Nagy Ambush | |
---|---|
Általános információ | |
Szerző | Jorge Amado |
Típusú | írásbeli munka [d] |
Műfaj | regény |
Eredeti verzió | |
Név | kikötő. Tocaia Grande |
Nyelv | portugál |
Megjelenés helye | Rio de Janeiro [1] |
Kiadó | Szerkesztői rekord [1] |
A kiadás éve | 1984 [1] |
Oldalak | 505 |
Orosz változat | |
Tolmács | V. A. Roll |
Megjelenés helye | Moszkva |
Kiadó | Astrel |
A kiadás éve | 2013 |
Oldalak | 544 |
Keringés | 3000 |
ISBN | 978-5-271-41633-0 |
A nagy les , egyben Tocaia Grande ( port. Tocaia Grande ) Jorge Amado , a brazil irodalom klasszikusának, a Brazil Irodalmi Akadémia tagjának utolsó előtti regénye . Először 1984 -ben jelent meg Rio de Janeiróban a következő alcímmel: The Big Ambush: The Dark Side ( port. Tocaia Grande: A Face Oscura ). V. A. Roll orosz nyelvű fordítása 2013 -ban jelent meg . A regényen alapuló "Big Ambush" televíziós sorozat ( 1995-1996 ) . _
Az Amadou regényéről szóló cikkben E.Sh. Ribeiro Pereira ( Elvya Shirley Ribeiro Pereira ) a mű portugál címét használja, a jegyzetekben és a szövegben "lesből, csapdából" ( francia la grande embuscade ) fordítja. a falu keletkezési helyére vonatkozóan [2] .
A 2012-es első angol nyelvű kiadásban a név lefordítva: Showdown - „Döntő párbaj”. Az orosz fordítás megjelenése előtt az orosz irodalomkritikusok a regény címének átvitelének különböző változatait figyelték meg az orosz irodalomkritikusok tanulmányaiban. M. F. Nadyarnykh lefordította a falu nevét és a „A nagy csapda. Rejtett arc", de a cikk szövegében gyakran használta a "Tokaya Grande" átírási lehetőséget [3] . E. A. Belyakova M. F. Nadyarnykh cikkére való hivatkozás hiányában átírta a címet: „Tokaya Grandi” [4] . A regény orosz fordításának szerzője a település, majd a falu nevét fordította le portugál nyelvről - "Nagy les".
A nagy les (vagy Tokaya Grande) Amadou utolsó előtti regénye volt. A létrehozása több évig tartott különböző helyeken. Kezdete 1982 májusában és júniusában volt San Luisban . Ugyanezen év novemberében Portugáliában ( Estoril ) és 1983 márciusától novemberéig Salvadorban folytatódott a kompozíció . A munka 1984 áprilisa és szeptembere között készült el Petropolisban [1] . Egy ilyen hosszú munkával kapcsolatos kérdésre Amadou így válaszolt: „Ezúttal nemcsak regényt írok, hanem várost is teremtek” [5] .
Az írói szándék szerint minden aprólékosan megírt szereplő másodlagos, a Natariu-ház építése óta a város a címszereplő. Csak ezután jelennek meg ott, maradnak vagy távoznak a társadalmi alsóbb rétegek képviselői: marhahajtók, jagunsu ( port. jagunço - zsoldos, bandita) és prostituáltak. Történeteik a régió történetének "sötét oldalává" (a Nadyarnyok "rejtett arca" [3] ) válnak. Amadou feladata az volt, hogy Tocaya Grande település (Nagy Les - Les helye, csapda, csapda, ahol véres mészárlás történt) átalakulásának nem hivatalos, de sötét történetét újraalkotja egy tisztességes Irizopolissá ( Irisópolis - Rainbowpolis). , vagy a Szivárvány városa), amelynek példáján a történet a kakaóboom idején a grapiouna egész vidékét írja le . A "grapiuna" ( port. grapiúna ) kifejezés Bahia állam déli partvidékének lakóit és élőhelyét jelenti , ahol a 20. század eleje óta széles körben művelnek kakaóültetvényeket [2] .
A regény egyes motívumait az író életrajzának tényei ihlették, amelyeket a „ Fiatal Grapiuna ” ( 1981 ) emlékiratai írnak le. Az író édesapja, Fazendeiro is életét kockáztatta a földtulajdonért vívott harcban: az egyik összecsapásban sikerült életben maradnia. A műben a szerző visszatért a kakaótermesztéshez szükséges földbefogás témájához [6] . Amadou munkáiban nagy figyelmet szentelnek ennek a témának. A „Nagy lesben” leírt kakaóültetvények eseményei összekapcsolják az író korai és érett műveivel: „ Kakaó ” ( 1933 ), „ Végtelen földek ” ( 1943 ), „ Ilheus városa ” ( 1944 ) [ 6] . A kutatók eposznak vagy sagának nevezik a regényt [2] . A brazíliai arab emigráció témáját a Amerika felfedezése a törökök ( 1994 ) című kisregényben dolgozták fel részletesebben .
