Chonos

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. március 7-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Chonos
chonos, shono
Etnohierarchia
Verseny Mongoloid
népcsoport mongol népek
Alcsoport nirun-mongolok
közös adatok
Nyelv mongol , burját , oirat , kalmük
Írás Régi mongol írás
cirill
Vallás Buddhizmus
sámánizmus ( tengrianizmus )
Ősök Nirun Mongols , Shiwei ,
Xianbei , Xiongnu , Donghu
összefüggő borjigin , nohos , taichiut , sijiut , ekhirit , derbet
Modern település

 Mongólia : több mint 25 ezer Kína : Belső-Mongólia Oroszország :
  
 

 Burjátia Kalmykia Uszt-Orda 
Történelmi település
 Mongólia Kína Oroszország   

Chonos ( Mong. Chonos, Bur. Shono) a mongolok egyik legősibb klánja . E nemzetség képviselői megtalálhatók Mongóliában , az Orosz Föderációban ( Kalmykiában , Burjátországban , Irkutszk régióban , Uszt-Orda burját körzetben ), Kínában ( Belső-Mongólia autonóm régiójában ).

A klán etnonimája és eredete

Chonos , még chinos , shonos , shinos és shonod (többes szám), egyes számban - mong. A mongol nyelv különféle dialektusaiból származó chono (farkas) „farkasoknak” fordítják. A chonos általános név megjelenése közvetlenül összefügg a farkastotem létezésével az ókori mongolok körében [1] .

A „farkas” jelentésű etnonimák a mongol környezetben elterjedtek. A mongol Chino etnonimának egyik legkorábbi említése a Xianbei Chinhez kötődik, aki az egyik Xianbei célpont volt. B. Z. Nanzatov [2] , D. D. Nimaev [3] , G. Sukhbaatar [4] ír a modern chino nép és a Xianbei rangok kapcsolatáról .

Úgy tartják, hogy a mongol Chonos klán a rouránok Chounu khagánjától származik [5] [6] . A Chino klán [7] (Burte-Chino) [8] képviselőit a juránok leszármazottainak tekintik, akik Ergune-kun területére költöztek , a mongolok ősi hazájába [7] [8] . A Chino ( nukuz ) nemzetség volt a fő a Darlekins összetételében . A Chino klánból kialakult genealógiai fa koronáját a Nirun klánok és törzsek alkotják [7] : kiyats [1] [9] , Borjigins és mások [7] . A darlekinek és a nirunok a bennszülött mongolok két ága voltak, akiket a szakirodalom Khamag mongolként ismer [10] . A chinos nevet ezt követően a Bordzsiginek [11] egyik ága örökölte . A chinosok az ekhiriták (ikirek) [12] és a bulagatok [13] [14] ősi csoportját is képviselték .

Az ősi etnonim tükröződik Borte- Chino (Burte-Chino), a mongol népek legendás ősének [1] nevében, valamint a turkutok élén álló Ashina klán nevében [15] ] . A Borte-Chino név szó szerinti fordítása mongolból " szürke farkas" [16] , az Ashina nemzetség neve - "nemes farkas" [15] . Hasonló etimológiai jelentéssel bír a Buryat [2] [17] etnonimája, valamint a Borjigin és Burd [1] mongol klánok neve is .

B. R. Zoriktuev úgy véli, hogy az ősi mongol Burte-Chino törzs érkezése ezekre a vidékekre tényezőként szolgált a Bajkál -vidék mongol nyelvén [18] . V. V. Ushnitsky szerint Dobun-Mergen és Alan-Goa házasságának epizódjában a Burte-Chinok Khorikkal és Bargutokkal való egyesülésének etnikai folyamatának eredménye van kódolva [ 19 ] .

Történelem

A Chonos klán említése megtalálható mind a " Mongolok titkos történetében ", mind a Rashid ad-Din " Krónikák gyűjteményében " . Írott források szerint Chonos az egyik első mongol klán, amely csatlakozott Dzsingisz kánhoz [20] .

