jakutok | |
---|---|
Modern önnév | jakut. sakhalar (sakha) |
Szám és tartomány | |
Teljes:
|
|
Oroszország :
37 (2020) [3] |
|
Leírás | |
Nyelv | jakut , orosz |
Vallás | aiyy [4] , ortodoxia , sámánizmus , tengrizmus |
Tartalmazza | török népek |
Rokon népek | Dolgánok , kakasok , tuvanok , altájok |
etnikai csoportok | Dolgánok |
Eredet | Xiongnu , törökök és kurikánok |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Jakutok (önnév - Yakut. Sakha , pl. Sakhalar ) - török nép, Jakutia őslakos lakossága . A jakut nyelv a török nyelvek csoportjába tartozik. A 2010-es összoroszországi népszámlálás eredményei szerint 478,1 ezer jakut élt Oroszországban , főként Jakutföldön (466,5 ezer), valamint az Irkutszk , Magadan régiókban, Habarovszk és Krasznojarszk területeken. A jakutok Jakutia túlnyomó többsége (a lakosság 49,9%-a), és Szibéria legnagyobb őslakos népe az Orosz Föderáció határain belül [5] .
Önnév is Sakha , pl. cukor . Van egy régi önnév is, az Urankhai (ezt is írják: uraankhai , uraangkhai ; Yakut. uraaҥkhai ), amelyet ma dalokban, ünnepi beszédekben és Olonkho [6] használnak . Az Uriankhai etnonimával egybecsengő Uraangkhai önnév elterjedése a török és a mongol népek folklór kapcsolataival magyarázható [7] .
Egy széles körben elterjedt hipotézis szerint a modern jakutok ősei a xiongnu eredetű kurikánok [8] nomád törzse , akik a 14. századig éltek Transbajkáliában. A Kurykanok viszont a Jenyiszej folyó felől érkeztek a Bajkál -tó vidékére a Krasznojarszk-Minuszinszk régióból [9] [10] [11] .
A legtöbb tudós úgy véli, hogy a 15. századra a jakutok több hullámban vándoroltak a Bajkál -tó területéről a Léna , Aldan és Vilyui medencéjébe , ahol részben asszimilálódtak, részben pedig kiszorították az evenkeket (tungukat) és Yukagirs (Odul), akik korábban itt éltek [12] .
A jakutok hagyományosan szarvasmarha-tenyésztéssel ( jakut tehén ) foglalkoztak, egyedülálló tapasztalatot szereztek a szarvasmarha tenyésztésében az északi szélességi körök élesen kontinentális éghajlatán, a lótenyésztésben ( jakut ló ), a halászatban, a vadászatban, a kereskedelemben, a kovácsmesterségben és a katonai ügyekben.
A jakut legendák [13] szerint a jakutok ősei tutajokon lebegtették a Lénát az állatokkal, a háztartási cikkekkel és az emberekkel, amíg meg nem találták a szarvasmarha-tenyésztésre alkalmas Tuymaada völgyet. Most ez a hely a modern Jakutszk . Ugyanezen legenda szerint a jakutok őseit két vezető, Elley Bootur és Omogoi Baai vezette .
Régészeti és néprajzi adatok szerint a jakutok a Léna középső folyásának helyi törzseinek a déli török nyelvű telepesek általi felszívódásának eredményeként jöttek létre. Úgy gondolják, hogy a jakutok déli őseinek utolsó hulláma a XIV-XV. században behatolt a Közép-Lénába. Fajilag a jakutok az észak-ázsiai faj közép-ázsiai antropológiai típusához tartoznak . Más szibériai török nyelvű népekkel összehasonlítva a mongoloid komplexum legerősebb megnyilvánulása jellemzi őket, amelynek végső kialakulása a Kr. u. második évezred közepén már a Lénán megtörtént.
