Vaszilij (Ratmirov)

Vaszilij érsek (a világban Vaszilij Mihajlovics Ratmirov ; 1887. december 29. ( 1888. január 10. ) , Novovelichkovskaya falu , Jekatyerinodar megye , Kuban régió  – 1960 -as évek , Szovjetunió ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke ; 1944 szeptembere óta minszki és fehérorosz érsek; Korábban, 1922-1941 -ben renovációban volt .

Életrajz

Korai évek és papi szolgálat

1887. december 29-én született (Maga Ratmirov jelzése 1881-re nem helytálló [1] ) Novovelicskovskaya faluban egy pap családjában [2] .

1902-ben a Jekatyerinodari Teológiai Iskolában , 1908-ban a Sztavropoli Teológiai Szemináriumban végzett a 2. kategóriában [3] .

1908. augusztus 17-én diakónussá szentelték a kubai régió Jejszk megyéjének Staroderevjankovszkaja falujának Nagyboldogasszony templomába [2] .

1909. október 5-én szentelték pappá a temrjuki Mihály-arhangelszki székesegyházban . A kinevezést nem fogadták el. Beiratkozott az államba [2] .

1910. október 27-én kinevezték papi helyre a Blagodarnenszkij járásbeli Arzgir falu templomába . 1914. október 3-án áthelyezték a jejszki Miklós-templomba [3] .

Saját vallomása szerint 1914-ben főpapi rangra emelték , ami nem igaz; 1915. március 12-én csak a skufia viselésének jogát ítélték oda [3] .

Papként szolgált Yeysk városában 1918-1920-ban, abban az időben, amikor ezt a területet a fehérek megszállták. A bolsevikok érkezése után szorosan együttműködött a GPU szerveivel [4]

A maga Ratmirov által 1944-ből kiadott kérdőív szerint 1921. november 4-én Tyihon pátriárkát Jejszk püspökévé, a sztavropoli egyházmegye helytartójává avatták, ami nem igaz, ahogyan a Kijevi Teológiai Akadémia diplomájáról szóló üzenete sem. a teológia kandidátusa [1] . Talán ez csak egy része a 40-es években létrehozott legendájának.

Felújításban

1922-ben a Renovációs Felsőbb Egyházi Igazgatóság hatáskörébe lépett, és már a renovációban főpapi rangot kapott. A Jejszk város Mihajlo-Arhangelszki székesegyházának rektora volt [2] .

1926 - tól Novorosszijszk városában szolgált . 1930 tavaszán főpapi rangra emelték [2] .

1931 nyarán házasként avatták fel Armavir és Maykop püspökévé. A tanszék az armaviri Miklós-székesegyházban volt . Érseki rangra emelték [2] .

1937 márciusában a Kurszki Felújítási Osztályra helyezték át a " Metropolitan " rangra emelve. Az osztály a kurszki Mindenszentek temetőtemplomában volt [2] . A kurszki papság emlékiratai szerint Ratmirov kihívóan viselkedett: „borotválkozva, civil öltönyben, cigarettával a fogában, feleségével karöltve” nemcsak a városban jelent meg, hanem szolgálni is jött. a katedrális [3] .

1938-ban nyugdíjba vonult. Levette méltóságát [2] .

1938. június 21-től ellátási menedzserként és hivatalnokként dolgozott Vitalij (Vvedenszkij) felújító metropolita , a Szovjetunió ortodox egyházak első hierarchája alatt [2] .

1938. július 22-én letartóztatták. Ugyanezen év augusztus 1-jén az ügyet az őrizet alóli felmentéssel megszüntették [2] .

Mivel Vitalij (Vvedenszkij) hivatalnok volt, visszavonta személyi aktáját – ezt Sergius (Larin) (volt felújító) jelzi; A Renovációs Püspökek Katalógusának összeállítója, Javorszkij levéltáros, aki az 1947-es Renovációs Zsinat archív adatai szerint dolgozott a Moszkvai Patriarchátusban, semmilyen információval nem rendelkezett Ratmirovról - Javorszkij csak egy kézzel írt aláírást tartalmazott, amely szerint Vaszilij eltávolította a rangot. saját kérelmére [5] .

