A zsidó szabadkőműves összeesküvés -elmélet egy olyan összeesküvés-elmélet , amely azt állítja, hogy létezik a zsidóság (vagy zsidóság ) és a szabadkőművesség titkos koalíciója , amelynek célja a világuralom megteremtése .
Az elmélet támogatói úgy vélik, hogy a "zsidó szabadkőművesek" célja a keresztény civilizáció alapjainak aláásása (beleértve az ortodox Oroszországot is ), és egy olyan szervezet létrehozása, amely képes a világot irányítani, felváltva a szuverén államokat és kormányokat [1] .
A szabadkőművesekkel, mint társadalmi jelenséggel szembeni ellenségesség a 18. században alakult ki: amint Douglas Smith megjegyzi, az Orosz Birodalom minden társadalmi szintjén a szabadkőművesekkel szembeni negatív attitűd szinte azonnal az első páholyok megjelenése után alakult ki [2] . A szabadkőműves rend kialakulásának korai szakaszában is gyanús volt a hozzáállása tagjai politikai aktivitása miatt.
Az 1741-es puccs után Erzsébet császárnő az orosz állam kudarcai közül, amelyek Anna Joannovna uralkodása alatt történtek , a németeknek és azok csatlósainak tulajdoníthatók . A szabadkőművesség terjedése a császárné szerint szintén a német befolyás része volt. Az Anna Ioannovnát támogató orosz nemeseket és tiszteket a kincstár kifosztásával, az orosz nép elárulásával és az államban a szabadkőműves befolyás erősítésével vádolták [3] . Különös támogatást kapott az egyház személyében a „szabadkőműves természetű” emberek vádja az állam hanyatlásában [4] . A szabadkőművesek elleni vádak számához (a hazaáruláson kívül) a keresztény hit elárulásával és a sátánizmussal kapcsolatos vádak is hozzáadódtak [5] . A szabadkőműves rituálékban használt rengeteg zsidó és ószövetségi szimbolika , a kabbalista irodalom iránti érdeklődés és Sion dicsőítése adta az alapot annak a hitnek, hogy a szabadkőművesek és a zsidók között kapcsolat van [6] .
Hasonló vádakat fogalmazott meg ebben az időben Franciaországban Augustin Barruelle abbé . Így Barruelle 1792-es An Illustrated Memoir of the History of Jacobinism című művében azzal érvelt, hogy a zsidók, szabadkőművesek és az illuminátusok az európai monarchiák megdöntését és az egyház tekintélyének lekicsinyítését követték. Barruel egyenesen a szabadkőműveseket nevezte a francia forradalom felbujtóinak és végrehajtóinak , ami nagy vérontáshoz vezetett [7] .
Ezt követően I. Miklós többször is feljelentette a szabadkőműveseket. A császárnak tett feljelentések egyikében M. L. Magnitsky használta először a „zsidó szabadkőművesek” kifejezést. Különösen azt írta, hogy Oroszország „szörnyű [a szabadkőművesek számára] fizikai erejétől, szellemétől <…> igaz és elpusztíthatatlan vallása, <…> autokraták iránti odaadása, őszinte, szívből jövő, szent, mert a hiten, az érzésen alapszik. , az emberek szeretetének ezeréves hagyományáról” [8] . Sz. Ju. Dudakov történész szerint Magnyitszkij levelei lettek az egyik legfontosabb dokumentum, amely befolyásolta a 19-20. század fordulóján a zsidókat világuralmi tervekkel vádoló, jól ismert hamisítvány – a „ Jegyzőkönyvek ” – kitalálását. Sion véneinek " [9] .
A Dreyfus-ügy körüli franciaországi politikai harc (1894-1906) összefügg a zsidó szabadkőműves összeesküvés elméletével . Az elmélet elterjedését olyan tényezők befolyásolták, mint számos zsidó bank- és ipari dinasztia ( Rothschildok és mások) fővárosának növekedése és nemzetközivé válása a 19. században, valamint a szabadkőműves páholyokhoz való tartozás, amelyet jelentős számú franciának tulajdonítottak, A 19. század végének és a 20. század elején amerikai, majd orosz politikusok [6] [10] [11] .