A jakutok körülbelül 94%-a genetikailag az Y-kromoszómális N1a1-Tat haplocsoportba tartozik (N1a1a1a1a4-M2019>N-M1993 [14] alklád ) [15] [16] . Az összes jakut N1a1 közös őse 1300 évvel ezelőtt élt. Az Y-kromoszómális R1a és C haplocsoportok szintén bizonyos eloszlásúak [17] . A jakut temetkezésekből származó 58 mumifikált maradvány vizsgálata után (a 15. és a 19. század között) a tudósok 13 mintából 8-ban (61%) azonosították az N1a1-Tat Y-kromoszómális haplocsoportot. A mitokondriális C és D haplocsoportok magas gyakoriságát is azonosították [18] [19] . Az ősi jakut populáció (XVII-XIX. század) 21 mintájából 17 az Y-kromoszóma N1a1-M46 haplocsoportjába, 1 az Y-kromoszóma N1a2-CTS6380 haplocsoportjába, 1 pedig az Y-kromoszóma C2-haplocsoportjába tartozott. Az M217, 1 a C2b1a1b1-F3985 Y-kromoszómális haplocsoporthoz tartozott. 1 minta nem volt megbízhatóan összekapcsolva [20] .
Feltételezzük, hogy a jakutok egyes csoportjai, például az északnyugati rénszarvaspásztorok, viszonylag nemrégiben alakultak ki az Evenk egyes csoportjainak és a jakutokkal , Jakutia központi régióiból érkező bevándorlókkal való keveredés eredményeként. A kelet-szibériai áttelepítés során a jakutok elsajátították az Anabar , Olenka , Yana , Indigirka és Kolima északi folyók medencéit . A jakutok módosították a tunguzok rénszarvastartását , létrehozták a tunguz-jakut típusú igás réntenyésztést.
A jakut nomádok együttélése más népekkel nem volt mindig békés: például a legendás 16. századi khangalas toyont, Badzheyt az ellene fellázadt evenkok (tungusok) ölték meg. Híres unokája, Toyon Tygyn az 1620-as években sikertelenül próbálta egyesíteni a jakut törzseket, de végül kénytelen volt alávetni magát az oroszoknak.
Egyes történészek úgy vélik, hogy Tygyn Darkhan egyesítő tevékenységét a jakut törzsek korai osztálytársadalomba való átmenete és az akkori előfeltételek okozták egy proto-állam kialakulásához bennük. Mások felhívják a figyelmet politikájának túl kemény módszereire, amelyek nem vezettek más klánok alárendeltségéhez, hanem éppen ellenkezőleg, még néhány munkatársat is taszítottak, hozzájárulva a decentralizációhoz.
A jakutok bevonása az orosz államba az 1620-1630-as években felgyorsította társadalmi-gazdasági és kulturális fejlődésüket. A 17-19. században a jakutok fő foglalkozása a szarvasmarha-tenyésztés (szarvasmarha- és lótenyésztés), a 19. század második felétől jelentős részük mezőgazdasággal kezdett foglalkozni; a vadászat és a halászat másodlagos szerepet játszott. A fő lakástípus fabódé volt, nyáron összecsukható urasa . A ruhákat bőrből és szőrméből készítettek. A 18. század második felében a jakutok többsége áttért a keresztény hitre , de a hagyományos hiedelmeket is megőrizték.
Orosz befolyás alatt a keresztény névkutatás elterjedt a jakutok körében , szinte teljesen felváltva a kereszténység előtti jakut neveket [21] . Jelenleg a jakutok görög és latin eredetű (keresztény) és jakut neveket is viselnek .
V. N. Harkov szerint a jakutok etnogenezise általában a 16. század elejére fejeződött be. Közép -Léna területén a déli török nyelvű telepesek (feltehetően a Bajkál vidékéről származó ) őslakos törzsek felszívódásának eredményeként . A telepesek valószínűleg vegyes török- mongol származásúak voltak [22] .
A jakut nép kialakulása A. N. Alekseev szerint több heterogén etnikai csoport: paleo -ázsiai ( proto-jukagir ) és idegen tunguzok , valamint török-mongol csoportok kölcsönhatásának eredménye [23] [22] .
