Rúnadalok ( fin. runo - rune ) - karélok , finnek , észtek és más balti-finn népek epikus dalai [1] .
A rovásírásos dalok az ősi teremtésmítoszokból származnak . A rovásírásos énekeket legszélesebb körben a karélok és az észtek hagyományaiban használták . Elias Lönrot folklórgyűjtő rovásírásból állította össze a „ Kalevala ” karél-finn eposzt , a „ Kalevipoeg ” észt népeposzt pedig szintén rúnákból állította össze.
Az ógermán ( gót ) rúna ( fin. runo ) szó az, amit a finnek jelenleg általában verseknek neveznek; de az ókorban, a pogányság idején a mágikus rúnák vagy az összeesküvés-rúnák ( fin. loitsu runo ) különös jelentőséggel bírtak, mint a finnek körében egykor domináns sámáni hiedelmek termékei , akárcsak rokonaik - a számik , manszai , komiak . -Zyryan és más ugor népek -finn népek . A fejlettebb népekkel - germánokkal és szlávokkal - való ütközés hatására a finnek, különösen a skandináv vikingek időszakában (VIII-XI. század), tovább mentek szellemi fejlődésükben, mint más népek - sámánisták , gazdagították vallási elképzeléseiket. elemi és erkölcsi istenségek képeivel ideális hőstípusokat teremtettek , ugyanakkor költői műveikben bizonyos formát és jelentős művészetet értek el, amely azonban nem szűnt meg népszerű lenni .
A rovásírásos dalok egyszólamúak ; az énekes és a kórus, vagy egy-két énekes felváltva. A dallamokat a terek , negyedek vagy kvintok egyszerű dallamai jellemzik . A rúna jellegzetes külső formája egy rövid , nyolc szótagos trochaikus vers, nem rímezett, de gazdag alliterációban . Kvantitatív ritmus, alliteráció , aszonancia , párhuzamosságok jellemzik . A raktár sajátossága, hogy két szomszédos versben szinte állandóan összehasonlítják a szinonimákat, így minden következő versszak az előző parafrázisa . Az utolsó tulajdonságot a finn népi éneklés módja magyarázza: az énekes, miután megegyezett egy barátjával a dal cselekményében, leül vele szemben, megfogja a kezét, és énekelni kezdenek, ide-oda ringatózva. . Minden strófa utolsó üteménél az asszisztensre kerül a sor, aki egyedül énekli a teljes strófát, s közben az énekesnő szabadidejében töpreng a következőn. A jó énekesek sok rúnát ismernek, néha több ezer verset is megőriznek az emlékezetükben, de vagy egyes rúnákat, vagy több rúnából álló halmazt énekelnek, saját belátásuk szerint összekapcsolva azokat, fogalmuk sincs egy eposz létezéséről, amit egyes tudósok találnak. a rúnákban.
A rúnák a világ teremtéséről, istenekről, hősökről mesélnek, szülőföldjük természetét éneklik. Ez lehet sírás az elhunyt rokonok miatt, a szeretteitől való elszakadás. A cselekmények a parasztok életéhez, rituáléihoz, valamint archaikus kozmogonikus mítoszokhoz kapcsolódnak .
A rúnák előadói általában egyszerű parasztok voltak karélokból , izhorokból , ingerekből és finnekből . A rúnákat egyszólamú, néha felváltva kétszólamú énekelték, gyakran kantele , kannel és hasonló hangszereken kísérték az előadást.
A Kalevala (1835-1849) megjelenése óta megnőtt az érdeklődés a finnugor folklór iránt, a különböző kutatók egyre több új rúnaénekest fedeztek fel, akik ősi rúnákat énekeltek nekik.
Híres izhoriai rúnaénekesek:
Híres karéliai rúnaénekesek: