Günther, Hans Friedrich Karl

Hans Günther
német  Hans Gunther

Prof. Hans Günther (Bundesarchiv)
Álnevek Heinrich Ackermann
Születési dátum 1891. február 16.( 1891-02-16 ) [1]
Születési hely Freiburg , Németország
Halál dátuma 1968. szeptember 25.( 1968-09-25 ) [1] (77 évesen)
A halál helye Freiburg , Németország
Polgárság  náci Németország Németország
 
Foglalkozása filológus , író , filozófus , költő - drámaíró , fajelmélet szerző, előadó
Több éves kreativitás 1920-1952 _ _
Irány fajelmélet az "északi faj" felsőbbrendűségéről
Műfaj áltudományos kutatás
A művek nyelve Deutsch
Bemutatkozás Hans Baldenweg távozása , 1920 , dráma
Díjak

Plank Arany parti jelvény az NSDAP.svg-től

 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Hans Friedrich Karl Günther ( németül:  Hans Friedrich Karl Günther ; 1891. február 16. [2] , Freiburg  - 1968. szeptember 25. [2] , uo.) - német eugenicista , a fajelméletről szóló áltudományos munkák szerzője az "északvidék" felsőbbrendűségéről faj" [3] [4] [5] [6] ( Gunther fajelmélete ). Megteremtette a nemzetiszocializmus ideológiájának tudományos alapját [5] , és jelentős hatást gyakorolt ​​a német náci diszkrimináció és népirtás faji politikájára .

Végzettsége szerint filológus [5] . 1932 óta az NSDAP tagja . A bécsi , berlini és freiburgi egyetemeken tanított . 1929-ben kiadta a „Német nép rövid rassiológiáját ”, amely nagy népszerűségre tett szert. Az Eugenikai Tanács tagja. Munkájának eredményeként Gunther a Racial Gunther [5] és a Rassenpapst  - Racial Dad [7] beceneveket kapta .

Életrajz

Ifjúsági

Hans Günther apja, Karl Wilhelm örökös zenész volt, akinek családja Dessau város ( Szász-Anhalt ) külvárosából származott . Gunther édesanyja, Matilda Katharina Agnes, szül. Kropf, Stuttgartból származott , ahol családjának több generációja élt. Ezen a vonalon távoli kapcsolat van Kepler édesanyjának , a nagy csillagásznak és asztrológusnak a családjával .

Günther szülővárosában, Freiburgban tanult az Albert Ludwig Egyetemen, ahol összehasonlító nyelvészetet tanult , de zoológiából és földrajzból is hallgatott előadásokat. Oklevelét 1910-ben kapta meg. 1911-ben egy szemesztert a Sorbonne -on ( Párizs ) töltött.

Korai élet

23 évesen, 1914-ben doktorált a Sorbonne -on, a "Fortunatus és fiai népkönyv forrásairól" című disszertációjával , amely egy romantikus, félig meseszerű gyűjtemény a középkori kalandos történetekből. Első pénzét azzal kereste, hogy ezt a művet külön könyvként adta ki.

Ugyanebben az évben kezdődik az első világháború , Gunthert besorozzák a gyalogságba, de a szolgálatban kapott súlyos ízületi reuma miatt kénytelen elhagyni a hadsereget . Továbbra is szolgál, de már Vöröskeresztes rendfőnökként .

Lejárat

28 évesen, 1919-ben Gunther hivatalosan is elhagyta a protestáns egyházat, és elkezdte írni első programszerű művét, a Knight, Death and the Devilt. Hősi gondolat”, amely 1920-ban jelent meg. A könyvet Münchenben nyomtatta ki Julius Friedrich Lehmann , aki a nacionalista és rasszista irodalom kiadására szakosodott. Heinrich Himmler nagyon szenvedélyes volt e könyv iránt. Lehmann nagy hatással volt Günther nézeteinek kialakítására, és rávette, hogy írjon egy faji tanulmányt a németekről, anyagi támogatást és anyagokat faji típusokról készült fényképek formájában [8] .