A jakutok eredetének tanulmányozásának történetírásában különböző változatok léteznek, amelyek a szaha nép gyökereit egyik-másik türk-mongol néphez vezetik [24] . N. N. Kozmin tekinthető a szaha kurikán eredetére vonatkozó hipotézis megalapozójának. Véleménye szerint a jakutok ősei a Bajkál -tó közelében éltek egészen a 14. század elejéig, amikor is a burjákok keletről behatoltak a Bajkál mögül , és északra, a Lénáig kényszerítették őket [25] .
G. V. Ksenofontov úgy vélte, hogy kezdetben az urankhiak (Oronkon-Uranykaanok) települtek át Viljujba, akik a törökös tunguz törzsek és a hunok leszármazottai voltak mongolok és törökök keverékével. A második, aki Vilyuiba költözött, a 7-8. pásztorok „guligan” vagy „uch-kurykan”. Az ujgur eredetű szaha nép, a közép- jakutiai szaha ősei a 9-12. században költöztek a Lénába a Bajkál-vidékről. [25]
N. F. Osztolopov, N. S. Shchukin, N. A. Kostrov, P. Clark, I. Maidel, N. A. Arisztov a szaha szagaik , a hakasok egyik etnikai csoportjának őseinek tekintették . Ez a hipotézis a Sakha és Sagai etnonimák hasonlóságán alapult. N. A. Kostrov rámutatott a szaha szagai eredetű származásának lehetőségére. N.A. Arisztov a szahákat a szagajokkal azonosította, mivel a szagaikat a szaha maradványának tekintette [24] .
V. V. Radlov annak a változatnak az alapítója, amely a szahát a törökösödés alatt álló mongol nyelvű népekhez köti. V. V. Radlov szerint a „Szaha-Urankhaj” önnévnek „határ-urankhaj” jelentése volt [26] . V. F. Troshchansky a 13. századi forrásokban említett Uriankhians erdőből származtatta a Szaha őseit . az „ erdei népek ” között. V. V. Radlov az erdei urianhiakat az „ismeretlen nyelvű” népnek tartotta, amelyet homogenizálásnak, majd törökülésnek vetnek alá . GV Ksenofontov összekapcsolta a jakut urankhokat Mandzsúria területével [24] .
N. F. Ostolopov a Sakha etnikai összetételét három generációra osztotta a legendás ősök nevei szerint - Omogoy (Batulin), Elley (Kangalas) és Horo (Buryat) [26] . A jakut etnográfia első kutatói a XVII. felhívta a figyelmet a Sakha különleges közelségére a burjátokhoz, akikkel véleményük szerint egy nép. N. Witsen rámutatott a burját és a jakut nyelvek hasonlóságára. Az Omogoi leszármazottai általában a Sakha összetételében a mongol komponenshez kapcsolódnak. A folklórforrások összekapcsolják Omogoyt a "Byraaskai" (burjatok) néppel [24] .
A jakutok között számos horolor található, akiket a burjat khori néppel azonosítanak . N. F. Ostolopov azt állította, hogy a khori nép a Bajkálon túlról érkezett, és részt vett a szaha nép etnogenezisében. Az I. I. Billings expedíció tagjainak anyagában olyan információ található, hogy a burjat-khorinok csatlakoztak az Omogoya törzshöz. B. R. Zoriktuev viszont felszólalt a Horo klánok képviselőinek tenyésztése ellen a Horiból. Kiderült, hogy a horolorok ruháinak maradványai közelebb állnak a tungusokhoz, mint a Khori burjátáké. Ezenkívül a horo és a hori különböző totemikus elődjei vannak. Tehát a holló a Horo nép toteme, a hattyú pedig a Hori toteme [24] .
Ahogy V. V. Usnitsky írja, „az ősi folklórforrások tanulmányozásakor az a benyomásunk támad”, hogy a horo és a bootulu ősi törzsek lehettek, ahonnan a szaha nép származott. A XX században. megállapították a Hori és Horo etnonimák hordozóinak azonosítását a középkori kurikánokkal. A Bootulut a Batulinokkal azonosítják [24] . Batulinok néven Batlay néven a Bulagats [27] részeként, Batanay néven Khori részeként [28] voltak ismertek .
P. A. Oyunsky hipotézist dolgozott ki a Sakha és a Kereit törzs kapcsolatáról - Sakhaet (Sakait) [26] . Talán a jakutok „Szakha” önneve genetikailag a „Sakait” névre nyúlik vissza [29] [30] . B. S. Nikolaev a szaha etnikai őseit tumatokkal azonosította [26] . A. M. Maloletko szerint a szakák etnogenezise a hun Toba törzs képviselőinek amurból való behatolásával függ össze [25] . A Sakha etnogenezisének vizsgálata során hipotézisek is megfogalmazódtak a merkit eredetére vonatkozóan [31] .
A. P. Okladnikov arra a következtetésre jutott, hogy a szaha és a bulagát valaha egyetlen törzset alkotott, amely két részre oszlott. A régész antropológiai és nyelvi anyagokra hivatkozik, amelyek szerint a Bajkál-vidéki Szaha ősei a burjátokkal együtt éltek kölcsönös befolyást. Ír a mongol szavak túlsúlyáról a letelepedett pásztorkodás jakut terminusaiban és a török származásban a szaha élet társadalmi és társadalmi-politikai szférájában [26] .
B. O. Dolgikh az ekhiriták burját törzsét tartotta a szaha őseinek . A kangalákat a szakák etnikai magjának tekintette, összekapcsolva őket a khangeldur ekhirita klánjával. AI Gogolev pedig összekapcsolta a kangalákat a kangli törzzsel [26] . Az Igidei [32] [33] nemzetség a jakut környezetben az ekhirita réteghez tartozik .
GV Ksenofontov különös figyelmet fordított a Khori-Tumat , Oirat , Bargut törzsekre [25] . A Sakha összetételében jelentős helyet foglalnak el a bogonok és a bajagantaiak, akiket a Bajkál-vidéken említett bargutok és bayegu ( Bayyrku ) középkori törzseivel azonosítanak [31] .
V. V. Ushnitsky szerint a kangalák, a szaha etnikai magja a tatár egyesület részei voltak [34] . A jakut folklórban a „tatárok” a szakák őseiként szerepelnek, a tatár idő pedig Elley apja [31] . A szaha első őseinek és ősi otthonának nevében a néphitben a Bajkál-tó számos középkori törzsének neve szerepel - tumatok, uriankhai , tatárok, bajagu, hori, mongol, batulinok [31] . A jakutokon belüli Bayagantai klánt a mongol Bayaut törzzsel , a Betyun klánt a Burte-Chinos-szal azonosítják , akiket a jujanok leszármazottainak tekintenek [32] , a Kokui klánt (koukui) a Khukhuit klánnal [35] .
A jakutok hagyományos gazdaságában és anyagi kultúrájában sok olyan jellemző van, amely hasonló a közép-ázsiai pásztorok kultúrájához . A Közép-Lénán a jakutok gazdaságának modellje alakult ki, amely egyesíti a szarvasmarha-tenyésztést és a kiterjedt mesterségeket (halászat és vadászat), valamint anyagi kultúrájukat, alkalmazkodva a kelet-szibériai éghajlathoz. Különösen a jakut tehenek és a jakut lovak egyedülálló fajtái figyelhetők meg, amelyek tökéletesen alkalmazkodtak a zord éghajlati körülmények közötti élethez. Jakutia északi részén az igásréntenyésztés eredeti típusa is elterjedt.
A lakás egy nyírfakéreggel borított fabódé ( jakut balaҕan ; jakut jurta ) és urasa ( jakut. uraha ) volt. A 20. századtól A jakutok kunyhókat kezdtek építeni .