A szabadkőművesség mint titkos sátáni összeesküvés gondolatában jelentős szerepet játszott Leo Taxil könyvsorozata is, amely a szabadkőművesekről és az ördöggel való kapcsolataikról és az ördög imádásáról szól , amelyben a szerző ismertette a palladisták mitikus társadalmát, amelynek képviselőjét Madame Vaughan tette, aki valójában a gépírója volt. 1897-ben Párizsban, a Földrajzi Társaság falai között a Taxil váratlanul tehetségének minden tisztelője, és különösen a katolikus papság számára (akik számára főként „kutatásait” írta) hirtelen nyilvánosságra hozta, hogy Mindaz, amit a szabadkőművesekről írt, egy átverés volt , amelyet néhány asszisztenssel hajtottak végre, hogy leleplezzék az egyháziak homályosságát . A botrány nagy károkat okozott az egyház tekintélyében, de sokan nem akartak hinni Taxil önleleplezésében [12] [13] .
Walter Laqueur azt írja, hogy "a szabadkőművesek világméretű összeesküvésének gondolata az egész emberiség leigázására régóta a doktrína húsa és vére" a szélsőjobboldali orosz nacionalisták . Ugyanakkor figyelmen kívül kellett hagyniuk azt a tényt, hogy az orosz történelem számos hőse, köztük Szuvorov , Kutuzov , Puskin és mások, szabadkőművesek voltak. Tekintettel arra, hogy a zsidók előkelő helyet foglaltak el a forradalmi mozgalomban, az 1905-ös forradalmat a szabadkőművesek és a zsidók szövetségének tulajdonították [14] .
Franciaországban a Harmadik Köztársaság idején , a forradalom előtti Oroszországban és az orosz emigrációban , a Harmadik Birodalomban , valamint a francoista Spanyolországban széles körben elterjedtek az ilyen összeesküvés létezéséről szóló elképzelések.
A német nemzetiszocializmus központi gondolata az "árja faj" volt, és annak szembenállása és konfrontációja az ellenséges "szemita fajjal" (zsidók). Ez az elképzelés szolgált alapjául a radikális, az emberi élet minden területére kiterjedő antiszemitizmushoz, ami viszont meghatározta a marxizmus, bolsevizmus, pacifizmus, liberalizmus és demokrácia elleni harc vágyát - a náci doktrína szerint az érdekek megvalósításának megnyilvánulásait és eszközeit. a "világzsidóság". A történelmet a biológiai helyzetből felfogott népek folyamatos „ faji harcaként ” fogták fel a túlélésért, a védelemért és a szükséges „élettér” bővítéséért. Ennek a küzdelemnek a végeredményeként az „árja faj” világuralmának létrejöttét tekintették, amely biológiai és kulturális szempontból magasabb rendű más fajoknál, és a „faji hierarchiában” – a természetes urak fajában – a legmagasabb helyet foglalja el [15]. [16] [17] .
Hans Günther náci fajelméleti felfogása szerint a zsidók nem európai fajokból származnak, különösen egy olyan fajból, amelyet „közel-keleti” kategóriába sorolt, ismertebb nevén az armenoid típust . Azzal érvelt, hogy ettől a származástól a zsidók alapvetően különböznek a németektől és a legtöbb európaitól, és összeegyeztethetetlenek velük. A The Racial Properties of the Jewish People című művében Günther azzal érvelt, hogy a "közel-keleti faj" "faji lelkét" a "kereskedelmi szellem" jellemzi. Gunther szerint a "közel-keleti típust" főként a kereskedelmi hajlamú és ügyes kereskedők képviselik, akik fejlett pszichológiai manipulációs készségekkel rendelkeznek. Azzal érvelt, hogy a „közel-keleti faj” „nem annyira a természet meghódítására és kizsákmányolására, mint inkább az emberek meghódítására és kizsákmányolására született” [18] . Alfred Rosenberg , a nácizmus egyik fő ideológusa az " északi fajra " az amoritokra (valójában egy szemita nyelvű népre) utalt, ami lehetővé tette számára, hogy "északivé" nyilvánítsa az eredeti Jeruzsálemet, amelyet később, szerinte, elfoglaltak zsidók. Ez az elképzelés lehetővé tette Rosenbergnek, Houston Chamberlaint követve, hogy Jézus Krisztust "árjának" tekintse [19] [20] . Rosenberg kibékíthetetlen háborút üzent a kereszténységnek, ami nem felelt meg a „német szellemnek” [21] [22] . Azt írta, hogy "etruszk-szír papok" és zsidók álltak a katolikus egyház alapjainál. Középkori boszorkányüldözést szerveztek az eretnekekre, elpusztítva az eredeti "árja hit" utolsó maradványait és az eredeti német szellemet. Rosenberg szerint az egyház egyik legkártékonyabb cselekedete az volt, hogy egyetlen vallást és egyetlen nyelvet kényszerítettek minden fajra, az „északi fajt” a világ bűnösségének gondolatával. , ami eredetileg nem volt benne. Rosenberg azzal érvelt, hogy az emberek és maga a természet fellázadna a dolgok e természetellenes rendje ellen [23] .
A németek köztudatában kialakult a „nemzet ellenségének” sajátos képe - a világuralomra törekvő „világzsidóság”, amely a „kapitalista plutokrácia ” vagy a demokratikus és marxista pártok segítségével éri el céljait. A náci fajelmélet lett az „ árianizáció ” [24] politikájának alapja – a német társadalom és a német államapparátus megtisztítása a fajilag és etnikailag idegennek és a német néppel szemben ellenségesnek tartott személyektől, elsősorban a zsidóktól [16] , majd a holokausztért [25 ] [26] .
ModernségEz az elmélet ma is létezik, bár Európában és Amerikában a második világháború után az ilyen nézetek általában eltűntek a közpolitikából és a széles körű nyilvános vitákból. Ugyanakkor a neonácizmus hívei hagyományosan ragaszkodnak hozzájuk [6] .
A zsidó szabadkőműves összeesküvés témája, beleértve a "zsidó szabadkőművesek" rituális gyilkosságokkal és csecsemők vérének használatával kapcsolatos vádjait, népszerű az "árja" eszméhez kapcsolódó ideológiai irányzatokban , beleértve a szláv neopogányságot is . Oroszországban a radikális nacionalisták körében a „kőművesek” szó eufemizmusként szolgálhat a zsidók számára [23] [27] .
A zsidó szabadkőműves összeesküvés elméletének nincs okirati bizonyítéka.
Walter Laker történész és politológus számos torzítást, logikai és ténybeli következetlenséget észlel ennek az elméletnek [28] . Ugyanakkor megjegyzi, hogy az ilyen elméletek támogatói " hitők , a velük való racionális viták értelmetlenek: nem fogadják el a kritikai elemzéseket és kifogásokat".
Mihail Buyanov pszichiáter úgy vélte, hogy létezik egy "kőműves fóbia " - egyfajta ideológiai őrület, amelyet különféle félelmek és rendkívüli gyanakvás jellemez, mint a paranoia esetében, de lehetetlen segíteni egy ilyen betegen [29] .
A zsidó szabadkőműves összeesküvés elméletét többször is eljátszották a szépirodalomban, például Umberto Eco , Dmitrij Bykov és mások műveiben.
Umberto Eco két regénye foglalkozik ezzel a témával: Foucault inga , ahol a zsidó szabadkőműves összeesküvés gondolata az egyik összeesküvés vonal, bár nem meghatározó; és a " Prágai temető ", amely közvetlenül a "Sion Vének Jegyzőkönyveinek" és a zsidó szabadkőműves összeesküvésnek van szentelve.
| Modern mitológia | ||
|---|---|---|
| Általános fogalmak | ||
| Politikai mítoszok | ||
| xenofób mitológia | ||
| Marketingmítoszok és a tömegkultúra mítosza | ||
| Vallási és vallásközeli mitológia | ||
| fizikai mitológia | ||
| biológiai mitológia | ||
| orvosi mitológia | ||
| Parapszichológia | ||
| Humanitárius mitológia | ||
| Világkép és módszerek |
| |
| Lásd még: Mitológia • Kriptozoológia | ||