Isidor (Nikolsky)

Isidore metropolita
Szentpétervár és Novgorod metropolitája , Finnország exarchája
1860. július 1.  – 1892. szeptember 7
Templom Orosz Ortodox Egyház
Előző Grigorij (Posztnyikov)
Utód Anthony (Vadkovszkij) (magas)
Pallady (Raev)
Kijev és Galícia metropolitája
1858. március 1.  – 1860. július 1
Előző Filaret (amfiteátrum)
Utód Arseny (Moszkvin)
Kartalya és Kakheti érseke,
Grúzia exarchája
1844. november 12.  – 1858. március 1
Előző Eugene (Bazhenov)
Utód Eusebius (Iljinszkij)
Mogilev érseke és Mstislav
1840. április 6. – 1844. november 12
Előző Smaragd (Kryzhanovsky)
Utód Anatolij (Martynovszkij)
Polotsk és Vilna püspöke
1837. június 5. – 1840. április 6
Előző Smaragd (Kryzhanovsky)
Utód Vaszilij (Luzsinszkij)
Dmitrovszkij püspöke ,
a moszkvai egyházmegye helytartója
1834. november 11. – 1837. június 5
Előző Nyikolaj (Szokolov)
Utód Vitalij (Szepetev)
Születési név Jakov Szergejevics Nikolszkij
Születés 1799. október 1. (12.), Nikolszkoje falu, Kasirszkij körzet , Tula tartomány( 1799-10-12 )
Halál 1892. szeptember 7. (19.) (92 évesen)( 1892-09-19 )
A szerzetesség elfogadása 1825. augusztus 22
Püspökszentelés 1834. november 1
Díjak
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Izidor metropolita (a világban Jakov Szergejevics Nikolszkij ; 1799. október 1. (12.) , Nikolszkoje falu, Kasirszkij körzet , Tula tartomány  - 1892. szeptember 7. (19. , Szentpétervár ) - az Ortodox Orosz Egyház püspöke ; kijevi metropolita ; majd 1860. július 1-től Novgorod, Szentpétervár és Finnország , a Szent Zsinat vezető tagja .

1865 júliusáig "Novgorod, Szentpétervár, Észtország és Finnország metropolitája" volt.

Életrajz

Nyikolszkij faluban született, Tula tartomány Kashirsky kerületében (ma - Pushchino város délkeleti széle, moszkvai régió [1] ). Szergej Ivanovics Nikolszkij, a viszonzatlan Kozma és Damján templom diakónusa és felesége, Anna Ivanovna családjának legfiatalabb gyermeke . A kozmodámiai egyház papjának, Ivan Fedorovnak az unokája (apjától) és a Szerpuhovi járásbeli Lukino faluban található Felmagasztalási Egyház papjának, Ivan Szemjonov (anyjától).

Jakov alig volt egy éves, amikor apja 1800 decemberében meghalt. A vejétől (idősebb nővére, Evdokia Ivan Dmitrievsky férje) tanult meg írni és olvasni. A Tulai Teológiai Iskolában végzett, majd a Tulai Teológiai Szemináriumba lépett , ahol 1821-ben végzett. Ezt követően a szentpétervári teológiai akadémiára lépett , ahol 1825-ben végzett, a tanfolyam második legjobb hallgatójaként [2] .

1825. augusztus 22-én Isidore néven szerzetessé avatták, augusztus 28-án a Szentírás és a hermeneutika tantárgyból agglegényrá és az akadémia könyvtárosává nevezték ki, augusztus 29-én pedig hierodiakónussá avatták . Szeptember 5 -én hieromonk , december 17-én jelölték meg ("A diplomajelölt késői jóváhagyása azzal magyarázható, hogy az egész tanfolyamot fegyelmi eljárás alá vonták, ezért senkit sem engedtek el kandidátus végzettséggel" [3 ] ), 1826. október 30. - a teológia mestere.

1829. augusztus 14-én Hieromonk Isidore-t archimandrita rangra emelték ; kinevezték a msenszki Péter és Pál kolostor rektorává és egyúttal az Orjol Teológiai Szeminárium rektorává .

Püspöki szolgálat

1834. november 11. óta - Dmitrovszkij püspöke, a moszkvai egyházmegye helytartója és a Savvino-Storozhevsky kolostor igazgatója . 1837. június 5-től Polotsk és Vilna püspöke , 1840-től Mogilev és Msztyiszlav , 1844. november 12-től Grúzia exarchája . 1856. augusztus 26-án részt vett II. Sándor császár megkoronázásán, és a Legfelsőbb Rescript [4] [5] "személyesen" metropolita rangra emelte .

Polotszkban és Mogilevben Izidor részt vett a latinizmus és az unió elleni harcban ; A Kaukázusban helyi testvériséget alapított a " mohamedanizmus " [6] és a pogányság elleni küzdelemre, amelyből később a " Kaukázusi Kereszténység Helyreállításának Társasága " fejlődött . Ez idő alatt Innokentynek , Herson érsekének írt levelei tanúskodnak az ősi templomok helyreállításán és a felvidékiek keresztény felvilágosításán végzett munkájáról.