1939. augusztus 30-án lemondott posztjáról [2] . Egy polgári intézménybe ment könyvelőnek [3] .

Püspöki szolgálat az orosz ortodox egyházban a Nagy Honvédő Háború idején

1941 júliusában bűnbánatot tartott, és a patriarchális Locum Tenens, Sergius (Sztragorodszkij) metropolita felvette a „régi egyház” joghatóságába . Ez utóbbi körülmény azzal magyarázható, hogy Ratmirov el tudta rejteni Szergiusz metropolita előtt a méltóságról való lemondás tényét [3] . Lehetséges azonban, hogy Vaszilijt újraszentelhették, mivel a moszkvai patriarchátus nem ismerte el az 1924 után végrehajtott renovációs felszenteléseket.

Július 17-én kinevezték Zhytomyr püspökévé . Mikheev (2005) emlékiratai szerint a csoport nem indult el Zsitomirba, mivel a várost korábban ( 1941. július 9- én) adták fel a németeknek, mint azt az NKVD várta [6] .

1941 júliusában - augusztus elején az NKVD munkásait képezte ki alezredesnek [7] Vaszilij Mihajlovics Ivanovnak ("Vasko", idősebb csoport) és Ivan Ivanovics Mihejevnek ("Mikhasz" [8] ) az egyházi szolgálatra: a a hadművelet vezetői, Pavel Sudoplatov és Zoya Rybkina abból állt, hogy egy csoport Basil püspök aldiákusai formájában megérkezett az egyházmegyei városba, mielőtt azt a németek elfoglalták, és ott maradtak, hogy felderítési és szabotázsfeladatokat végezzenek [9] . Zoya Rybkina emlékiratai szerint: „Megtudtam, hogy Vaszilij püspök a világ katonai besorozási hivatalához fordult - Vaszilij Mihajlovics Ratmirovhoz azzal a kéréssel, hogy küldjék a frontra”, hogy szolgálja a Hazát és megvédje az ortodoxokat. fasiszta ellenfelektől származó emberek. Meghívta otthonába, és több órán keresztül sürgette, hogy vegyen őrizetbe két felderítőt, akiket „fedjen” a rangjával. A szentatyát leginkább az foglalkoztatta, hogy „segédjei” nem fogják-e vérontással meggyalázni Isten templomát. Másnap a lakásomon megkezdődött a két karrierfelderítő – „Vasko” és „Mikhas” – képzése az istentiszteletre: imák, rituálék, ruhák…” [10] .

V. Hristoforov új adatokat idéz „A Szovjetunió állambiztonsági szervei 1941-1945-ben” című könyvében. (M., 2011, 239. o.), hivatkozva az FSZB Központi Levéltárára és Zoja Voskresenszkaja hírszerző tiszt emlékirataira. Ugyanezt adják a Khrisztoforov által szerkesztett könyv „A Nagy Honvédő Háború 1941-1945. 12 kötetben T. 6. Titkos háború. Hírszerzés és elhárítás a Nagy Honvédő Háború idején” [11] : Megjegyzendő, hogy a hadműveleti csoportok különféle lehetőségeket használtak fedezékül. Tehát a kalinini Vasko csoport tevékenységének biztosítására az egyik korábban inaktív templomot külön megnyitották (a hívők kérésére). A hívek erre igen kedvezően reagáltak, azonban némi óvatosság is érezhető volt, hiszen az idelátogató papságot eleinte felújítóknak vitték. Amikor 1941 októberében a templomot lebombázták, az istentiszteleteket a város székesegyházában tartották. A csoport vezetőjeként V. M. Ivanov (operatív álnév Vasko), Vaszilij püspök (V. M. Rotmirov), I. V. Kulikov (Mikhas) és Anya Bazhenova (Márta) rádiós volt. Z. I. Voskreszenszkaja (Rybkina), az állambiztonsági szervek ismert munkatársa így emlékezett vissza a csoporttagok legendájának körülményeire: „Megkérdeztem Vaszilij Mihajlovicsot (Rotmirov. – a szerk.), hogy beleegyezne-e két titkosszolgálat gyámsága alá vételébe. tiszteket, akik nem akadályoznák meg a főpásztori kötelesség teljesítésében, és rangjával "lefedi" őket. Vaszilij Mihajlovics nem értett egyet azonnal, részletesen megkérdezte, mit tennének, és hogy vérontással beszennyezik-e Isten templomát. Biztosítottam, hogy ezek az emberek titokban figyelni fogják az ellenséget, a katonai létesítményeket, a katonai egységek mozgását, és azonosítani fogják a hátunkba küldött kémeket” [11] .

