Benjámin | ||
---|---|---|
|
||
1927. május 19. – 1930. május 6 | ||
Templom | felújítás | |
|
||
1920. július 13-1922 | ||
Előző | János (Szmirnov) | |
Utód | Ambrose (Szmirnov) | |
|
||
1910. december 31. - 1920. július 13 | ||
Előző | Jacob (Pjatnyickij) | |
Utód | Sándor (Trapitsyn) | |
|
||
1901. július 10. – 1910. december 31 | ||
Előző | Macarius (háromság) | |
Utód | Sándor (Golovin) | |
|
||
1898. december 3. – 1901. július 10 | ||
Előző | Nazariy (Kirillov) | |
Utód | Konstantin (Bulicsev) | |
|
||
1897. október 26. – 1898. december 3 | ||
Előző | vikáriátus létesült | |
Utód | Borisz (Plotnyikov) | |
Születési név | Vaszilij Antonovics Muratovszkij | |
Születés |
1856. április 18. (30.) Russzkoje Burnashevo falu , Szvijazsszkij körzet , Kazan tartomány |
|
Halál |
1930. május 6. (74 évesen) Moszkva régió |
|
eltemették | Vagankovszkij temető | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Veniamin (a világban Vaszilij Antonovics Muratovszkij ; 1856. április 18. [30.] Russzkoje Burnasevó falu , Szvijazsszkij járás, Kazan tartomány [1] - 1930. május 6. , Moszkva tartomány ) - az Ortodox Orosz Egyház püspöke ; Ryazan és Zaraisk érseke (1920-1923); később Moszkva és Kolomna renovációs metropolitája (1927-től).
1856. április 18-án született papi családban.
1871-ben diplomázott a kazanyi teológiai iskolában, 1877-ben a kazanyi teológiai szemináriumban , a kazanyi teológiai iskola hallgatóinak felügyelőjeként. Házasságkötése után 1877. december 1-jén a kazanyi Szentlélek Leszállási Templomban pappá szentelték. 1887-től a Nikolo-Vesnyakovskiy templom rektora, a kazanyi spirituális konzisztórium tagja.
Miután megözvegyült (felesége halálakor volt egy négyéves fia), 1892-ben a kazanyi tanszéket 1882-1887 között elfoglaló Pallady (Raev) érsek javaslatára beiratkozott a kazanyi teológiai akadémiára . amelyen 1896-ban teológiai diplomát szerzett .
Ahogyan Anatolij Krasznov-Levitin írta: „Még Kazanyban is létrejött egyfajta barátság három özvegy: Palladius érsek, A. V. Vadkovszkij professzor (aki hamarosan szerzetes is lett) és a pap között. Vaszilij Muratovszkij <…>. Ezt követően folyamatosan, mind prédikációkban, mind magánbeszélgetésekben <…> a metropolita visszatért ezekhez a fiatalkori barátaihoz, és mindig a legmélyebb tisztelet hangján beszélt róluk” [2] .
1896-ban szerzetesnek tonzírozták, archimandrita rangra emelték , és kinevezték a pétervári egyházmegye Cseremenyec-i Szent János teológus kolostorának rektorává .
1897. október 26-án avatták fel Yamburg püspökévé , a szentpétervári egyházmegye harmadik helynökévé , Pallady (Raev) metropolita püspökök seregével, köztük a leendő Tikhon pátriárkával együtt végezte a felszentelést . A Metropolitan halála után Pallady az új Metropolitan, Anthony (Vadkovszkij) egyik közeli munkatársa lett , akit nagyon tisztelt.
1898. december 3. óta Gdov püspöke, a szentpétervári egyházmegye második helynöke. A Kazanyi Teológiai Akadémia élethosszig tartó tagja, az észt testvériség elnöke az schmch nevében. Isidor Jurjevszkij, az Alekszandr Nyevszkij Dispenzéria és az Isidorov Egyházmegyei Nőiskola vezetője.
1901. július 10-től Kaluga és Borovszkij püspök, a Birodalmi Ortodox Palesztin Társaság Kaluga osztályának elnöke. Vizsgabizottságot hozott létre az egyházmegyében a felszentelésre jelentkezők számára, akiknek a szemináriumi programban tanúsítványt kellett teljesíteniük, püspök jelenlétében prédikációt kellett tartaniuk , és leckét kellett tartaniuk Isten törvényéből .
Drágaköves panagiával (1900), Szent István-rendekkel tüntették ki. Anna, 1. osztály (1902), St. Vlagyimir III (1900) és II (1907) fokozat. Zsinat tagja (1905–1906).
1910. december 31. óta szimbirszki és szizráni püspök .
1915. május 1-jén érseki rangra emelték .
A szamarai egyházmegye revíziójának vezetője (1916), a penzai egyházmegye ideiglenes adminisztrátora (1917).
1917-1918 - ban az Összoroszországi Helyi Tanács tagja , részt vett az 1-2. üléseken, tagja az I., II., III., VII., VIII. osztálynak.
1918 szeptemberében, mielőtt a Vörös Hadsereg elfoglalta Szimbirszket, elhagyta a szimbirszki egyházmegyét, és Szibériába menekítették . 1918 novemberében a szibériai egyházi konferencia elnöke volt Tomszkban , amelynek résztvevői támogatták a fehér mozgalmat . 1919 áprilisában részt vett a szibériai papság omszki kongresszusán. Az omszki Ideiglenes Magasabb Egyházi Adminisztráció (VVTsU) tagja , amely aktívan hozzájárult Alexander Kolchak admirális legfelsőbb uralkodó tevékenységéhez .
1920 februárjában a szovjet hatóságok Novonikolaevszkben letartóztatták , halálra ítélték, de néhány hónappal később szabadon engedték, és beleegyezett, hogy együttműködik a csekával .
1920. július 13-án Ryazan és Zaraisk érseke .
1922 - ben csatlakozott a felújítási mozgalomhoz . Anatolij Krasznov-Levitin így írja le: „Vlagyika szelíd és engedelmes, elismerte az élő egyházi felsőbb egyházi igazgatást” [3] .
Tiszteletbeli tagja volt az 1923-as Felújító Tanács Elnökségének, bár annak munkájában betegség miatt közvetlenül nem vett részt, aláírta a Tyihon pátriárka leváltásáról szóló határozatot. 1923 júliusában bűnbánatot kért a renovációs szakadás miatt, de hamarosan letartóztatta az OGPU , és sürgősen elvitték Rjazanból Moszkvába. Krasznov-Levitin szerint " Tucskov "baráti" beszélgetést folytatott vele, majd az érseket elengedték, és ismét elismerte a renovációt" [3] . 1923. július 26-án részt vett a Renovációs Zsinat ülésén [4] .
1923. szeptember 6 -án Jaroszlavl felújító érsekét ugyanabban az évben metropolita rangra emelték .
1924. január 8. óta a leningrádi renovációs metropolita.
1925. február 1-jén a Szent Szinódus plénumának delegációját vezette, amelyet Alekszej Rykov , a Szovjetunió Népbiztosai Tanácsának elnöke fogadott el a Kremlben [5] .
1925 februárjától haláláig a Renovációs Szent Zsinat elnöke, ebben az időszakban a Renovációs mozgalom névleges vezetője.
A zsinatot formálisan vezetve a valódi hatalmat a fiatal Alekszandr Vvedenszkij metropolitának adta át , akinek viszont szüksége volt egy tekintélyes "forradalom előtti" püspökre, hogy növelje a renovációs mozgalom legitimitását. Anatolij Krasznov-Levitin szemszögéből, mire 1925-ben megválasztották a Felújító Szent Zsinat elnökévé, Veniamin metropolita „folyamatosan... Szentpétervár és Moszkva között ingázott, nagyon gyakran katedrálisokban végzett ünnepélyes istentiszteletet. Senki előtt azonban nem volt titok, hogy nem volt befolyása. Az egyházi emberek vegyes tisztelettel és szánalommal éltek iránta. Az első benyomás egy újjáéledt kép: széles, fehér, mint a Mikulás, szakáll, fehér, bolyhos fürtök a válláig, fehér, rózsaszínes árnyalattal, köpeny, fehér kapucni . ” [3] .
1925. szeptember 9. óta az Északnyugati Régió Felújító Fővárosa. Az 1925-ös Felújító Tanács elnöke volt.
1927. május 19. óta Moszkva és Kolomna renovációs metropolitája.
1927. november 1-jén ünnepelték püspöki szolgálatának 30. évfordulóját. Ebből az alkalomból a Moszkvai Renovációs Teológiai Akadémia az akadémia védnökévé választotta.
1930. május 6-án halt meg Moszkva melletti dachájában. Őt, mint a felújító templom első hierarcháját a Megváltó Krisztus -székesegyházban kellett eltemetni . De az utolsó pillanatban a hatóságok nem engedélyezték az ünnepélyes temetést, és a Vagankovszkoje temetőbe vitték a temetésre , ahol el is temették [3] .
A síremléken eleinte a „nagyvárosi” címet tüntették fel, majd az „érsek” címet cserélték fel, amivel a felújításra való áttérésekor rendelkezett.
A. I. Kuznyecov ügyvéd „A felújítási szakadás az orosz egyházban” című munkája (a „The Renovation Schism (Materials for Church-Historia and Canonical Characteristics)”, M., 2002 ) című könyvében a következő leírást tartalmazza:
Veniamin metropolita jó benyomást tett, kiválóan szolgált, a komolyság, a szilárd egyszerűség és a fenség ötvözetében. Magas, közepesen telt, csupa ősz hajú, szabályos vonásokkal, nagyon nyugodt modorú, nem kapkodó járású... Kezdeményezésben nem különbözött, korlátozott adminisztrátor, középszerű prédikátor. Általában a szerény püspökök közé tartozott.
Pallady (Sherstennikov) 1929-ben jellemezte a felújító Benjámin metropolitát, életrajzát meglehetősen önkényesen értelmezve:
Ki az a Benjamin? Ez az egykori szimbirszki érsek, aki a forradalmi időkben otthagyta nyáját, és addig kóborolt a városokban, míg a püspököket kereső felújító papok be nem hívták soraikba. Már amiatt, hogy elhagyta a nyájat, ki kellett őt zárni az egyházból [6] .
Szimbirszk püspökei | |
---|---|
19. század | |
20. század |
|
XXI. század | |
A lista századokra oszlik a püspökség kezdetének időpontja alapján. Az ideiglenes vezetők dőlt betűvel vannak szedve . |