Rashid ad-Din szerint a Chonos klán a Borjigin klán leszármazottja . Charake-Lingumnak három fia volt: Ulukchin-Chine, Gendu-Chine és Surkuduku-Chine, a két legidősebb, és ebből született a Chonos klán. A kisebbik fiú Ambagai kán apja . Maga a Charake-Lingum eredete a következő volt: Bodonchar -Khabichi-baatur-Dutum-Manen- Khaidu -Charake-lingum [11] . A Mongolok titkos története szerint Khaidu Menen-Tudun (Dutum-Mennen) unokája volt, Khachi-huleg (Khachi-Kuluk) fia [21] . A Chino nemzetséget az Alan- goától származó nirun-mongolok között említik [22] .

Rashid ad-Din azt írta, hogy bár a Chonos klán a Taicsiut törzsből származott, a Dzsingisz kán és a taicsiutok közötti háború alatt azonban szövetségben álltak Dzsingisz kánnal. Charake-Lingum fiaitól vezetik águkat, aki „elvette bátyja feleségét, két fiúgyermeket szült tőle, az egyiket Gendu-Chine-nek, a másikat Ulukchin-Chine-nek hívták. A Chinos a chiné többes száma. A Gendu-Chine név jelentése hím farkas, míg az Ulukchin-Chine jelentése nőfarkas” [23] . A chonókat „ nukuznak ” hívták, egy másik törzset, a „ darlekin ”-t, amely a tulajdonképpeni mongolokhoz tartozik, szintén nukuznak hívják. Itt hangsúlyozzuk, hogy ez a törzs azok közül került ki, akik "hetven kovácsbundával olvasztották a vashegyet", és az úgynevezett Ergune-kun területről kerültek ki (ami egyben az Ashina klán eredetéről szóló legendáknak is megfelel. ) [24] .

A Titkos Történelem szerint, miután Dzsamukhának a dalan -baljuti csatában (1190) sikerült kiűznie Temüdzsin csapatait , „megparancsolta a Chonos család hercegeinek, hogy hetven üstben forralják fel” [25] . Egy ilyen kegyetlen kivégzés annak volt köszönhető, hogy az ekhiriták ( középső mong. ikiresz) Mulkhe-Tatakha és Boroldai a dzsamukhai főhadiszálláson figyelmeztették Dzsingisz kánt a dzsamukha csapatok közelgő veszélyére. Az a tény, hogy az ekhiriták figyelmeztették Dzsingisz kánt, az ekhiriták és a bordzsiginek közötti rokonsággal magyarázzák. A rokonság kultusza, amely minden erkölcsi és erkölcsi normát áthatott, a kutatók szerint szinte az egyetlen motívum volt ilyen helyzetekben. Számos kutató szerint Borte-Chino , Dzsingisz kán őse, az ekhiriták törzse volt. Az egyik tény, amely Borte-Chino ekhiritákkal való rokonságára utal, hogy a Borte-Chino név a Khamnai-Shono, Borsoi-Shono, Otorsho-Shono, Shubthei-Shono, Tumentei-Shono ekhirita törzsi csoportok analógja, Buga-Shono, ehe-shono, baga-shono stb. És azt is, hogy a legenda szerint a származási helye a Bajkál nyugati oldala [26] , az ekhiriták ősi hazája. Shono (chonos) jelenleg az egyik legnagyobb ekhirita klán [27] [28] .

Egyes tudósok [29] úgy vélik, hogy a mongol népekhez tartozó kalmük ( Oirat ) aimak (klán) chonos a távoli Ashina klán túlélő ága. Kalmykiában a Chonos nemzetség csak a derbetek (Dervyudok, Baga-Derbets, Iki-Derbets) és a Buzavok , azaz a Don Kalmyk (az egykori Chonosovskaya falu) között található. Érdekes tény az ókorban a türk és kazár kaganátusban uralkodó Ashina török ​​klán tamgájának egybeesése (amit a régészek a kazár települések ásatása során találtak meg) és a modern Oirat-Kalmyk aimak (klán) Baga-chonos. , a névadó Baga-Chonos faluban él a Kalmük Köztársaság Tselinny kerületében, az Ergeni nevű területen, ami Oirat nyelven azt jelenti, hogy "meredek, domb". Az Asina-dinasztia nyugati ágának uralkodásának korszakát a Kazár Kaganátusban L. N. Gumiljov írja le [30] .

