lásd fent, a " Nemzetközi, ökumenikus és társadalmi tevékenységek a patriarchátus előtt " részben ).

1974. február 17- én összefoglalójában Alekszij tallinni és észt metropolita különösen a következőket írta: „A Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának Elnöksége által A. Szolzsenyicinnel szemben alkalmazott intézkedés a Szovjetunió állampolgárságának megfosztása érdekében meglehetősen súlyos. helyes, sőt emberséges, és megfelel minden népünk akaratának, ó, amit a szovjet nép reakciója a Legfelsőbb Tanács Elnökségének határozatára bizonyít. Az egyháziak teljes mértékben helyeslik ezt a döntést, és úgy vélik, hogy ap. János teológus : „Tőlünk jöttek ki, de nem a mieink” (1János 2:19)” [43] [44] . Ennek ellenére az író 80. évfordulóján II. Alekszij pátriárka A. I. Szolzsenyicint a Szent Jobb-hívő Dániel moszkvai herceg II. fokozatával tüntette ki [45] .

Az 1990-es években nyilvánosságra hoztak néhány anyagot Drozdov ügynökről, akit 1958. február 28- án „hazafias érzelmekkel, hogy azonosítsanak és kifejlesszenek egy szovjetellenes elemet az ortodox papság körében” [46] [47] , - a a KGB ENSZSZK 4. ágának jelentése a titkosszolgálati munkáról 1958 -ra, amely az Észt Állami Levéltár felelős munkatársa, Indrek Jürjo történész szerint ( Est. Indrek Jürjo [48] ) [49] [50] , pontok Ridiger Alekszej Mihajlovicsnak, az akkori plébánosnak: „G. Jurio úr azt mondja, hogy egy Drozdov nevű ügynök életrajzának adatai, amelyeket a KGB 1958-as éves jelentésében találtak, megfelelnek a pap észt származásának, születési év, iskolai végzettség és életpálya” [49] [50] .

Christopher Andrew és Vasily Mitrokhin The Mitrokhin Archive [51] tanulmánya szerint A. Ridiger 1975 - ben megalapította a Rodina társaságot, amely a KGB tevékenységének fedőszervezeteként szolgált; Rodina tevékenységét a Szovjetunió KGB PGU- tisztje, P. I. Vasziljev felügyelte. A Drozdovnak a KGB-vel való együttműködéséről szóló publikációk a KGB archívumából származó dokumentumokon alapultak, amelyekhez 1991 végén hivatalosan is hozzáfértek [52] [53] [54] [55] [56] [57] . Alexander Segen író , a pátriárka életrajzáról szóló cikkek és könyvek szerzője [10] [58] elmagyarázza [59] , hogy

„Drozdov ügynök” természetesen soha nem volt KGB-ügynök. Az a helyzet, hogy minden pap automatikusan bekerült az állambiztonsági bizottság jelentéseibe. Mert a KGB képviselője odajött a paphoz, beszélt vele, majd jelentéseket írt a hatóságoknak, hogy ilyen-olyanok beleegyeztek az együttműködésbe - és minden "együttműködés" formális volt, és időnként ilyen beszélgetésekre torlódott. Valódi együttműködés nem volt, és a KGB archívumában egyetlen II. Alexy által aláírt dokumentum sem található. Bár vannak olyan dokumentumok, amelyeket más papok írnak alá, akik tudatosan - és ezt a legkevésbé sem megvetve - együttműködtek ezzel a testülettel.

Az Orosz Föderáció vagy a Szovjetunió állambiztonsági szervei soha nem erősítették meg hivatalosan A. M. Ridiger KGB-vel való titkos együttműködésének tényét. 2000. szeptember 20-án, az együttműködésről szóló állítások cáfolásával, válaszul a brit The Times egy rövid cikkére (amely az orosz ortodox egyház gazdasági tevékenységéről szóló tanulmány oroszországi kiadásának szentelve, és megemlítette a KGB-vel való együttműködést Mellékesen: „ Putyin elnök valószínűleg nem követel majd vizsgálatot, nem utolsósorban azért, mert neki és II. Alekszi pátriárkának közös a KGB-s múltja” ( Putyin elnök valószínűleg nem fog cselekvésre kényszeríteni, már csak azért sem, mert II. Alekszi pátriárkával közös a KGB-s múlt ) [ 60] ), felszólalt [55] [60] Vsevolod Chaplin , a DECR munkatársa , amellyel kapcsolatban a brit Keston College kutatószervezet közzétette a rendelkezésére álló dokumentumok elemzésének következtetéseit: „Azok az állítások, hogy a pátriárka és más magas rangú püspökök Az Orosz Ortodox Egyház és a KGB együttműködésének a valóságon alapszik” [55] . Hivatalos bocsánatkérés nem történt. .

2008. december 5-én, II. Alekszij pátriárka halálának napján a BBC így foglalta össze püspöki pályafutását:

„II. Alekszij pátriárka hihetetlen karriert futott be, amelynek során az orosz ortodox egyház elnyomásáról bajnokává vált. A KGB kedvenceként gyorsan feljebb került az egyházi hierarchiában, követve a Kreml parancsát abban az időben, amikor másként gondolkodó papokat börtönöztek be. Az egyház de facto külügyminisztereként segített elfedni az orosz keresztények elleni elnyomásokat, megvédve a szovjet rendszert a külvilágtól. Gyorsan előtérbe került, és 1990-ben, a Szovjetunió összeomlásához közeledő sarkalatos pillanatban az orosz ortodox egyház fejévé választották. Meglepő, de nagyon valószínű, hogy megragadta a pillanatot, és az egyház ébredésének és virágzásának feje lett .

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] II. Alekszij pátriárka rendkívüli karriert futott be, amikor az orosz ortodox egyház elnyomásáról bajnokává vált. A KGB kedvenceként gyorsan előléptették az egyházi hierarchián keresztül, teljesítve a Kreml parancsát abban az időben, amikor a másként gondolkodó papokat börtönbe zárták. Az egyház hatékony külügyminisztereként segített elfedni az orosz keresztények elnyomását, megvédve a szovjet rendszert a külvilág előtt. Gyorsan emelkedett a ranglétrán, amikor egy döntő pillanatban, 1990-ben választották meg az orosz ortodox egyház élének, amikor a Szovjetunió az összeomlás felé haladt. Meglepő módon talán megragadta a pillanatot, és felügyelte az egyház újjáéledését és virágzását.

Egy 2012-es interjúban a volt KGB vezérőrnagy, Oleg Kalugin , aki 1995-ben költözött az Egyesült Államokba, felidézte, hogy az 1990-es évek elején egyszer, az egyik nagygyűlésen nyilvánosan kijelentette, hogy II. Alekszij együttműködik az állambiztonsági szervekkel. Másnap Kalugin szerint a pátriárka meghívta lakhelyére, és egy személyes beszélgetés során azt mondta: "Segítettem megmenteni az ortodoxiát, együttműködve az ön testével, magasabb célok érdekében" [62] .

Halál és temetés

2008. december 5-én délelőtt 11 óra körül a Moszkvai Patriarchátus sajtószolgálatának vezetője, Vlagyimir Vigiljanszkij arról számolt be, hogy a pátriárka 80 éves korában halt meg Peredelkino külvárosi pátriárkai rezidenciájában ugyanazon a napon reggel [63] ] , „másfél órával ezelőtt” [64] . Ugyanezen a napon a patriarchátus cáfolta a pátriárka halálának természetellenes voltáról szóló találgatásokat [65] .

A halál oka akut szívelégtelenség volt : a pátriárka szívkoszorúér-betegségben szenvedett, több szívinfarktust is kapott, és időszakonként külföldre utazott kivizsgálásra. A legsúlyosabb egészségügyi eset 2002 októberében történt Asztrahánban . Miután a pátriárka súlyos agyvérzést kapott Ukrajnában és a külföldön az orosz ortodox egyház körében , elkezdtek terjedni a pletykák arról, hogy az asztraháni Barlangok Szent Theodosius- székesegyházának oltárában feltűnt neki [65] [66] . A patriarchátus külső egyházi kapcsolatok osztályának sajtószolgálata hivatalos cáfolatot adott ki, amelyben kijelentette, hogy "a pletykákat rosszindulatúan terjesztik az egyház ellenzői, akik abban érdekeltek, hogy zavart keltsenek a hívők elméjében" [67] . 2007. április 27-én az orosz média információkat terjesztett a Svájcban tartózkodó pátriárka egészségi állapotának meredek romlásáról [68] . 2008. december 12-én, egy egyházmegye ülésén Juvenaly metropolita felolvasta a pátriárka által november 28-án egy spanyolországi nyaralásról küldött levelét , amelyben a pátriárka különösen a következőket írta: „A vakációmat pitvarfibrilláció szakította meg , és a kardioverzióhoz Münchenbe kellett utaznom . Nemcsak vizsgálaton kellett átesnem, amint azt korábban feltételezték, hanem kezelést is” [69] .

December 5-én este Bartolomaiosz konstantinápolyi pátriárka azt mondta a vesperáskor : „A konstantinápolyi anyaegyház osztozik orosz testvéreink gyászában Alekszij bátyánk, moszkvai pátriárka halála miatt” [70] .