Az ókorban Jakutia északi részének őslakos népei (beleértve a jakutokat is) egy kutyafajtát tenyésztettek, amelyet " Jakut Lajka "-nak neveztek. Szintén gyakori a nagy jakut kutyák udvari fajtája, amelyet szerénységük különböztet meg.
Az Olonkho ( jakut. Oloҥkho ) ősi eposz, amelyet a mesemondók nemzedékről nemzedékre adnak tovább , szerepel az UNESCO szellemi világörökségi listáján .
A jakut népdalénekesek torokéneklést használtak .
A hangszerek közül a leghíresebb a khomus - a vargan jakut változata és a húros vonós hangszer kylykh (kyryympa). Emellett a jakutoknak számos más, mára elfeledett vonós hangszerük is volt. [36] . Eredeti kulturális jelenség az ún. Jakut kés .
Az oroszok érkezése előtt a tengrianizmus általános volt a jakutok körében . Bár a jakut mitológiában nincs különálló istenség, amely a Taҥara (Tengri) nevet viselné, és maga a szó elvileg meglehetősen megegyezik az "isten" fogalmával, többes számban használva (taҥaralar), a jakut vallási elképzeléseket figyelembe veszik. hogy egyfajta tengrianizmus legyen (a fogalom, amely magában foglalja a sok hasonlóságot és közös gyökeret hordozó török-mongol vallási elképzelések sokféleségét) A jakutok az Aiyy istenségek leszármazottainak tekintették magukat, élükön Urug Aar Toyon napistennel. A tengri eszmékben három világ van: a felső, a középső és az alsó világ, amelyeket Aal Kuduk Mas óriásfa köt össze. Aiyy (istenségek) a felső világban élnek, az emberek és az ichchi (a természet szellemei) a középső világban, az abaaһy (démonok) pedig az alsóban. Kötelező szertartás az aiyy megáldása , ünnepélyes alkalmakkor vagy új (ismeretlen) helyre érkezéskor. A szent helyeket, hegyeket, fákat, folyókat tisztelik, amelyeknek saját ichchijük van. Az áldás (algys) egyfajta ima a jakutoknak, ahol védelmet, pártfogást és jó szerencsét szoktak kérni Aiyy -től .
A jakutok minden évben ünneplik az „ Ysyakh ”-t, a három világ isteneinek és szellemeinek éneklésének napját. Az Ysyakh -t a nyári napforduló napján, június 21-én ünnepelték (régebben, most június második felében, megfelelő időpontban), amikor a Nappal való találkozás rítusa zajlik. A jakutok számára a napot Үrүҥ Aar Toyon szemével azonosították, vagy megszemélyesítőjeként ábrázolták. A jakutok pedig a földet (a középvilági ichcsit Aan Alakhchyn Khotun) tekintették anyja-kenyérnek, és felruházták algyssel és kínálattal (korunkban főleg palacsintával).
A jakutok azt is hiszik, hogy minden embernek van lelke ( kut ). A jakutok szerint a kut 3 részből áll: Iye-kut (anya lélek) - ami a szülőktől származik. Buor-kut (földi lélek) - az anyagi rész, a fizikai test. Salgyn-kut (levegő lélek) - értelem, elme.
A múltban a jakutoknak légi temetési rítusuk is volt .
A hagyományos jakut vallás Aiyy , amelyet hivatalosan bejegyeztek az Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériumának Szaha Köztársaság (Jakutia) osztályán 2012. január 10-én az Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériumának Szaha Köztársasági Osztályán. (Jakutia).
A 18. század második felében a Lena terület őslakosainak tömeges keresztényesítésére került sor – nemcsak a jakutokra, hanem az evenkre , evenekre , jukaghirekre , csukcsokra , dolgánokra is . A jakutföldi népek közművelődésének, műveltségének fejlődése, a nemzeti nyelvű irodalom megjelenése, az interetnikus interakciós folyamatok elmélyülése az ortodox papság tevékenységéhez kapcsolódik.
