Kazár mítosz (Askenazim eredete)

Az askenázi zsidók eredetének kazár hipotézise , ​​kazár mítosz [1] :369 [2] :VIII [3] - elavult történelmi hipotézis, amely szerint az askenázi zsidók túlnyomórészt vagy nagyrészt a kazárok leszármazottai , egy főként többnemzetiségű konglomerátum Türk népek , akik a korai középkorban a félnomád Kazár Kaganátust alkották az északi és közép - Kaukázusban , a Fekete-tenger-Kaszpi-tengeri sztyeppén és a szomszédos régiókban. A hipotézis azt állítja, hogy a Kazár Kaganátus összeomlása után a kazárok Kelet-Európába menekültek , és a legtöbb zsidó ősei lettek a régióban [4] .

Tudományos értékelések

Középkori források, köztük a "zsidó-kazár levelezés" , Jehuda Halevi és Abraham ibn Daud üzenetei , számos más jelentés említi, hogy a 8-9. században kis számú kazár tért át a rabbinikus judaizmusra [5] . Továbbra is bizonytalan a térítő hit mértéke a Kazár Kaganátusban. Még kevésbé biztosak azok az egyes bizonyítékok, amelyek tényként fogadhatók el a kazár zsidók más országokba való áttelepítéséről. Az askenázi közösségek kazárokkal való kapcsolatának támogatói által használt bizonyítékok szűkösek, és egymásnak ellentmondó értelmezéseket tesznek lehetővé [6] [7] [8] [9] .

Zsidók genetikai tanulmányainem talált jelentős bizonyítékot az askenázok kazár eredetére. Doron Behar és más genetikusok arra a következtetésre jutottak, hogy az ilyen kapcsolat nem valószínű, megjegyezve, hogy nehéz tesztelni a kazár hipotézist genetika segítségével, mivel nincsenek egyértelmű modern leszármazottai a kazároknak, de nem találtak genetikai markereket az askenázokban, amelyek összekapcsolnák őket. a Kaukázus vagy általában a kazár vidék népeivel [8] . Éppen ellenkezőleg, ez és más tanulmányok bizonyítékot találtak arra, hogy az askenazim vegyes közel-keleti és dél-európai/mediterrán eredetű [10] [8] [11] .

Bár a legtöbb modern genetikus, aki a problémát tanulmányozta, elutasítja a kazár-askenázi hipotézist, ennek számos híve van, többnyire a tudományos közösségen kívül. A 19. század végén Ernest Renan és más kutatók felvetették, hogy az európai askenázok a felbomlott Kazár Kánságból nyugatra Európába vándorolt ​​török ​​menekültekből származnak, és anyanyelvüket jiddisre (a germán csoport nyelvére) cserélték . , folytatva a judaizmus gyakorlását . Később egyes kutatók időről időre felvetették a kazár-askenázi hipotézist. Különösen A. Polyak izraeli történész és orientalista védte meg, a világ első, a kazárok történetéről szóló általánosító tanulmányának szerzője (1943). Ugyanakkor nem kérdőjelezte meg a kazár zsidók szemita hovatartozását [12] . Ez a hipotézis sokkal szélesebb közvélemény figyelmét felkeltette Arthur Koestler író A tizenharmadik törzs című könyvének 1976-ban történő megjelenése eredményeként .» [13] [4] . 2012-ben Eran Elhaik genetikustanulmányt végzett a hipotézis megerősítésére [14] . Más genetikusok helytelen kutatási módszertant azonosítottak (mind a genetikai kutatás módszereinek helytelen alkalmazását, mind pedig egy bizonyos származás önkényes tulajdonítását a vizsgált modern népeknél), és megcáfolták következtetéseit.

Antiszemitizmus

Ezt a hipotézist az anticionisták arra használják, hogy megcáfolják a zsidók kapcsolatát az ókori Izraellel , és ezáltal történelmi jogaikat ehhez a földhöz. A hipotézis szerepet játszik a szélső amerikai rasszista csoportok , az orosz nacionalisták és a „ keresztény identitás ” mozgalom antiszemita elképzeléseiben . Konkrétan létezik egy összeesküvés-elmélet a kazár zsidók titkos hatalmáról a mai világban.

