Tucker, Benjamin
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. január 6-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 26 szerkesztést igényelnek .| Benjamin Ricketson Tucker | |
|---|---|
| Benjamin Ricketson Tucker | |
| Benjamin Tucker | |
| Születési dátum | 1854. április 17. [1] |
| Születési hely | South Dartmouth, Massachusetts |
| Halál dátuma | 1939. június 22. [1] (85 évesen) |
| A halál helye | Monaco |
| Állampolgárság (állampolgárság) | |
| Foglalkozása | újságíró , filozófus , közgazdász , fordító , anarchista |
| A művek nyelve | angol |
| Autogram | |
 A Wikiforrásnál dolgozik | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
 Idézetek a Wikiidézetben | |
Benjamin Ricketson Tucker ( eng. Benjamin Ricketson Tucker , helyesírás szerint Benjamin Tucker , Benjamin Tucker ; 1854. április 17. , South Dartmouth, Massachusetts – 1939. június 22. , Monaco ) – a XIX. századi Egyesült Államok individualista anarchizmusának legnagyobb ideológusa . A nők jogainak és a vallási tolerancia egyik korai szószólója . Proudhon követője , élete során más társadalmi gondolkodók hatására részben megváltoztatta a doktrínát , az anarchizmus tekintélyes ideológusa és társai anarchizmusától való eltérések kritikusa maradt. A Liberty anarchista folyóirat szerkesztője és kiadója . A leghíresebb könyv a "Könyv helyett" címet viseli.
Születés és fiatalság
Benjamin Ricketson Tucker 1854. április 17-én született South Dartmouthban, New Bedford közelében, Massachusetts államban. Szülei intelligens és gazdag emberek voltak, akik radikális unitarizmust vallottak. Apja jeffersoni demokrata volt , anyai nagyapja pedig Thomas Paine híve volt .
Tizennégy évesen Tucker érdeklődni kezdett a társadalmi kérdések iránt, és tizenhat évesen beiratkozott a Boston Institute of Technology-ra, ahol három évig tanult. Ebben az időszakban a nyolcórás munkaidő és a nők választójogának híve lett.
1872-ben Tucker részt vett az elnökválasztási kampányban, amely Greeley és Brown jegyéért kampányolt. Megalapította New Bedfordban a Greeley Brown Clubot, amely idősebb emberekből állt, de ezt a klubot a helyi lapok nevetségessé tették, mivel egy kiskorú alapította. Tucker már a választások vége előtt, az alább említett munkakongresszuson is tisztán megértette a politika minden piszkáját és céltalanságát, és soha többé nem vett részt az elnökválasztáson.
Szintén 1872-ben, a New England Labor Reform League bostoni kongresszusán, a tizennyolc éves Tucker találkozott Josiah Warrennel és William Green ezredessel. Greennek köszönhetően megismerkedett Pierre-Joseph Proudhon francia filozófus és közgazdász „Mi a tulajdon?” című könyvével. Tuckert nagyon felzaklatta, hogy ezt a könyvet nem fordították le angolra, ezért a legtöbb hétköznapi amerikai számára elérhetetlen volt. A Proudhon fordítása nehéz feladat volt, de Benjamin Tucker jól csinálta, és 1876-ban megjelent a What is Property? ragyogó angol fordításban jelent meg.
1874-ben Tucker elindult első európai útjára, amely hat hónapig tartott. Útja során meglátogatta Angliát, Franciaországot és Olaszországot.
Későbbi élet és tevékenység
1906-ban Benjamin Tucker könyvesboltot nyitott New Yorkban, amely nyomdai felszerelést, valamint harminc évre szóló könyv- és füzetkészletet tartalmazott. Ám 1908-ban tűz ütött ki az üzletben, ami tönkretette ezt a nem biztosított helyiséget és a benne tárolt irodalmat. Ekkoriban Tucker szeretője, a nála huszonöt évvel fiatalabb Pearl Johnson terhes volt tőle. Nehéz anyagi helyzetbe került Tucker családjával Franciaországba emigrált. 1908 nyarán béreltek egy házat a párizsi Le Vésinet külvárosban, ahol hat évig éltek.
Az első világháború alatt Tucker németellenes álláspontot képviselt, mivel szenvedélyesen gyűlölte a német militarizmust és reakciót.
Ideológiai örökség
Tucker „ anarchista szocializmusként” jellemezte ideológiáját .
Tucker így nyilatkozott: „Mindig is a szocialisták nagy családjának tagjának tartottam magam, és nem akarok Walker tábornok, Mr. Pentecost vagy bárki más definíciói alapján kizárni belőle, egyszerűen azért, mert nem vagyok Karl Marx követője. " [2] .
A marxistáktól eltérően Tucker a termelési eszközök magánellenőrzése mellett érvelt, és a nyilvános ellenőrzés ellen. [3]
A cikk angol eredetijében [3] , valamint annak orosz fordításában [4] a munkaeszközről , a munkaerőről és annak termékéről van szó. És nem a „termelési eszközökről”, mint fentebb említettük, amely magában foglalja a munka tárgyát is . Eredeti angolul: "saját eszközök, eladja munkáját vagy termékeit" (szó szerinti fordítás: "saját eszközök, eladja munkaerőjét vagy termékeit").
Korai Tucker ragaszkodott a "természetjog" filozófiájához, amely szerint mindenkinek elidegeníthetetlen joga van munkája gyümölcsének ellenőrzésére és a kívülről való be nem avatkozásra. Később Stirner hatására az „egoizmus” pozíciójába került, azzal érvelve, hogy a társadalmat az „erő joga” uralja, amelyet csak a szerződéses viszonyok megteremtése győz le. Azt az állítást, hogy az 1960-as és 1970-es években az állam magánintézményekkel való felváltásával kapcsolatos későbbi elképzeléseit, ezen belül is az államot, mint a biztonság garantálóját, elfogadta az ún. anarchokapitalizmus - csak megerősíti a következő tézist: "A szabadpiaci kapitalizmus rohama következtében, az anarchista "anarcho"-kapitalizmus kritikájával együtt, egyes "anarcho"-kapitalisták ideológiájukat próbálják átnevezni ideológiájukra. "piaci anarchizmus". Az ő szemszögükből ennek két előnye van: Először is lehetővé teszi, hogy olyan embereket gyűjtsenek a családfájukba, mint Spooner és Tucker (és néha még Proudhon is), mivel mindannyian támogatták a piacokat (miközben szisztematikusan támadják a kapitalizmust). " [5]
Tucker következetesen ellenezte a kommunizmust , rámutatva, hogy még az államtól felszabadult kommunista társadalom is elkerülhetetlenül korlátozza az egyén szabadságát. [6]
Újságíró és fordító
Benjamin Tucker szerkesztőként, kiadóként és fordítóként szinte nagyobb hatással volt az angol nyelvterület politikai filozófiájára, mint saját írásai.
Fő büszkeségének nevezte, hogy ő volt az első, aki lefordította angolra Proudhon „What is property” és Max Stirner „The only and property” című könyvét . Tucker angolra fordította Pierre Joseph Proudhon „A szegénység filozófiája” című könyvét és Mihail Bakunin „Isten és állam” című művét is.
1881 augusztusában Tucker megalapította a Liberty című anarcho-individualista magazint, amely 1908 áprilisáig futott. Ebben a folyóiratban a sajátjával együtt J. B. Shaw első USA-beli cikke és Nietzsche első fordításai az USA-ban , valamint S. P. Andrews , J. K. Ingalls , L. Spooner , O. Herbert , W. Yarros , Lillian Harman (a korai női jogok és a szabad szerelem szószólója, Moses Harman lánya és követője ). A Libertyben megjelent fordítások között szerepeltek Victor Hugo , Bakunin , Csernisevszkij és Tolsztoj művei is . [7]
A Liberty magazin segítségével Benjamin Tucker olyan európai filozófusok elméleteit emelte ki és integrálta az amerikai anarchisták (W. B. Green, L. Spooner, J. Warren) közgazdasági és jogi gondolataival, mint Proudhon és Herbert Spencer . Segítségével harcolt az egyházi értékeken alapuló, a harmadik felek jogait és szabadságjogait nem sértő magatartást tiltó jogalkotási iránymutatások ellen - ennek ellentéteként a "szabad gondolat" és a "szabad szerelem" követőinek cikkeit publikálta. "mozgások. Ezek a változatos hatások képezték Tucker filozófiai vagy egyéni anarchizmusának alapját, amelyet a modern időkben néha individualizmusnak neveztek, míg maga Tucker az „anarchista szocializmus” elnevezést részesítette előnyben:
A legtökéletesebb szocializmus csak a legtökéletesebb individualizmus feltételével lehetséges. [nyolc]
Szintén folyóiratának oldalain Tucker heves vitát folytatott az amerikai anarchokommunistákkal , amelyek közül a leghíresebb a " tettek propaganda " teoretikusa , Johann Joseph Most volt .
Bibliográfia
Orosz nyelvű publikációk
- Tucker B. Könyv helyett: Egy férfi írta, aki túl elfoglalt ahhoz, hogy könyvet írjon . M.: Szerk. A. P. Poplavsky, 1908. (Erre a kiadásra Tucker írt egy előszót, amelyben rámutatott, hogy Oroszország termékeny talaj az anarchista eszmék számára [9] )
- Tucker B. Az állam viszonya az egyénhez // Individualista anarchisták cikkgyűjteménye . Probléma. 2.M.: Egyéni, 1907. p. 23-39.; Ugyanott: Tucker B. Államszocializmus és anarchizmus . Val vel. 55-84;
- Tucker B. Szocializmus: Kommunizmus: Módszerek . Moszkva: egyéni, 1907;
- Tucker B. Mi a szocializmus/individualista . M.: Egyéni, 1907. p. 19-24; Ugyanott: Thacker, W. Az anarchia módszere . Val vel. 205-208;
- Tucker B. Államszocializmus és anarchizmus / Anarchizmus . Gyűjtemény. Szentpétervár: Szlovákia, 1906.
- » Videó » Letöltés Kutató Tucker B. Mindenki számára egyenlő szabadság . Összeg. A. Maisev. Szentpétervár, "An-press", 1997
Internetes kiadványok
angolul- Könyv helyett, egy férfi, aki túl elfoglalt ahhoz, hogy egyet írjon (1893, 1897)
- Traveling in Liberty : Tucker Liberty folyóiratának teljes online archívuma(1881-1908)
- Tucker számos munkája az Anarchy Archivesnál
- Államszocializmus és anarchizmus. Mennyire értenek egyet és mikor különböznek (1886)
- Liberty and Taxation A Liberty folyóiratból 1881-1908
- A szabadság mindenki számára egyenlő
- Angol könyv helyett Könyv helyett, egy ember, aki túl elfoglalt ahhoz, hogy egyet írjon, ösz. A. Maishev, oroszul. szerk. 1908
- Miért vagyok anarchista?
Jegyzetek
- ↑ 1 2 Benjamin Tucker // az Internet Philosophy Ontology Project
- ↑ Tucker B. "Könyv helyett". - Moszkva, 1908. - S. 470.
- ↑ 1 2 Tucker, Benjamin: "Ki kell fizetni a munkát vagy nem?" Archiválva : 2020. május 2. a Wayback Machine -nél
- ↑ Tucker B. Könyv helyett. - Moszkva, 1908. - S. 515.
- ↑ McKay Ian. Az anarchizmus gyakran ismételt kérdései . F rész – Az „anarcho”-kapitalizmus az anarchizmus részhalmaza? . Letöltve: 2022. május 15. Az eredetiből archiválva : 2022. április 24.
- ↑ Madison, Charles A. Anarchizmus az Egyesült Államokban. Journal of the History of Ideas, 6. évf., 1. szám, 1945. január, p. 53.
- ↑ Avrich, Paul. Anarchista portrék. Archiválva : 2016. március 14., a Wayback Machine Princeton University Press, 1988. ISBN 0691006091 , 9780691006093
- ↑ Peter Marshall, Demanding the Impossible , p. 390
- ↑ Tucker orosz nyelvű munkáinak listáját közli:
Belkovich R. Yu. Anarcho-individualizmus az USA politikai és jogi gondolkodásában a 19. században - a 20. század elején Archív másolat 2016. március 11-én a Wayback Machine -nél , excl. 1997-es kiadások
Linkek
- Elkin G. Benjamin Tucker – anarchista vagy kapitalista?
- Tucker a tulajdonról, a kommunizmusról és a szocializmusról (lefelé mutató link 2013.05.20. óta [3453 nap] - előzmények , másolat )
- BlackCrayon.com: Személyek: Benjamin Tucker
- Benjamin Tucker Anarchy Archives
- Benjamin Tucker, Liberty és individualista anarchizmus , Wendy McElroy
- Benjamin Ricketson Tucker a "CLASSicalLiberalism" archívumból
- Benjamin Tucker és folyóirata, Liberty , Carl Watner
- Benjamin Tucker, Liberty and Taxation
- J. William Lloyd , Benjamin Tucker emlékei (1935)
- Egy interjú Oriole Tucker Tucker lányával életrajzi információkat tár fel Paul Avrich által
- Benjamin R Tucker és a Szabadság bajnokai – Százéves antológia Michael E. Coughlin, Charles H. Hamilton és Mark A. Sullivan szerkesztésében
- B. Tucker munkái a Project Gutenbergnél
- B. Tucker kiadványok gyűjteménye a Liberty magazinban (eng.)
- A Liberty magazin archívuma
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| Szótárak és enciklopédiák | ||||
| Genealógia és nekropolisz | ||||
| ||||