A 2010-es népszámlálás eredményei szerint 478 ezer jakut élt Oroszországban , számuk 2014 végén meghaladta az 500 ezret. Ők a legtöbben Jakutföldön. Néhány jakut él Kazahsztánban - 415 (2009), Ukrajnában - 304 (2001), Fehéroroszországban - 52 (2009), Kirgizisztánban - 35 (2009), Lettországban - 28 (2011), Észtországban - 15 (2011) és más, a volt Szovjetunió országaiban . .
Ország/régió | 1897. évi népszámlálás [37] | 1926-os népszámlálás [38] | 1939. évi népszámlálás [39] | 1959. évi népszámlálás [40] | 1970. évi népszámlálás [41] | 1979. évi népszámlálás [42] | 1989. évi népszámlálás [43] | 2002. évi népszámlálás [44] | 2010. évi népszámlálás [45] |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Orosz Birodalom / Szovjetunió / Orosz Föderáció | 227 384 | 240 709 | 242 080 | 236 655 | 296 244 | 328 018 | 381 922 | 443 852 | 478 085 |
Jakutszk régió / JASZSZ / Szakha Köztársaság (Jakutia) | 221 467 | 235 926 | 233 273 | 226 053 | 285 749 | 313 917 | 365 236 | 432 290 | 466 427 |
Irkutszki kormányzóság / szibériai terület / irkutszki régió | 2734 | 3385 | 1398 | 1366 | 1751 | 1788 | 2020 | 992 | 858 |
Jeniszei Kormányzóság / Szibériai Terület / Krasznojarszk Terület | 2181 | 4820 | 4343 | 1248 | 1387 | 1778 | 1368 | 1468 | |
Tomszki kormányzóság / szibériai terület / Novoszibirszk régió | - | 21 | 386 | 602 | 798 | 473 | 629 | ||
Primorsky régió / Távol-keleti terület / Primorsky terület | 517 | 32 | 22 | 112 | 117 | 506 | 475 | 703 | 766 |
Primorskaya Oblast / Távol-Kelet Terület / Habarovszk Terület | 1224 | 1569 | 944 | 1152 | 1662 | 1578 | 1454 | 1417 | |
Primorsky régió / Távol-keleti terület / Magadan régió | 734 | 791 | 1019 | 892 | 754 | 469 | 407 | ||
Amur régió | 356 | 398 | 302 | 245 | 288 | 699 | 788 | 314 | 449 |
Moszkva | - | 72 | 164 | 496 | 480 | 771 | 1448 | 1508 | |
Leningrád / Szentpétervár | - | 17 | 70 | 214 | 787 | 862 | 847 | 701 | |
Ukrán SSR | - | tizennégy | 77 | 251 | 349 | 479 | 688 | - | - |
Kazah ASSR / Kazakh SSR | - | négy | 64 | 87 | 174 | 438 | 314 | - | - |
Üzbég SSR | - | 3 | 24 | 74 | 173 | 119 | 183 | - | - |
Fehérorosz SSR | - | egy | 9 | 33 | 43 | 81 | 139 | - | - |
Kirghiz ASSR / Kirghiz SSR | - | - | négy | tizenegy | 58 | 82 | 80 | - | - |
Sakhalyar ( jakut. baahynai ) egy mesztic , egy jakut/jakut vegyes házasság leszármazottja és a kaukázusi faj (oroszok stb.) képviselője/képviselője [46] . A szót nem szabad összetéveszteni a sakhallal és az r -vel - a jakutok önnevének többes számával, a sakha.
1933-ban a Szovjetunióban kiadták a "Szovjetunió népei" című néprajzi bélyegsorozatot. Köztük volt a jakutoknak szentelt bélyeg is.
Tematikus oldalak | |
---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
|
Bibliográfiai katalógusokban |
|
Oroszország népei | |
---|---|
Több mint 10 millió | |
1-10 millió | |
500 ezertől 1 millióig | |
200-tól 500 ezerig | |
100-tól 200 ezerig | |
30-tól 100 ezerig | |
10-30 ezer között | |
Lásd még: Oroszország bennszülött népeinek listája |