Izhora

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. július 15-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzésekhez 10 szerkesztés szükséges .
Izhora
Modern önnév izhora, karyalain, inkeroin, izhoralayn, izhoralizet
( inzhor . inkeroin, ižora, ižoralain, ižoralaizet )
Szám és tartomány
Összesen: 500-1300

 Oroszország :
266 (2010) [1] , 327 (2002) [2] [3]

 Észtország :
51 (2021-es népszámlálás)[4]

 Ukrajna :
812 (2001-es népszámlálás)[6]

 Lettország :
3 (becslés: 2022) [7]
Leírás
Nyelv izhorian , orosz
Vallás Ortodoxia , lutheranizmus
Tartalmazza finnugor népek
Rokon népek karélok , vepsek , finnek , ingerek , észtek , vodok
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Izhora ( Izhora , Izhora , önnév Izhora, Inkeroin, Izhoralain (-zet), Karyalain (-zet), Izhor. inkeroin, ižora, ižoralain / ižoralaizet, karjalain / karjalaizet ) - finnugorok , az őslakosok egyike Oroszország ( 2002-ben az oroszországi Izhora száma 327 fő volt, 2010 -ben  - 266 fő [10] ). Az ókorban az Izhora-föld fő lakossága ( Voddal együtt) . A 20. század közepéig megőrizték nyelvüket és az anyagi és szellemi kultúra néhány sajátos vonását (ruházatban, élelemben, lakásban stb.). A lutheránusokkal ellentétben az ingerek , akik ugyanazon a földeken éltek, az ortodoxiát vallották . Mára már szinte teljesen asszimilálódtak , anyanyelvükön beszélők száma több száz fő.

Elszámolás

Az Izhora számáról az első információt P. I. Köppen akadémikus adta . Adatai szerint 1848-ban az izhorok a szentpétervári tartomány hat kerületének 222 falujában éltek, és 17 800 főt számláltak [11] .

Az Izhora mai képviselői főleg a leningrádi Lomonoszov és Kingisepp körzetekben élnek (korábban a Gatchina járás egyes falvaiban is éltek ) [12] . A 2002-es népszámlálás szerint Oroszországban 327 embert tartottak nyilván , ebből 177 a Leningrádi Területben . A legtöbb izhor (43 fő) Vistino faluban élt [13] .

Az izhorok 2002 - ben felkerültek az Orosz Föderáció bennszülött népeinek egységes listájára, amelyet az Orosz Föderáció kormányának 2000. március 24-i 255. számú, „Az Orosz Föderáció bennszülött népeinek egységes jegyzékéről szóló rendelet” hagyott jóvá [ 14] .

A Szovjetunió összeomlása után a 2001-es összukrán népszámlálás 822 izhora lakhelyét rögzítette Ukrajnában (ebből 788 (96%) a Krím -félszigeten élt ) – vagyis többet, mint történelmi hazájában, és csak 2 fő. közülük az izhora nyelvet nevezték anyanyelvüknek, és az előző szerint Ukrajnában az 1989-es népszámlálásban mindössze 9 izhora [15] [16] volt .

Ezen kívül Észtországban a 2000-es népszámlálás 62 izhori lakost regisztrált, közülük 19-en nevezték meg az izhori nyelvet anyanyelvüknek. (31%), orosz  - 39 fő. (62%), észt  - 3 fő. (5%). Ebből 10 izhor Tallinnban élt.

A nyelv és az asszimiláció problémája

A nyelv az uráli család finnugor ágának balti-finn alcsoportjába tartozó izhori . Ez áll a legközelebb a karél és a finn nyelvhez. Hagyományosan 4 dialektust különböztet meg: Szojkinszkij, Nyizsnyeluzsszkij, Khevaszkij és Oredezsszkij (az utóbbi kettő már használaton kívül van) [12] [17] . Ugyanakkor az alsó - lugai dialektus a vajda nyelv számos vonását magába szívta, és valójában egy konvergens izhora-vajda formáció, amely eredetileg az interetnikus kommunikációt szolgálta [18] .

