Platón (Levsin)

Platon metropolita (a világban Pjotr ​​Georgijevics Levsin [1] ; 1737. június 29. Csasnikovo falu , Moszkva tartomány  - 1812. november 11. ) [2]  - udvari prédikátor, a császári trónörökös jogának tanára, a Szent Zsinat tagja [1] , Moszkva és Kolomna metropolitája [2] .

Lehetőséget keresett arra, hogy az uralkodó egyházat az óhitűekkel megbékítse a közös hit bevezetésével – a régi ( Nikon előtti) könyvek  szerinti istentiszteleti engedélyezéssel , „az 1801-es zsinat által jóváhagyott szabályokat alkotott a hittársak számára” [3 ] .

Az 1805-ben, Moszkvában két részben megjelent „Egy rövid orosz egyháztörténet” című mű szerzője, amely az orosz egyháztörténet első időben rendszerezett tantárgya lett, és először tükrözte a forrás- és a történelmi hagyomány kritikai megközelítését. [3] .

Korai évek

Június 29-én (új stílus szerint július 10-én) született 1737-ben a moszkvai tartománybeli Csasnikovo faluban, egy vidéki hivatalnok (később pap) György Danilov [4] nagy családjában , anyja - Tatyana Ivanovna. [5] ; A. G. Levshin testvére [6] . 6 éves korától megtanult írni és olvasni. Tanulmányait a Kolomnai Szemináriumban , majd a Zaikonospasszkij Szláv-Görög-Latin Akadémián [2] végezte , ott tanulva a Levsinov vagy Levsin [4] vezetéknevet kapta . Még a 4 éves akadémiai kurzus lejárta előtt a Szent Zsinat 1757-es rendeletével latin és orosz költészet tanítására nevezték ki az akadémiára, miközben „közkatéta” feladattal is megbízták. 1758-ban Gedeon archimandrita , a Szentháromság-Sergius Lavra kérésére áthelyezték a lavrai szemináriumba retorika tanárnak, és ugyanazon év augusztusában szerzetessé avatták; 1759 júliusától - hieromonk és a Szentháromság Szeminárium prefektusa.

1761-től a  Trinity Lavra Szeminárium rektora volt , ahol teológiát tanított. Ebben a pozícióban felszámolta a „halott skolasztikát ”, amely „megfojtotta” az oktatási folyamatot a teológiai iskolákban, Alvar tankönyvét a Szentpéterváron 1746-ban kiadott és 1762-ben Lebegyev által kijavított új latin nyelvtannal helyettesítette.

1763- ban II. Katalint nevezték ki az orosz trónörökös, Pavel Petrovics nagyherceg udvari prédikátorává és jogtanárává ; egyben a Szentháromság-Sergius Lavra vikáriusa . Különösen közel került a trónörököshez [7] .

1766. július 16-tól  - a Szentháromság-Sergius Lavra szent archimandrita (rektora); 1768 januárjától a Szent Zsinat tagja .

1770. október 10 -én Gábriel kijevi és galíciai metropolita, Gergely ungro-vlach metropolita, Gábriel szentpétervári érsek és Innocent pszkov érsek tveri és kasini püspöki rangra avatták , tveri és kasini püspökké. érseki rangot , és az archimandritát a Szentháromság-Sergius Lavra és az orosz pap trónjára hagyta , amivel kapcsolatban továbbra is Szentpéterváron élt, ahol 1773-ban azt az utasítást kapta, hogy tanítsa meg Isten törvényét az örökös menyasszonyának. , Hesse-Darmstadt Wilgemina hercegnője (Natalya Alekseevna) .

A moszkvai osztályon

1775. január 21-től - Moszkva és Kaluga érseke. Ugyanezen év november 15-e óta a Szláv-Latin Akadémia igazgatója, amely alatta Szláv-Görög- Latin Akadémia lett .

1783-tól kezdi el „saját pénzén” építeni a Szentháromság-Sergius Lavra melletti Spaso-Bethany kolostort , amelyet évekig épített, és amelyben Pál császár engedélyével 1797. május 1-jén (12.) , megalapította a Betániai Teológiai Szemináriumot .