1941. augusztus 27-én (a PE szerint) Kalinyinba (Tver) rendelték be . Mikheev szerint Vaszilij püspök egy csoporttal Kalinyinba érkezett Nyikolaj (Jarusvics) kijevi metropolitával együtt , aki 1941. augusztus 18- án „a város szélén” felszentelte az újonnan megnyílt templomot (nyilván az egyházról beszélünk). A templomot a szovjet tüzérség részlegesen lerombolta nem sokkal azután, hogy ugyanazon év október 14-én a németek elfoglalták a várost [12] ). Miheev [13] szerint Ratmirovnak még a németek érkezése előtt dacosan eltávolított a szolgálatból egy korábban renovationizmusban élő papot, sikerült megnyernie a „ Tihonov - orientáció [14] ” befolyásos híveinek egy csoportját. Kalinin német megszállása idején ( 1941. október 14-től december 16- ig) a szovjet felderítő és szabotázs rezidens fedezeteként szolgált (Ivanov és Mikheev aldiákusok, valamint rádiós). 1941. október végén Jasinszkij polgármester segítségével megnyitotta a Szovjetszkaja utcai Mennybemenetele-székesegyházat [15] , amely korábban regionális helytörténeti múzeumként működött. Néhány nappal azelőtt, hogy a németek elhagyták Kalinint (1941. december elején, a Bevezetés után ), 2 alkalommal találkozott a helyi Gestapo Krugge főnökével, aki toborzási célokat tartott [16] .

Egy 2013-as interjúban Mikheev megjegyezte: „Eközben a Szovetskaya utcai Mennybemenetele-katedrálisban folytatódtak az istentiszteletek, a hívőkkel folytatott kommunikáció lehetővé tette a németek városi viselkedéséről, a lakosság hangulatáról, a gyanús kapcsolatokról szóló információk pótlását. németek és állampolgárok között. Bármilyen információ hasznos lenne. De a kés élén jártunk: Basil püspök legendája ingatagnak tűnt. Ha a Gestapo kódolt üzenetet küldött volna Berlinbe azzal a kéréssel, hogy emigráns ortodox körökben ellenőrizzék, ismerik-e ezt a püspököt, minden kudarccal végződött volna. A kemi (a Fehér-tenger melletti ) száműzetésben eltöltött évekről szóló történetei szintén könnyen ellenőrizhetők voltak. A valóság pedig ez volt: 1939-ig Vladyka Vaszilij volt a Felújító Templom metropolitája, amit eltitkolt, amikor a németek önéletrajzot követeltek tőle. A sors azonban kegyes volt hozzánk. A legenda átment a próbán” [17] .

Amikor Kalinyint a szovjet csapatok szabadon engedték, egy helyi lakostól kapott utalás alapján árulóként és német bűntársként őrizetbe vették, majd átszállították az NKVD Igazgatóságára, ahol az UNKVD helyettes vezetője, Krasseninnyikov „üdvözölte” [ 18] . Továbbra is Kalinyinban tartózkodott Mihejevvel, aki titkáraként Vasko helyett a csoport élére állt, arra az esetre, ha a várost újra elfoglalnák a németek [19] .