1922-ben Günther a bécsi egyetemen folytatta tanulmányait, és egy drezdai múzeumban dolgozott . 1923-ban Skandináviába költözött , ahol második norvég felesége élt. Tudományos díjakat kapott az Uppsalai Egyetemtől és a Hermann Lundborg által vezetett Svéd Fajbiológiai Intézettől. Norvégiában találkozott Vidkun Quislinggel , Norvégia leendő "führerével".

A nemzetiszocialista mozgalomban

1930-ban Günther barátja, Paul Schulze-Naumburg (1864-1949) [9] révén megismerkedett a Türingiában éppen a választásokat megnyerő Nemzetiszocialista Párt vezetésével [9] . Ennek az ismeretségnek a következménye az volt, hogy Türingia kormánya 1930. május 14-i külön rendelettel a liberális professzorok tiltakozása ellenére létrehozta a jénai egyetemen a szociálantropológiai tanszéket [9] .

Ugyanezen a napon Günthert kinevezték a jénai egyetem újonnan létrehozott szociálantropológiai tanszékének professzorává [9] , ahol ugyanazon év november 15-én tartotta bevezető előadását "A német faji hanyatlás okai" címmel. Emberek a nagy népvándorlás után ". Az előadás után Hermann Goering beszélt vele aznap este , és Günthernek címzett laudációval fordult minden jelenlévőhöz [9] . Este a lelkes diákok fáklyás felvonulást rendeztek az új tanári ház előtt. Ám a nemzetiszocializmus eszméit nem osztó újságok kritikái más jellegűek voltak: osztályát „az antiszemitizmus osztályának” nevezték , előadása pedig, mint minden ilyen „tudós”, kísérlet volt tudomány [9] .

Azóta Günther a nemzetiszocializmussal állt kapcsolatban.

1931-ben egy bizonyos Karl Dannbauer , akinek az volt a feladata, hogy megölje Alfred Rosenberg pártvezért , szem elől tévesztette, és úgy döntött, hogy megöli Günthert [9] . Kísérlete sikertelen volt Gunther ellenállása miatt, bár Gunther megsebesült a karján, ami a jövőben hosszú távú kezelést igényel [9] .

1932 májusában Gunther csatlakozott az NSDAP -hoz (jegyszám: 1185391) [10] .

1935-ben otthagyta a jénai egyetemet, és a berlini egyetem etnológia, etnobiológia és vidékszociológia professzora lett, egyúttal a dahlemi faji intézetet is irányította [9] .

1935-1937-ben Fischerrel, Lenzcel és Abellel együtt segített a Gestapónak a „ rajnai fattyúk ” – afrikai származású francia katonák és német nők gyermekei – sterilizálási programjának végrehajtásában [5] .

Günther számos kitüntetést kapott a náci Németország idején . Az 1935. szeptember 11-i pártkongresszuson Alfred Rosenberg , a párt főideológusa bemutatta Günthert az NSDAP tudományos díjának első kitüntetettjeként, és beszédében hangsúlyozta, hogy Günther "lerakta a harc szellemi alapjait mozgalmunkról és a Birodalom törvénykezéséről."

A későbbi években Günther Rudolf Virchow -érmet kapott a Berlini Etnológiai és Antropológiai Társaságtól, amelynek vezetője Eugen Fischer volt, és beválasztották a Német Filozófiai Társaság vezetőségébe. 50. születésnapja alkalmából (1941. február 16.) Günther Goethe-éremmel tüntette ki.és egy arany parti jelvényt. Ezenkívül 1933 óta csatlakozott a Demográfiai és Fajpolitikai Tanácshoz, amely Wilhelm Fricknek , Türingia belügyminiszterének és közoktatási miniszterének volt alárendelve .