A regény nyitánya egy westernre emlékeztet , amire Winchester is utal az első kiadás borítóján. A nagy les egy kitalált város születésének és felemelkedésének történetét meséli el, amelyet egy kakaóültetvény-tulajdonos korlátlan hatalma ural, akit a kiállított tulajdoni igazolások szerint kapitánynak, végül ezredesnek ( port. coronel ) neveztek.
A jagunsu számára kiosztott földekért folytatott harc során Notario da Fonseca megfelelő helyet választott Elias Daltra ezredes banditáinak lesre. Miután könyörtelenül elbánt gazdája ellenfeleivel, Notario kap egy telket a véres csata helye közelében, ahol elkezdi a kakaót termeszteni. Az általa épített ház körül egy település keletkezik, amelyet a halálos Tocaya Grande (Nagy Les) összecsapás emlékére neveztek el. A föld tulajdonosaként Notario kapitányi szabadalmat kap, ami nem katonai rang, hanem egy hacienda, egy ültetvény tulajdonosát jelöli, aki bizonyos hatalommal rendelkezik. Idővel a kapitány bővíti birtokait, megerősíti hatalmát és ezredes lesz. A település faluvá, majd faluvá változik. Lakossága a szarvasmarhahajtók, zsagunsuk, kiskereskedők, mezőgazdasági munkásként állásukat vesztett cigányok beáramlása miatt pótolódik. Idővel az a hely, ahol a törvényt nem a kormány, hanem az ezredes állapítja meg, Irisópolis ( Irisópolis ) városának hivatalos státuszát kapja [6] . A város történetét Natariu, Bernarda – szeretője, Venturinha – Boaventura ezredes fia és jogászlegény, a bordélyház tulajdonosa, Jacinta Koroka, Epiphany varázslónő, Castor Abduin (Tisan) néger, a kereskedő alkotta meg. Libanonból Fadul Abdala [6] (Great Turk at M.F. Nadyarnykh [7] , Big Turk by V. A. Roll [8] ). A kakaótermesztés területén fekvő Irizopolis városa egy tradicionális és archaikus társadalom része, amelynek lakói a haladás és a civilizáció ellenére emlékezetükben őrzik a drámai eseményeket, amelyeket bűn és vérontott [6] , de igyekeznek nem emlékezni a halálra. .
Megjelenése után a brazil kritikusok Amado utolsó remekművének nevezték a regényt [3] . A mozambiki írónő , Mia Koutu az egyik kiadvány utószavában megjegyezte, hogy Tocaya Grande egy kitalált falu is lehet Mozambikban , ahol a tartományi hatóságok ugyanazon cselszövései játszódnának, saját jagunsuk, ezredesek és prostituáltak élnének. Irizopolis városának története, amely Tokaya Grande faluból a szivárvány megjelenése során keletkezett, megerősíti és tagadja saját múltját, amely a megalakulásának ünnepekor feledésbe merült. Amado a regényben bemutatja, hogy a csábító városok nem földrajzi tárgyak, hanem mesefigurákká alakított lakóik képzeletében léteznek. Az író nemcsak egy feltételes várost teremtett, hanem egy egész nemzetet adott életre, amelynek része maga a narrátor és szereplői, kitalálva a kollektív jövőt [6] .
M. F. Nadyarnykh szerint „A regény, amelyben egy népi utópia teljes képe jön létre, az írói munkásság egyfajta eredménye lett” [3] .
E. X. Ribeiro Pereira szerint a kakaórégió saga teljesedik ki a regényben, miközben Amado egész munkásságának alapvető elemei jelen vannak. A szerző egy utópisztikus várost létrehozva a hétköznapi embereket írja le az emberekből, akiknek természetét az érzéki és spontán energia jellemzi, érinti többek között az identitás kérdését , amely egy metatörténeti romantikus projekt folytatásaként fogható fel. amelynek középpontjában az eredet keresése, az eredet problémája áll. A Grapiuna alatt, a kitalált Tocaya Grande (Nagy Les) falu lakói, amelynek helyén Irizopolis városát emelik, a szerző a brazil nemzetet jelenti . Így a brazilok genealógiája a Grapiuna [2] példáján követhető nyomon .
Eredeti nyelven a regény 1984-ben jelent meg Brazíliában és Portugáliában. Lefordítva angol , bolgár , holland , dán , héber , spanyol , olasz , katalán , kínai , koreai , német , norvég , román , szlovén , finn , francia és svéd nyelvre [1] . Ezenkívül arab , orosz , szerb és török nyelvű kiadások jelentek meg .
Első kiadás eredeti nyelvenJorge Amado művei | ||
---|---|---|
Regények |
| |
Regények |
| |
irodalmi mese | ||
Emlékiratok |
|
Bibliográfiai katalógusokban |
---|