A Moszkvai Patriarchátus 1942. március 15-én kelt dokumentumában érseki rangban szerepel. 1943. március 22-én „anélkül, hogy megvárták volna az egész szmolenszki régió németek alóli felszabadítását”, a szmolenszki egyházmegye [20] felszabadított területeit az ő főpásztori gondozására bízták ; 1943 őszére megkapta a "kalinini és szmolenszki érsek" címet.

Dmitrij Poszpelovszkij történész „a Moszkvai Patriarchátus egyik legméltóbb Ratmirov által felszentelt papjára” (vagyis Vitalij Borovojra) utalva azt írta, hogy „utóbbi erkölcsileg korrupt ember volt, de magas rangú kapcsolataival segítette. sokat mind a plébániák létezéséről, mind a papok megmentéséről az NKVD kezéből” [21] .

1943. szeptember 8-án részt vett a Püspöki Tanácsban, amely a Locum Tenens Metropolitan Sergiust választotta a pátriárkai trónra [22] .

1944. január 17-én a Gomel és Polesye régiók plébániáinak adminisztrátorává nevezték ki különböző időpontokban [2] .

1944. szeptember 4. óta a fehérorosz egyházmegyék adminisztrátora "Minszk és Mogiljovi érsek" címmel; 1945. február 12-től a litván és a bialystoki egyházmegye ideiglenes adminisztrátora is .

1945 márciusában megkapta a jogot, hogy keresztet viseljen a klobukon .

Sztálin parancsára a háború után aranyórával és éremmel tüntették ki [23] .

A háború utáni évek

Miután a Szovjetunió Népbiztosainak Tanácsa 1945. március 22-én engedélyezte a teológiai és lelkipásztori tanfolyamok megnyitását a Szovjetunió 7 városában, köztük Minszkben, megszervezte az ilyen kurzusok megnyitását, de nem Minszkben, hanem a Zsirovicsiban . Kolostor [24] .

A minszki székesegyházban való tartózkodását számos erkölcstelen vétkesség és pénzügyi csalás jellemezte [3] . A Zsinatban megindult eljárásra tekintettel 1946. december 30-án betegség miatti nyugdíjazás iránti kérelmet nyújtott be. 1947. január 13-án „súlyos betegség miatt” egy beadvány szerint nyugdíjazták [25] . Nyikolaj Korzsics fehérorosz pap a minszki püspökökről írt tanulmányában ezt írja, Ratmirovot tipikus felújítóként jellemezve: „Köztudott, hogy Vaszilij Ratmirov egyszerűen csak úgy szólva elhagyta az egyházmegyét, és meghatározatlan irányban eltűnt, ami véget vetett „hierarchiájának”. „karrier” [26] .

1947. május 13-án beidézték a zsinatra, hogy magyarázatot adjon a minszki egyházmegye pénzeszközeinek eltűnéséről; kitiltották a papságtól; holléte a patriarchátus vezetése számára ismeretlen maradt. Egyes jelentések [3] szerint 1947-ben a moszkvai régióban, Kuntsevo városában élt , ahol volt egy dachája [17] . További sorsáról nincs megbízható nyílt információ.

Ivan Mikheev szerint „Vladyka Vaszilij meglehetősen korán elhunyt, a 60-as években az élete megszakadt. Régi betegségek és tapasztalatok érintettek. Mihejev, Vaszilij érsek szerint: „Nem szavakkal, hanem tettekkel bizonyította hazaszeretetét és az anyaország iránti hűségét a háború éveiben. Úgy emlékszem rá, mint egy kivételes előkelő és kötelességéhez hű emberre .

