Leo Taxil | |
---|---|
Leo Taxil | |
Leo Taxil, 1880 körül | |
Születési név | fr. Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pages |
Születési dátum | 1854. március 21 |
Születési hely | Marseille , Franciaország |
Halál dátuma | 1907. március 31. (53 évesen) |
A halál helye | Szóval Franciaország |
Ország | |
Foglalkozása | író, újságíró, közéleti személyiség |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
![]() |
Leo Taxil ( fr. Léo Taxil , valódi nevén Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pages , fr. Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pagès ; 1854. március 21. , Marseille – 1907. március 31. , Co ) - francia író , újságíró és közéleti személyiség , a katolicizmus és a klerikalizmus híres ellenfele, a Szovjetunióban többször megjelent vallásellenes művek szerzője [1] . Nyugaton a Taxil leginkább nagyszabású „szabadkőművesellenes” csínytevéséről ismert , amely 12 évig tartott .azzal a céllal , hogy hiteltelenítse a római katolikus egyházat , amelynek áldozatai a pápa és sok francia pap [2] .
Marseille -ben született egy szegény alkalmazott családjában. Ötéves korától Gabriel Pages egy jezsuita kolostorban nevelkedett .
1879-ben Párizsban adták ki Skufya és Skufeniki című könyvét, amelynek a pápaság negatív oldalait kellett volna bemutatnia az olvasóknak. Az orosz kiadásban a könyv neve "A szent betlehem". Ez a pápaság sajátos története közel tizenkilenc évszázadon át. A Taxil célja az volt, hogy komor képet festsen:
... hazugság, árulás, gyilkosság, szerzés, kicsapongás – ezek a fő tettei azoknak, akik Isten helytartóinak hirdették magukat a földön, türelmet, szelídséget és alázatosságot hirdettek.
1879-1884-ben szatirikus vallásellenes röpiratok is készültek: "IX. Pius pápa szerelmi kalandjai", "Egy jezsuita fia", "A Borgia család", "XIII. Leó mérgező és ötmillió kanonok" és mások. .
Szintén Leo Taxil "The Funny Bible " ( fr. La Bible amusante , 1882 ) művei között szerepel, ahol Taxil az Ószövetség szövegét gúnyolja , emellett rámutat a könyv megértésének pontatlanságaira, ill. "The Funny Gospel, or the Life of Jesus" ( 1884 ), ahol a paródia tárgya az Újszövetség [3] .
Taxil könyveit többször lefordították a Szovjetunióban és más szocialista országokban az államateizmus időszakában . Jellemző kommentár a "Mókás evangélium" szovjet kiadásához:
A szerző fényes, szellemes módon tárja fel az Újszövetség számos ellentmondását, a keresztény messiás „életéről és tetteiről” szóló evangéliumi legendák mitikus jellegét. Az olvasónak nincs kétsége afelől, hogy az evangélium nem tartalmaz semmi istenit, hanem ősi legendák gyűjteménye, amelyeket különböző emberek és különböző időpontokban írtak.
1885- ben Leo Taxil bejelentette, hogy áttér a katolicizmusra , bekerült a katolikus egyházba, és visszavonta korábbi munkáit, amelyeket az Anticlerical Union számára írt. Emiatt három hónappal később kizárták a szakszervezetből. Az 1890-es években számos művet írt, amelyek leleplezték a szabadkőművességeket , leírták a szabadkőművesek titkos kapcsolatait a Sátánnal , a sátánizmus rejtett virágzását a templomosok követői között . Taxil legnagyobb munkája ebben az időszakban az Ördög a 19. században volt, Karl Hux-szal közösen írt, amely Diana Vaughan kisasszony, a Palladium szabadkőműves titkos társaság bűnbánó főpapnőjének kinyilatkoztatásait írta le , amelynek tagjai sátáni rituálékba és tervekbe merültek. világuralomra. A könyv "Dr. Bataille" álnéven íródott, és nagy sikert aratott. Kiadta az Antikrisztus, avagy a szabadkőművesség eredete című könyvét is. Ezeket a könyveket számos nyelvre lefordították [4] .
1896 - ban egy szabadkőműves-ellenes egyházi kongresszus egyik szervezője lett Trentóban . A kongresszus egyes küldöttei kétségeiket fejezték ki Diana Vaughan létezésével és könyve hitelességével kapcsolatban. Válaszul a Taxil megígérte, hogy Miss Vaughant bemutatja a nyilvánosságnak a párizsi Földrajzi Társaság nagytermében tartott találkozón , 1897. április 19- én . Ezen a találkozón elhangzott beszédében kijelentette, hogy az elmúlt tizenkét évben két barátja, Dr. Karl Hux és egy hivatásos gépírónő, Diane Vaughan segítségével játszotta a katolikus egyházat, aki a bűnbánó szerepét játszotta. "palladista". Ezt a beszédet később a vezető francia újságok teljesen újranyomták. Saját lelepleződése ellenére sokan nem akartak hinni Taxil vallomásának, és az általa alkotott palladista szabadkőműves összeesküvés-elmélet elemeit a mai napig használják az ilyen elméletek hívei [2] [5] .
Egyes szovjet források azt állítják, hogy Taxil elismerése után XIII. Leó pápa kiközösítette az egyházból [6] és megátalkodott [7] :
„Mi – mondta a pápai bulla – kihirdetjük, hogy kiközösítjük és elítéljük azt a gonosztevőt, akit Leo Taxilnak hívnak, és elűzzük Isten szent templomának ajtaja elől... Legyen átkozott, bárhol is van: a házban. , a mezőn, a nagy úton, a lépcsőn, a sivatagban, sőt a templom küszöbén is. Legyen átkozott az életben és a halál órájában. Legyen átkozott minden cselekedetében, amikor iszik, amikor eszik, ha éhes és szomjas... Legyen átkozott testének minden részében, belülről és kívülről... Legyen átkozott minden tagjainak ízületei, úgyhogy betegségek marják a feje tetejétől a talpáig...
- M. S. Belenky bevezető cikke a "Funny Bible"-hez, 1976 [8]M. A. Orlov író " Az ember és az ördög kapcsolatának története " (1904) [9] című könyvében meglehetősen komolyan beszél a "Doktor Bataille" "Az ördög a 19. században" című művéből vett álkőműves rítusokról. a könyv utolsó, negyedik része, „Démonizmus az elmúlt évszázadokban”.
Umberto Eco leírja Leo Taxil szabadkőműves-ellenes írásainak létrejöttének történetét a Prágai temető című regényében .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|