December 6-án este a koporsót Alekszij pátriárka holttestével a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházba szállították , ahol a vasárnapi egész éjszakás virrasztás végén búcsút tartottak az újonnan elhunyt pátriárkától. amely december 9-én reggelig tartott; temetést és folyamatos evangéliumolvasást végeztek a templomban . A pátriárkától elbúcsúzni vágyó hívők számára a templom éjjel-nappal nyitva volt [71] . A moszkvai rendőrség sajtószolgálata szerint több mint 100 ezren vettek részt a pátriárka búcsúztatásán [72] .

December 6-án a Szent Zsinat, amely a pátriárka temetését szervező bizottságot vezető szmolenszki és kalinyingrádi Kirill metropolitát választotta meg a pátriárka temetésének locum tenensének , úgy döntött, hogy Alexy pátriárka temetését a Krisztus-székesegyházban tartja. Megváltó december 9-én [73] , a temetés pedig - a moszkvai Vízkereszt-székesegyházban [74] .

Dmitrij Medvegyev , az Orosz Föderáció elnöke december 7-én aláírta a II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka halálával kapcsolatos szervezeti intézkedésekről szóló rendeletet , amely gyász meghirdetése nélkül „utasította” a kulturális intézményeket, valamint a televízió- és rádiótársaságokat. a pátriárka temetésének napján a szórakoztató események és programok lemondása, valamint az Orosz Föderáció kormánya és Moszkva hatóságai, hogy segítsenek a Moszkvai Patriarchátusnak a pátriárka temetésének megszervezésében, az összoroszországi televíziós és rádiós műsorszolgáltató szervezetek a tudósítás biztosítása érdekében a pátriárka búcsújával kapcsolatos eseményekről [75] .

December 9-én, a temetési liturgiát követően, amelyet a pátriárkai Locum Tenens metropolita, Kirill vezetett, és amelyet számos püspök koncelebrált (az orosz ortodox egyház püspökségének többsége, valamint főemlősök és más helyi egyházak képviselői szolgáltak) Bartolomaiosz konstantinápolyi pátriárka, Ilia grúz, Dániel román , Athén és egész Hellas érseke, Jeromos , Tirana és egész Albánia érseke, Anastasius , Csehország és Szlovákia metropolitája Christopher ), valamint a temetési szertartás, amelyet Bartolomaiosz konstantinápolyi pátriárka vezetett. , az elhunyt holttestét az Epiphany Elohovsky-székesegyházba szállították, ahol a déli (Angyali üdvözlet) folyosóba temették el [76] .

A temetés során, a 17. kathisma átdolgozása után, a koporsó mellett az oltárhoz tömjénezni tartó Kirill metropolita megbetegedett, és két püspök oltárra helyezte , ahonnan egy ideig nem jelent meg. idő; az eseményt egyes sajtóorgánumok "tudatvesztésként" mutatták be [77] . Vszevolod Chaplin főpap kijelentette, hogy eszméletvesztés nem történt, de Kirill metropolita "rosszul érezte magát" [78] . A média számos további püspökről és más tisztviselőről számolt be, akik rosszul voltak [79] .

A halál körülményei és okai

Vlagyimir Vigiljanszkij , a pátriárka sajtószolgálatának vezetője 2009. szeptember 4-én, válaszolva egyesek által a pátriárka halálának lehetséges körülményeiről felhozott verziókra , kifejtette, hogy a néhai pátriárka nem. bárkit beengedjen a szobájába éjszaka; kamráiban nem volt "pánikgomb, mert a pátriárka, ahogy mondani szokás, ellene volt" [80] . Ugyanezen a napon Andrej Kuraev , a pátriárka egykori asszisztense azt mondta, hogy II. Alekszij meghalt, miután elesett és beütötte a tarkóját a vécében [81] [82] .

Legacy

2016 decemberében vált ismertté, hogy a Moszkvai Választottbíróság csaknem 300 millió rubelt vett fel a néhai II. Alekszijhoz tartozó Vneshprombank számláin a hitelezői követelések nyilvántartásába . A pátriárka végrendelete 1976-os keltezésű, az egyetlen örökösnő benne Filareta apátnő (a világon - Alexandra Smirnova), legközelebbi munkatársa az 1960-as évek közepe óta, 2016-tól - a Pyukhtitsky Szent Elmúlás moszkvai metókiójának apátnője. Stauropegial kolostor Észtországban . 2009-ben az örökség két dollárszámlából, valamint euró- és rubelszámlából állt. Az örökség fő összegét dollárban tartották. Ugyanebben az évben Smirnova pert indított, amelyben 305,6 millió rubelnek megfelelő összeg behajtását követelte a banktól, de csak 297,5 millió rubelt találtak indokoltnak és behajthatónak [83] [84] .

Az orosz ortodox egyház és a világi hatalom II. Alekszij alatt

Az Izvesztyija újságnak adott 1991. június 10-i interjújában [85] , amikor arról kérdezték, hogyan viszonyul Szergius metropolita nyilatkozatához , a pátriárka azt válaszolta [86] :

<...> Sergius metropolita kijelentése természetesen nem nevezhető önkéntesnek, mert neki, aki iszonyatos nyomás alatt állt, az igazságtól távol álló dolgokat kellett kijelentenie az embermentés érdekében. Ma elmondhatjuk, hogy Nyilatkozatában hazugság van. A Nyilatkozat azt tűzte ki célul, hogy "az egyházat megfelelő viszonyba hozza a szovjet kormánnyal". De ezek a kapcsolatok, és a Nyilatkozat egyértelműen az Egyház állampolitikai érdekeinek való alárendeléseként szerepel, az egyház szemszögéből nézve éppenséggel nem helyesek. <...> El kell ismerni, hogy a Nyilatkozat az Egyházat nem „helyes” viszonyba helyezi az állammal, hanem éppen ellenkezőleg, lerombolja azt a távolságot, amely egy demokratikus társadalomban is az állam és az egyház között legyen. , hogy az állam ne leheljen rá az Egyházra, és ne fertőzze meg leheletével, a kényszer és a hallgatás szellemével. <...> Ami a Nyilatkozat védelmét illeti, emlékeznünk kell arra, hogy a Nyilatkozat kritikája elsősorban a következő szavak ellen irányult: „a Szovjetuniót polgári szülőföldünknek akarjuk tekinteni, akinek örömei a mi örömeink és gondjaink. a mi bajunk." A Nyilatkozat ellenzői azzal érveltek, hogy egy ilyen nyilatkozattal az ateista állam örömeit azonosítják az egyház örömeivel. Valóban abszurd lenne. De végül is a Nyilatkozatban nem szerepel a „melyik”, vagyis az állam, a Szovjetunió szó, hanem ott van a „melyik” szó, ami korrelál az „anyaország” szóval. Vagyis a Szülőföldről beszélünk, amelynek örömei – függetlenül attól, hogy milyen politikai rezsim uralkodik felette, vagy milyen – az Egyháznak igazán tetszenek. Ezért a Nyilatkozat ezen rendelkezését folyamatosan védtem, és ma is egyetértek vele. Ami a Nyilatkozat többi rendelkezését illeti... Nem siettünk szóban lemondani róla, egészen addig, amíg az életben nem tudtunk igazán önálló álláspontot felvenni. Ez alatt az év alatt, úgy gondolom, valóban ki tudtunk lépni az állam megszállott gyámsága alól, és ezért most, mivel tényként távol állunk tőle, erkölcsi jogunk van kijelenteni, hogy Szergiusz metropolita nyilatkozata. egészében véve a múlté, és hogy nem ő vezérel bennünket.

Az újságíró megjegyzésére Vaszilij Furovnak, a Vallásügyi Tanács alelnökének az SZKP Központi Bizottságához intézett 1974-es, jól ismert jelentésére, amely Alexyre, mint az egyik leghűségesebb „szovjet hatóságok” püspökre hivatkozik. Az orosz egyház képviselője, aki megérti az állam „érdektelenségét” a vallásosság megerősítése iránt, a pátriárka azt válaszolta, hogy 1961 szeptemberében Tallinnban püspökké való kinevezésekor sikerült megvédenie az Alekszandr Nyevszkij-székesegyházat és a Pjuhtickij-kolostort a bezárástól.

II. Alekszij pátriárkává választása után, amint az nyílt forrásokból következik, többnyire egyenletes kapcsolatokat alakított ki az ország legfelsőbb vezetésével, köztük Oroszország elnökeivel: Borisz Jelcinnel , Vlagyimir Putyinnal , Dmitrij Medvegyevvel .

1991. július 10- én, az RSFSR Népi Képviselői Kongresszusának ünnepélyes ülésén , amelyet az RSFSR első elnökének, Borisz Jelcinnek beiktatására szenteltek, az utóbbi esküjét és a himnusz (zene: Mihail ) után. Glinka ), egy szóval megszólította, majd felolvasta az RSFSR egyházak és vallási egyesületeinek vezetői és képviselői által aláírt beszéd szövegét. A pátriárka a megszólítás átadása után "B. N. Jelcint a kereszt jelével árnyékolta be" [87] .

1991. augusztus 19- én, az augusztusi események idején , a Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházában tartott liturgián elrendelte, hogy engedjék le az „[Isten által védett országunkért,] hatóságaiért és hadseregéért” [88] petíciót .

Az 1993. októberi események során mindkét harcoló félnek közvetítést ajánlott; részvételével megkezdődtek a tárgyalások a moszkvai Danilov-kolostorban , amely a felek találkozóin is részt vett Kirill pátriárka szerint, bár nem hozták meg a várt eredményt, a felek "pár lépésre voltak" a sikerestől. tárgyalások befejezése.

Részt vett a Borisz Jelcin beiktatási eljárásában 1996 -ban ; 1999. december 31-én részt vett az elnöki hatalmat Vlagyimir Putyinra ruházó ünnepségen [89] .

II. Alekszij nem vett részt Putyin 2000. május 7- i és 2004. május 7-i beiktatási ünnepségén, csak a meghívottak között volt jelen más vallási felekezet képviselőivel együtt; 2000. május 7-én azonban „Az Orosz Föderáció elnökének, Vlagyimir Vlagyimirovics Putyinnak a beiktatási ceremóniája után a moszkvai Kreml Angyali üdvözlet-székesegyházában imát tartottak az új államfő egészségéért és hosszú életéért. . ... Az Orosz Ortodox Egyház prímása Putyint intve megjegyezte, hogy Oroszország új fejet kap, aki már az ország lakosságának többségének támogatását is igénybe vette” [90] .

Annak ellenére, hogy sok megfigyelő szerint a világi hatóságok eltérően viszonyultak ehhez a kérdéshez, nem volt hajlandó hozzájárulni II. János Pál pápa oroszországi látogatásához, az egyházak közötti megoldatlan problémákra hivatkozva [91] [92] [93] .

1997-ben a DECR megnyitotta a Moszkvai Patriarchátus hivatalos weboldalát, amellyel kapcsolatban II. Alekszij köszöntést küldött az új oldalnak, amely a következő szavakkal kezdődött: „Kedves testvérek és nővérek, internetezők!”. az internetes tér elsajátítása [94] .

Az állami szervek már 1989-ben felhagytak a vallási szervezetek életének aktív ellenőrzésével. Az 1990-es években az állam megkezdte az egyház aktív, többek között jogi és pénzügyi segítségnyújtását a templomok helyreállításában, a lelki nevelés fejlesztésében, a lelkipásztorkodásban a kormányzati szerveknél, a hadseregben, a szabadságvesztés helyein stb. Sok magas rangú kormánytisztviselő részesült abban az időben a legmagasabb egyházi kitüntetésben. Számos nagy templom épült regionális költségvetések vagy nagyvállalatok rovására, ami a Patriarchátus struktúráinak pénzügyi átláthatatlanságával párosulva kérdéseket vet fel a ROC kritikusaiban [95] . Vlagyimir Putyin orosz elnök 2008. január 12- én, a Valdai-kolostor Iverszkij-székesegyházában a pátriárkának adott válaszában különösen azt mondta: „Az orosz Sberbank több tízmillió dollárt fektetett be a templom újjáépítésébe. Már csak a festmény felelevenítése, a kupolák aranyozása maradt hátra. Ígérem, hogy a közeljövőben megtesszük” [96] [97] .

A 2000-es években egyes elemzők, emberi jogi aktivisták és más vallások képviselői félelmet kezdtek kifejezni attól, hogy az ortodox egyház a de facto állami ideológia hordozójának szerepét kezdi követelni [98] [99] . Az ilyen félelmek különösen felerősödtek az ortodox kultúra alapjai tantárgy regionális komponensként történő bevezetéséről szóló vita kapcsán [100] [101] [102] [103] . Vádat emeltek a klérusra kiszabott egyes kánoni tilalmak politikai hátterével [104] [105] .

Dmitrij Medvegyev 2007. december 11-i nyilatkozata után , amelyben Vlagyimir Putyinhoz fordult "azzal a kéréssel, hogy országunk új elnökének megválasztása után elvileg járuljon hozzá az orosz kormány éléhez" [106] , interjút adott a Rosszija TV csatornának (Veszty, 2007. december 13.), ahol azt mondta: „Természetesen ez valószínűleg nehéz lépés, mert nem könnyű annak, aki az állam legmagasabb pozícióját tölti be. országos vezető, hogy a második helyet szerezze meg. De azt hiszem, Vlagyimir Vlagyimirovics kötelességeihez való hozzáállása, az anyaország iránti szeretete és az Oroszországért tett tevékenysége arra ösztönzi, hogy legyőzze ezt a látszólagos nehézséget. Úgy gondolom, hogy egy ilyen kombináció biztosítja a V. V. Putyin által az elmúlt nyolc évben követett pálya folytonosságát” [107] [108] .

2008. február 12-én a Moszkvai Patriarchátus hivatalos képviselői elégedetlenségüket [109] fejezték ki az Orosz Föderáció elnökének 2008. február 6-án kelt, 138. számú rendeletének [110] aláírásával kapcsolatban , amely eltörölte különösen az Orosz Föderáció elnöki rendeletét. számú Orosz Föderáció elnöke a katonai szolgálatra való behívástól" [111] . Ksenia (Csernega) , a Moszkvai Patriarchátus ügyvédje az Orosz Ortodox Egyház hivatalos honlapjának kommentárjában kijelentette: „Az Orosz Ortodox Egyház úgy véli, hogy egy pap behívása a hadseregbe ellentétes az egyház belső szabályzatával. . A lelkiismereti szabadságról szóló törvény 15. cikke szerint azonban az államnak tiszteletben kell tartania a belső szabályokat. Ezért elvi álláspontunkat: a papok haladékát meg kell őrizni” [112] . Február 22-én a Moszkvai Patriarchátus sajtótitkára, Vlagyimir Vigiljanszkij egy sajtótájékoztatón felidézte, hogy az 1917-es forradalom előtt az egész orosz egyházban 60 000 pap volt, míg a sajtótájékoztató idején még a 30 ezret sem érte el. , és magában Oroszországban - csak 15 ezer pap; kijelentette, hogy a katasztrofális paphiány nem az Egyház hibája, „hanem a teomachista rezsimé, amely a múlt század folyamán kiirtotta a papságot”, megjegyezte: „Ebben a helyzetben az állam, mint a papokat pusztító és lelőtt hatalom utódja nem tűnik túl erkölcsösnek” [113] .

2008. február 29-én Putyin orosz elnök aláírta „Az Orosz Föderáció egyes, a hivatásos hitoktatási intézmények (teológiai oktatási intézmények) engedélyezésére és akkreditálására vonatkozó jogszabályainak módosításáról szóló szövetségi törvényt, amely lehetőséget biztosít a hivatásos oktatási intézmények számára. hitoktatás, hogy állami akkreditációs bizonyítványt kapjanak [114] .

2008. március 3-án, négy nappal a hivatalos szavazási eredmények kihirdetése előtt, II. Alekszij gratulációt küldött Dmitrij Medvegyevnek, az Orosz Föderáció első miniszterelnök-helyettesének „az elnökválasztáson aratott győzelmével kapcsolatban”, jelezve, hogy Utóbbinak „szorgalmasan kell dolgoznia, hogy új képet alkosson Oroszország harmadik évezredéről, ehhez pedig türelem, szeretet, hit és egyben bátorság kell [115] . Április 27-én kora reggel a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházban, a húsvéti ünnepek végén [116] fordult Vlagyimir Putyinhoz és Dmitrij Medvegyevhez, akik jelen voltak az istentiszteleten, mondván: „Mi vagyunk Hálás vagyok önnek, kedves Vlagyimir Vlagyimirovics, elnökségének nyolc évéért, amely alatt sokat tett hazánkért. <…> Mindkettőtöknek nehéz bravúr vár rátok, ha szolgáljátok a hazát és népeteket” [117] .

2008. május 7- én a Kreml Angyali üdvözlet-székesegyházában imaszolgálatot végzett Dmitrij Medvegyev orosz elnök beiktatása alkalmából; felolvasott az utóbbinak egy üdvözlő beszédet, amelyben megjegyezte, hogy Oroszország új elnöke "súlyos felelősséget vállal államunk jelenéért és jövőjéért a társadalmi-gazdasági átalakulások nehéz időszakában" [118] [119] [120] . Május 8-án gratulált Vlagyimir Putyin az Orosz Föderáció miniszterelnöki posztjának betöltéséhez [121] .

Az NG Religion szerint Vsevolod Chaplin főpap augusztus 26-i nyilatkozata a grúziai katonai konfliktus kapcsán („A politikai döntések nem határozzák meg az egyházi joghatósággal és a lelkipásztori felelősség köreivel kapcsolatos kérdéseket <...>”) [ 122] ROC „miután hivatalosan elismerte a két kaukázusi köztársaságot Dmitrij Medvegyev elnök által <…>, bizonyos ellentmondva az ország vezetésének politikai irányvonalával” [123] . Alekszij pátriárka november 6-án a grúz patriarchátus moszkvai küldöttségével tartott találkozóján ezt mondta: „Mindig örömmel fogadjuk a testvéri, szent grúz ortodox egyház küldötteit, amellyel annyi közös vonásunk van: egyetlen szent ortodox hit, egységes történelem, évszázados kulturális kapcsolatok. Hiszünk abban, hogy semmilyen politikai kataklizma nem tudja megingatni testvéri egységünket, és ennek meggyőző bizonyítéka a mai találkozónk .

Utolsó, 2008. november 1-jén adott és posztumusz interjújában így értékelte történelmi szerepét: „Teljesen új kapcsolatokat kellett kialakítanom az állam és az egyház között, amelyek nem szerepeltek Oroszország történelmében, mert az egyház nem különült el az államtól, a császár volt az egyház feje, és minden egyházi ügyben hozott döntés az ő hivatalából származott. És most teljesen új kapcsolatok jöttek létre, amikor az Egyház maga hoz döntéseket, és maga felelős tetteiért lelkiismerete, történelme és népe előtt” [126] .

Halála másnapján, 2008. december 6-án a Kommerszant újság így írt róla: „II. Alekszij pátriárka lett <...> az egyház első képviselője, akinek sikerült annyira közelítenie a vallási és állami hatóságok érdekeit, hogy az lehetetlen elkülöníteni egyiket a másiktól » [127] .

Díjak

II. Alekszij pátriárka emléke

• A novocserkasszki mennybemenetel-székesegyházban 1999 szeptemberében tett látogatás és a liturgia tiszteletére emléktáblát helyeztek el  a székesegyházban II. Alekszij emlékére .
• 2008. december 7- én Georgij Mitrofanov főpap , az orosz ortodox egyház szentté avatásával foglalkozó zsinati bizottság tagja kijelentette: „A zsinati szentté avatási bizottság ragaszkodik ahhoz az állásponthoz, hogy általában meg lehet tekinteni anyagiakat. egy keresztény szentté avatásának lehetőségéről legkorábban 50 évvel halála után.” [128] Azt is megjegyezte, hogy többek között a szentté avatáshoz alaposan tanulmányozni kell a jelölt életének és munkásságának természetét [128] .
• A Szent Szinódus 2008. december 10-i határozatával az Orosz Ortodox Egyház Zsinati Könyvtárát Őszentsége II. Alekszij pátriárkáról nevezték el [129] . A Zsinati Könyvtár új elnevezésű bejárati tábla ünnepélyes megnyitóját Kirill pátriárka végezte 2009. február 26- án [130]
• Tallinn város önkormányzata úgy döntött, támogatja Edgar Savisaar város polgármesterének javaslatát, hogy II. Alekszij pátriárka tiszteletére nevezzék el az Istenszülő-ikon ortodox temploma előtti teret „Gyorsan hallani” [131]. , amelyet 2009. szeptember 30-án nyitott meg az észt főváros polgármestere és Tallinn metropolitája (Moszkvai Patriarchátus) Cornelius (Jacobs) [132] . 2012. szeptember 8-án a téren felavatták II. Alekszij emlékművét [133] [134]
• 2009 januárjában Murom városában ( Vlagyimir régióban ) emléktáblát állítottak emléktábla formájában a kapr-dioptáz nagy töredékén [135] .
• 2009. március 27- én Moszkvában, a Bolsaya Nikitskaya utcában, a Lomonoszov Moszkvai Állami Egyetemen, a Nagy Mártír Tatjana templomának homlokzatán avatták fel a II. Alekszij pátriárka nevével fémjelzett emléktáblát [136] .
• 2009 januárjában a karéliai parlament szándékában állt a Valaam szigetcsoport egyik szigetének az elhunyt tiszteletére való átnevezéséről szóló törvényjavaslat kidolgozásába kezdeni [137] ; februárban a javaslatot a parlament állami bizottsága szövetségi jogszabályokra hivatkozva [138] elutasította .
• 2009. december 26-án a Nyizsnyij Novgorod megyei Frolovszkoje faluban istentiszteleti keresztet szenteltek fel Őszentsége II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka emlékére [139] .
• 2010. augusztus 4- én Joskar-Olában felavatták II . Alekszij emlékművét .
• 2012. június 9- én Nazranban (Ingusi Köztársaság ) felavatták II. Alekszij emléktábláját az ingus államiság helyreállításához való hozzájárulásáért.
• 2013. április 7- én Vitebszkben ( Fehéroroszország ) avatták fel II. Alekszij pátriárka emlékművét.
• 2013. szeptember 1-jén került sor Novgorodban a II. Alekszij pátriárka emlékművének ünnepélyes megnyitására .
• 2013. október 20- án sortavalában került sor II. Alekszij pátriárka emlékművének ünnepélyes megnyitására .
• 2013. november 22- én Novocseboksarszk városában ünnepélyes ceremóniára került sor az örökké emlékezetes Alekszij Moszkva és egész Oroszország szentségi pátriárkájának emlékművének megnyitására.
• A Moszkva Kormányának 2014. október 13-án kelt, 600-PP „A Moszkva városában található utcák elnevezéséről” szóló rendelete szerint Moszkva déli közigazgatási körzetének Orekhovo-Borisovo északi kerületében található gyalogos sikátor és a Kashirskoye autópályáról az Életadó Szentháromság-templom főbejáratához vezető út a II. Alekszij pátriárka sikátor nevet kapta.
• Az Állami Történeti Múzeumban található II. Alekszij pátriárka portréja, amelyet 2001-ben a természetből készített I. A. Burganov szobrászművész .

• 2020. szeptember 14-én a Yikhvi ortodox egyház területén avatták fel II. Alekszij moszkvai és egész Oroszország pátriárkájának mellszobrát , a munkát Eldaniz Gurbanov szobrász [140] [141] [142] készítette .

Vegyes

Az orosz mellett folyékonyan beszélt észtül is . Jevgenyij Pelesev főpap, aki 2002-ben találkozott II. Alekszij pátriárkával, azt mondta, hogy „észtül beszéltem a pátriárkával, és elég jól válaszolt” [143] . Jól tudott németül és egy kicsit angolul [144] .

Fiatalkorában az észt „ Kalev ” sportegyesületben evezésben sportkategóriát kapott [145] .

A Szentpétervári Metropolis honlapja szerint a leendő pátriárka a Tu-124-es repülőgép fedélzetén tartózkodott, amely 1963-ban a fedélzeten történt vészhelyzet után biztonságosan landolt a vízben a Néva folyóban [146] . A kényszerleszállás során senki sem sérült meg. A vízre való leszállás az Alekszandr Nyevszkij híd és a vasúti híd között történt, szemben az Alekszandr Nyevszkij Lavrával (a bal parton) és a Tallinszkaja utcával (a Néva jobb partján).

Az Orosz Oktatási Akadémia aktív tagja (akadémikusa) .

Pátriárka korában Moszkvában , Novo-Peredelkinóban (7. Lazenki utca; az egykori Kolicsov - birtok Szpasszkoje -Lukino faluban) élt egy külvárosi patriarchális rezidencián . A peredelkinói patriarchális rezidencia gazdasági támogatását a moszkvai Pyukhtitsky metochion apácái végezték, élén Filareta (Szmirnova) apátnővel [147] . A Pravoslavie.Ru oldal szerint 2000. január 11- e óta [148] i. ról ről. V. Putyin orosz elnök a Szövetségi Biztonsági Szolgálat (FSO) védelme alatt állt . Mobiltelefonját csak külföldön használta [144] .

Hilarion (Alfejev) püspök visszaemlékezései szerint : „Nem azok az ünnepélyes istentiszteletek voltak a legemlékezetesebbek az ő részvételével, amelyekre az orosz egyház szinte teljes püspöksége összegyűlik, hanem azok, amelyeken Őszentsége mellett két-három püspökök vettek részt. Ekkor az ember testközelből láthatja, mellette állhat, és áthatotta imádságos tettének szelleme. Őszentsége fenségesen, sietetlenül szolgált, felolvasva az összes „titkos” imát. Az isteni szolgálat során teljesen elmerült az imádságban, teljesen odaadta magát, hogy Isten trónja előtt álljon” [149] .