1775-ben petíciót írt II. Katalin császárnőhöz a külvárosi Nikolo-Perervinszkij kolostor szemináriumának megnyitása érdekében . A választás erre a tartományi kolostorra esett, mert a kolostornak kevés lakosa volt, meglehetősen gazdag volt, és el tudta tartani a szemináriumot. A Nikolo-Perervinszkij kolostort püspöki rezidenciává tette, szívesen látogatta, és a kolostor pénzeszközeinek egy részét a Perervinszkij Teológiai Szeminárium fenntartására kezdte elkülöníteni [8] [9] .

Platon érsek érdeklődött a francia enciklopédisták munkái iránt, és még a szabadkőművesek spirituális törekvéseit is eltűrte . Azt mondták , hogy amikor II. Katalin megkérdezte , hogy a szabadkőművesség nem ellentétes-e a kereszténység szellemével, azt válaszolta, hogy „imádkozik Istenhez, hogy legyenek Novikovhoz hasonló keresztények az egész világon ” [10] . A " Karamazov testvérekben " is van egy jól ismert anekdota Platón Diderot -val való találkozásáról, amely ( Alexandra Szmirnova tolmácsolásában ) így hangzik:

Platon metropolita még Szentpéterváron tartózkodott. Diderot kifejezte vágyát, hogy láthassa, belépett a szobába, és latinul azt mondta: „Nincs Isten”, ünnepélyes hangon, mert azt hitte, Platón nem tud latinul, de nagyon meglepődött, amikor azt mondta neki: „A bolond beszél. a szívében” – mutatta neki az ajtót, és elment.

1787. június 29- én metropolita rangra emelték (1799. október 16-tól a „Moszkva és Kolomna” címet viselte).

1792. február 2-án a zsinati vezetés ellenséges magatartását érezve önmagával szemben, kérvényt nyújtott be az egyházmegyei adminisztrációból való elbocsátására; a kérést elutasították.

Pavel Petrovics császár 1796. november 6-i trónra lépésekor tiltakozott az ellen, hogy bevezette az állami rendek papjai fizetésének gyakorlatát, így az első két hierarcha egyike lett a Szent András-rendnek. Első hívott ; elvégezte koronázását ; egyes nemesek kérésére lelkipásztori üzenetet küldött a császárnak, amelyben elítélte a nemesekkel szembeni kemény bánásmód miatt, és válaszul egy rendeletet kapott, hogy egyáltalán nem hagyja el Moszkvát [11] .

Ő volt az orosz ortodox egyház első hierarchája, aki közvetlen kapcsolatba került az anglikán egyházzal . Egyik életrajzírója beszámolt róla: „Angol érdeklődő teológusok a nagy-britanniai udvar meghatalmazott miniszterén keresztül, S. R. Voroncov kérdésekkel fordultak a moszkvai metropolitához a keleti és a nyugati egyház megosztottságáról és különbségéről , a Szent Keresztségről és a a szent ikonok tisztelete ... A Metropolitan, tájékoztatva az angol teológusokat erről a fontos és érdekes témáról, elküldte nekik a Keresztény teológiáról szóló esszéjét latin fordításban azzal a szándékkal, ahogyan levelében kifejtette, hogy „hogy abból kibontakozhassanak. jobban megértsük a görög-orosz egyház tanításának erejét, és meg vagyunk győződve arról, hogy az emberek, akik mértékkel bölcsek, mindig megpróbálják összetéveszteni az ősieket az újjal és az ismeretlent az ismerttel.” Platon metropolita megjegyzéseit és könyvét Angliában megértéssel és érdeklődéssel fogadták és angolra is lefordították, teológiai nézeteit az oxfordi és a glasgow -i egyetemen tartott előadásokon fejtették ki .

1800-ban kulcsszerepet játszott az Edinoverie megalapításában : 1801-ben megnyílt az első Edinoverie templom Moszkvában .

1801. szeptember 15-én végezte I. Sándor és felesége, Elisaveta Aleksejevna koronázását .

Platón szerette a művészetet, az utazást és a történelmet, így nem meglepő, hogy útijegyzeteket hagyott maga után, amelyeket a hierarcha halála után publikáltak. 1804-ben a metropolita hosszú utat tett Kijevbe, melynek célja az orosz (ma ukrán, fehérorosz) kolostorok és templomok állapotának megismerése volt. Emellett aggasztotta a lakosság egészének állapota. Az útikönyv egy publicisztikus kijelentéssel zárul a vidéki lakosok túlnyomó szegénységéről, „különös tekintettel arra, hogy ez a fajta népesség a maga nagy számával és leghasznosabb és legszükségesebb gyakorlatával az első az államban”. Továbbá felhívással fordul a kormányhoz, hogy legyen figyelmesebb a parasztokra. A pereszlavli, rosztovi, jaroszlavli, kosztromai és vlagyimiri utazásról írt jegyzetei a Russzkij Vesztnyikben jelentek meg (1841, 9. sz.).