1858. március 1-től kijevi , 1860. július 1-től Novgorod és Szentpétervár metropolitája.

Szentpétervár uralkodó püspökeként két nagy karitatív intézményt hozott létre:

Feladatai részeként templomok százait szentelte fel, köztük a Feltámadás-katedrálist ( 1861. július 2.), a Feltámadás templomát a Szent Panteleimon kórházban .

Ő irányította a Szentírás orosz nyelvre fordításának utolsó szakaszát (1860-1877).

1860. július 1. óta  a Szent Kormányzó Szinódus vezető tagja . Az ortodox papság ügyeivel foglalkozó kiemelten elismert jelenlét elnöke [7] .

1881. március 15-én II. Sándor császár temetését vezették a Péter és Pál-székesegyházban . 1883. május 15- én Moszkvában, a Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházában megkoronázta III. Sándor császárt .

A papok rendelkezésére álló orosz rendek közé sorolták: Négyes Szent Vlagyimir és Három fokozatú Szent Anna , Szent Alekszandr Nyevszkij gyémántokkal, 1866. március 27-én a birodalom legmagasabb rendjével – a Szent Apostollal – rangsorolták. Elsőhívott András ; 1872. április 16-án gyémántjelvényt is kapott. Nála volt a Legmagasabb díjazott gérvágó gyémántkereszttel, egy gyémánt panagia , három császárportré, amelyek alatt püspöki szolgálata zajlott - I. Miklós, II. Sándor és III. Sándor, gyémántokkal kirakva, a Megváltó görög rendje . I. fokozat, a montenegrói I. fokú Szent Dániel Rend [8] . Püspöki felszentelésének 50. évfordulóján a legfelsőbb rendelettel megkapta a pátriárkai méltóság jeleit - két panagia viselésének és a kereszt bemutatásának jogát [9] .

Számos tudományos társaság és akadémia tiszteletbeli tagja volt: a Koppenhágai Északi Régiségek Múzeumának, az Orosz Birodalmi Földrajzi Társaságnak , a Kijevi és Moszkvai Akadémiai Konferenciáknak, a Szentpétervári Egyetemnek , az Orvosi és Sebészeti Akadémiának .

Értékes kézirat- és dokumentumgyűjteményt vitt ajándékba a Szentpétervári Teológiai Akadémia könyvtárába .

Nagyon sajátos nyomot hagyott az orosz tudomány történetében, 1867-ben „fellebbezést” küldött a kormányzó szenátushoz, és követelte Ivan Sechenov akadémikus eltávolítását az Orvosi és Sebészeti Akadémián, és a Szolovetszkij kolostorba száműzetését „alázat és korrekció” a „szemtelen, lélekromboló és ártalmas doktrínája” miatt (ami nemcsak a Katonai Orvosi Akadémia két akadémikusa – Sechenov és Isidor – személyes beszélgetését jelenti, hanem Sechenov pszichofiziológiai munkáit is, mindenekelőtt a klasszikus „Reflexek the Brain" címmel jelent meg, miután Sechenov pert nyert 1867 augusztusában). A követelés nem mozdult el, Sechenovot nem száműzték egy szolovki településre, de miután a szenátus megkapta Isidor követelését, minden esetre külföldre ment, azzal az elfogadható ürüggyel, hogy "tizenkét hónapos tudományos szabadságot adjon a bőr kezelésére". allergia."

Isidore élete utolsó hónapjaiig isteni szolgálatokat végzett és a püspöki felszenteléseket vezette . 90. születésnapját Kozlovka községben ünnepelte , ahol elment felszentelni a közbenjáró templomot.

1892. szeptember 7-én halt meg, három héttel 93. születésnapja előtt [10] . A szentpétervári Alekszandr Nyevszkij Lavra Szent Izidor Pelusiot templomában temették el .

Kortársak és kutatók becslései

A Minisztertanács elnöke, S. Yu. Witte felidézte Isidore metropolitát:

„Emlékszem, amikor még csak fiú voltam, Georgia exarchája egy nagyon tiszteletre méltó vén, Isidore hierarch [11] volt, aki később nagyon hosszú ideig Szentpétervár metropolitája volt. Isidore mind Tiflisben, mind később Szentpétervár metropolitájaként nagyon intelligens hierarchaként, kiváló adminisztrátorként és életében igazi szerzetesként megérdemelt hírnévnek örvendett" [12]

A Szent Szinódus könyvtárának és archívumának vezetője, Apollinary Lvov a K. P. Pobedonoscevvel I. S. Turgenyev temetéséről folytatott vitájának példáján jellemezte Izidor metropolita nézeteinek szélességét és függetlenségét :

„Pobedonoscev elment Izidorhoz, és megkérte, hogy ne engedje meg a hierarchikus szolgálatot, mondván, hogy Turgenyev hitetlenként, aki soha nem járt templomba, aki nem vallotta be annak döntéseit, és végül, mivel állandóan nihilistákkal és anarchistákkal hobyogott, nem egyáltalán megérdemlik a temetést... De Isidor a rá jellemző higgadtsággal nem talált okot a temetés elutasítására, hiszen az elhunyt maga felel Istennek mindenért, amit tett...” [13]

„... Mint a Szent Szinódus kiemelkedő tagja és az összes orosz hierarcha legidősebb tagja (aki szinte mindegyiküket felszentelte ), rengeteg megkeresést kapott tőlük a főpásztori gyakorlat különböző kétes ügyeiben, és tanácsokat és utasításokat adott mindenkinek. javasolt kérések... Izidor metropolita erkölcsi befolyása az orosz hierarchiára és a világira a spirituális osztály hatalmas számú tisztviselője volt... Szeme előtt a spirituális osztályon a jelen évszázad során végbement minden kiemelkedő reform és átalakulás végrehajtott, és ezért mindig tudott élő referenciát készíteni e reformok és átalakítások némelyikének rejtett indítékairól, egyes alakok attitűdjéről és azokban való részvételéről. Volt, amikor egy szóval le tudott lassítani vagy teljesen elutasítani egy projektet. Ezért mindenki hallgatott a szavaira, és mindenkinek számolnia kellett vele. [tizennégy]

„A hosszú élet adta neki a pátriárka nevet – pátriárka volt előrelátó elméjében, szokatlanul nyugodt jellemében, kiterjedt tudásában és tevékenységében” [15]

ROCOR Nikon püspök (Rklitsky) ezt írta róla a száműzetésben:

„A kifogástalan szigorú élet hierarchája volt, akit személyes jámborság jellemez, de Vladyka Anthony [16] szerint nem voltak önálló teológiai nézetei. A kaszt papság tipikus képviselője volt, minden módon próbálta utánozni az 1867 -ben elhunyt moszkvai Metropolita Philaretet , aki óriási befolyást gyakorolt ​​egész Oroszország hierarchiájára. Az alárendelt papsággal kapcsolatban a metropolita hozzáférhetetlenül, fenségesen és kissé gorombán viselkedett. Ritkán látogatta meg az Akadémiát, amelynek ő volt a legfőbb megbízottja. [17]

Jegyzetek

  1. Egy templom romjai Nikolszkoje faluban (Puschino délkeleti külterülete) . Letöltve: 2017. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 24..
  2. A Szentpétervári (1914-től - Petrográd) Teológiai Akadémia végzettjei 1814-1894, 1896-1918. . Letöltve: 2017. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.
  3. Rozsincev A. Szentpétervár és Novgorod Izidor metropolitája (Jakov Szergejevics Nikolszkij ) .
  4. Szentpétervár Vedomoszti . - 1856.10.06. - S. 1207.
  5. Moskovskie Vedomosti . - 1856.10.9. - No. 121. - S. 1063.
  6. Khariton Szohiev. Archivált : 2009. május 30. a Wayback Machine -nél Cikk a Vladikavkazi Egyházmegyei Közlönyből.
  7. Prot. Vlagyiszlav Cipin. Papság  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XVI: " Dor  - az Unió Evangélikus Egyháza ." - S. 374-390. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-028-8 .
  8. Pétervár nekropolisz. - T. 1. - Szentpétervár: Típus. M. M. Stasyulevics, 1912. - S. 278-279.
  9. Szentpétervár és Novgorod metropolitája Izidor (Nikolszkij) 2011. november 30-i archív másolat a Wayback Machine -en
  10. Szentpétervár és Novgorod metropolitája, Izidor (Jákob Szergejevics Nikolszkij) . Hozzáférés dátuma: 2015. szeptember 26. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 27.
  11. Így emlékezett rá a kilencéves Serjozsa Witte. A "nagy tiszteletreméltó öregember" még hatvan sem volt, Tiflist elhagyása után még 34 évig nagyon aktívan élt.
  12. Witte S. Yu. Emlékiratok, 1. kötet - M .: Direct-Media, 2014, p. 43.
  13. „Talán van egy kis gabona a homokban és a szemeteimben...” (Apollinarij Nyikolajevics Lvov naplója. A szöveg, a bevezető cikk és a megjegyzések előkészítése S. L. Firsovtól). // Nestor. Negyedéves folyóirat Oroszország és Kelet-Európa történelméről és kultúrájáról. - 2000, 1. szám, p. 22 ( http://yakov.works/acts/19/1890/lvov2.htm Archiválva 2020. január 3-án a Wayback Machine -nél ).
  14. Orosz életrajzi szótár, 8. kötet - Szentpétervár, 1897, p. 146-147.
  15. A Szentpétervári Teológiai Akadémia első XXVIII. kurzusainak hallgatóinak életrajzi szótára. 1814-1869 // Összeg. Alekszej Rodosszkij (A Szentpétervári Teológiai Akadémia 100. évfordulójára). - Szentpétervár: Típus. I. V. Leontiev, 1907, p. 174.
  16. Ez Anthonyra (Khrapovitsky) vonatkozik , aki 1881 -ben lépett be az SPbDA - ba
  17. Nikon püspök (Rklitsky). Boldog Antal, Kijev és Galícia metropolitája életrajza. New York, 1956, I. kötet, 50. o.

Irodalom

Linkek