1945 áprilisában az amerikaiak bevonultak Türingiába, és elfoglalták Schulze-Naumburg villáját. Günther más weimari lakosokhoz hasonlóan több hétig a buchenwaldi koncentrációs táborban dolgozott . Amikor kiderült, hogy Türingia belép a szovjet övezetbe, Günther családjával visszatért Freiburgba .

A háború vége után Gunther három évet töltött koncentrációs táborban. A bíróság úgy döntött, hogy bár a náci rezsim képviselője volt, nem ő volt a nácik bűneinek kezdeményezője, ezért kevésbé viseli a felelősséget azok következményeiért [11] . 1949. augusztus 8-án a harmadfokú bíróság ítéletet hozott a szabadlábra helyezésére.

Gunther háború utáni helyzetét ismertetve E. I. Kolchinsky történész azt írta, hogy „ a racológia semmiképpen sem bűnbánó prófétája szerint a nemzetiszocialista rasszizmus jobbá tette az embert, ezért vissza kell térni a nemzetiszocializmushoz, eltávolítva tőle minden szélsőséget és rosszat ” [12] .

Fajelmélet

1925-ben Gunther megfogalmazta a skandináv eszmét  – olyan fogalmi rendelkezéseket, amelyek célja az északi faj megőrzése . Günther a nordicizmus híve volt . Hat európai alfajt emelt ki:

  1. Északi verseny ( német  nordische Rasse )
  2. Dinári faj ( német  dinarische Rasse )
  3. nyugati faj ( mediterrán faj ) ( német  westische (mediterrán) Rasse )
  4. Keleti faj ( Alpesi faj )
  5. Falian faj
  6. Kelet-balti verseny

Gunther szerint minden európai nemzet ezeknek a fajoknak a keveréke: a németeket az „északi” komponens uralta, amely állítólag jelentős szerepet játszott az indoeurópai népek civilizációinak fejlődésében . A többi fajt Gunther alacsonyabbnak ítélte (lelki értelemben a dinári fajt a második helyre tette az északi után; a keleti balti fajt mentálisan fejlettebbnek tartotta, mint a keleti és nyugatit [13] ). A szemiták ( zsidók ) (akiket főként a nem európai (tipológiája szerint) nyugat-ázsiai és keleti fajnak tulajdonított) az északi faj teljes ellentéteinek bizonyultak, amelyek csak zavart és nyugtalanságot okozhatnak. véleménye különös veszélyt jelentett a német népre: a zsidókkal való további keveredéssel Németország "európai-ázsiai-afrikai faji mocsárrá" vált.

Günther úgy vélte, hogy az „északi faj” különösen értékes a germán nyelvű népek számára. Nem támogatta a skandináv faj meghatározását, mint a legmagasabbat a Földön, de ellenezte a fajok keveredését, és úgy vélte, hogy egy afrikai vagy ázsiai civilizáció számára az északi fajok keveredése káros és alacsonyabb rendű lenne. Az indiai, perzsa, görög és római civilizációt a helyi bennszülöttek északi törzsek általi rabszolgasorba vonása eredményének tekintette [14] .

Az 1959-es The Vanishing of Talent in Europe című művében Gunther továbbra is az északi faj felsőbbrendűsége és az eugenika fontossága mellett érvel Európa hanyatlásának késleltetésében.

Kritika

A német tudósok Gunthert "fanatikus tudatlannak" nevezték [5] . Peter Wierek (1965) szerint Günther tudományos rasszizmusa valójában vallás volt [15] . N. N. Cseboksarov szovjet etnográfus és antropológus (1975) Günthert a „nácizmust nyíltan támogató német áltudósok” közé sorolta [3] . S. A. Tokarev szovjet etnográfus és történész (1978) ezt írta Gunther írásairól: „A tudományos megjelenés ellenére ezek a könyvek a legvadabb rasszista fantáziát képviselik” [4] .