1811. június 13-án súlyos betegség miatt felgyógyulásáig elbocsátották az egyházmegyei ügyek alól. A Honvédő Háború idején 1812-ben súlyos beteg volt, elvitték Moszkvából, ahová nyájához érkezett.

1812. november 11-én halt meg a Spaso-Bethany kolostorban . Temetését a Szentháromság-Sergius Lavrában november 16-án helytartója , Ágoston (Vinogradszkij) püspök végezte ; a betániai kolostor Lázár-feltámadásának alsó templomának barlangjában temették el. A sír fölé vadkőből készült emlékművet állítottak, amelyre maga Platón által komponált sírfeliratot vésték : „Itt van eltemetve a legtisztelendőbb Platon, Moszkva metropolita, a Szentháromság Lavra archimandrita testével és a vetési betániai kolostorral. és vele a Szeminárium alapítója ” [13] .

Amikor a templomot az 1950-es években lerombolták, az örökké emlékezetes Metropolitan maradványait a Szentháromság-Sergius Lavra Szentlélek-templomban temették el. 1997 szeptemberében II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka áldásával egy S. A. Beljajev régész vezette bizottság feltárta Platon metropolita temetkezési helyeit. A Lelki templom padlója alatt kriptát találtak, a kriptában pedig egy koporsó volt, amelyen a maradványok tulajdonjogát igazolták. Verejszkij Jevgenyij (Reshetnyikov) püspök felújította Platon metropolita maradványait, és ugyanazon év október 7-én, az Alekszij pátriárka által végzett székesegyházi megemlékezést követően a hierarcha hamvait egy újonnan épített kriptában temették el, a szellemi templom belsejében. , az északi fal közelében.

Memória és örökség

Az első életrajzi vázlatot Metropolitan Platonról tíz évvel halála után írta I. M. Snegirev , később az esszét többször kiegészítették és újranyomták. Más szerzők erre a munkára alapozták Metropolitan Platon életrajzát - a főbbek A. N. Nadezhdin és M. L. Lysogorsky munkái. 1912-ben Metropolitan Platon halálának 100. évfordulóját V. V. Platonik, V. V. Vinogradov, B. V. Titlinov három legjelentősebb kutatási cikkének megjelenésére időzítették . A 20. században a moszkvai püspökkel kapcsolatos kérdéseket emigráns tudósok – G. V. Florovsky , I. K. Smolich , V. P. Zubov és mások [14] – művei érintették .

A moszkvai Nikolo-Perervinszkij kolostorban Anatolij Bicsukov szobrászművész Metropolitan Platon emlékművét 2008-ban állították fel . A talapzaton a következő felirat olvasható: "Platon Metropolitannak a hálás Perervából." Egy másik emlékművet nyitottak 2012-ben Szergijev Poszadban a Spaso-Vifansky kolostor bejáratánál, melynek egyik alapítója Platon (Levsin) [15] .

Kompozíciók

• Metropolitan Platon "Rövid orosz egyháztörténet" volt az első tudományos-kritikai tanulmány az orosz egyház történetéről.
• Akatista könyv. Daniel . - M., 1795.
• Akatista Radonyezsi Sergius csodatevő. - M., 1795.
• Utasítások Dean Priests számára. - M., 1775.
• Katekizmus, vagy a keresztény törvény kezdeti utasítása, nyilvánosan értelmezve, 1757 és 1758, 2. rész. - M., 1781.
• Rövid katekizmus a keresztény jog tanításához kisgyermekeknek. - M., 1775 és Bécs, 1773, szám. nyolc.
• Egy rövidített katekizmus az ifjúság nevelésére, imákkal és keresztény moralizálással kiegészítve.
• Rövidített Katekizmus a papság számára kb. helyek Isten igéjéből, Szentírás szabályai. apostol. és St. apa és lelki szabályzatok és eskük. - M., 1775.
• Tanulságos szavak Ő Birodalmi Felsége, Jekaterina Alekszejevna legjámborabb nagycsászárnő, egész Oroszország egyeduralkodója legfelsőbb udvarában / Ő Császári Fensége, Hieromonk Platon tanító mondta. - Szentpéterváron: a Birodalmi Tudományos Akadémián, 1764.
• Ortodox tanítás, vagy rövidítve keresztény teológia, melkisédekkel kapcsolatos imákkal és érveléssel kiegészítve. - Szentpétervár, 1765.
• Buzdítás a szakadároknak, hogy hogyan fogadják be maguk közül az ortodox hitre térőket. - Szentpétervár, 1766.
• Keresztény moralizálás az első orosz ábécé szerint.
• Utasítás Magmetnek, akit ő keresztelt meg a törököktől, St. Mózes Petrovics Platonov megkeresztelkedése.
• Szent élete Radonyezsi Sergius.
• Rövid története. leírás Szentháromság-Serg. Lavra, 1790
• Jegyzetek egy kijevi utazáshoz, 1804, szerk. Snegirev a Prib. úr életére. Plató. - M., 1856.
• Utazási jegyzetek egy rosztovi, jaroszlavli, kosztromai, vlagyimiri utazásról , 1792 (uo.).
• Feljegyzések életéről Mr. Platon (1808-tól 1812-ig a Lavra kormányzója, Samuil Zapolsky vezette).
• Válaszok Voltaire 16 kérdésére.
• Platon őeminenciája, Moszkva metropolitája és a különböző lovagrendek utazása Kijevbe és más orosz városokba 1804-ben. ; Saját kezűleg írta megjegyzésekkel. ; Az előbbitől függő személyével, col. titkár és úr, G. Novozilszkij – Szentpétervár: az Orvosi Nyomdában, 1813 .
• Metropolitan Platon (Levshin) művei 10 kötetben összegyűjtötték.
• Metropolitan Platon összegyűjtött művei 1779-1807-ben jelentek meg Moszkvában húsz kötetben, melyek nagy részét prédikációk során rögzítették, ebből mintegy 500 darab van.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Kiállítás „Metropolitan Platon (Levshin). 1737-1812" (emlékének 200. évfordulóján) Archiválva : 2018. július 12. a Wayback Machine -nél . a Moszkvai Teológiai Akadémia honlapja .
2. ↑ 1 2 3 Platón (Levshin) Archiválva : 2014. szeptember 12. a Wayback Machine -nél . "Orosz ortodoxia", internetes portál.
3. ↑ 1 2 Pushkarev S. G. Az orosz ortodox egyház történetírása A Wayback Machine 2015. február 6-i archív példánya .
4. ↑ 1 2 Platón (Levsin) // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.
5. ↑ Metropolitan Platon (Levshin). . Letöltve: 2020. november 30. Az eredetiből archiválva : 2020. november 15. (határozatlan)
6. ↑ Nikolsky A. I. Levshin, Alexander Georgievich // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.
7. ↑ N. S. A moszkvai Metropolitan Platon halálának századik évfordulója // Kormányzati Értesítő . - 1912.11.11. - 248. sz. - 2. o.
8. ↑ A Perervinszkaja Ortodox Teológiai Szeminárium története.
9. ↑ A Szeminárium megalapítása. . Letöltve: 2020. május 3. Az eredetiből archiválva : 2020. február 25. (határozatlan)
10. ↑ Berdyaev N. Orosz eszme: az orosz gondolkodás főbb problémái a 19. században és a 20. század elején. - YMCA-Press, 1971. - S. 17.
11. ↑ N. S. A moszkvai Metropolitan Platon halálának századik évfordulója // Kormányzati Értesítő. - 1912.11.11. - 248. sz. - 3. o.
12. ↑ Az orosz ortodox egyház párbeszédének kezdete az anglikánokkal és ókatolikusokkal . Levéltári példány 2015. július 27-én a Wayback Machine -nél .
13. ↑ Sznegirev I. M. A moszkvai nagyvárosi platon élete. - 2. rész - M., 1856. - S. 66.
14. ↑ Glazeva A.S. A Moszkvai Metropolita Platon (Levsin) hozzáállása a katolicizmushoz és a Katolikus Egyház archív másolata , 2016. szeptember 13-án a Wayback Machine -nél // Vestnik PSTGU . - 2010. - Kiadás. II:3 (36). - S. 7-20.
15. ↑ Metropolitan Platon emlékművének megnyitása . Szergijev Poszad . Letöltve: 2021. április 28. Az eredetiből archiválva : 2021. április 28.. (határozatlan)