Egyes kutatók úgy vélik, hogy az izhori nyelv az ókarél nyelvi alapból származik [19] . A 20. század elején a kutatók észrevették az izhorok viszonylag gyenge orosz nyelvtudását, annak ellenére, hogy szinte az egész lakosság már régóta áttért az ortodoxiára , és orosz vezeték-, név- és családneveket viselt. Igaz, az izhorok nem őrizték meg apjuk vezetéknevét, hanem nagyapjuk vezetéknevét viselték.

1932-1937-ben az izhori nyelv korlátozottan működött irodalmi nyelvként : latin ábécére alapuló írást használtak , amelyet az izhori dialektusok kutatója, V. I. Yunus alkotott meg . 1937-ben megszűnt az izhori nyelvű könyvek kiadása és annak iskolai oktatása [20] .

A 2002-es összoroszországi népszámlálás szerint 362 fő. beszélte az izhora nyelvet , ami meghaladta maguknak az izhoráknak a számát (327 fő) [21] . Ez nyilvánvalóan összefügg az izhorok asszimilációjával, ami például az oroszok öntudatához vezetett , de az izhora nyelv tudásának megőrzéséhez , vagy az oroszok kis nyelve iránti szenvedélyéhez tudományos, oktatási és oktatási célokra. egyéb célokra.

A 2002-es leningrádi népszámlálás szerint a 177 izhora közül csak 94-en tudták az izhora nyelvet . (53%), oroszok  - 83 fő. (47%) [22] .

2009-ben az izhori nyelvet „jelentősen veszélyeztetettként” felvették az UNESCO Világ veszélyeztetett nyelveinek atlaszába [23] . Az interneten található egy izhori nyelvű oktatóanyag, amelyet egy moszkvai amatőr nyelvész és az izhori nyelv rajongója, V. M. Csernyavszkij írt.

2014-ben jelent meg az Inkeroin keel. Tankönyv az izhori nyelvről”, az izhori nyelv szója-dialektusa alapján [24] .

Az emberek kulturális örökségének megőrzése érdekében Vistino faluban létrehozták az Izhora Helytörténeti Múzeumot . Kiállítja az izhori élet tárgyait: ruhákat és edényeket, a kiállítás egy része a hagyományos és a modern horgászatnak szól . Gorki faluban működik egy "Shoykulan Laulat" folklóregyüttes, amely izhori nyelvű dalokat és dalokat ad elő , egy vistinói ifjúsági folklórcsoport pedig a régi idősek által feljegyzett izhor dalokat ad elő [25] .

Történelem

Lásd még - Izhora föld , Ingria

Az Izhora, mint külön népcsoport kialakulásának kezdetét a kutatók korunk 1-2. évezredének fordulójához kötik, amikor a Korela egyik ága keletről az Izhora folyó medencéjébe költözött . Később az izhorok lassan nyugat felé vonultak a Finn-öböl déli partja mentén , részben asszimilálva a helyi vod lakosságot [26] [27] .

Az izhoraiakra vonatkozó első keltezett utalások a 9. század közepére nyúlnak vissza - a Joachim-krónika szerint, amikor Rurik Efanda felesége "Ingor"-nak ( Igor ) szült fiát , ő "adta neki a várost, amit megígért tenger Izhorával az erekben" [28] .

Izhora következő említésének még mindig a XII. század második felének említését kell tekinteni III. Sándor pápa István első uppsalai püspökhöz írt bullájában , amelyet 1164 és 1181 között írtak [29] . A bika a pogány ingerekről beszél, akiket fél évszázaddal később Európában már erős, sőt veszélyes népként ismertek el. Ezek a félelmek jogosak voltak: az izhora a 13. század óta a novgorodiak szövetségese, akit a svédek novgorodi földjeinek „tengerőrségével” bíztak meg. 1228-ban számoltak be először az orosz krónikák Izhoráról, a Ladogát megszálló em finn törzs leverésének történetében („Az utolsó izeriek, akik megmaradtak, menekültek, és sokan voltak belőlük megverték, és használatuk elszaladt, ahol bárki látta ") [30] . Ugyanebben a században az Ingardia nevű izhorai földet először 1221-ben, a szakalai észtek hadjárata kapcsán említi Henrik livóniai krónikája .

A krónikák egy történetet tartalmaznak Izhora idősebb Pelgusiáról (Pelgu) . 1240 júliusában, egy júliusi nap hajnalán Pelgusius "Izherstey földjének véne" járőrözés közben felfedezte a svéd flottillát, és sietve küldte, hogy jelentsen mindent Sándor novgorodi hercegnek , akit később Nyevszkijnek becéztek [26] [31] . Pelgusiust az évkönyvek mocskosnak, azaz pogánynak nevezik. Ezt követően megkeresztelkedett, és "fajtársai között" élt [32] .

A 13. század végén Izhora földjét teljesen Novgorod állam részeként emlegették, és 1270-ben a novgorodi voloszt részeként említik. [32] Izhora, Chud és Korela a novgorodiakkal együtt részt vett az északi területek gyarmatosításában, majd később az Ushkuiniki hadjáratában [33] .

Akkoriban az izhorok etnikailag és kulturálisan még nagyon közel álltak a karélokhoz ( akkor az orosz krónikákban korela törzsként emlegették ), akik a Karél-földszoroson és az Északi-Ladoga régióban éltek , északra az izhorok feltételezett elterjedése, és ez a hasonlóság a 16. századig fennmaradt [34] .

Az izhorok elszakadását a karéloktól elősegítette az 1323-ban megkötött orekhovetsi békeszerződés, amely szerint elhatárolták Svédország és a novgorodi birtokokat . Ezt követően az Izhora Novgorod birtokában maradt, a Karéliai földszoros nyugati részének karélai pedig a svéd oldalon kötöttek ki [27] . A novgorodi földre való belépés erőteljes hatást gyakorolt ​​a szláv kultúra izhorjaira és a kereszténység ortodoxia formájában történő átvételére , bár a kettős hit sokáig megmaradt (1534-ben Macarius novgorodi metropolitája panaszkodott, hogy a pogányságot megtalálták Votskaya Pyatina a Vodi és Izhora közelében ) [26] .

Az Izhora-föld lakosságáról elég pontos adatokat először a Vodszkaja Pjatina 1500-as Írókönyve rögzített , de a népszámlálás során nem derült ki a lakosok etnikai hovatartozása. Hagyományosan úgy gondolják, hogy a Vodskaya Pyatina Korelszkij és Orekhovsky körzeteinek lakosai, akiknek többsége orosz névvel és az orosz és karél hangzású becenevekkel rendelkezett, ortodox izhorok és karélok voltak. Nyilvánvaló, hogy ezen etnikai csoportok határa valahol a Karéliai földszoroson ment át, és valószínűleg egybeesett az Orekhovsky és Korelsky körzetek határával [35] .

Kezdetben az Izhora föld (Ingermanlandia) név csak a Ladoga-tó és a Néva közötti területre vonatkozott . Az Izhora azonban fokozatosan behatolt nyugatra a Finn-öböl déli partja mentén, és megtelepedett a vodik és az oroszok között. A népvándorlással együtt terjedt el a terület neve is. A 17. században Izhora-földet már a Névától Narváig terjedő területnek nevezték [32] .

1617-ben a Stolbovsky-béke értelmében Izhora földjét Svédország kapta . Az oroszokkal együtt az izhorai és vodkás lakosság jelentős része délre , az orosz államba költözött (különösen az Oredezs és a Luga felső szakaszára ). Figyelemre méltó, hogy a bevándorlók sok csoportja sokáig nem keveredett a helyi lakossággal. Például az Oredezs mellékfolyóin megtelepedett izhorák az állami parasztoké , a környező oroszok pedig a földesuraké [32] . Ez visszatartotta az asszimilációt . Egyes jelentések szerint 1641-ben az őslakos lakosság 63,4%-a maradt Izhora földjén, 1695-ben pedig már csak 26,2%-a [32] . A svéd hatóságok a karéliai földszoros északnyugati részéből evremeist , a Savo Finn Nagyhercegség keleti régiójából pedig a savakotokat telepítették át az elhagyatott területekre . A telepesek lettek az inger etnosz alapjai . Az ortodox lakosság svéd hatóságok általi kényszerű lutheranizálása során a 17. század végére mintegy 3000 izhora és vajda család vette át az evangélikus vallást , és vált a formálódó inger népcsoport részévé.

1721- ben I. Péter elfoglalta Svédországtól Ingermanföldet , és bekerült az Orosz Birodalom Szentpétervár tartományába . Az 1719-es revízió szerint az izhoraiak száma 14,6 ezer fő volt [32] . Az 1732-es revízió során 14,5 ezer "régi izhorit" számoltak össze Ingermanföldön. A 19. század közepén az Izhora mintegy 17 ezer főt számlált, 1926-ban - 16,1 ezer főt [26] [36] .

A 18. század végén - a 19. század elején az orosz tudósok elkezdték feljegyezni az akkor már Szentpétervár tartományhoz tartozó Izhora-vidék lakosságának etno-konfesszionális összetételét. Különösen Szentpétervártól északra és délre ortodox lakosok jelenléte figyelhető meg, akik etnikailag közel állnak a terület fő lakosságához, az evangélikus finnekhez. Kezdetben a kutatók az északi "ortodox finneket" karéloknak, a délieket pedig izhoroknak tekintették, de már Pjotr ​​Ivanovics Köppen mindkettőt izhoroknak tulajdonította. Feljegyezte településük fő területét is. A 19. század közepére az északi izhorok főként a Karél-földszoros déli részén , a mesterségesen létrehozott Troitsemyaki és Matoksa " falvak " körül , a Lakhta régióban , valamint Viborg tartományban , a Rautu és Sakkola volosts (az északi részen, amely később Metsapirti volosttá vált). A déli izhorok főként Poluzhye -ban, valamint a Szojkinszkij-félszigeten éltek [35] .

1848-ban P. I. Köppen összeírása szerint 17 800 izhor élt Ingermanföldön [37] .

Az 1897-es összoroszországi népszámlálás szerint az izhoraiak száma 13 774 fő volt [38] .

1932-ben latin ábécén alapuló írást hoztak létre az izhori nyelvhez .

1937-ben megkezdődött a helyi izhorai iskolák bezárása [32] .

A második világháború idején az izhorokat többnyire Finnországba vitték kényszermunkára. Miután Finnország 1944. szeptember 19-én fegyverszüneti megállapodást írt alá a Szovjetunióval és Nagy-Britanniával , az izhorok visszatértek a Szovjetunióhoz, ugyanakkor sok izhort erőszakkal küldtek letelepedni Jaroszlavl , Kalinin , Novgorod , Pszkov és Velikolukszkij régiókban . . Csak az 1950-es évek közepétől kezdtek visszatérni eredeti lakóhelyükre, de nem mindenki tért vissza [39] [40] .

Az izhoraiak számának 1939-től 1959-ig tartó meredek csökkenése nem magyarázható csupán az elnyomás és a háború éveiben bekövetkezett fizikai veszteségekkel. A lakosság jelentős részét oroszként tartották nyilván. Egyrészt sokakat megijesztett a helyi finnek sorsa, akiket ezekben az években nem engedtek vissza falvaikba, és az izhorok egy része inkább orosznak vallotta magát. Kétségtelenül az izhorai oroszosítási folyamat is éreztette hatását, nagyrészt az orosz nyelvű iskolai oktatásnak köszönhetően [32] .

Izhora populációdinamika

Közgazdaságtan

A 15. század végére a szántóföldi gazdálkodás vált az izhori gazdaság alapjává . Ugyanakkor a zab és a rozs volt a domináns gabonanövény, az árpát és a búzát valamivel ritkábban vetették, a borsót és a hajdina pedig még ritkábban fordult elő. Az izhorok lovat, szarvasmarhát és juhot tenyésztettek. A vadászat is megőrizte bizonyos jelentőségét : az izhorok nyulakra és mókusokra vadásztak, sólymokat fogtak solymászáshoz [41] .

A tenger partján élő izhorok fő foglalkozása a halászat volt , amelyet főleg télen végeztek, és jó jövedelmet hozott; főleg heringet és szagot halászott [26] . A 16. század eleji írnokkönyvek már a halászatot jelölik , „illetékbe fektetik ”, és az adójegyzékben gyakran szerepel a hal – „ curva ” (talán ezt nevezték szagnak ) . A 20. században az izhora fő halászata továbbra is a szaglás és a balti hering maradt.

A keleti izhori falvak orosz nyelvet jobban tudó lakossága Szentpétervárra távozott: férfiak gyárakba, műhelyekbe jártak, taxisofőrként dolgoztak , lányok dadákhoz . Sok lányt alkalmaztak a narvai szövőgyárakban [26] . Ennek ellenére az izhorák városokba költözése átmeneti jelenség volt; még az 1920-as években. Az izhorok 99%-a vidéki lakos volt [42] .

Az izhoraiak körében kialakult a mesterség , bár ezek a foglalkozások nem öltöttek kézműves ipar formáját . Az izhorok között sok kiváló fazekas és asztalos volt, akik eladásra készítettek termékeket; sok faluban vászont szőttek , kosarakat és egyéb háztartási eszközöket szőttek gallyakból [26] .

Etnonym

Az Izhora etnonim egy olyan exoetnonim , amely számos, egymással szorosan összefüggő etnikai csoportot egyesít, amelyek a múltban nem alkottak és nem alkottak etnikai egységet [43] .

Az izhorok különböző területi csoportjait az egységes etnikai identitás hiánya jellemzi. Egy bizonyos izhorai közösség gondolata csak a Kingisepp régióban található meg . A karéliai földszoros izhorjai "oroszoknak" ( venäläiset ) - "nemzetiség szerint", ami a vallomásból fakadt , és egyben "finneknek" ( suomalaiset ) - nyelv szerint tartották magukat. Közép-Ingriában az izhorok szétszórtan éltek, és alkották az Oranienbaumot , Tyaglint és számos más kis területet . Ők is "oroszoknak" tartották magukat, nyelvük pedig finn. Nyugat-Ingriában, a Kingisepp régióban az Izhora etnonim elterjedése a Vodi nyugati felére terjed ki [44] . Az etnikai öntudat ilyen mozaikja és az Izhora etnonim elterjedése a balti-finn lakosság szomszédos csoportjaira azt sugallja, hogy az orosz nyelvhez tartozik, és nem jelent semmilyen konkrét etnikai csoportot, az orosz krónikákból származó „Izhera” pedig nem. ugyanaz, mint a modern Izhora, amelyre ezt az etnonimát láthatóan mechanikusan vitték át [43] .

Antropológiai típus

Az izhorok a fehér-tengeri-balti típusú kaukázusi nagy faj képviselői . A fej formája tipikus brachycephaly. Magasság - 165-168 cm (valamivel magasabb, mint a helyi oroszoké és vepszeké ). A világos szeműek jelentős része, bár vannak sötét szeműek. A nyugati izhorok között sok a világos hajú, a világosbarna hajszín sem ritka , bár a sötét árnyalatú haj gyakoribb, mint az ingerfinnek és a vodiak körében . A férfiak szakálla fejlettebb, mint más balti-finn népeknél . Az orr jól kinyúlik, háta gyakran homorú [45] .

Általánosságban elmondható, hogy az izhorok antropológiailag közel állnak a szomszédos balti-finn népekhez, bár vannak apró eltérések [46] .

Kultúra

Etnikai pszichológia

Az izhora jelleme jelentősen eltért a szomszédos népektől. F. O. Tumansky már a 18. században ezt írta: „ ...nagyon tisztelik a ravaszságot; mozgékonyak és rugalmasak "; ugyanakkor nem mutattak rosszindulatot, tétlenséget, lázadást, rendetlenséget - éppen ellenkezőleg, az izhorok "betartják a tisztaságot". Vérmérsékletüket tekintve az izhorok hidegvérűek és nyugodtabbak voltak, mint például Vod . Hagyományosan kemény munkával és kitartással, vendégszeretettel és kedvességgel jellemezték őket [46] .