Историк Церкви Дмитрий Поспеловский на основании своей беседы в 1979 году с протопресвитером Виталием Боровым , который был хиротонисан Василием (Ратмировым) в диакона в октябре 1944 года, писал о последнем: «<…> тип до того нравственно опустившийся, что спасённый им из тюрьмы Виталий Borovoj, később professzor-protopresbiter, a negyvenes évek végétől a Moszkvai Patriarchátus külpolitikájának egyik tervezője. a peresztrojka kezdete előtt sokáig kételkedett papságának kegyelmében, amelyet e hierarchától kapott” [27] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Lavrinov Valerij, főpap. A felújító meghasadt a vezetői portréiban. (Egyháztörténeti anyagok, 54. könyv). M. 2016. 156. o
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Lavrinov Valerij, főpap. A felújító meghasadt a vezetői portréiban. (Egyháztörténeti anyagok, 54. könyv). M. 2016. 155. o
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 VASILY  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VII: "A Varsói Egyházmegye  - Tolerancia ". - S. 93-94. — 752 p. - 39.000 példány.  — ISBN 5-89572-010-2 .
4. ↑ Június 6. (19.) Rafael tiszteletes gyóntató (Sheichenko) Archív másolat , 2021. június 23-án a Wayback Machine -nél // Hegumen Damaskin (Orlovszkij) „Oroszország új vértanúinak és gyóntatóinak élete a XX. Június". - Tver. 2008. - S. 34-72
5. ↑ Vaszilij (Ratmirov) 2018. szeptember 24-i keltezésű archív másolat a Wayback Machine -nél // Manuel (Lemesevszkij) metropolita orosz ortodox hierarchák az 1893-1965 közötti időszakról. 6 kötetben. Erlangen, 1979-1988, 107. o
6. ↑ Mikheev I. Pap a frontvonalbeli hírszerzésből. // Tudomány és vallás. - 2005, 3. sz. - S. 12.
7. ↑ A "Titkos háború" program forgatókönyve. Adás dátuma a "Capital" csatornán 09.03.29 . Hozzáférés dátuma: 2010. június 26. Az eredetiből archiválva : 2009. április 29. (határozatlan)
8. ↑ Mikheev ezt követően „Iuvenalia (Lunina)” apát néven tonzúrát és rangot vett fel, részt vett Alekszij pátriárka külföldi utazásain (lásd G. G. Karpov memorandumát I. V. Sztálinnak a Moszkvai Patriarchátus azon kérelmének támogatására, hogy engedélyezzék a az egyházi küldöttség a Közel- Keletbe Archiválva : 2014. április 13., a Wayback Machine ); 1945 -ben önkényesen (az NKVD-s felettesei szankciója nélkül) megfosztotta rangját; ezt követően a Vallásügyi Tanács nemzetközi osztályának vezetője volt ( Miheev I. Priest from front-line intelligence. // Science and Religion . - 2005, No. 11. - P. 38).
9. ↑ Mikheev I. Pap a frontvonalbeli hírszerzésből. // " Tudomány és vallás ". - 2005, 3. sz. - S. 10-12.
10. ↑ Voskresenskaya ügynök. Hogyan lett az NKVD alkalmazottjából gyerekíró | Személy | Kultúra | Érvek és tények . Letöltve: 2017. október 14. Az eredetiből archiválva : 2020. március 18. (határozatlan)
11. ↑ 1 2 Állambiztonsági szervek az ellenség elleni harcban a megszállt szovjet területen Archív másolat 2018. augusztus 26-án a Wayback Machine -nél // Nagy Honvédő Háború 1941-1945. 12 kötetben T. 6. Titkos háború. Hírszerzés és kémelhárítás a Nagy Honvédő Háború alatt. - M .: Kucskovói mező, 2013. - S. 614
12. ↑ Mikheev I. Pap a frontvonalbeli hírszerzésből. // Tudomány és vallás. - 2005, 4. sz. - 22. o. (Mikheev szemtanúja volt a szovjet ágyúzásnak és a templom részleges megsemmisülésének a lövedékek közvetlen találata miatt).
13. ↑ Mikheev I. Pap a frontvonalbeli hírszerzésből. // Tudomány és vallás. - 2005, 4. sz. - S. 23.
14. ↑ Így az állami dokumentumokban szokás volt a „régi egyházi” irányzat híveit (Patriarchális Egyház) megnevezni – szemben a renoválókkal .
15. ↑ Mikheev I. Pap a frontvonalbeli hírszerzésből. // Tudomány és vallás. - 2005, 5. sz. - S. 19.
16. ↑ Mikheev I. Pap a frontvonalbeli hírszerzésből. // Tudomány és vallás. - 2005, 6. sz. - S. 8-9.
17. ↑ 123 Ohranka.com _ _ _ Letöltve: 2016. március 2. Az eredetiből archiválva : 2016. március 6.. (határozatlan)
18. ↑ Mikheev I. Pap a frontvonalbeli hírszerzésből. // Tudomány és vallás. - 2005, 6. szám - 10. o.
19. ↑ Mikheev I. Pap a frontvonalbeli hírszerzésből. // Tudomány és vallás. - 2005, 6. sz. - S. 10-11.
20. ↑ Galkin A.K. A Moszkvai Patriarchátus rendeletei és határozatai a püspökökről a Nagy Honvédő Háború kezdetétől az 1943-as  zsinatig // Egyháztörténeti Értesítő. - 2008. - 2. sz . - S. 78, 93 . — ISSN 1818-6858 . Archiválva : 2020. november 26.
21. ↑ Dmitrij Poszpelovszkij orosz ortodox egyház a XX. századi  Köztársaságban, 1995
22. ↑ Püspöki Tanács archiválva : 2012. július 7., a Wayback Machine // Orthodox Encyclopedia .
23. ↑ Sudoplatov P. A. Különleges műveletek. Lubjanka és a Kreml 1930-1950 . — M. : OLMA-PRESS, 1997.
24. ↑ Zsirovicsi - Fehéroroszország ortodox gyöngye / Pravoslavie.Ru . Letöltve: 2017. október 14. Az eredetiből archiválva : 2017. október 15. (határozatlan)
25. ↑ A Chronicle archív példánya 2021. július 9-én a Wayback Machine -nél // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1947. - 1. sz. - S. 15
26. ↑ Korzsics, Nyikolaj, pap. a minszki egyházmegye uralkodó püspökei (1793-2003); Fehérorosz ortodox egyház. - Minszk: Szent Péter és Pál székesegyház, 2003. - 190 p.
27. ↑ Dmitrij Poszpelovszkij . Sztálin és az Egyház: Az 1943-as konkordátum és az egyház élete archiválva 2008. június 18-án a Wayback Machine -nél .

Irodalom

• Voznesenskaya Z. I. „Irina álnéven: egy felderítő feljegyzései.” — M.: Sovremennik, 1997. — 350 p. — ISBN 5-270-01829-2
• A minszki egyházmegye uralkodó püspökei (1793-2003) / szerk.-szerk.: ier. N. Korzhych, Jer. F. Krivonos, Sheikin G. N. - Minszk: Minszki Egyházmegyei Igazgatás: A Szent Vilnai Vértanúk Testvérisége, 2003. - 190 p. — ISBN 985-6594-15-4
• Smirnov V. A. "Újdonsültek" művelet. A szovjet hírszerzés és az orosz egyház a háború alatt // Nezavisimaya Gazeta , 2005. május 18.
• Obozny K.P. „Novicsok” hadművelet. Még egyszer a hazaszeretet és a keresztény engedelmesség kérdéséhez // Vetés. Társadalmi-politikai folyóirat. 2013. - 8. sz. - S. 5-10.
• Lavrinov V.V. , prot. A felújító meghasadt a vezetői portréiban. - M . : Egyháztörténetet kedvelők társasága, 2016. - 736 p. - (Egyháztörténeti anyagok. 54. könyv). - ISBN 978-5-9906510-7-4 .