Irodalom

• Platón, Mr. (Levshin P. G.). Metropolitan Platon feljegyzései az 1775. évi havi szavának lapjairól / Soobshch. A. P. Szobolev // Orosz archívum , 1877. - Herceg. 3. - Kérdés. 11. - S. 329.
• Barsov N. I. Platon (Levshin) // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1898. - T. XXIIIA (46): Petropavlovsky - Povatazhnoye. - S. 851-852.
• Belyaev A. A. Metropolitan Platon gazdasági tevékenysége.  - M .: Egyetemi Nyomda, 1899.
• Beljajev A. A. Metropolita Platon, mint a nemzeti teológiai iskola építője.  - Sergiev Posad: St.-Tr. nyomda. Sergius Lavra, 1913. - 16 p.
• Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Moszkvai professzorok a 18. - 20. század elején. Bölcsészet- és társadalomtudományok. - M. : Janus-K, 2006. - S. 185-186. — 300 s. - 2000 példányban.  — ISBN 5-8037-0318-4 .
• Glazeva AS A moszkvai metropolita Platon (Levsin) hozzáállása a katolicizmushoz és a katolikus egyházhoz // Vestnik PSTGU, II: Történelem. Az orosz ortodox egyház története. - 2010. - Kiadás. II:3 (36). — S. 7-20
• Gromoglasov I. Új kutatások a moszkvai Metropolitan Platonról.  - M. A moszkvai katonai körzet főhadiszállásának tipográfiája: 1907. - 30 p.
• Lysogorsky NV moszkvai metropolita Platon Levshin, mint anti-szakatikus figura.  — 1905.
• Lyutko E.I., diakónus. Platon (Levsin) metropolita szerepe az egyházi korporatizmus kialakulásában (18-19. század fordulója) // A Jekatyerinburgi Teológiai Szeminárium értesítője. - 2019. - 1. szám (25). - S. 116-133.
• Lyutko E. I. Metropolitan Platon (Levsin) és Sándor uralkodása második felének püspöksége // A VIII. Nemzetközi Diáktudományi és Teológiai Konferencia (SPbPDA, 2016. május 18-19.) anyaga. - Szentpétervár, 2016. - S. 240-245.
• Magnyitszkij V., prot. II. Platon (Levsin), Moszkva metropolitája. Életének és munkásságának rövid vázlata halálának századik évfordulója alkalmából.  - Kazan, 1912. - 66 p.
• V. Magnyickij Hieromonk Platon (Levsin), később Moszkva metropolitája, Carevics Pavel Petrovics jogtanáraként.  – 1913.
• Nadezhina A. Platon Levsin moszkvai metropolita, mint prédikátor.  - Kazany: Központ. típus., 1891. - 404 p.
• A KOCSMA. Platon, moszkvai metropolita élete.  - Szergijev Poszad, 1900.
• Rozanov N. P. Moszkva Metropolita Platon. (1737-1812). - Szentpétervár: Az orosz buzgóságáról. ist. felvilágosodás…, 1913. — 99 p.
• Zubov V. P. Orosz prédikátorok: Esszék az orosz prédikáció történetéről. - Szerkesztői URSS, 2001. - 232 p. — ISBN 5-8360-0292-4 .

Linkek

• A tudományos teológiai portál projektje „Teológus. Ru" és a Spaso-Bethany kolostor, amelyet Platon metropolita (Levshin) életének és munkásságának szenteltek
• Platon (Levshin) az orosz ortodoxia honlapján
• Alexander Men pap „Biblioológiai szótárából”.
• Platón, Mr. (Levshin P. G.). A Moszkvai és Kalugai Platon jobbtiszteletű metropolita úti jegyzetei Jaroszlavlba, Kostromába és Vlagyimirba // Russian Bulletin , 1841. - T. 3. - P. 502-522.
• Metropolitan Platon levelei a legfelsőbb személyekhez . - M.: Egyetemi típus., 1895. - 20 p.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy orosz Brockhaus és Efron a világ körül Kis Brockhaus és Efron Orosz életrajz Britannica (11.)
Bibliográfiai katalógusokban GND : 100974988 ISNI : 0000 0001 0863 6984 LCCN : n80056919 NKC : mzk2010591486 NLG : 137324 NTA : 070824509 NUKAT : n2009118193 LIBRIS : khw05pk31ww0g89 SUDOC : 149503261 VcBA : 495/229499 VIAF : 2824196 WorldCat VIAF : 2824196