Martin de Murua ( spanyolul: Martín de Murúa , 1525?, Gipuzkoa vagy Guernica Vizcayában - 1618?, Spanyolország ) spanyol pap és misszionárius, a Mercedáriusok Rendjének szerzetese , aki Peruban szolgált . Az ouata -i kolostor főesperese és apátja . 1580-1616 között írt Historia general del Piru című történelmi krónikájáról ismert . Nemzetiség szerint - baszk .
Életének körülményeiről szinte semmit sem tudni. Vándormisszionáriusként szolgált a perui alkirályságban, és egy hatalmas területen szolgált, beleértve Cuzcót és a Titicaca -tó környékét . Nyilvánvalóan a misszionáriusi tevékenység és a tanult indiánokkal folytatott kommunikáció késztette arra, hogy érdeklődjön Peru hispán kor előtti múltja iránt, aminek eredményeként megszületett krónikája.
Murua értekezésének két kéziratos változata létezik, amelyek közül az első „Galvin Murúa” (vagy „Loyola Murúa”), a második „Getty Murúa” néven szerepel. A második kézirat sokáig magángyűjteményekben volt, majd a Los Angeles-i Getty Research Institute megszerezte.
A szöveg tanulmányozása kimutatta, hogy a Murua kézirat eredeti változatát indián írnokok és adatközlők hozták létre, akik közül az egyik Poma de Ayala volt . A 19. században a "Galvin Murúa" kézirata az Alcalá de Henares -i jezsuita kollégium könyvtárában volt . 1880 és 1900 között a kéziratot Franciaországba vitték, majd 1950-ben a Galvin család megvásárolta és Írországban őrizte.
A krónika végül Spanyolországban készült el, és átment az inkvizíció cenzúráján, de ismeretlen okokból nem adták ki a 17. században. Ezt a kéziratot a Getty Múzeum vásárolta meg 1983-ban.
Mindkét kézirat illusztrált, Galvin kézirata több képet is megőrzött. A szöveget három könyvre osztották. Az első 92 fejezetet, a második - 40, a harmadik - 31 fejezetet tartalmazott.
Rendkívül vitatott kérdés Murua és Guaman Poma de Ayala indián krónikás kapcsolata . A szövegről 1967-ben Condarco Morales végzett tanulmánya arra a kategorikus következtetésre vezetett, hogy Poma de Ayala krónikája másodlagos Murua munkásságához képest. A Getty Alapítvány tanulmánya 2007-2008-ban. megerősítette a misszionárius és indiai adatközlői közös munkáját. Poma de Ayala 1600 körül kezdett dolgozni a kéziraton, elsősorban illusztrátorként. Az olasz levéltárban őrzött dokumentumok szerint (Francisco Chávez konkvisztádor rajza, amint levelet ír a királynak, csatolva Boan licenciátus de Lemos grófhoz írt leveléhez, 1610, az Archivio di Stato di Napoli Segretaria dei Viceré Scritture Diverse), azt is valószínűnek tartják, hogy a rajzok, valamint Poma de Ayala és Murua krónikájának szerzője a Blas Valera környezetéből származó Gonzalo Ruiz jezsuita . A fenti levélben "granizo o luz" nevű anagrammája maradt a rajzon. Technikailag és tartalmilag is vitatható, hogy ez a rajz és rajzok egyértelműen Murua és Ayala krónikáihoz kapcsolódnak. A Blas Valera könyvéből származó tokaku szimbólumok , amelyek Martin de Murua és Guaman Poma könyveiben is megtalálhatók, valamint a kero edényeken nem mindig azonosak egymással, de ugyanaz a stílus figyelhető meg a rajzokon a kicsi rajzolásakor. férfiak, vagyis ha nem csak Miccinelli iratainak szövegében , hanem a rajzokban is volt hamisítvány, az nagyon ügyesen van megcsinálva - a Kero Inka korszak edényein látható képekre jellemző részletekig stilizálva. .
Poma de Ayala krónikájában közvetlen támadások szerepelnek Murua ellen, különösen egy olyan illusztráció, amelyen egy misszionárius megver egy takácsot. Poma de Ayala krónikája azonban informatívabb, és több információt tartalmaz Peru hispániai történelem előtti történetéről. Mindkét krónikát önálló műnek kell tekinteni.