Longinus lándzsája

Longinus lándzsája ( A végzet lándzsája, Krisztus lándzsája ) – János evangéliuma szerint a szenvedés egyik eszköze , a csúcs , amelyet Longinus római katona a kereszten megfeszített Jézus Krisztus hipokondriumába zuhant . Mint minden Passió Eszköz, a lándzsa is a kereszténység egyik legnagyobb emlékének számít [kb. 1] .

Evangélium és apokrif bizonyítékok

Az Újszövetségben Krisztus testének lándzsával való átlyukasztásának epizódja csak János evangéliumában található : „az egyik katona lándzsával átszúrta az oldalát, és azonnal kifolyt belőle a vér és a víz” ( Jn  19 ). :34 ). Az evangéliumi történet szerint a harcos lándzsával átszúrta a már halott Jézust (ezt a kijelentést a kereszténység híres ókori kritikusa, Celsus valószínűtlennek tartotta ).

Az apokrif irodalomban ennek az epizódnak a legkorábbi említése Nikodémus evangéliumában található (feltehetően a 4. században ). A Jézus testét átszúró római katonát ebben az apokrifban a név szerint nevezik: Longinus százados .

A teológusok értelmezése

Ágoston János evangéliumához írt kommentárjában (XIX, 34) azt írja, hogy ahogy menyasszonya, Éva az alvó Ádám bordájából keletkezett, menyasszonya, az Egyház az alvó Krisztus oldalán lévő sebből keletkezett. a halálban . Ágoston szerint a víz és a vér a keresztség és az eucharisztia szentségének szimbólumai (erre emlékezve a latin egyházban az Eucharisztia ünneplése előtt a felajánlás alatt , keleten pedig a proskomedia idején vizet adnak hozzá. a borhoz ). Az „Isten városáról” című értekezésben (XV, 26) Ágoston a Jézus oldalán lévő sebet összefüggésbe hozza Noé bárkájának ajtajával , amely isteni utasítás szerint az „oldalára” készült ( 1Mózes 6:16 ). - „Ezen az ajtón lépjen be mindenki, aki hozzá jön, mert belőle fakadtak a titkok.” Az ortodox egyház istentiszteletében lándzsát használnak  - kétélű kést a részecskék eltávolítására a prosphorából , amely Longinus lándzsáját szimbolizálja.

A keresztény művészetben

A keresztrefeszítési jelenet egyik legkorábbi képe, a Rabula evangéliumának miniatúrája , egy 6. századi illuminált szír kézirat  , amelyen egy katona neve is szerepel a feje fölé görögül , megváltoztatott formában: Login, ΛΟΓΙΝΟС (it lehetséges azonban, hogy a nevet később bélyegképként is hozzáadhatták).

Középkori legendák

Háttér

Számos középkori legenda szól a lándzsa őstörténetéről, mielőtt Longinus kezébe került (a Passió másik hangszerének, az Életadó Keresztnek az előtörténete ugyanezen az elven készült ).

Szerintük eredetileg Fineásé , Áron unokáé és Júda harmadik főpapja volt, aki a midiánita Hazvát lándzsázta . Elrendelte, hogy ezt a lándzsát kovácsolják az izraeliták mint kiválasztott nép vérének mágikus erejének szimbólumaként. Aztán ezzel a lándzsával Joshua rohant megtámadni a megerősített Jerikót . Azt is megemlítették, hogy Saul őt vetette rá az ifjú Dávidra tehetetlenségében és féltékenységében a jövő dicsőségére. A lándzsa másik tulajdonosa Nagy Heródes volt .

A Golgota után

A legendák a lándzsa sorsáról is mesélnek Krisztus keresztre feszítése után, a következő tulajdonosokat nevezve meg közöttük:

• Nagy Konstantin hadonászta a Milvius-hídi csatában ;
• I. Theodorik gót király birtokolta , aki neki köszönhetően 451-ben Troyesnál legyőzte Attila hordáit ;
• Alaric tulajdona volt ;
• Justinianus császár ;
• Charles Martell 732 -ben Poitiers -ben harcolt velük ;
• Nagy Károly tulajdona volt . A talizmán erejébe vetett hite olyan erős volt, hogy folyamatosan a közelében tartotta.

Ekkor kezdték emlegetni a Római Birodalom császárainak kezében, ami arra utal, hogy valamikor egy ma Bécsben kiállított valóságos tárgyról (bécsi ereklyéről), vagy több egyként átadott lándzsáról van szó:

• az I. Henrik, a Fowler unstruti csatában aratott győzelméről szóló történetben egy erős lándzsa-talizmán szerepel a kezében;
• a tulajdonképpeni bécsi ereklye első ismert tulajdonosa I. Ottó , akinek megkoronázásának krónikája említi. Majd a Lech város melletti csatájának leírásában (955) említik;
• Friedrich Barbarossa . Egy legenda szerint nem sokkal a folyóban történt halála előtt egy lándzsa esett ki gyengülő kezéből;
• Friedrich II ;
• 1277-ben Habsburg Rudolf birtokolta.

Antiochiai lándzsa

A frankok között volt Bohemond, a vezetőjük, de volt egy másik nagyon ravasz szerzetes is, aki biztosította őket arról, hogy Kusyanban, egy nagy antiochiai épületben temették el a messiás lándzsáját, béke legyen vele. Azt mondta nekik: "Ha megtaláljátok, nyerni fogtok, különben ez egyenlő a halállal." És előtte elásott egy lándzsát Kusyan földjén, és elpusztított minden nyomot. Azt mondta a franknak, hogy böjtöljenek és térjenek meg három napig. A negyedik napon beengedte őket az épületbe szolgákkal és kézművesekkel együtt, akik mindent felástak, és lándzsát találtak. Ekkor a szerzetes felkiált: „Örülj, a győzelem biztosított!” [egy]

A 18. században XIV. Benedek pápa hamisítványnak ismerte el az antiókhiai lándzsát.

Leletek, amelyek azt állítják, hogy "Spear of Destiny"-nek hívják őket

A világ különböző templomaiban számos ereklyét őriznek, amelyeket Longinus lándzsájának vagy annak töredékének tartanak. Az evangéliumi időnek leginkább megfelelő kor megállapítása érdekében a tudósok vizsgálatokat végeznek.

örmény lándzsa

Ez az ereklye Örményországban található, és a 13. század óta az Etchmiadzin kolostor kincstárában őrzik . Ezt megelőzően a lándzsa Geghardavankban volt (örményül Lándzsa-kolostorként), ahová – ahogyan azt hiszik – Tádé apostol hozta .

Vatikáni lándzsa

A római Szent Péter- bazilikában tárolják . Egy Konstantinápolyban és korábban Jeruzsálemben őrzött lándzsával azonosítják, legalábbis a 6. század óta .
A lándzsa első említésére egy Piacenzai Antal (570) [2] néven ismert zarándok található, aki Jeruzsálembe zarándokolva azt írta, hogy Szent Sion templomában látta „... töviskoronát, amellyel Urunkat megkoronázták, és a lándzsát, amellyel átszúrták. 614-ben Jeruzsálemet elfoglalták a perzsák, és hozzájuk került az összes passió-ereklye is. A húsvéti krónika szerint [2] a lándzsa hegye letört, és még ugyanebben az évben 614 Konstantinápolyban kötött ki , ahol azóta először a Hagia Sophia , majd a Miénk templomban őrzik. Pharos asszonya a kereszténység többi szentélyével együtt. [3] Más jelentések szerint azonban a lándzsa továbbra is Jeruzsálemben maradt a Szent Sír-templom karzatán . Arculf püspök, aki a Szentföldön járt c. 670, a következőket mondta: „... a másolat a Konstantin-bazilika karzatában egy fakeresztbe van ágyazva; ennek a lándzsának a nyele két részre szakad…” [4] , ugyanezt látta a 9. század első felének bizánci zarándoka is. Vízkereszt. „És a tömlöc és a keresztre feszítés között ott vannak Szent Konstantin ajtajai... Itt fekszik a Lándzsa, a Szivacs és a bot...”. [5] A IX. század után. a lándzsa jeruzsálemi lelőhelyéről nincs információ a forrásokban.

1492 - ig Konstantinápolyban maradt , amikor is a szultán bemutatta VIII. Innocentus pápának , elvitték Rómába, és a Szent Péter-bazilikában helyezték el . Jelenleg ennek a székesegyháznak a Szent Veronika szobra feletti kápolnájában található a lándzsa töredéke, és a nagyböjt ötödik vasárnapján látható [6] .

bécsi lándzsa

A bécsi lándzsa I. Ottó ( 912-973 ) idejéből származik . Jellemzője a közbeékelt fém, amelyet a keresztre feszítésből származó szögnek tekintenek. A lándzsát a birodalmi hatalom egyéb attribútumaival együtt a 18. század vége óta a bécsi palota kincseskamrájában őrzik . 1938-ban, Ausztria annektálása után Nürnberg polgármestere, Liebel ( németül  Willy Liebel ) átvitte a császári hatalom attribútumait a bécsi palotából, amelyet egy évig kiállított a Szent István-templomban. Catherine . Számos legendával benőtt körülményei a császári hatalom attribútumainak Bécsből Nürnbergbe történő áthelyezésének és George Patton tábornok Ausztriába való visszatérésének körülményei. Emiatt a lándzsa a Wewelsburg kastély körül kialakult modern mitológia fontos része .

krakkói lándzsa

Kutatások után kiderült, hogy a bécsi lándzsa másolata [7] .

• A vatikáni lándzsa vázlata

• Bécsi ereklye jelenlegi formájában, arany rátétekkel

• Bécsi lándzsa arany béléssel eltávolítva

• krakkói lándzsa, hivatalosan a bécsi másolataként elismert, de ugyanakkor kissé eltérő formában

• örmény lándzsa

John Calvin Longinus lándzsáiról

Kálvin János az 1543-as traktátus az ereklyékről című teológiai munkájában , amelyet számos keresztény ereklye hitelességének szenteltek , beleértve az ereklyéket és a kapcsolattartó ereklyéket is, amelyek a nyugati egyház templomaiban és kolostoraiban találhatók, négy általa ismert lándzsáról számol be, amelyek elérhetők különböző templomok, és azt állítják, hogy ő egy igazi Spear Longina: az egyik Rómában , a másik a párizsi Sainte-Chapelle - ban, a harmadik a Saintonge -i Tenal-apátságban ; a negyedik Selvában, Bordeaux mellett [8] .

A művészetben

• A szenvedély lándzsája Richard Wagner német zeneszerző " Parsifal " című operájában jelenik meg .
• Longinus lándzsáját Harry Harrison A király útja című trilógiája említi.
• A végzet lándzsáját a Supernatural 8. évada említi . Dean találja meg, válogatva a Megvilágosultak dolgai között.
• Marcus Sedgwick történetét a Doctor Who sorozat alapján „A végzet lándzsájának” hívják, és erre a tárgyra épül fel a cselekménye.
• Longinus lándzsáját az Evangelion anime említi, mint egy erőteljes műtárgyat, és a Pozitron ágyún kívül az egyetlen fegyver, amely képes áthatolni egy AT-mezőt.
• A végzet lándzsája szerepel Francis Lawrence „ Constantine: A sötétség ura ” című filmjében , mint eszköz az ördög fiának kiszabadítására és a Földre hozatalára.
• A végzet lándzsája a Da Vinci démonai sorozat egyik tárgya, amelyet a Vatikán titkos archívumában őriznek . Ezzel a főszereplő áthatol a katona páncélján és a mögötte lévő falon.
• Longinus lándzsája a Borgia sorozatban jelenik meg, mint zsidó kereskedők ajándéka VI. Sándor pápának a római kereskedés jogáért. Borgia pápa a „Salamon ítélet” megszervezésével ellenőrzi a hitelességét.
• A Tomb Raider: Chronicles számítógépes játékban Lara Croft egy elsüllyedt német tengeralattjárón találja meg a Sors Lándzsáját a Barents-tengerben.
• A Spear of Destiny számítógépes játékban a főszereplőnek vissza kell adnia a nácik által ellopott Sorslándzsát.
• A Sorslándzsa a Persona 2: Innocent Sin című számítógépes játékban jelenik meg , ahol végzetesen befolyásolja a végét.
• A végzet lándzsája a fő műtárgy, amely körül a cselekmény fejlődik James Patterson The Jester című regényében.
• A Könyvtáros című film a Sors Lándzsájának három részét tartalmazza, amelyeket ha egyesítenek, és valakire felszúrják, átadják a megölt bérgyilkos életerejét.
• A Sors Lándzsája egy olyan keresés tárgya a Legends of Tomorrow sorozat második évadában, amely képes megváltoztatni a valóságot.
• A Chilling Adventures of Sabrina televíziós sorozatban Lucifer Longinus lándzsáját említi az egyetlen műtárgyként, amely képes ártani neki.
• A The Council című számítógépes játék főszereplője , Louis Mauras de Richet Longinus lándzsáját keresi, amely egy hatalmas ereklye a démonok elleni küzdelemhez.
• A Spear of Destiny szerepel az EA Mobile J2ME mobiljátékában , a Wolfenstein RPG -ben, mint az egyetlen fegyver, amely képes sebezni a fő antagonistát. [9]

Lásd még

• Keresztény ereklyék

Jegyzetek

1. ↑ A kereszténység protestáns felekezete nem ismeri el az ereklyék, ereklyék, ikonok stb. anyagi istentiszteleti tárgyak szentségét

1. ↑ Amin Maalouf "Les crosaides vues par les arabes" című könyvében idézett krónika archiválva 2010. szeptember 3-án a Wayback Machine -nél
2. ↑ 12 Catholic Encyclopedia . A Szent Lándzsa . Letöltve: 2012. szeptember 27. Az eredetiből archiválva : 2007. január 1.. (határozatlan)
3. ↑ A. M. A konstantinápolyi királyi templom prototípusáról // Anyagok és kutatás. szám XIX. Királyi templom. A Moszkvai Kreml Angyali üdvözlet katedrálisa az orosz kultúra történetében. - M .: Szövetségi Állami Kulturális Intézmény "Állami Történeti és Kulturális Múzeum-rezervátum" Moszkvai Kreml ", 2008. P. 7-42 . Hozzáférés dátuma: 2012. szeptember 27. Archiválva : 2013. október 10.. (határozatlan)
4. ↑ Arculfa történet a szent helyekről, Adaman c. 670 év. Kiadta és fordította I. Pomjalovszkij // PPS. SPb., 1898. 17. évf. 1. S. 67-68. . Hozzáférés dátuma: 2012. szeptember 27. Az eredetiből archiválva : 2013. március 28. (határozatlan)
5. ↑ Epiphanius története Jeruzsálemről és a benne létező helyekről a 9. század első felében, szerk. V. G. Vasilevsky // PPS. SPb., 1886. 4. évf., no. 2, könyv. 11. P. 1, 10, 16. Megjegyzés. Val vel. 49-58.
6. ↑ A nyolcszög a mólókkal és az ereklyék loggiáival archiválva 2020. július 20-án a Wayback Machine -nél . Útmutató a Szent Péter-bazilikához.
7. ↑ Justin Griffin. A Grál-menet
8. ↑ Jean Calvin: Le traite des reliques . Letöltve: 2015. április 18. Az eredetiből archiválva : 2015. június 29. (határozatlan)
9. ↑ Wolfenstein RPG Java Game letöltése - dedomil.net . dedomil.net. Letöltve: 2019. november 14. Az eredetiből archiválva : 2019. november 14. (határozatlan)

Linkek

• A Wikimedia Commons rendelkezik Longinus lándzsájához kapcsolódó médiával
• Longinus szent százados élete

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online) Katolikus (1997-…)
Bibliográfiai katalógusokban	BNF : 15055261v GND : 4159381-9 J9U : 987007563069105171 LCCN : sh85061573 NKC : ph117716