Proceedings

• Ortodoxia Észtországban  - [M.]: Egyházi Tudományos Központ "Orthodox Encyclopedia", 1999. - 703 p. : ill., portr. — ISBN 5-89572-004-8

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Alexi (Alexi II.) // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
2. ↑ 1 2 Alexi II. Munzinger Personen  (német)
3. ↑ A német helyesírás modern szabályai szerint a magánhangzók elavult írásmódja - ue - helyett - ü - ( u - umlaut ) van írva . Az -ü - magánhangzó kiejtése Németország különböző vidékein és a különböző korszakokban változott az orosz u és i magánhangzók között . Az orosz átírás modern szabályai szerint a német ü -t orosz yu -ra fordítják (pl. München→München, Bürger→burger, Rügen→Rügen )
4. ↑ II. Alekszij életrajza az orosz ortodoxia weboldalon Archiválva : 2008. december 8.
5. ↑ Genealógiai/Heraldikai honlap. Ru (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. április 1. Az eredetiből archiválva : 2009. február 4.. (határozatlan) 
6. ↑ Aarne Veedla észt történész tanulmányának eredményei (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2009. április 3. Az eredetiből archiválva : 2008. december 8.. (határozatlan) 
7. ↑ Szentpétervári kerület névjegyzéke, S. 262.
8. ↑ Egész Petrográd 1917-ben, S. 579.
9. ↑ Iljasevics V. N. Észtország orosz sorsai. - Tallinn, 2007. - P. 139. Link Dunin-Slepts ezredes "bizonyítványlistájához" ( RGVIA , f. 409). Vlagyimir Iljasevics 2008. szeptember 25-én egy személyes találkozón mesélt neki Alekszij pátriárka genealógiájának meghatározott részleteiről - Iljasevics és Alekszij pátriárka 1984 óta tartották fenn személyes kapcsolataikat.
10. ↑ 1 2 3 Segen A. Főemlős. Egy fiatal apa, apa Alekszej . Orosz Ház (2012. december 5.). Letöltve: 2016. december 5. (határozatlan)
11. ↑ A Moszkvai Patriarchátus (JMP) folyóirata. - 1961. - 9. szám - 4. o.
12. ↑ Dmitrovsky Vladimir (Sabodan) érsek professzora , az MDA rektora. Az ekléziológia az orosz teológiában az ökumenikus mozgalom kapcsán. / Mesterdolgozat. - Zagorsk, 1979. - S. 330.
13. ↑ ZhMP. - 1980. - 3. sz. - 59. o.
14. ↑ ZhMP. - 1991. - 2. szám - 61. o.
15. ↑ Skarovszkij M. V. Orosz Ortodox Egyház Sztálin és Hruscsov alatt. - M., 2005. - S. 320.
16. ↑ Nikodim metropolita és a pánortodox egység. Nikodim (Rotov) leningrádi és novgorodi metropolita halálának 30. évfordulóján / Összeáll. prof. Vlagyimir Sorokin főpap - Szentpétervár: Vlagyimir hercegi székesegyház kiadója, 2008. - 13. o.
17. ↑ ZhMP. - 1986. - 9. szám - 2. o.
18. ↑ A Taco hagyja, hogy a fény világítson az ember előtti emberre. Archiválva : 2007. október 9., a Wayback Machine
19. ↑ "A pátriárka ismeretlen levele" // Izvesztyija, 1992. március 2., 3. o.
20. ↑ K. M. Harcsov: „Az egyház megismétli az SZKP hibáit” Archiválva : 2007. április 16. // Novye Izvestija  : újság. - 2001.12.29.
21. ↑ Cirill (Szaharov) apát emlékirataiból
22. ↑ Savisaar szavai a pátriárkáról a rus.Delfi.ee cikkében
23. ↑ ZhMP . 1990, 10. szám, 4. o.
24. ↑ II. fejezet „Helyi Tanács” Az Orosz Ortodox Egyház honlapján
25. ↑ Az orosz ortodox egyház legfelsőbb igazgatása az 1988. június 9-i charta szerint
26. ↑ Az egyházbíróság újraélesztése. Az egyházi bíróság elméleti lehetetlenségéről. II. rész Pavel Adelheim főpap kivonata , portal-credo.ru, 2008.06.13.
27. ↑ II. Alekszij pátriárka: az elszalasztott lehetőségek korszaka a RISU számára 2008. december 11.
28. ↑ Anton Alekszandrov. Az ortodoxia szélmalmai . " Power " (2008. december 15.). – „Sajnos az új gyülekezetek száma semmiképpen nem tud átváltani a hit minőségévé, mert az egyház elsősorban adminisztratív és pénzügyi kérdésekkel foglalkozva csak utánozza a nyájra gyakorolt ​​lelki befolyást.” Hozzáférés időpontja: 2008. december 18. . (határozatlan)
29. ↑ Inokenty Pavlov. KÉSLELTETETT VERÉSEK. Egy egyháztörténész feljegyzései. Első rész - "Diomede esete" , portal-credo.ru, 2008.07.28.
30. ↑ Mihail Pozdnyajev. Diomede rohant. Csukotka püspöke bűnbánatra szólította fel az orosz ortodox egyház vezetését . Az eredetiből archiválva : 2008. december 22. " Novye Izvestia ", 2007.03.01.
31. ↑ Egy levél a "távoli külterületről" felkavarta az egyházközösséget , Szabadság Rádió, 2007.02.03.
32. ↑ Nem fogunk hallgatni! Az orosz ortodox egyház képviselője Anadyr-Chukotka egyházmegyéjének klerikusait, szerzeteseit és laikusait felhívják a Diomid püspök és mások által aláírt „Felhívásra…”.
33. ↑ Tihon Szent Pátriárka emléknapján az orosz ortodox egyház prímása imaszolgálatot végzett a moszkvai Donskoj-kolostorban , mospat.ru 2008. december 4-én.
34. ↑ Fundamental Electronic Library "Orosz irodalom és folklór" (FEB).
35. ↑ Alekszij Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának, az Orosz Népi Világtanács vezetőjének szava.
36. ↑ Alekszij orosz pátriárka melegeket támadott beszédében az Európa Tanács International Herald Tribune rendezvényén , 2007. október 2.
37. ↑ A melegek betegek – mondja az orosz pátriárka  (nem elérhető link) , Daily Telegraph , 2007.10.03.
38. ↑ Őszentsége Alekszij pátriárka levele Yu. M. Luzskov moszkvai polgármesternek a fővárosi melegfelvonulás ötletével kapcsolatban . Patriarchy.ru, 2006.03.16.
39. ↑ A pátriárka a PACE-szal foglalkozott . Gazeta.ru, 2007.10.02.
40. ↑ A pátriárka erkölcsöt olvasott Európának . // Kommerszant . - 2007.10.03.
41. ↑ II. Alekszij pátriárka figyelmeztette Európát. 2008. december 8-i archív másolat a Wayback Machine New Generation templomban, Krasznojarszkban, 2007.10.08.
42. ↑ Oroszországot a spirituális és kulturális identitás elvesztése fenyegeti – figyelmeztet II. Alekszij . NEWsru.com, 2007.10.24.
43. ↑ Pap. Titkos ügynök , M. Sitnikov, Milestones Library
44. ↑ Patriarchális kereszt , Orosz riporter , 47. szám, 2008.12.11.
45. ↑ A. I. Szolzsenyicin 80. évfordulóján : Orosz Ortodox Egyház
46. ↑ Alexander Podrabinek . Ügynök rendes, társaságkedvelő
47. ↑ Az orosz pátriárka 'KGB-kém volt  ' . The Guardian (1999. február 12.). Letöltve: 2008. november 8. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 24..
48. ↑ Indrek Jürjo 1956. 04. 14. - 2009. 09. 08. 2009. szeptember 14-i archív példány a Wayback Machine -n , Eesti Päevaleht 2009. szeptember 12.
49. ↑ 1 2 A hidegháború tart a New Jersey-i orosz templomban Írta: Suzanne Sataline, Wall Street Journal , 2007.07.18.
50. ↑ 1 2 A hidegháború a New Jersey-i orosz templomban archiválva : 2009. február 21. bulatnvr.com.ua
51. ↑ Christopher Andrew és Vasili Mitrokhin, The Mitrokhin Archive : The KGB in Europe and the West, Gardners Books . (2000), ISBN 0-14-028487-7 , 650. o.
52. ↑ Christopher Andrew és Vasili Mitrokhin, The Mitrokhin Archívum : A KGB Európában és Nyugaton, Gardners Books (2000), ISBN 0-14-028487-7
53. ↑ Jevgenyija Albats és Catherine A. Fitzpatrick. Az állam az államban: A KGB és Oroszország hatalma – múlt, jelen és jövő . 1994. ISBN 0-374-52738-5 , 46. oldal.
54. ↑ Konstantin Preobrazhenskiy , Putyin's Spionage Church Archiválva : 2008. december 9. , egy részlet Konstantin Preobrazhenskiy: "Orosz amerikaiak: A KGB új eszközei" című, hamarosan megjelenő könyvből.
55. ↑ 1 2 3 Megerősítve : az orosz pátriárka a KGB-vel dolgozott  . Katolikus Világhírek (2008. szeptember 22.). Letöltve: 2008. szeptember 12. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 24..
56. ↑ Kivonatok a KGB-jelentésekből a Moszkvai Patriarchátus vezetőivel folytatott munkáról (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2008. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2008. december 8.. (határozatlan) 
57. ↑ II. Alekszij pátriárka a KGB besúgója volt: Institute archivált : 2011. május 24.
58. ↑ Segenʹ, Aleksandr,, Segen, Alexander,. Predstoi︠a︡telʹ>: zhizneopisanie Svi︠a︡teĭshego Patriarkha Moskovskogo i vsei︠a︡ Rusi Aleksii︠a︡ II . — Moszkva. — 953 oldal, 18 számozatlan lap tábla p. - ISBN 9785996805402 , 5996805405, 9785444458747, 5444458748.
59. ↑ „Megtanít minket inspirálni”. Alexander Segen Patrról. Alexy II / Pravoslavie.Ru . pravoslavie.ru. Letöltve: 2019. július 24. (határozatlan)
60. ↑ 1 2 Az illegális ütőkkel vádolt orosz egyház archiválva : 2016. augusztus 20. a Wayback Machine -nél Giles Whittell, The Times , 2000.09.20.
61. ↑ Az orosz pátriárka kettős élete . BBC (2008. december 5.). Hozzáférés dátuma: 2008. december 13. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 24.. (határozatlan)
62. ↑ Oleg Kalugin: „Alexy és Kirill pátriárkák a KGB-s barátaim” (Dmitrij Gordonnal készült interjúból, 2012) a YouTube -on
63. ↑ Az orosz ortodox egyház prímása, II. Alekszij pátriárka 80 éves korában elhunyt. Archiválva : 2008. december 8. . ITAR-TASS , 2008.12.5.
64. ↑ II. Alexy meghalt . Interfax , 2008.12.5.
65. ↑ 1 2 Golovinsky A. A juhász, aki szaporította a nyájat . Novaja Gazeta (2008. december 8.). — Sok rejtély van II. Alekszij pátriárka halálában. Letöltve: 2008. december 11. (határozatlan)
66. ↑ Alexy pátriárkát megdöbbentette Theodosius of the Caves látomása Archiválva : 2008. december 14. . ari.ru, 2008.11.1.
67. ↑ Az orosz ortodox egyház cáfolja a pátriárkát állítólag meglátogató "látomásokról" szóló pletykákat. Newsru.com, 2003.01.30.
68. ↑ Alexy II él, jól van, és már a májusi ünnepeken visszatér a szolgálatba . NEWSru.com, 2007.04.27.
69. ↑ Az utolsó levélben a pátriárka földi dolgokról beszélt . NEWSru.com, 2008.12.12.
70. ↑ I. Bartholomew: II. Alexius érezte, hogy közeleg a vége, és a békéért dolgozott az egyházban Archiválva : 2008. december 11., a Wayback Machine -nél . Asianews, 2008.12.06.
71. ↑ A hívők a Megváltó Krisztus székesegyházban vehetnek búcsút Őszentsége Alexy pátriárkától . Moszkvai Patriarchátus, 2008.12.05.
72. ↑ A Moszkvai Központi Belügyi Igazgatóság szerint több mint százezren jöttek el búcsúzni Alexy pátriárkától . Catechism.ru.
73. ↑ II. Alexius temetését Bartolomaiosz konstantinápolyi pátriárka vezeti . RIA Novosti, 2008.12.08.
74. ↑ Kirill szmolenszki és kalinyingrádi metropolitát Locum Tenenst választották a patriarchális trónra . Moszkvai Patriarchátus, 2008.12.06.
75. ↑ 1729/2008. számú elnöki rendelet archiválva : 2008. december 20. . Az orosz elnök hivatalos oldala.
76. ↑ Orthodox Encyclopedia, 2000
77. ↑ Az oroszok búcsút vettek a pátriárkától a nagy temetésen  (angolul) . Reuters (2008.12.9.). Letöltve: 2008. december 11. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 24..
78. ↑ A moszkvai patriarchátus cáfolta azokat a pletykákat, amelyek szerint Kirill metropolita elájult Alexy pátriárka temetésén . Interfax (2008.12.9.). Letöltve: 2008. december 11. (határozatlan)
79. ↑ Egész Oroszország elbúcsúzott a pátriárkától . Kommerszant (2008. december 10.). - Kirill fővárosi, miután elmondta beszédét, úgy tűnik, ő sem érezte magát túl jól. Kontrollálta magát, és nem esett el, de karon fogták a koporsóból. Letöltve: 2008. december 11. (határozatlan)
80. ↑ A patriarchátus arra kéri, hogy tartózkodjon II. Alexius halálának lehetséges részleteinek "ízlelésétől" . Interfax . (határozatlan)
81. ↑ Az Orosz Ortodox Egyház felszólította, hogy ne ízlelgessék II. Alekszij halálának körülményeit. Kuraev: Az egyháznak nehéz volt beismernie, hogy a mellékhelyiségben halt meg . NEWSru, 2009.08.09.
82. ↑ A társadalomban: Amikor a csend lehetetlen . Nezavisimaya Gazeta (2009. szeptember 14.). „<…> 2008. december 5-én Peredelkinóban a délelőtt megdöbbentő részletei következtek. Kuraev még véres kézlenyomatokat is festett a mellékhelyiség falaira.” Letöltve: 2010. március 9. (határozatlan)
83. ↑ 300 millió rubel lógott a Vneshprombankban. néhai II. Alekszij pátriárka . Rosbusinessconsulting (2016. december 5.). Letöltve: 2016. december 5. (határozatlan)
84. ↑ MOSZKVA VÁROS VÁLASZTOTTBÍRÓSÁGA 115191, Moszkva, st. Bolshaya Tulskaya, 17 DEFINÍCIÓ Moszkva ügyszám: A40-17434/16-71-31 B 2016. november 29. A meghatározás rendelkező részét 2016. október 6-án hirdették ki. A teljes körű meghatározás 2016. november 29-én történt
85. ↑ Teljes terjedelmében megjelent a Moszkvai Patriarchátus Lapjában. - 1991. - 10. sz. - S. 5-8.
86. ↑ Az Izvesztyija újságnak adott 1991. június 10-i interjúból. Archiválva : 2007. február 20.
87. ↑ A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. - 1991. - 10. sz. - S. 9-10.
88. ↑ Alexy pátriárka tett csodákat élete során? Archiválva : 2009. augusztus 3., a Wayback Machine // Komsomolskaya Pravda . - 2009.1.15.
89. ↑ Verhovsky A. Vallási tényező az elnökválasztási kampányban és az új kormány ideológiájának kialakításában.
90. ↑ V. V. Putyin orosz elnökké avatási ünnepsége Archíválva : 2009. augusztus 28. kremlin.ru (Oroszország elnökének oldala) 2000.5.7.
91. ↑ II. Alexius készen áll a pápával való személyes találkozásra, de csak a két egyház közötti nézeteltérések rendezését követően. Interfax, 2006.11.10.
92. ↑ Tikhon archimandrita (Sevkunov) . A pápa nem várt meghívásra.
93. ↑ Babasyan N. Miért nem megy a pápa Oroszországba. BBC, 2001.04.05.
94. ↑ Luchenko K. Ortodox Internet . Orosz vonal , 2003.12.17.
95. ↑ Isten ments egy hektárt. Archiválva az eredetiből 2007. május 27-én. // Új Újság. - 38. szám - 2007.5.24.
96. ↑ Oroszország elnökének beszéde a Valdai kolostor Iversky-székesegyházában . A Moszkvai Patriarchátus hivatalos honlapja, 2008.1.12.
97. ↑ Beszélgetés II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárkával Archiválva : 2008. január 13. a Wayback Machine -nél . Oroszország elnökének honlapja, 2008.01.12.
98. ↑ Minden ésszerű? Vallási pluralizmus Oroszországban: jog és valóság. NG Religion, 2007.5.16.
99. ↑ Világi és szovjet az egyház-állam kapcsolatokban 2005.09.23 .
100. ↑ Miért van szükségünk „Az ortodox kultúra alapjaira”? 2006.9.18
101. ↑ Mozgovoy S. "Az ortodox kultúra alapjai" az orosz világi iskolában: Társadalmi és jogi elemzés. Archiválva az eredetiből 2007. április 22-én. Orosz magazin, 2006.11.7.
102. ↑ Taratuta Y. Isten törvényének megismerésének napja. // Üzletember. - 2006.9.2.
103. ↑ Levy K. J. Az ortodoxia visszatért az orosz iskolákba (oroszra fordítva. Archiválva : 2007. október 12. a Wayback Machine Original -on // New York Times . - 2007.9.23 .
104. ↑ Berg S., Terentyeva A., Korobov P. A papot leleplezték Mihail Hodorkovszkijnak . // Kommerszant. - 2006.3.24.
105. ↑ Csak az uralkodó püspök adhatja vissza a méltóságot a volt papnak, aki elítélte Hodorkovszkij ítéletét – jegyzi meg az Orosz Ortodox Egyház . NEWSru , 2007.11.13.
106. ↑ Medvegyev felkérte Putyint, hogy legyen miniszterelnök az elnökválasztás után . NEWSru.com, 2007. december 11.
107. ↑ „Az egyház el van választva az államtól, de nem a társadalomtól”. Őszentsége Alexy pátriárka interjúja a Rossiya tévécsatornának. a Moszkvai Patriarchátus hivatalos honlapja, 2007.12.13.
108. ↑ A pátriárka reméli, hogy az ország vezetésének megváltozásával az állam és az egyház közötti partnerségi kapcsolatok megmaradnak . NEWSru.com, 2007.12.14.
109. ↑ Dimitrij Szmirnov főpap: A hadseregbe való behívás új eljárása komoly személyi problémákat fog okozni az egyháznak. MP hivatalos honlapja, 2008.2.12.
110. ↑ "Az Orosz Föderáció állampolgárai számára a katonai szolgálatra való behívástól való halasztás engedélyezésének kérdései". Az eredetiből archiválva : 2008. február 16. Oroszország elnökének honlapján.
111. ↑ Az Orosz Föderáció jogszabályainak gyűjteménye. - 2002. - 3. sz. - S. 192.
112. ↑ A Moszkvai Patriarchátus jogi tanácsadójának észrevétele a klérusok halasztását eltörlő rendelet elfogadásával kapcsolatban. MP hivatalos honlapja, 2008.2.12.
113. ↑ A Moszkvai Patriarchátus az állam megértését reméli, amikor a papok katonaságától való elhalasztásának problémáját tárgyalják. Interfax, 2008.2.22.
114. ↑ Putyin aláírta a hitoktatási intézmények állami akkreditációjáról szóló törvényt. Interfax, 2008.2.29.
115. ↑ A patriarchális gratuláció Dmitrij Medvegyevnek az elnökválasztáson aratott győzelméhez. A képviselő hivatalos honlapján, 2008.3.3.
116. ↑ Krisztus fényes feltámadása. Húsvéti. Ünnepi istentisztelet a Megváltó Krisztus székesegyházban. A képviselő honlapján 2008.4.27.
117. ↑ Őszentsége Alekszij pátriárka szava Vlagyimir Putyinhoz Dmitrij Medvegyev a húsvéti istentiszteleten a Megváltó Krisztus-székesegyházban A képviselő honlapján, 2008.04.27.
118. ↑ Őszentsége Alekszij pátriárka beszéde Dmitrij Medvegyev orosz elnökhöz a Kreml Angyali üdvözlet-székesegyházában tartott ima után . A képviselő hivatalos honlapján, 2008.5.7.
119. ↑ Imádságot tartottak a Kreml Angyali üdvözlet-székesegyházában Dmitrij Medvegyev orosz elnöki poszt átvétele alkalmából . A képviselő hivatalos honlapján, 2008.5.7.
120. ↑ Beszélgetés Moszkva és egész Oroszország pátriárkájával II. Alekszij (elérhetetlen link) . Letöltve: 2008. május 7. Az eredetiből archiválva : 2008. május 10.. (határozatlan) 
121. ↑ Őszentsége Alekszij pátriárka gratulált Vlagyimir Putyinnak az Orosz Föderáció miniszterelnöki posztjának átvételéhez . A képviselő hivatalos honlapján, 2008.5.8.
122. ↑ A politikai döntések nem határozzák meg az egyházak kanonikus területeinek változását – jegyzi meg a Moszkvai Patriarchátus a két köztársaság függetlenségének elismerése kapcsán . Interfax (2008. augusztus 26.). Letöltve: 2008. augusztus 27. (határozatlan)
123. ↑ Kinek a hatalma az egyház? A Moszkvai Patriarchátus még nem áll készen Abháziát és Dél-Oszétiát a struktúrájába fogadni . NG Vallás, 2008.9.3.
124. ↑ Az orosz és a grúz ortodox egyház közötti kapcsolat elpusztíthatatlan, II. Alekszij meg van győződve . NEWSru, 2008.11.6.
125. ↑ Őszentsége Alexy pátriárka fogadta a grúz ortodox egyház küldöttségét . A képviselő hivatalos honlapján, 2008.11.06.
126. ↑ Alexy pátriárka. Utolsó interjú. // Egyházi Értesítő . - 23. szám (396). - 2008.12.11.
127. ↑ A pátriárka lelkét Istennek adta . Kommerszant (2008. december 6.). „Különbség kell, hogy legyen a nép lelki egysége és a hatalom körüli egység között, de II. Alekszij idejében ez eltörölődött.” Letöltve: 2008. december 6. (határozatlan)
128. ↑ 1 2 II. Alekszij legkorábban 50 év múlva avatható szentté - a szentté avatási zsinati bizottság tagja 2008. december 7.
129. ↑ Journal No. 95 , 9. bekezdés. Ugyanezen az ülésen határozatot hoztak a Megváltó Krisztus székesegyház múzeumában a II. Alexius életének és munkásságának szentelt állandó kiállítás megszervezéséről (10. bekezdés), egy díj alapításáról Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárkának a spirituális hallgatói akadémiákért (11. bekezdés) és az Ortodox Népek Egységéért Alapítvány éves díjának odaítéléséről (12. bekezdés) a nevében.
130. ↑ Őszentsége Kirill pátriárka meglátogatta a Moszkvai Patriarchátus Szinódusi Könyvtárát (2009. február 26.)
131. ↑ A II. Alekszijról elnevezett tér jelenik meg Tallinnban (cikk a rus.Delfi.ee oldalon)
132. ↑ Megnyílt a II. Alexy tér Tallinnban
133. ↑ Szeptember 8-án Tallinnban ünnepélyesen megnyitják II. Alekszij Moszkva és Oroszország Szent Pátriárkájának emlékművét.
134. ↑ 2012. szeptember 8-án Tallinnban ünnepélyes keretek között avatták fel Őszentsége Moszkva és Egész Oroszország pátriárkájának emlékművét II.
135. ↑ Muromban megnyitották Oroszország első emlékművét Őszentsége Alekszij pátriárka emlékére.
136. ↑ Alekszij nevével fémjelzett emléktáblát avatták a Moszkvai Állami Egyetem templomában // Vzglyad. — 2009. március 27
137. ↑ Karélia képviselői II. Alekszij nevet akarják adni Valaam RIA Novosti egyik szigetének , 2009. január 29.
138. ↑ Karélia képviselői nem tudták elnevezni a szigetet II. Alekszij Gazeta tiszteletére. Ru 2009. február 13.
139. ↑ Frolovszkoje községben emlékkeresztet szenteltek fel (fotó, videó) . Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye (2009. december 26.). Letöltve: 2010. január 8. (határozatlan)
140. ↑ Galerii: Jõhvis avati Aleksius II ausammas  (Est.) . err.ee. Hozzáférés időpontja: 2020. szeptember 14.
141. ↑ II. Alexy minden akadály ellenére visszatért Észtországba . postimees . Hozzáférés időpontja: 2020. szeptember 14. (határozatlan)
142. ↑ II. Alekszij pátriárka emlékműve – ajándék a Jyhvi templom évfordulójára . virupanorama.ee. Hozzáférés időpontja: 2020. szeptember 14. (határozatlan)
143. ↑ "Megtanítottam Pimen pátriárkát rozsot aratni, és kamilavkát hoztam Alexy pátriárkának". Prot. Jevgenyij Pelesev / Pravoslavie.Ru . pravoslavie.ru (2002. november 19.). (Orosz)
144. ↑ 1 2 II. Alekszij pátriárka: Isten ellenzi a büszkéket, de kegyelmet ad az alázatosoknak - Tatyana napja
145. ↑ II. Alekszij magánélete – Tatyana napja
146. ↑ A jövőbeli II. Alekszij pátriárka megmentésének csodája 1963-ban történt egy leningrádi repülőgép-szerencsétlenség során
147. ↑ Őszentsége Alexy pátriárka interjúja a Gazeta napilapnak. „Teljesen otthonomnak érzem a vidéki rezidenciát”
148. ↑ A pátriárka jobban őrzött lesz . Pravoslavie.Ru : 2000. január 17-i sajtóközlemény
149. ↑ Interfax-Religion: Gondviselés, hogy Őszentsége, a pátriárka munkáját legközelebbi munkatársa folytatta . www.interfax-religion.ru (2008. december 9.). (határozatlan)

Irodalom

• Ilyashevich V. N. Észtország orosz sorsai - Tallinn: Integrációs Támogatási Alap, 2007. - 455 p. — ISBN 978-9949-15-458-6
• Konovalov V. I. II. Alekszij pátriárka: élet és szolgálat az ezredfordulón. — M.: Eksmo, 2012. — 320 p. – (Az orosz egyház pátriárkái). - ISBN 978-5-699-41594-6 .
• Logachev K. I. Alekszij metropolita évfordulója [60. születésnap] // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. - 1989. - 8. sz. - S. 11-13.
• Nepochatova M. I.  Észtország főpásztora. II. Alekszij pátriárka élete és minisztériuma // A moszkvai pátriárka folyóirata. - 2019. - 12. sz. - S. 46-55.
• Nikitin V. A. Őszentsége II. Alekszij pátriárka: élet és tettek Isten dicsőségére. — M .: Astrel: Rus-Olimp, 2009. — 640 p.
• Őszentsége II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka emlékére // Egyháztörténeti Értesítő . - 2009. - 1-2 (13-14) szám. - P. 3-8.
• Rozsnyeva O. L. Alekszij pátriárka (Ridiger). - M . : Sretensky kolostor, 2016. - 176 p. - (A hit őrében). — ISBN 978-57533-1290-7 .
• Segen A. Yu. Alexy II. - M . : Ifjú Gárda, 2015. - ( Csodálatos emberek élete ).
• Segen A. Yu. Prímás: Őszentsége, Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárkájának életrajza. - M. : Veche, 2017. - 976 p. — (Ortodox irodalom). - ISBN 978-5-4444-5874-7 .
• Vladislav Tsypin , főpap, Kravets S. L. Alexy II  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 698-720. — 752 p. - 40.000 példány.  - ISBN 5-89572-006-4 .
• Tsypin V.A., prot. II. Alekszij moszkvai és egész orosz pátriárka trónra emelésének 10. és papságának 50. évfordulója. — M .: Sofrino, 2000. — 264 p.

Linkek

• Alekszij, Őszentsége Moszkva és egész Oroszország pátriárkája emlékének szentelt Facebook-oldal. A szavak. Prédikációk.
• II. Alekszij, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája (Ridiger Alekszej Mihajlovics) a patriarchia.ru oldalon
• II. Alekszij, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája  - cikk a Lentapediában . 2012-es év.
• Életrajzi vázlat. // Orthodox.ee.
• Alexy (Ridiger) II. az "orosz ortodoxia" oldalon.
• Vaszilij érsek (Krivoshein) jegyzőkönyve Alekszij tallinni metropolita beszédéről az 1971-es zsinaton
• Emlékiratai Prot. Vaszilij Ermakov.
• Interjú Őszentsége moszkvai és összruszi pátriárkával II. // " NG Religion " újság, 1999.2.24.

Tematikus oldalak	Internet Movie Database
Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Nagy norvég Nagy orosz Nagy orosz Nagy ukrán a világ körül Lentapedia litván univerzális Ortodox Britannica (online) Brockhaus Universalis Ukrajna története Modern Ukrajna Segíts a RIA-nak Segíts a RIA-nak Segíts a RIA-nak Enciklopédia TASS
Genealógia és nekropolisz	Keress egy sírt WikiTree
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 2074668 BNF : 13093161n CONOR : 16224099 GND : 119140950 ICCU : RAVV341313 ISNI : 0000 0001 1742 3147 J9U : 987007302939105171 LCCN : n94076701 NKC : jn19992000018 NTA : 11392108X NUKAT : n02083853 LIBRIS : 1zcgmlsk5c3s979 SUDOC : 079565786 VcBA : 495/49960 VIAF : 9983931 WorldCat VIAF : 9983931 RNB : 7726454

Az orosz egyház főemlősei
Kijev és egész Oroszország metropolitái (988-1461)	Michael I Leonty Teofilakt János I Theopempt Hilarion Efraim György János II János III Nicholas Nikeforosz I Nikita Mihály II Irgalmas Konstantin I Teodór János IV Konstantin II Mihály III Nikeforosz II Matthew Cirill I József Cirill II Osztály Vlagyimir-on-Klyazmában (1299-1325): Maxim Péter Tanszék Moszkvában (1325-1461): Péter Theognost Alexy ciprusi Michael ( n ) Pimen Dionysius Photius Gerasim Isidore És ő
Moszkva és egész Oroszország metropolitái (1461-1589)	Theodosius Fülöp I Gerontius Zosima Simon Varlaam Daniel Joasaph Macarius Athanasius Herman ( f ) Fülöp II Kirill Anthony Dionysius Munka
Moszkva és egész Oroszország pátriárkái (1589-1721)	Munka Ignác Hermogenes Efraim (Hvostov) ( m ) Iona (Arhangelszk) ( m ) Filaret Joasaph I József Nikon Iona Sysoevich ( m ) Joasaph II Pitirim Joachim Adrian Stefan (Javorszkij) ( m )
A Szent Szinódus elsődleges tagjai (1721-1917)	Stefan (Javorszkij) Theodosius (Janovszkij) Feofan (Prokopovics) Ambrose (Juskevics) Stefan (Kalinovskiy) Platón (Malinovszkij) Dimitrij (Sechenov) Gabriel (Petrov) Ambrose (Podobedov) Mihail (Desnyickij) Szerafim (Glagolevszkij) Anthony (Rafalsky) Nikanor (Klementjevszkij) Grigorij (Posztnyikov) Isidor (Nikolsky) Palládium (Raev) Ioanniky (Rudnev) Anthony (Vadkovszkij) Vlagyimir (Bogojavlenszkij) Platón (karácsony)
Moszkva és egész Oroszország pátriárkái (1917 óta)	Tikhon Pjotr ​​(Polianszkij) ( m ) Sergius Alexy I Pimen Filaret (Denisenko) ( m ) Alexy II Kirill

Moszkva püspökei
15. század	Theodosius (Byvalcev) Fülöp I Gerontius Prokhor Zosima Simon
16. század	Varlaam Daniel Joasaph (Szkripitsin) Macarius Athanasius Fülöp (Kolicsev) Kirill Anthony Dionysius Munka
17. század	Ignác Hermogenes Efraim (Hvostov) Jónás (Arhangelszk) Filaret (Romanov) Joasaph I József (Djakov) Nikon (Minin) És ő Joasaph II Pitirim Joachim (Szavelov) Adrian
18. század	Stefan (Javorszkij) Leonyid (Petrovszkij) Benjamin (Szahnovszkij) Mitrofan (Szlotvinszkij) József (Volchansky) Platón (Malinovszkij) Hilarion (Grigorovics) Timofej (Scserbackij) Ambrose (Zertis-Kamensky) Gennagyij (Dranicin) Samuil (Miszlavszkij) Platón (Levsin)
19. század	Ágoston (Vinogradszkij) Szerafim (Glagolevszkij) Filaret (Drozdov) Leonyid (Krasznopevkov) Innokenty (Veniaminov) Ambrose (Klyucharev) Macarius (Bulgakov) Ambrose (Klyucharev) Ioanniky (Rudnev) Leonty (Lebedinszkij) Sándor (Szvetlakov) Sergius (Ljapidevszkij) Vlagyimir (Bogojavlenszkij)
20. század	Vaszilij (Preobraženszkij) Macarius (Nevszkij) Joasaph (Kallistov) Tikhon (Bellavin) Péter (Polyansky) Szerafim (Zvezdinszkij) Péter (Zverev) Alexy (Gotovcev) Fülöp (Gumilevszkij) Sergius (Sztragorodszkij) Pitirim (Krilov) Sergius (Sztragorodszkij) Nyikolaj (Jarusevics) Alexy (Simansky) Pimen (Izvekov) Yuvenaly (Poyarkov) Alexy (Ridiger)
XXI. század	Yuvenaly (Poyarkov) Kirill (Gundjajev)
A lista századokra oszlik a püspökség kezdetének időpontja alapján. Az ideiglenes vezetők dőlt betűvel vannak szedve .

Szentpétervár püspökei
18. század	Nikodim (Szrebnyickij) Theodosius (Jankovszkij) Szilveszter (Kulyabka) Veniamin (Pucek-Grigorovich) Gábriel (Kremenetszkij) Gabriel (Petrov) Ambrose (Podobedov)
19. század	Mihail (Desnyickij) Szerafim (Glagolevszkij) Nikanor (Klementjevszkij) Anthony (Rafalsky) Nikanor (Klementjevszkij) Platón (thébai) Grigorij (Posztnyikov) Leonty (Lebedinszkij) Isidor (Nikolsky) Anthony (Vadkovszkij) Palládium (Raev) János (Kratirov) Anthony (Vadkovszkij)
20. század	Nikandr (Fenomenov) Vlagyimir (Bogojavlenszkij) Pitirim (Oknov) Veniamin (Kazan) Gury (Stepanov) Manuel (Lemesevszkij) Venedikt (Plotnyikov) Grigorij (Lebegyev) Gabriel (Voevodin) József (Petrovykh) Nyikolaj (Jarusevics) Szerafim (Csichagov) Alexy (Simansky) Grigorij (Csukov) Eleutherius (Voroncov) Pitirim (Szviridov) Gury (Egorov) Pimen (Izvekov) Nikodémus (Rotov) Anthony (Melnikov) Alexy (Ridiger) János (Sznycsev) Simon (Getya) Vlagyimir (Kotljarov)
XXI. század	Varsonofy (Szudakov)
A lista századokra oszlik a püspökség kezdetének időpontja alapján. Az ideiglenes vezetők dőlt betűvel vannak szedve . A novgorodi egyházmegyét egyidejűleg irányító püspökök neve aláhúzva.

A Moszkvai Patriarchátus ügyeinek irányítói
Alekszandr Lebegyev Sergius (Voskresensky) Nyikolaj Kolcsickij Pimen (Izvekov) Cyprian (Zernov) Pimen (Izvekov) Alexy (Ridiger) Sergius (Petrov) Vlagyimir (Sabodan) Szergij (Fomin) Kelemen (Kapalin) Varsonofy (Szudakov) Savva (Mikheev) Dionysius (Chop)

András Szent Apostol Rendjének lovagjai ( 1998 óta )
D. S. Lihacsov M. T. Kalasnyikov N. A. Nazarbajev A. I. Szolzsenyicin 1 Alexy II V. I. Sumakov F. G. Alieva G. A. Aliev B. V. Petrovszkij R. G. Gamzatov L. G. Zykina I. K. Arkhipova S. V. Mihalkov D. A. Granin M. S. Gorbacsov S. K. Shoigu 2 Yu. N. Grigorovics Xi Jinping V. I. Matvienko N. Modi A. N. Pakhmutova G. A. Efremov 2 Kirill M. Sh. Shaimiev 1 Elutasította a díjat. 2 Kardokkal.