A Chonos klán arisztokratái származásuk szerint a Taijiut, Artahan és Sizhiut klánok uralkodóihoz kötődnek . A XII-XIII. század fordulóján. Chonos a Khentei - hegységben élt, és nem egyszer volt veszélynek kitéve Dzsingisz kán és Dzsamukha harca során. A XIV-XVI. században. Chonos a kelet-mongóliai Khalkha Tumen része volt, és arisztokrata uralkodóik aktívan részt vettek az akkori politikai ügyekben, és rendkívül befolyásosak voltak [31] . Egyes tudósok úgy vélik, hogy a Kiyats és Borjigins a Chonos klánból [9] ágazott el . A legtöbb bennszülött mongol a Nokhos és a Kiyat klánból származott, és rokon származásúak voltak. Ezért a kutatók a bordzsigineket és a kijatokat Chonosszal társították [1] .

Modernitás

Chonos of Mongolia

Jelenleg Mongóliában a chono , chonos, chonod, chonuud, deed (felső) és dood (alsó) chono, chono doloon és chonoikhon nemzetségeket Tariat, Khangai és Ikh-Tamir arkhangai aimag somonjaiban tartják nyilván. ; somonakh Bayan-Agt, Saikhan, Mogod, Khishig-Ondor, Buregkhangay, Dashinchilen, Gurvanbulag of Bulgan aimag ; somonakh Chuluunkhoroot, Choibalsan, Sergelen a keleti aimagból ; somonakh Erdene-Dalai, Delgerkhangay, Khuld, Luus, Olziyt of the Middle Gobi aimag; somonakh Bulnai, Ikh-Uul, Tsagaanchuluut, Songino of Zavkhan aimag ; somonakh Taragt, Zүүnbayan-Ulaan, Sant, Bayangol, Togrög of Uburkhangay aimag ; somonakh Manlai, Nomgon, Bayandalai a dél-góbi aimagból; somonakh Zүүnburen, Orkhontuul of Selenginsky aimag ; somonakh Ondörshireet, Erdenesant, Buren of the Central aimag; somonakh Dөrҩn, Erdeneburen, Duut, Bayan-Ovoo és Norovlin of Kobdo aimag [ 32] [33] . Az Orosz Föderáció burjátjai és a KNK ARIM mongoljai között a Chono, Chonos és Chonruk klánokat is feljegyezték [34] [35] .

Ismeretes, hogy a mongol Tugchin nemzetség képviselői, a fehér zászló rítusának előadói, amelyet Sulden Khökh Tolgoi körzetében tartottak a Khalkha Tusheetkhanovsky aimag ( a keleti góbi mai Khövsgöl somon) khoshun Mergen dzaszakában. aimag) ismert, hogy a Chonos leszármazottai. A Chonoses-okat a Yunshiebu ( enshөөbu ) mongol klán részeként is megjegyezték [1] .

A chonok a khalkha -mongolok , az uver-mongolok [1] , a bajátok (chono doloon klánok (chononynkhon, chonod), chonoskhon), oletok (chonoynkhon klán), sötétkalapok ( chonod klán ), altáji uriankhiák (chono klán) körében ismertek [36 ] ] , derbetov [37] .

Mongóliában a következő családnevek hordozói élnek : chonos, chonos borjigin, chonos borjigon, chonos darkhad, chonosuud, baga chono, borjigin chonos, borjigin chonos, borjigon chono, borjigon chonos, borjigon chono, borte chono, dooontö chono, dooon chono, dooon chono , dund chono , holt chono, holt chonos, chono-juk, chonos-juk, ulaan chonos, khar chono, har chonod, har chonos, hoh chono, hoh chonos, tsagaan chono, tsagaan chonos, chinos, chono, chono chono, chono, chono doloon, chono өzөөd, chonod, chonoi, chonoihon, chononhon, chonohon, cheons, cheonsuud, cheonud, chonus, chonuud, cheonghon, shonos, shons, shonhod, shonhon. A felsorolt ​​vezetéknevek hordozóinak száma összesen több mint 25 ezer fő [38] [39] .

Burd (burd, burdүүd), egy másik mongol klán, amelynek nevéhez fűződik a farkastotem, főként a Góbiban él : Orgön, Erdene, Saikhandulaan, Mandakh, Khövsgöl, Khatanbulag, Ulaanbadrah Kelet-Góbi aimag; somonakh Ondörshil, Olziyt of the Middle Gobi aimag; somonakh Tsogttsetsiy, Manlai, Khanbogd a dél-góbi aimagból; somonakh Bayanchandman, Bornuur, Batsumber, Zhargalant, Tseel a központi célból ; burd, burdúd a Zүүngov , Tes, Khyargas, Naranbulag, Baruunturuun, az ulaangomi derbetek (buruud, burd), a bulangomi bulgiy, ömnogov Ubsunur aimag és a sumnogov összegei között szerepel a burd és a burduud . Kobd aimag [ 33] . A burduud az Ubsunur aimag tarialan somonjának khotonjai (burd, burduud) részeként vannak feljegyezve . A myangatok közül a Bort [36] (burd) [40] nemzetség képviselői ismertek . A burutokat a khalkhák, a chaharok [1] és az uriankhaik [19] ismerik . A burd [1] (burat) [41] nemzetség képviselői a belső-mongóliai csakhár aimakban [1 ] [ 41] élnek . A Burud nemzetség ismert azok közül, akik a Khongodor burját törzshöz csatlakoztak [42] .

A Shono család buriátjai

A Buryat Shono klán az egyik legnagyobb klán az ekhiriták [2] összetételében , akik hagyományosan a bulagatok [43] mellett élnek . Az ekhiritákon kívül a shonók a burjáták következő etnikai csoportjaihoz tartoznak : Ataganok (a Shono klán, Chonad), Ashibagatok [44] , Bargutok (a Chonod klán) [45] , Khongodorov (a Chonoud, Chonod klán ) ) [43] [42] , Uzonok (a Chonod klán) [43] [42], Shono Uzon [46] ), Khamnigan (nemzetség Shono Uzon [46] , Chino-namyat [47] ), Khori- Buryat (Khukhur ) (alnemzetség) Shono a Galzuud és Sagaanguud nemzetség részeként) [48] , Alar (nemzetség Shono Burutkhan) , Verkholensky , Olkhonsky [49] , Tunkinsky [50] , Zakamensky , Okinsky (genus Shonorog), Barguzinsky , , Kuengarinsky ( ) . Shono, Chonad) és Khori buryats [ 49 ] . Számos kutató változata szerint a bulagatok a chinos (chonos) törzs leszármazottai [13] [14] [12] .

Az Ekhirite Shono nemzetség összetétele a következő ágakat tartalmazza: hamnai-shono, basai-shono, borsoi-shono, burlai-shono, otorsho-shono (otorshi-shono), shubthey-shono (shibtuhei-shono, shubtehe-shono-sbhonoukhai) ), tumentei-shono (tumentei-shono), obhoi-shono, buga-shono, exhe-shono, baga-shono (bisegen-shono), bogol-shono (bosogol-shono), sogol-shono (soogol-shono), netun-shono (netug-shono), taanuud-shono, baltai-shono, emkhenuud, zayaahai, urag staarig, haital, adag-shono [51] [44] [28] [52] [53] [54] , gilbira ( gelbere) , yangazhin, bayangol, abazay [55] , tsoogol abazay [56] , bayandai-shono, hangelder-shono, olzon, aadag-hamnai-shono, haral-shono [57] , khonho-shono, on [ 588 ] shono, boro-shono, ulan-shono, fül-shono [59] , yartaga, hayadul [55] , zuhedee-shono (zuhedei-shono, zuhedei-shono) [53] , huren [53] [60] , nairai [ 61] , baga-sass (baga-shono), sochul (soogol), haitel (khaital), előregyártott, galzuth (galzut) [62] [61] .

A "Hat Selenga klán megjelenésének története" című évkönyvekben tucatnyi Shono szerepel, amelyek otoki klánokká egyesültek. Az első otok Shono (Chonorudsky) az Ekhirit aimag három tízest tartalmazott: a Gilbirin „tíz” Shono, az Abzai „tíz” Shono, a Kharganat „tíz” Shono; a második Shono kiáramlás az Udunga és a Bayangol ekhiriteket foglalta magában [55] . Az Ivolginszkij-burjatok Shono nemzetségét alnemzetségek képviselik : Khamnai-Shono, Sogol-Shono, Borsoi-Shono [55] , Nairai [61] . A Sogol-shono-t pedig az adag-shono ága képviseli. A Khamnai-shonót a Dunuud, a Borsoi-Shonót a Buyantai generáció képviseli [55] .

Chonoses of Kalmykia

Jelenleg Kalmykiában a nemzetség olyan felosztásaival találkozhatunk, mint az Iki-chonos, Baga-chonos, Sharnut-chonos. Ezt követően a kalmükiai chonos klán sok részlege saját nevet kapott, például a chonos klánból származó Iki-Derbetovsky ulus arvan Akhnud Iki-Tugtunovsky aimag nevét . Kalmykiában a chonos klánok a kalmük nép szubetnoszainak részeként dөrvd ( derbet ) - iki-derbets, baga-derbets, buzavs , és Cselinny (iki-chonos, baga-chonos), Sarpinsky területén élnek. (sharnut-chonos), Maloderbetovsky (mu-chonosy, syan-chonosy), Gorodovikovo ( akhnud - chonosy) és Yashalta (chonosy) kerületek.

A Derbets -Zyuns összetételében a következő nemzetségek ismertek: Iki-chonos, Baga-chonos, Sharnut-chonos. Bergyas-chonos és much-chonos ismertek a Derbet -Shabinerek között. Eredetük szerint a Bergyas-Chonos az Iki-Chonoshoz, a Muchonos pedig a Baga-Chonoshoz tartozik. A Bergyas-chonoses a Dundu-Khurula Shabiner etnikai csoporthoz tartoznak, és ez a kolostor az ősi khuruljuk [63] . A Sharnut-Chonos az U.E. Erdniev szerint a Sharnuts és a Chonos etnikai csoportokat foglalja magában. Sharnut arvans: dzhanagikhin, atagihin, jamba-sharvakin. A Chonos arvánjai (a legenda szerint a Baga-Chonos aimagból származnak): Avganar , Emgechud, Java-Laminhin, Adzhikin, Baygud [64] . A Sharnut-Chonosok közül az Arvans Syayadyud és Eedzhinkin [63] is említésre kerül .

Az iki-chonosok közé tartoznak a következő arvánok: syan avganar , mu avganar , khasgud, buudrshnar, yandyk, adgud, budchinar, kharnud (khanud). A Baga-chonosok 8 törzsi csoportot foglalnak magukban - arvánok: Avganar , Gonchkud, Kelkyad, Hadargas, Kharnud , Khodjgrmud, Sharnud, Shajnahn [63] , W.E. Erdniev szerint - szintén Khazgud, Sharnakhin, Marlakhin [64] . A Baga-chonosok közül az idegen Arvan iki-buhust is kiemelik [63] .

A népi legenda szerint a bembyadyahinok, akik a Doni kozákok régiójához tartoztak, a Chonosokhoz tartoztak. Néhány chono az uráli kalmükök között is megtalálható , akik az 1920-as évek elején vándoroltak be. a Bolsederbetovszkij ulusban . A kalmükök közül a chonosok dialektusukat , szokásaikat és hagyományaikat tekintve derbetek [37] [65] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Ochir A. Mongol etnonimák: a mongol népek származási és etnikai összetételének kérdései / történelemdoktor. E. P. Bakaeva, a történelemtudomány doktora K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 286 p. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
  2. ↑ 1 2 3 Nanzatov B. Z. A nyugati burjátok etnogenezise (VI-XIX. század) Archív másolat 2018. november 3-án a Wayback Machine -nél . - Irkutszk, 2005. - 160 p. — ISBN 5-93219-054-6 .
  3. Nimaev D. D. Burjátok : etnogenezis és etnikai történelem. - Ulan-Ude, 2000. - 190 p. - S. 151.
  4. ↑ Sukhbaatar G. Xianbi. - Ulánbátor, 1971. - 217 p. - S. 50.
  5. Viktorova L. L. Mongolok. A nép eredete és a kultúra eredete / D. I. Tyihonov. - Moszkva: Nauka, 1980. - S. 131. - 225 p.
  6. Handsuren Ts . A rouránok és fővárosuk, Mumo-chen származásáról. - Ulánbátor, 1973. - S. 204.
  7. ↑ 1 2 3 4 Zoriktuev B. R. A Borjigin mongol klán kialakulása  // Új tanulmányok Tuváról. - 2014. - Kiadás. 4 (24) . - S. 80-87 . Archiválva az eredetiből 2021. október 23-án.
  8. ↑ 1 2 Ushnitsky V. V. A mongol komponens részvétele Jakutia etnokulturális tájképének kialakításában  // North-Eastern Humanitárius Bulletin. - 2019. - 3. szám (28) . - S. 46-54 . — ISSN 2218-1644 .
  9. ↑ 1 2 Gongor D. Khalkh tovchoon-1. Ulánbátor, 1970. 340 x.
  10. Társadalomtudományok a Mongol Népköztársaságban . - Nauka, 1977. - S. 47. - 227 p. Archiválva : 2021. október 24. a Wayback Machine -nél
  11. ↑ 1 2 Rashid ad-Din . Évkönyvek gyűjteménye. 2. könyv.
  12. ↑ 1 2 Markus S. V. Tuva: Kultúraszótár . - Akadémiai projekt, 2006. - S. 99-100. — 830 p. — ISBN 9785902358930 .
  13. ↑ 1 2 Szibéria őslakosainak eredete és nyelveik: az 1969. május 11-13-i egyetemközi konferencia anyagai / A.P. Dulzon. - Tomszk Egyetemi Kiadó, 1969. - P. 135. - 242 p.
  14. ↑ 1 2 Badmaeva R. D. burját népviselet . - Burját könyvkiadó, 1987. - S. 103. - 141 p. Archiválva : 2020. október 6. a Wayback Machine -nél
  15. ↑ 1 2 Gumiljov L. N. Ősi törökök. II. Ancestors archiválva 2018. szeptember 3-án a Wayback Machine -nél .
  16. Grintser P. A. Mongólia irodalmi kapcsolatai . - "Science" kiadó, vezetője. szerk. keleti irodalom, 1981. - S. 20. - 430 p.
  17. Közép-ázsiai sámánizmus: filozófiai, történelmi, vallási vonatkozások / I. S. Urbanaeva. - Ulan-Ude, 1996. - S. 116. - 157 p. — ISBN 9785762311687 .
  18. Zoriktuev B. R. Nyugat-Transbaikalia lakosságának etnikai összetételéről a Kr.u. 1. második felében - 2. évezred első felében. e. // Dél-Szibéria és Közép-Ázsia népeinek etnikai története. - Novoszibirszk, 1993. - S. 124.
  19. ↑ 1 2 Ushnitsky V. V. A burját nép származásának fő változatai  // Az ókori technológiák laboratóriumának hírei. - 2015. - Kiadás. 4 (17) . - S. 52-60 . — ISSN 2415-8739 . Archiválva : 2019. május 2.
  20. FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->KRÓNIKAGYŰJTEMÉNY->KIADVÁNY 1946-1952->I. KÖTET->2. KÖNYV->1. SZAKASZ. 1. RÉSZ . www.vostlit.info. Letöltve: 2018. november 20. Az eredetiből archiválva : 2018. november 5..
  21. Titkos történelem archiválva 2018. október 24-én a Wayback Machine -nél . § 45-46. S. A. Kozin fordítása.
  22. FAZLALLAH RASHID-AD-DIN-> KRÓNIKAGYŰJTEMÉNY-> KIADVÁNY 1946-1952-> I. KÖTET-> 1. KÖNYV-> NEMZETEK NÉVMUTATÓJA . www.vostlit.info. Letöltve: 2018. november 20. Az eredetiből archiválva : 2018. november 5..
  23. FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->KRÓNIKAGYŰJTEMÉNY->KIADVÁNY 1946-1952->I. KÖTET->1. KÖNYV->4. SZAKASZ . www.vostlit.info. Hozzáférés dátuma: 2018. november 20. Az eredetiből archiválva : 2014. március 28.
  24. Mitirov A. G. "Oirats-Kalmyks: évszázadok és nemzedékek". 1998. Elista.
  25. Titkos történelem archiválva 2018. október 24-én a Wayback Machine -nél . 129. § Kozin S. A. fordítása.
  26. A mongolok titkos története archiválva 2018. október 24-én a Wayback Machine -nél . 1. § S. A. Kozin fordítása.
  27. Gatapov A.S. Az Ekhirit törzs története tele van rejtélyekkel  // Burjátia. - 2002. - 143. sz . Archiválva az eredetiből 2018. május 16-án.
  28. ↑ 1 2 ekhiriták . IRKIPEDIA - az irkutszki régió portálja: ismeretek és hírek. Letöltve: 2018. június 12. Az eredetiből archiválva : 2018. június 13.
  29. Molokin A. Itil: a második Jeruzsálem .
  30. Gumiljov L. N. Kazária felfedezése. VII. Graves and Reflections archiválva 2018. július 25-én a Wayback Machine -nél .
  31. Galdan. Erdeni-yin erike. Hevleld baldsen Ts. Nasanbalzhir hevleld baltgev // Monumenta Historica. T. 3. Fasc. 1. Ulánbátor, 1960. 183 x.
  32. Mongol Ard Ulsyn ugsaatny sudlal, khelniy shinzhleliin atlas. T. I. 75 x.; T. II. 245 x. Ulánbátor, 1979.
  33. ↑ 1 2 Taijiud Ayuudain Ochir, Besud Jambaldorzhiin Sergee. Mongolchuudyn ovgiin lavlakh. Ulánbátor, 1998. 67 h.
  34. Nimaev D. D. Burjátok : az etnogenezis és a törzsi szerkezet kérdései // A burját filológia és kultúra problémái. Irkutszk, 1995. 169 p.
  35. Zoriktuev B.R. Ergune-kun és a mongol történelem kezdeti szakaszai // Mongol Birodalom: etnopolitikai történelem. - Ulan-Ude, 2005. - C. 9-69.
  36. ↑ 1 2 Nanzatov B. Z. A mongol Altaj és a Khubsugul régió népeinek etnikai összetétele és letelepedése a 20. század elején  // Az Irkutszki Állami Egyetem közleménye. Sorozat: Geoarchaeology. Néprajz. Antropológia. - 2013. - 2. sz . Archiválva az eredetiből 2019. március 27-én.
  37. ↑ 1 2 Erdniev U. E. Kalmyks : Történelmi és néprajzi esszék 2018. november 20-i keltezésű archív példány a Wayback Machine -nél . - 3. kiadás, átdolgozva. és további - Elista: Kalm. könyv. Kiadó 1985. - 282 p.
  38. Undesniy Statisticiyin Khoroo . Yndesniy statisztikus Khoroo. Letöltve: 2019. február 18. Az eredetiből archiválva : 2020. december 12.
  39. Urgiin ovgiin talaarkh medeelel Archiválva : 2018. december 6. a Wayback Machine -nél .
  40. mongol ovog aimguud . Hozzáférés dátuma: 2019. január 4. Az eredetiből archiválva : 2019. január 4.
  41. ↑ 1 2 Zoriktuev B. R. Az ősi mongol kiyan és kiyat kifejezések eredete  // Bulletin of BSU. - 2010. - S. 96-101 . Archiválva az eredetiből: 2020. február 28.
  42. ↑ 1 2 A klánom a kezdetem – Burjátia és Ulan-Ude helytörténeti portálja. Információs portál Native Village , selorodnoe.ru . Archiválva az eredetiből 2018. június 24-én. Letöltve: 2018. június 24.
  43. ↑ 1 2 Kalmykia története . kalmyki.narod.ru. Letöltve: 2018. november 20. Az eredetiből archiválva : 2018. november 20.
  44. ↑ 1 2 Tsydendambaev Ts. B. Burját történelmi krónikák és genealógiák. Történeti és nyelvészeti kutatások. - Ulan-Ude: Burját könyvkiadó, 1972. - 664 p.
  45. Bargachuudyn tukhai tүүkhees A Wayback Machine 2018. szeptember 8-i archív példánya . www.TopMedee.com
  46. ↑ 1 2 D. G. Damdinov. D. G. Damdinov a Khamnigan etnosz kutatója. - Ulan-Ude: Buryaad unen, 2010. - 140 p.
  47. Nanzatov B.Z. Shunduin Hamnigans a 19. században: etnikai összetétel és település  // Oriental Studies. - 2018. - V. 3 , 3. sz . - S. 54-60 . Archiválva : 2019. május 9.
  48. Nanzatov B. Z., Sodnompilova M. M. Khorinsky sztyeppei duma a 19. században (a horinszkij burjatok etnikai összetétele és áttelepítése)  // Az Orosz Tudományos Akadémia Szibériai Fiókjának Fehérorosz Tudományos Központjának közleménye. - 2016. - 3. szám (23) .
  49. ↑ 1 2 Nanzatov B. Z. A burjátok törzsi összetétele a 19. században  // Szibéria népei és kultúrái. Az interakció mint formáló és modernizációs tényező. - 2003. - S. 15-27 . Az eredetiből archiválva : 2021. november 16.
  50. Malzurova L. Ts . Khongodorok legendái és hagyományai. Absztrakt / S. Sh. Chagdurov. - Ulan-Ude: A Burját Állami Egyetem kiadója, 2004. - 28 p.
  51. Burjátok, törzsi és etnoterritoriális csoportok a XVII-XIX. . IRKIPEDIA - az irkutszki régió portálja: ismeretek és hírek. Letöltve: 2018. június 16. Az eredetiből archiválva : 2018. június 16.
  52. Nanzatov B. Z. Verholenszki burjátok a 19. században: etnikai összetétel és település (elérhetetlen link) . "Az Irkutszki Állami Egyetem hírei" . isu.ru. Letöltve: 2018. június 16. Az eredetiből archiválva : 2018. június 16. 
  53. ↑ 1 2 3 Baldaev S.P. Genealógiai legendák és a burjátok legendái. 1. rész – Ulan-Ude, 1970.
  54. Buryaad unen. Buryaad shudalal . www.burunen.ru Letöltve: 2018. július 4. Az eredetiből archiválva : 2019. március 27.
  55. ↑ 1 2 3 4 5 Dorzhiev Bimba Ts., Erdyneev V.L., Budaeva N.P., Tsydypova T.P. Hambyn khure". - Ulan-Ude, 2012. - 424 p.
  56. B. Adyaa, D. Dembereldorj. Ug ekhiin bichig . - Erdenet: Mongol Sudar, 1998. - S. 78. - 104 p.
  57. Abaeva L. L. A hegyek kultusza és a buddhizmus Burjátországban: (A Selengin hiedelmeinek és kultuszainak fejlődése. Buryats) . - Nauka, 1992. - 139 p. — ISBN 9785020101043 . Archiválva : 2020. augusztus 10. a Wayback Machine -nél
  58. Nanzatov B. Z. Kudarinsky burjátok a 19. században: etnikai összetétel és áttelepítés  // Az Orosz Tudományos Akadémia Szibériai Kirendeltsége Fehérorosz Tudományos Központjának közleménye. - 2016. - 4. szám (24) . Az eredetiből archiválva : 2019. július 1.
  59. Nanzatov B. Z. Az olhon burjatok etnikai összetétele és áttelepítése a 19. század végén  // Eurázsia a kainozoikumban. Rétegtan, paleoökológia, kultúrák. Probléma. 6. - 2017. Archiválva : 2019. május 2.
  60. Bazarov B. D. A szentségek és a sámánizmus gyakorlata. - Ulan-Ude: Buryaad unen, 1999. - 280 p.
  61. ↑ 1 2 3 Nanzatov B. Z. Selenga Burjátok a 19. században: etnikai összetétel és település (északi és középső területek)  // Az Orosz Tudományos Akadémia Szibériai Kirendeltsége Fehérorosz Tudományos Központjának közleménye. - S. 79-95 . Archiválva az eredetiből 2019. október 9-én.
  62. Anyagok Közép-Ázsia történetéhez és filológiájához / Proceedings. Burját Komplex Kutatóintézet. - Burját könyvkiadó, 1965. - 98. o.
  63. ↑ 1 2 3 4 Bakaeva E.P. A 19. század végén Asztrahán tartomány Kalmük sztyeppén található Maloderbetovsky ulus kalmük és buddhista khurul etnikai csoportjairól.  // Az Orosz Tudományos Akadémia Szibériai Kirendeltsége Fehérorosz Tudományos Központjának közleménye. - 2013. - 2. szám (10) . - S. 91-112 .
  64. ↑ 1 2 Erdniev U.E. Materials on Kalmyk etnonymy // U.E. Erdniev professzor tudományos hagyatéka. - Elista: KalmGU Kiadó, 2005. - S. 113-130.
  65. Batyrov V. V. Esszék a kalmükök hagyományos kultúrájának történetéről a 19. század második felében. Monográfia. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 226 p. - ISBN 978-5-906881-21-2 .

Irodalom