| Új Libertárius Kiáltvány | |
|---|---|
| Új Libertárius Kiáltvány | |
| A 2012-es orosz kiadás borítója | |
| Szerző | Samuel Edward Konkin III |
| Műfaj | Kiáltvány |
| Eredeti nyelv | angol |
| Az eredeti megjelent | 1980 , 1983 , 2004 , 2006 |
| Kiadó | Anarchosamizdat-press |
| Kiadás | 2012 |
| Oldalak | 104 |
| Hordozó | Könyv |
| ISBN |
978-1-62154-749-5 (orosz) 978-0-9777649-2-1 (angol) |
A New Libertarian Manifesto Samuel Edward Konkin III amerikai politikai filozófus alapműve az agorizmus filozófiájáról, amelyben felvázolta elképzelését a jövő libertárius (szabad) társadalmának működéséről, valamint a létező szürke és fekete példákat. piacokon. A cikk bírálja az erőszakos vagy politikai (azaz az állami normák megváltoztatására irányuló tiltakozó vagy jogi lépések) módszerek alkalmazását egy szabad társadalom felépítésére a nem politikai és nem választási stratégiák alkalmazása mellett. És ami a legfontosabb, Konkin leír egy alapvető stratégiát az állam felszámolására a feketepiacon keresztül, amelyet ellenökonómiának neveznek .
A kiáltványt 1975-ben tervezték közzétenni, de egy kicsit még várni kellett rá. [1] A feketepiacon tették közzé anélkül, hogy másolatot adtak volna a Kongresszusi Könyvtárnak . A kiáltványt először az Anarchosamizdat Press adta ki 1980 októberében, majd a Koman Publishing Co. 1983 februárjában, a KoPubCo pedig 2006-ban. [2] 1000 "rendes" és további 1500 "javított" példány eladása után Konkin "feketepiaci bestsellernek " nevezte munkáját. [3]
Az Anarchosamizdat-press kiadó 2012-ben jelentette meg az első orosz nyelvű kiadást ( ISBN 978-1-62154-749-5 ).
A kiáltványt négy részben szisztematikusan bírálta Murray Rothbard , az osztrák iskola kiváló közgazdásza és anarchokapitalista teoretikusa , Konkin munkásságának egyik fő elődje. Rothbard abszurdnak nevezte a kiáltványban megfogalmazott gondolatot, miszerint a bérmunka nem kívánatos és el kell tűnnie, megjegyezve, hogy az ipari termelés nem létezhet csak független vállalkozók meghívásával, a jelen esetben túl magas tranzakciós költségek miatt . Rothbard azt is megjegyezte, hogy nincs szükség minden bérmunkásnak saját tulajdonába vásárolni a termelési eszközöket, ha számára jövedelmezőbb egy kapitalista munkaadó ingatlanán dolgozni. Rothbard számára az is valószínűtlennek tűnt, hogy a feketepiac valóban versenyezhet a fehér piaccal az olyan áruk kínálatában, mint az autók, acél, cement, amelyek olcsóbbak és sokkal kényelmetlenebbek a csempészésük, mint a drágakövek, arany, drogok stb. Rothbard úgy vélte, hogy a feketepiac mindenesetre nem hatékony eszköz egy tekintélyelvű rezsim megdöntésére, és talán még gazdaságilag sem támogathatja az egyébként alkalmatlan rendszereket, például a Szovjetuniót . [4] Ugyanakkor Rothbard is tett néhány pozitív megjegyzést, mondván, hogy „Konkin munkája mindenképpen figyelmet érdemel, már csak azért is, mert több policentrikusságra van szükség a mozgalomban; Konkint pedig megrázza a meggondolatlan önelégültségükben elmerült partokraták sörte. De ami a legfontosabb, mert nagyon törődik a szabadsággal, és meg tudja védeni azt szóban és írásban is, ami nagyon ritka a modern libertárius mozgalomban.” [2] Rothbard kritikáját Konkin válasza követte. [5]
A libertárius Robert Lefebvre ezt a művet "a célt és módszert tekintve a legkövetkezetesebbnek" minősítette, és azzal érvelt, hogy "megérdemli, hogy befolyása legyen, és hatással lesz sok " régi baloldalra ". [2]