Maurice Fishberg és Roland Dixon műveirasszista és vallási polemikus irodalomban használták a brit izraelizmus híveiNagy - Britanniában és az Egyesült Államokban [15] . Különösen Burton Hendrick könyvének megjelenése után"Zsidók Amerikában" (1923) [16] A hipotézis az 1920-as években vált népszerűvé a bevándorlás korlátozásának hívei, a fajelméletek hívei , [17] [18] köztük Lothrop Stoddard , az antiszemita összeesküvés-elméletek hívei , például a Ku tagja között. Klux klán Hiram Wesley Evans, és antikommunista polemizálók, köztük John O. Beaty [19] .

1938-ban Ezra Pound , aki akkor szoros kapcsolatban állt Benito Mussolini fasiszta rezsimjével , kérést küldött Louis Zukofsky költőtársának.a kazárokkal kapcsolatban, miután valaki azt írta neki, hogy az ókori zsidók kihaltak, a modernek a kazároktól származtak. 1955-ben visszatért a témához, nyilvánvalóan a The Facts Are the Facts hatása alatt, amely a kazár-zsidó hipotézist hirdette, és "néhány szaftos darabot" adott Poundnak [20] . Ezt a füzetet Benjamin Friedman írta, a rabbinikus judaizmusból áttért katolikus , és egy antiszemita tiráda volt, amelyet David Goldstein keresztény apologétának irányítottak.miután ez utóbbi áttért a katolicizmusra [21] .

A kazár-askenázi hipotézist John O. Beaty, a Southern Methodist University óangol professzora is osztotta . Beaty antiszemita és McCarthysta volt . Megírta a The Iron Curtain Over America (Dallas, 1952) című könyvet. Szerinte "a kazár zsidók felelősek Amerika és a világ minden bajáért" az első világháború óta . A könyvnek volt némi hatása, miközben az egykori Wall Street-i bróker és olajmágnás, J. Russell Maguire népszerűsítette [22] . Hasonló álláspontot képviselt Wilmot Robertson is, akinek nézetei befolyásolták a szélsőjobboldali politikust, David Duke -ot [23] . Douglas Reed brit író is hatással volt , akinek könyvében az askenázokat hamis zsidókként, a kazárok leszármazottaiként mutatják be [1] :355 .

Jegyzetek

  1. 1 2 A kazárok világa: új perspektívák. Válogatott iratok a jeruzsálemi 1999-es nemzetközi kazár kollokviumból  / Golden, Peter  ; Ben Shammai, Haggai ; Rona-Tas, András. — BRILL, 2007. — ISBN 9789047421450 . Archiválva : 2022. szeptember 30. a Wayback Machine -nél
  2. Zsivkov, Borisz. Kazária a kilencedik és a tizedik században . — BRILL, 2015. — ISBN 9789004294486 . Archiválva : 2022. szeptember 30. a Wayback Machine -nél
  3. Frantzman, Seth J. Terra Incognita: A kazár mítosz visszatérése , The Jerusalem Post . Az eredetiből archiválva : 2018. december 24. Letöltve: 2022. szeptember 30.
  4. 1 2 Venton, Danielle Kiemelés: Kazárián kívül – Hiányzik a „zsidó genom” bizonyítéka . GBE (2012. december 20.).
  5. Golden, 2007a , p. 149
  6. A kazárok áttértek a judaizmusra? Az új kutatás „nem”-et mond | האוניברסיטה | A jeruzsálemi Héber Egyetem . en.huji.ac.il (2014. június 26.). Letöltve: 2022. augusztus 6. Az eredetiből archiválva : 2022. szeptember 23.
  7. A zsidók nem a kazárok leszármazottai, mondja a Héber Egyetem történésze , Haaretz  (2014. június 26.). Az eredetiből archiválva : 2015. október 1. Letöltve: 2022. szeptember 30.
  8. 1 2 3 Behar, Doron M.; Metspalu, Mait; Baran, Yael; Kopelman, Naama M.; Junuszbajev, Bajazit; Gladstein, Ariella; Tzur, Shay; Sahakyan, Havhannes; Bahmanimehr, Ardeshir; Yepiskoposyan, Levon; Tambets, Kristiina; Khusnutdinova, Elza K.; Kuszniarevics, Aljona; Balanovsky, Oleg; Balanovsky, Elena; Kovacevic, Lejla; Marjanovic, Damir; Mihajlov, Evelyn; Kouvatsi, Anastasia; Traintaphyllidis, Costas; King, Roy J.; Semino, Ornella; Torroni, Antonio; Hammer, Michael F.; Metspalu, Ene; Skorecki, Karl; Rosset, Szaharon; Halperin, Eran; Willems, Richard; Rosenberg, Noah A. (2013). „Nincs bizonyíték a genomra kiterjedő adatokból az askenázi zsidók kazár származására vonatkozóan” . Humán Biológia Nyílt hozzáférésű előnyomatok . Wayne Állami Egyetem . 85 (41). Archiválva az eredetiből, ekkor: 2020-01-12 . Letöltve: 2014. október 14 . A végső verzió: http://digitalcommons.wayne.edu/humbiol/vol85/iss6/9/ Elavult használt paraméter |deadlink=( súgó )
  9. Dunlop, 1954 , p. 178
  10. Atzmon G, Hao L, Pe'er I, Velez C, Pearlman A, Palamara PF, Morrow B, Friedman E, Oddoux C, Burns E, Ostrer H (2010. június). „Ábrahám gyermekei a genom korszakában: a nagy zsidó diaszpóra populációk különálló genetikai klaszterekből állnak, közös közel-keleti ősökkel” . American Journal of Human Genetics . 86 (6): 850-9. DOI : 10.1016/j.ajhg.2010.04.015 . PMC  3032072 . PMID20560205  _ _
  11. Xue J, Lencz T, Darvasi A, Pe'er I, Carmi S (2017. április). „Az európai keveredés ideje és helye az askenázi zsidó történelemben” . PLOS Genetika . 13. cikk (4): e1006644. doi : 10.1371/journal.pgen.1006644 . PMC  5380316 . PMID28376121  _ _
  12. Rashkovsky B.E. Kazár tanulmányok: a kutatás évszázada . Letöltve: 2022. október 1. Az eredetiből archiválva : 2021. október 28..
  13. Homok, 2010 , p. 240
  14. Elhaik E (2013). „A zsidó európai ősök hiányzó láncszeme: a Rajna-vidék és a kazár hipotézisek szembeállítása ” Genombiológia és evolúció . 5 (1): 61-74. DOI : 10.1093/gbe/evs119 . PMC  3595026 . PMID  23241444 .
  15. Goldstein, 2006 , p. 131.
  16. Singerman, 2004 , pp. 4–5.
  17. "Bár a kazár elmélet meglepően kevés figyelmet kap az antiszemitizmus tudományos történetében, az 1920-as évek bevándorlási korlátozóitól kezdve befolyásos téma az amerikai antiszemiták körében" - Barkun, 2012 , p. 165
  18. Goodrick-Clarke, 2003 , p. 237.
  19. Boller, 2013 , pp. 2, 6–7; Barkun, 1997 , pp. 141–142.
  20. Pound és Zukovsky, 1987 , p. xxi, hivatkozva az 1938. július 10-i és 1955. szeptember 24-25-i levelekre. „Ha nem lennének olyan emberek, mint a zsidók, akkor a válogatás nélküli antiszemitizmus problémája megszűnne. Az On a figyelmet a felhasználókra irányíthatja, bármilyen leírást is kapjon."
  21. Kaplan, 1997 , p. 191 n.3.
  22. Boller, 2013 , p. tizennégy
  23. Barkun, 1997 , pp. 140–141. Az Ő kifosztott többsége (1972)

Irodalom