Jelmez

Az izhorai ruházat első leírásai a 18. század kutatóinak munkáiban jelennek meg. A lányok ruházata nem tért el a férjes asszonyok ruháitól, de a frizura és a fejdísz formája tekintetében voltak eltérések . Ugyanis a házas nőknek egész életükben (sem nappal, sem éjjel le nem vettük) egy speciális fejkendőt ( sapano ) kellett viselniük. A fehérneműben a fő elem egy összetett szabású vászon ing ( ryatsinya ) volt, amelyet a gallérnál brosssal rögzítettek  - "egy nagy ezüst ovális csat ... néha aranyozott, kővel vagy gyöngyökkel meghintve ". Az ingeket összetett szőtt díszekkel és hímzéssel díszítették [47] .

Az ing fölé két hevederes panelt tettek fel (az egyik - a jobb, a másik - a bal vállra). A felső ruha ( aanua ) egy pánttal ellátott napruhához hasonlított, és az egész testet beborította, a bal oldalon nyitva maradt; ott az inget alsónemű takarta ( hurstukset ). A 19. század végén az izhori nők azonban áttértek a két pántos orosz típusú napruha viselésére, majd a 20. század elején elterjedtek a városi ruházati lehetőségek - a chintzből készült szoknyák és pulóverek [48] .

Az izhori női ruházat egyik legrégebbi része a "hátsó öv" volt - egy széles, hátul viselt szövetcsík, amelyre "kígyófejeket" ( tehénkagylókat ) akasztottak. Az övet többszínű gyöngyökkel , arany- és ezüstfonattal , valamint két cowrie-kagylószalaggal díszítették. Mindezek a díszek fontos mágikus jelentőséget tulajdonítottak a rituálékban és szokásokban [47] .

A legtöbb izhor férfi a 19. században házi szőtt hosszú inget viselt hosszú fehér nadrággal kombinálva. A 20. század elején áttértek a vásárolt anyagokból készült ruhák viselésére (bár a pásztorok még mindig házi szőtt ruhát viseltek). Fejdíszként várossapkát és kepik használtak, a régi izhoriak csak néhol viseltek hagyományos széles karimájú szalma- vagy nemezkalapot [47] .

Az esküvőn az izhori vőlegények anyjuk által varrt vászoninget viseltek, melynek gallérján, ujján és mellrészén gazdag díszek voltak. Az inget flitterekkel díszítették, a szegélyére lovakat hímeztek, vagy piros csipkét varrtak rá. A vőlegény bőrnadrágot, kék harisnyát és csizmát is viselt; egyúttal a nővére által hímzett törülközővel övezte fel magát, hogy a törülköző díszített végei is látszódjanak (az ilyen öv a gonosz szellemek elleni talizmánnak számított) [49] .

Lakóhely

A házakat, amelyekben az izhorok éltek, gondosan lerakott alapozás jellemzi , amelyet magas talajvízszintű helyi talajokra terveztek . Felültetős szarufák , nádtetők kerültek felhasználásra , melyek kialakítása védte a tetőt a széltől. A lakás rendszerint két kunyhóból ( pertti ) és egy előszobából ( euksha ) állt; a szegényeknek kétkamrás házuk volt: kunyhója és baldachinja. Sokáig feketében fűtöttek a kunyhók. Jellemző a házak külső dekorációja (felhúzható faragványos deszkák, többszínű mintával festett redőnyök, faragott sávok az ablakoknál). A ház mellett elhelyezett istállókon és állattartási helyiségeken kívül egy ketrec ( aitta ) és egy fürdő ( kulu ) is külön került kialakításra [50] .

Háztartási készlet

A középkori Izhora (XIII-XVII. század) temetkezési területeinek feltárása során a régészek által talált dolgok között ezüst és bronz brossokat , bronzgyűrűket , vaskéseket és csatabárdokat , óorosz típusú kerámiákat találtak [51] .

Esküvő

A menyasszony kiválasztása csak a vőlegény kérésére történt . Az izhorai esküvő, mint sok kelet-európai nép, kétirányú volt: az esküvő után a menyasszony visszatért apjához , a vőlegény pedig a házába, és mindegyikük ajándékozó rokonaival együtt ünnepelte esküvő külön. Másnap a vőlegény és rokonai elmentek a menyasszonyért, majd a „távozó” ének kezelése és eléneklése után mindannyian a vőlegény házához mentek, ahol az anyós a küszöbön találkozott a fiatalokkal esküvői kenyérrel. és egy ikonnal vagy egy korsó sörrel, amiből mindenki sorra ivott [52 ] .

Aztán a menyasszony kivételével mindenki leült az esküvői asztalhoz; a menyasszony egyes hírek szerint nem ült le az asztalhoz, hanem felállt és mindkét oldalra meghajolt - meghívta a vendégeket, hogy segítsenek magukon. Az izhorai esküvő folklórkísérete igen változatos volt (a finn folkloristák „háromnapos operának” nevezték). Énekek és siralmak kísérték az esküvői szertartás minden szakaszát [53] .

Folklór

Az izhorai folklórt a szóbeli népművészetből ismerjük - mesemondók- rúnaénekesek rúnaénekeiből . Meglepő, hogy ez a kis nép megőrizte emlékezetében a karélokkal és finnekkel közös eposzt (amit az általános olvasó " Kalevala " néven ismer), amelynek egyes részeit ( Kullervo legendája ) csak az izhoraiak ismerték. rúnaénekesek . Több mint másfél évszázados kutatás (1847-től) a folkloristáknak több mint 2 ezer előadó által sikerült felvenniük több mint 120 ezer régi izhorai dalt az úgynevezett "Kalevala" metrikákkal [54] .

Az egyik leghíresebb izhori mesemondó Larin Paraske (Praskovya Nikitina), aki a 19. és 20. század fordulóján a Karéliai földszoroson élt, és 1343 dalt őriz emlékére. Antrop Melnikov rúnák kivégzéséről is híres [55] .

Helynevek és víznevek

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 A 2010. évi összoroszországi népszámlálás hivatalos honlapja. Tájékoztató anyagok a 2010. évi összoroszországi népszámlálás végeredményéről
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 2002. évi összoroszországi népszámlálás . Letöltve: 2009. december 24.
  3. ↑ Az 1989-es népszámlálás szerint 449 izhor élt az RSFSR-ben ( [1] )
  4. ↑ Statistics Estonia: Statisztikai adatbázis
  5. ↑ RL21442: NÉPESSÉG NEMZETISÉG, ANYANYELV, ÁLLAMPOLGÁRSÁG, NEM, KORCSOPORT ÉS LAKÓHELY SZERINT (TELEPÜLÉSI RÉGIÓ), 2021. DECEMBER 31. Statisztikai adatbázis
  6. ↑ 1 2 Összukrán népszámlálás 2001. Orosz változat. Eredmények. Nemzetiség és anyanyelv .
  7. ↑ [2]  (lett)
  8. ↑ Konkova, 2009 , p. 218-219.
  9. ↑ A leningrádi régió bennszülött népeinek ünnepi kultúrája. Izhora . Archiválva : 2015. december 11. a Wayback Machine -nál
  10. ↑ Donskikh, Ekaterina.  Ritka emberek. Oroszország bennszülött népeinek "Vörös könyve"  // Érvek és tények . - 2013. - 48. szám (1725) november 27-re . - S. 36 .  (Hozzáférés: 2015. december 8.)
  11. ↑ Konkova, 2009 , p. 87.
  12. ↑ 1 2 Ageeva, 2002 , p. 77.
  13. ↑ A 2002-es összoroszországi népszámlálás mikroadatbázisa (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2012. november 19. Az eredetiből archiválva : 2019. július 12. 
  14. ↑ Az Orosz Föderáció kormányának 2000. március 24-i 255. számú rendelete „Az Orosz Föderáció őshonos kisebbségeinek egységes jegyzékéről” (módosított és kiegészített formában) . // Garant.ru portál . Letöltve: 2015. december 9. (Lásd még: Az Orosz Föderáció Jogszabálygyűjteménye, 2000. április 3., 14. szám, 1493. cikk; Rossiyskaya Gazeta, 66. szám, 2000. április 5.).
  15. ↑ Népszámlálás Ukrajnában 2001-ben  (ukr.)
  16. ↑ 1989-es szövetségi népszámlálás. A lakosság nemzeti összetétele a Szovjetunió köztársaságaiban . Demoscope.
  17. ↑ Laanest, 2001 , p. 377.
  18. ↑ Rozhansky F. I., Markus E. B. . Az izhori nyelv alsó-lugai dialektusának helyzetéről a rokon idiómák között // Nyelvi káosz-2. Tudományos közlemények gyűjteménye A. I. Kuznyecova évfordulójára / A tábornok alatt. szerk. A. E. Kibrika . - M . : Moszkvai Kiadó. un-ta, 2013. - 435 p. - ISBN 978-5-19-010876-7 .  - S. 219-232.
  19. ↑ Kaidu P.  . Uráli nyelvek és népek. — M .: Haladás , 1985. — 430 p.  - S. 97.
  20. ↑ Ageeva, 2002 , p. 78.
  21. ↑ Össz-oroszországi népszámlálás 2002 Oroszország nyelvei
  22. ↑ Összoroszországi népszámlálás 2002 Az őslakosok népessége a túlnyomórészt lakóhely és nyelvtudás szerinti területek szerint
  23. ↑ Veszélyben lévő világnyelvek UNESCO atlasza: Interaktív atlasz . // Webhely : www.unesco.org . Letöltve: 2015. december 9.
  24. ↑ Konkova O.I., Dyachkov N.V. Inkeroin keel. Az izhori nyelv tankönyve. - Szentpétervár: Inkeri, 2014.
  25. ↑ Izhorian tanulás az interneten
  26. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Shlygina, 1994 , p. 159.
  27. ↑ 1 2 Ageeva, 2002 , p. 75.
  28. ↑ Tatiscsev V. N. orosz történelem. T. I. – M.; L., 1962. - S. 110.
  29. ↑ Szedov, 1987 , p. 42.
  30. ↑ Konkova, 2009 , p. 50-51.
  31. ↑ Konkova, 2009 , p. 51-52.
  32. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Oroszország finnugor népei: keletkezés és fejlődés / szerk. d.h.s. V.A. Jurcsenkov. - Saransk: Bölcsészettudományi Kutatóintézet a Mordvin Köztársaság kormánya alatt, 2011. - 220 p.
  33. ↑ Az ókori novgorodiak letelepedése és a Kelet-európai Alföld északi részének fejlődése . cyberleninka.ru . Letöltve: 2022. július 31.
  34. ↑ Musaev V. I. Az Ingermanland-kérdés mint történelmi és politikai jelenség Archiválva : 2012. március 4.
  35. ↑ 1 2 Kryukov A.V. Izhora a karéliai földszorosról a XX. „Nincs szebb szülőoldal…” A nagy izhori mesemondó, Larin Paraske születésének 170. és halálának 100. évfordulója alkalmából rendezett oktatási konferencia cikk- és anyaggyűjteménye.
  36. ↑ Konkova, 2009 , p. 80.
  37. ↑ Peter von Koppen Erklärender Text zu der ethnographischen Karte des St. Petersburg Gouvernements. Pétervár. 1867. S. 41
  38. ↑ Demoscope Weekly - Kiegészítés. Statisztikai mutatók kézikönyve. . www.demoscope.ru _ Letöltve: 2022. július 30.
  39. ↑ Rozhanszkij és Markus, 2013 , p. 263.
  40. ↑ Konkova, 2009 , p. 98-100.
  41. ↑ Konkova, 2009 , p. 61-62.
  42. ↑ Janson, 1929 , p. tíz.
  43. ↑ 1 2 Krjukov, 2014 , p. 38.
  44. ↑ Krjukov, 2014 , p. 37.
  45. ↑ Konkova, 2009 , p. 103-105.
  46. ↑ 1 2 Konkova, 2009 , p. 105.
  47. ↑ 1 2 3 Prytkova, 1930 .
  48. ↑ Shlygina, 1994 , p. 160.
  49. ↑ Konkova, 2009 , p. 107-108.
  50. ↑ Shlygina, 1994 , p. 159-160.
  51. ↑ Szedov, 1987 , p. 43.
  52. ↑ Konkova, 2009 , p. 174-178.
  53. ↑ Konkova, 2009 , p. 178.
  54. ↑ Konkova, 2008 , p. 264.
  55. ↑ Shlygina, 1994 , p. 161.

Irodalom

oroszul más nyelveken

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák