Vitalij (Vvedenszkij)

Vitalij érsek (a világban Vlagyimir Fedorovics Vvedenszkij ; 1870. július 8., Peskovatoe falu , Belevszkij járás , Tula tartomány  - 1950. március 25. , Moszkva ) - az orosz ortodox egyház püspöke ; 1944 - től Tula és Belevszkij érseke, 1946 - tól Dmitrovszkij érsek, a moszkvai egyházmegye helynöke ; a Szent Szinódus Missziós Tanácsának elnöke .

Életrajz

1870. július 8-án született a Tula tartomány Belevszkij járásában, Peskovaty faluban, egy zsoltáríró családjában [1] .

1884 - ben végzett a Tulai Teológiai Iskolában . 1890-ben végzett a Tulai Teológiai Szemináriumban [1] .

1890-1891-ben a mosolovi vasöntöde bányászati ​​osztályának népiskolájának tanára [1] .

1891. szeptember 8-án szentelték pappá, és beosztották a Belevszkij Keresztmagasztaló kolostor Keresztfelmagasztalása templomába. Egyúttal 1893. április 3-tól a másodosztályú kolostori nőiskola vezetője és tanára. Egyúttal 1894-től jegyző, 1903-1907 között a Tulai egyházmegye papsága emerital és tűzoltó osztályának igazgatótanácsának elnöke. 1897. június 28-án lábszárvédővel tüntették ki . 1900 januárjában bársonylila skufit kapott [1] .

1900. január 15-én a Belevszkij egyházmegyei nőiskola osztályfelügyelőjévé nevezték ki. 1902. április 24-én kamilavkával tüntették ki. 1902. augusztus 1-jén felmentették az iskola felügyelői posztjáról, és ott lett tanár [1] , 1907-től pedig tanácsának elnöke.

1903. augusztus 1-jén a Beljovszkij-reáliskola tanárává nevezték ki, az államon túli számítással Beljov városában, az Istenszülő születése székesegyházáig. Ugyanakkor 1905-től a belevi női gimnázium tanára. 1908. március 29-én a Szent Zsinat által kiállított mellkereszttel tüntették ki. 1913. április 1-jén főpapi rangot kapott [1] .

1915. február 23-án a Belevszkij városi egyházak esperesévé nevezték ki [1] .

Megözvegyült. 1915-ben kinevezték Alaszka püspökévé , de visszautasította a kinevezést [1] .

1917-1918-ban az Ortodox Orosz Egyház Helyi Tanácsának tagja , akit a Tulai egyházmegyéből választottak papnak, részt vett az 1-2. üléseken, a II., XV. osztály tagja [2] .

1918. május 27-én a Tulai Egyházmegyei Tanács tagja lett, ugyanebben az évben annak elnöke [2] , klubbal jutalmazták.

1919. augusztus 18-án szerzetesi fogadalmat tett, és archimandrita rangra emelték [1] . A Belevsky Spaso-Preobrazhensky kolostorban szolgált [2] .

Püspökség. Részvétel a felújítási mozgalomban

1920. augusztus 15-én felszentelték Epifanszkij püspökévé, a Tulai egyházmegye helytartójává (a részleg a Nikolaevszkij-székesegyházban van Epifan városában [1] ).

1922. június elején az egyházmegyei tanács elnöke lett, amelyet Ignác (Szadkovszkij) Belevszkij püspök, a Tulai egyházmegye adminisztrátora hozott létre [2] . 1922. június 18-án Tulába érkezett Vlagyimir Krasznyickij , a Renovationista VCU tagja , aki miután Ignác (Szadkovszkij) püspököt arra kényszerítette, hogy hagyjon fel az egyházmegye vezetésével, meggyőzte Vitalij püspököt, hogy csatlakozzon a renovationizmushoz, és vegye át az egyházmegye elnöki posztját. a renovációs egyházmegyei adminisztráció "Tula és Epifanszkij püspöke" címmel [2] . 1922 augusztusában tagja volt az Élő Egyház Összoroszországi Kongresszusának, amelyen augusztus 16-án Tula és Epifanszkij püspökévé nevezték ki , érseki rangra emelve (a tanszék a Nagyboldogasszony székesegyházban volt). a Tulai Kreml [1] ).

1923 április-májusában tagja volt a 2. Összoroszországi Helyi Tanácsnak (felújítás) [3] . Tagja volt a székesegyház küldöttségének, amely meglátogatta Tikhon pátriárkát, hogy átadja neki a "rangfosztásról és a szerzetességről szóló egyezségi határozatot" [2] .

1923. augusztus 8-án az Összoroszországi Felújítási Zsinat tagja lett, a revíziós osztály vezetője [4] .

Az „Essays on the History of the Russian Church Troubles” című könyv ezt írja róla: „Egy ügyes ember, a hivatalos ügyekben szigorúan pontos, felettesei iránt tisztelettudó Vitalij metropolita <…> úgy nézett ki, mint egy középosztálybeli tartományi könyvelő. „És így maradt Belevszkij főpap” – mondta gyakran róla Alekszandr Ivanovics . Szemléletében és műveltségében Vladyka egész életében nem jutott tovább Belevnél: tudásának fő forrása a Tulai Egyházmegye Egyházmegyei Közlönye volt. Általában a legfelsőbb tekintélyként emlegette őket, valahányszor filozófiai és társadalmi problémákról volt szó... Vitalij metropolitánál és híres testvérénél és névrokonánál nagyobb ellenpólusokat nehéz volt elképzelni” [5] .

1924-ben megkapta a jogot, hogy keresztet viseljen a csuklyáján [4] . 1924 júniusában tagja volt az összoroszországi tanács előtti konferenciának [4] .

1925. április 10-én [4] "az ortodox egyház javára végzett kiemelkedő kivételes szolgálataiért" metropolita rangra emelték [6] . 1925 októberében a "Harmadik Összoroszországi Helyi Tanács" (a második felújító) tagja volt, ahol az Összoroszországi Felújítási Zsinat tagjává választották [4] .

1927 februárjában részt vett az első szövetségi missziós konferencián [4] .

1929-ben, Veniamin (Muratovszkij) metropolita betegsége idején a Szovjetunió Ortodox Egyházak Szent Szinódusának elnöke volt [4] . 1929. szeptember 5-én [4] a Felújító Zsinat oktatási bizottságának határozatával a benyújtott nyomtatványokért teológia kandidátusi fokozatot kapott [2] .

1930. május 10-én kinevezték Moszkva és Tula metropolitájának, a Moszkvai Felújítási Metropolis vezetőjének és a Szovjetunió Ortodox Egyházak Szent Szinódusának elnökévé. Ezzel egy időben megkapta a kereszt bemutatásának jogát az istentiszteletek alkalmával (a tanszék a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházban volt [4] ). Az „Esszék az orosz egyházi bajok történetéről” című könyv ezt írja róla: „ Alekszandr Ivanovics a rá jellemző humorral a következőképpen beszélt erről a választásról: „Benjámin metropolita meghalt, és nem tudjuk, kit válasszunk helyette. neki. És így emlékszem - Tulában van egy püspök, egy szerzetes, egy hosszú, hosszú, ősz hajú, festői szakáll... Gondolták és úgy döntöttek, hogy az ő elődje lesz a zsinaton... "" [5] . 1930. szeptember 16-án felmentették a Tulai Renovációs Egyházmegye igazgatása alól, 1930. szeptember 17-én pedig a Renovációs Moszkvai Regionális Fővárosi Egyházigazgatás elnökévé nevezték ki [4] .

1931 júniusában a Megváltó Krisztus-székesegyház bezárása kapcsán a tanszéket áthelyezte a Novaja Sloboda - i Csodaműves Szent Miklós templomba , amely zsinati székesegyházi rangot kapott [7] . 1931. augusztus 29-én elnyerte a két panagia viselésének jogát [4] .

1933. május 5-én felmentették a Moszkvai Felújítási Metropolis igazgatásából; Mihail Knyazevszkijt Moszkva metropolitájának nevezték ki [2] . Mivel azonban Vitalij (Vvedenszkij) a renovációs zsinat elnöki posztján maradt, megkapta a „ Szovjetunió ortodox egyházak első hierarchája ” címet [4] .

1934-ben a Szent Miklós zsinati székesegyház bezárása kapcsán a tanszéket a sokolniki Feltámadás Templomhoz helyezte át , amely zsinati székesegyházi rangot kapott [7] .

1935. április 29-én a Szovjetunió Ortodox Egyházak Szent Szinódusának „önfeloszlatása” kapcsán felmentették a zsinati elnöki posztból, és a Renovációs Egyház egyetlen fejévé nyilvánították [4] . Ahogy Anatolij Krasznov-Levitin írta: „Prof. Zarin (titkára), Vitalij metropolita "Moszkva és a Szovjetunió összes ortodox egyházának első hierarchája" csodálatos címet kapja. Példátlan címet kap: "A főpap", és a nevéhez fűződik a "Főpap" jelző. Mindez a külső pompa azonban nem tudja elrejteni azt a paradox helyzetet, amelyben a renovacionizmus találta magát. Az egyedüli hatalom lelkes ellenzői és a "katedrális elv" hívei mostantól kénytelenek átmenni az egyedüli közigazgatásba" [8] .

1941 áprilisában az egyházmegyei struktúrák hiánya miatt megszervezte a felsőbb egyházi adminisztrációt a plébániák tevékenységének koordinálására. Az új VCU két emberből állt: magából Vitalijból (Vvedenszkij), aki elfoglalta az elnöki posztot, és helyetteséből, aki Alekszandr Vvedenszkij metropolita lett [9] .

Vitalij metropolita, aki betegsége, kora és jelleme miatt nem tudta felmutatni a szükséges aktivitást, fokozatosan nyugdíjba vonult. 1941 szeptemberében ünnepelte szolgálatának 50. évfordulóját, de ez volt az utolsó szolgálata első hierarchaként. október 6. fővárosi Vitalij nyaralni ment, és átadta a hatalmat helyettesének. Október 10-én egy új nyilatkozatában pontosította távozását, határozatlan idejűnek minősítve, és jelezte, hogy minden hatalmát és előjogát Alekszandr Vvedenszkijre ruházza, új címnek nevezve őt: „Őszentsége és boldogsága Moszkva első hierarchája és minden. Ortodox egyházak a Szovjetunióban." A címet a Tanács jóváhagyása nélkül vezették be, de az összes renovációs hierarcha jóváhagyta. Október 12-én Alekszandr Vvedenszkij első hierarchaként megírta első hazafias felhívását [10] .

1941. október 14-én a Szovjetunió kormányának döntése alapján Uljanovszk városába evakuálták [4] .

Utóbbi évek. Bűnbánat és halál

1944. január 23-án visszatért Moszkvába, a Pimenovskaya templomban szolgált [4] . „A tulajdonképpen tartományi pappá változott Vitalij metropolita a zsoltárolvasói feladatokat is ellátta, és gondosan szétosztotta a bögrét” [11] .

1944. március 2-án a Szent Zsinat üléstermében megbánta Sergius pátriárkát , és egyházi közösségbe fogadták püspöki rangban, amivel a renovációba való távozása előtt [12] volt, nyugalomban hagyva a pozíciót. a sokolniki Krisztus feltámadása templom tiszteletbeli rektora [2] . 1944. május 5-én érseki rangra emelték [2] . 1944. július 13-án Tula és Belevszkij érsekévé nevezték ki [2] , így távozott a sokolnikii Feltámadás Templom tiszteletbeli rektori posztjáról [4] . 1944. október végén Tulában találkozott a patriarchális locum tenens-szel, Leningrád és Novgorod metropolitájával, Alekszijjal (Szimanszkij) , és biztosította őt "odaadásáról és szeretetéről" [13] .

A háború alatt Vitalij püspök hazafias verseket írt, amelyek a Moszkvai Patriarchátus Lapjában (1944, 5., 6. szám) jelentek meg: „Kiálljunk ki a szülőföld védelméért”, „Imádság a Moszkvai Patriarchátus napjaiban” csata”, „Őszentsége Sergius pátriárka sírjánál”, „Istenszülő imája a Nagy Honvédő Háború idején.

1945-ben a helyi tanács tagja [ 14] . 1945 májusában-júniusában elkísérte I. Alekszij pátriárkát a szentföldi és egyiptomi útja során [2] .

1946. július 19-én saját kérésére felmentették a tulai székesegyház vezetése alól, és a missziós tanács elnökévé nevezték ki a Szent Szinóduson Dmitrovszkij érsek, a moszkvai egyházmegye helytartójának kinevezésével és a poszt elhagyásával. a sokolnikii Feltámadás templom tiszteletbeli rektora [2] .

1949. február 21-én kérésre felmentették a Missziós Tanács elnöki posztjáról.

1950. március 25-én halt meg a sokolniki Feltámadás-templom „cellájában” (utolsó szolgálatát március 23-án este végezte). 1950. március 27-én, hétfőn I. Alekszij pátriárka a sokolniki-i Feltámadás templomban vezette temetését , majd a holttestet a templomban hagyták az "utolsó csókra" [15] . Március 28-án temették el a moszkvai Pjatnyickoje temetőben lévő Szentháromság-templomban [2] .

Kompozíciók

• [40 cikk] // Pilot. 1899-1902.
• Szó; Mihail Fedorovics Burcev főpap; Beszéd // Tulai Egyházmegyei Közlöny. 1900. No. 4. S. 203-206; 16-17., 21. sz.
• Tanítás a lepelnél; május 14.; Karácsony [Versek]; Karácsony éjszakája // Tulai Egyházmegyei Közlöny. 1901. 5/6, 11/12, 20.
• Ne sírj!; Egy bűnös bűnbánó kiáltása [Versek]; Krisztus könnyei; Egy anyanyelvű költő emlékére [Versek] // Tulai Egyházmegyei Közlöny. 1902. 3/4., 7/8., 16. sz.
• a Belevszkij-kolostor Magdolna apátnőjének 25. évfordulója; A Belevszkij egyházmegyei nőiskola növendékeinek első érettségije; Vers // Tulai Egyházmegyei Közlöny. 1903. 1/2. szám, 11-12.
• Beszéd az igum temetésén. Magdalena // Tulai Egyházmegyei Közlöny. 1904. 22. sz.
• Emberek, jó szórakozást!; A templom felszenteléséről; Az én keresztem [Versek] // Pilóta. 1905. 16., 37. sz.; 1906. 34. sz.
• [Cikk] // Tulai Egyházmegyei Közlöny. 1907. 23. sz.
• Jelentés; Szent Demetrius, Rosztovi csodatevő emlékére [Versek] // Tulai Egyházmegyei Közlöny. 1909. 21., 43. sz.
• Egy diák koporsójánál [N. P. Novikova]. - Belev, 1912
• Búcsúbeszéd a Belev női gimnázium tanulóinak, akik 1912-ben végezték el a tanfolyamot - Belev, 1912
• Életpróbák és hozzáállásuk az Op. szerint. ról ről. Kronstadti János "Életem Krisztusban" - Belev, 1913
• Ortodox egyházi testvéri közösségek (1864-1914). - Szentpétervár, 1914
• A lelki gyötrelem óráiban; Ó, mindent éneklő Anya! [Költészet]; A jogtanár duma; Az Istenszülő ikonjánál [versek] // Tulai Egyházmegyei Közlöny. 1914. 9., 12., 23-24., 36. sz.
• Magyarázatok // Tulai Egyházmegyei Közlöny. 1915. 29. sz.
• Anna Alexandrovna Schroeder; Alekszandr Ivanovics Filomafickij főpap (Nekrológok); Ó, szent haza! [Költészet]; Modern indítékokról // Tulai Egyházmegyei Közlöny. 1917. 3. sz., 7/10, 21/22, 29/30.
• Ügyvédi iroda a Szent Tanácsnál // Vallás és Iskola. 1918. 4. sz.
• Védjük meg a szülőföldet: [versek] // ZhMP. 1944. No. 5. S. 27
• Imádság a csata napjaiban: [versek] // Uo. S. 28
• Őszentsége Sergius pátriárka sírjánál: [Versek] // Uo. No. 6. S. 37-38
• Istenszülő imája a Nagy Honvédő Háború idején: [versek] // Uo. 10. szám P. 30

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Lavrinov, 2016 , p. 172.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 A. A. B. VITALY  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VIII: " Hittan  - Vlagyimir-Volyni egyházmegye . " — S. 559-560. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 5-89572-014-5 .
3. ↑ Lavrinov, 2016 , p. 172-173.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Lavrinov, 2016 , p. 173.
5. ↑ 1 2 Krasznov-Levitin, Shavrov, 1996 , p. 634.
6. ↑ Mozgás és változások a szolgálatban // Az Ortodox Orosz Egyház Szent Szinódusának Értesítője. 1925, 2. sz. S. 4.
7. ↑ 1 2 Lavrinov, 2016 , p. 173, 670.
8. ↑ Krasznov-Levitin, Shavrov, 1996 , p. 619.
9. ↑ Lavrinov, 2016 , p. 30, 173.
10. ↑ Shkarovsky-1, 1999 , p. 184.
11. ↑ Krasznov-Levitin, Shavrov, 1996 , p. 650-651.
12. ↑ A renovációs papság újraegyesítése az ortodox egyházzal 2018. augusztus 7-én kelt archív másolat a Wayback Machine -nél // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. - 4. sz. - 1944. - S. 9.
13. ↑ Shapovalova A. A patriarchális Locum Tenens utazása Tulába // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. - 1944. - 12. sz. - S. 62-64.
14. ↑ Az 1945-ös Tanács résztvevőinek névsorai. Archivált : 2019. október 22. itt: Wayback Machine / Publ. P. A. Ovsyannikova // Vestnik PSTGU. sorozat II. Sztori. A ROC története. - 2009. - Kiadás. 2. - S. 126.
15. ↑ Jeremiás, Archim . A hierarcha halála és temetése // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. - 1950. - 4. sz. - S. 6-7

Irodalom

• Jeremiás, archimandrita. A hierarcha halála és temetése // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1950. - 4. sz. - S. 6-7.
• Krasznov-Levitin A. E. , Shavrov V. M. Esszék az orosz egyházi zűrzavar történetéről . - M . : Krutitskoye Patriarchal Compound, 1996. - 672 p. - (Egyháztörténeti anyagok. 9. könyv).
• Shkarovsky M. V. Az orosz ortodox egyház Sztálin és Hruscsov alatt: (az állam-egyház kapcsolatok a Szovjetunióban 1939-1964-ben) . - M . : Krutickij Társulat Kiadója: Az egyháztörténet szerelmeseiről, 1999. - 423 p. - (Egyháztörténeti anyagok; 24. könyv).
• Shkarovsky M. V. Felújítási mozgalom a XX. századi orosz ortodox egyházban. - Szentpétervár. : Nestor, 1999. - 99 p.
• A. A. B. Vitalij (Vvedensky)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VIII: " Hittan  - Vlagyimir-Volyni egyházmegye . " — S. 559-560. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 5-89572-014-5 .
• Lavrinov Valerij főpap. A felújító meghasadt a vezetői portréiban. - M . : Egyháztörténetet kedvelők társasága, 2016. - 736 p. - (Egyháztörténeti anyagok. 54. könyv). - ISBN 978-5-9906510-7-4 .

Linkek

• Vitalij (Vvedensky) az orosz ortodoxia honlapján
• VITALY érsek (Vvedensky) (1870-1950)