Bibliográfia

Orosz nyelvű kiadások A kiadvány a következő műveket tartalmazza: "Az északi eszme a németek körében", "A német nép fajtörténete", "Európa rövid rasológiája", "Az északi faj az ázsiai indoeurópaiak körében és a németek kérdése". Az indoeurópaiak ősi hazája és faji eredete”, „A hellén és római népek fajtörténete”, „Mi az északi fajtípus”, „Faj és stílus”, „Az északi típus vallásossága”, „Emberek és az állam az öröklődéshez és a szelekcióhoz való viszonyukban”, „Házaspár választása a házasságban való boldogulásért és az öröklődés javításáért”, „Öröklés és nevelés”, „Öröklés és környezet”, „A tehetségek eltűnése Európában”. A moszkvai Presnenszkij Kerületi Bíróság 2012. augusztus 27-i határozatával ezt a könyvet az Orosz Föderációban szélsőségesnek minősítették, és a 2348. szám alatt felvették a szélsőséges anyagok szövetségi listájára. [17] . A 2348-as számú anyagot kizárták a szélsőséges anyagok szövetségi listájáról [18] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Hans FK Günther // Munzinger Personen  (német)
  2. ↑ 1 2 Ivan Hannaford. Race: Egy ötlet története Nyugaton . - Woodrow Wilson Center Press, 1996. - P. 360. - 448 p. - (Woodrow Wilson Center Press Series). — ISBN 9780801852237 .
  3. ↑ 1 2 Cseboksarov, 1975 .
  4. ↑ 1 2 Tokarev S. A. A külföldi etnográfia története. M.: Felsőiskola , 1978. S. 179-180.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Viktor Shnirelman . "A verseny láncolt kutyája": dívánrakológia a "fehér ember" védelmezőjeként Archiválva : 2015. január 3., a Wayback Machine // SOVA Információs és Elemző Központ 2007.10.03.
  6. ↑ Alexander DR, Numbers RL biológia és ideológia Descartestól ​​Dawkinsig. - University of Chicago Press , 2010. - P. 204. - 416 p.
  7. ↑ Axel Andersson. Egy hős az atomkorszakért: Thor Heyerdahl és a Kon-Tiki-expedíció . - Lang Péter, 2010. - 252 p. - (Múlt a jelenben). — ISBN 9781906165314 .
  8. ↑ A mesterek versenyétől a mesterversenyig: 1948-tól 1848-ig, AE Samaan
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hans F. K. Günther. Válogatott racológiai munkák / V. B. Avdeev . - második kiadás, kiegészítés. és illusztr. - M . : "Fehér manók", 2005 . — 576 p. — (A faji gondolkodás könyvtára). — ISBN 5-7619-2015-X .
  10. ↑ Hoßfeld U. Die Jenaer Jahre des ‚Rasse-Günther' von 1930 bis 1935: Zur Gründung des Lehrstuhls für Sozialanthropologie an der Universität Jena // Medizinhistorisches Journal. - 1999. - Bd. 34. - S. 56.
  11. ↑ Sussman, 2014 , p. 125.
  12. ↑ Kolchinsky E. I. Németország és Oroszország-Szovjetunió biológiája a 20. század első felének társadalmi-politikai válságainak körülményei között. SPb. : Nestor-History, 2006. S. 363-67, 497-500.
  13. ↑ A német nép rasológiája
  14. ↑ Gunter. skandináv ötlet.
  15. ↑ Viereck Péter. Metapolitika. A náci elme gyökerei. NY: Capricorn Books, 1965. 293. o.
  16. ↑ Heinrich Ackermann álnéven jelent meg. A könyvben Gunther megpróbálta felfedni a történelmi igazságot Jézusról, megcáfolva állítólagos "árja származásának" mítoszát, amelyet egykor H. St. Chamberlain . Günther halála után számos nyelvre lefordították.
  17. ↑ 2015. április 16-án kelt fellebbezési ítélet . Letöltve: 2017. augusztus 27. Az eredetiből archiválva : 2022. január 21..
  18. ↑ A szélsőséges anyagok szövetségi listája . Letöltve: 2017. augusztus 27. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 27.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz