Nagy Doxológia
A Nagy Doxológia ( görögül Ἡ μεγάλη δοξολογία ) egy imaéneklés az ortodox istentiszteletben , amely egy angyali éneken alapul, amelyet az evangéliumban énekeltek a pásztoroknak Jézus Krisztus születéséről :
Dicsőség a magasságban Istennek, békesség a földön, jóakarat az emberekhez! ( Lk 2:14 )
Szöveg
A nagy doxológia teljes szövege megtalálható az Órák könyvében (a Matins utóéletének végén ) és az Irmológiában :
Dicsőség neked, aki megmutattad nekünk a Fényt.
- És énekeljük a nagy dicséretet:
Dicsőség a magasságban Istennek, / és a földön békesség, / jóakarat az emberekhez. / Téged dicsérünk, áldunk, / meghajolunk előtted, dicsőítünk Téged, hálát adunk / nagy a Te dicsőségedért. / Uram, mennyek királya, mindenható Atyaisten. / Uram, Egyszülött Fiú, Jézus Krisztus és Szent Lélek. / Uram Isten, Isten Báránya, Atya Fia, / vedd el a világ bűnét, irgalmazz nekünk. / Vedd el a világ bűneit, fogadd el imádságunkat. / Ülj az Atya jobbjára, irgalmazz nekünk. /
Ahogy Te vagy az Egyetlen Szent, / Te vagy az Egy Úr, Jézus Krisztus, az Atyaisten dicsőségére, ámen.
Minden nap áldalak Téged, és dicsérlek a Te nevedet örökkön-örökké.
Segíts, Uram, ezen a napon bűntől mentesek vagyunk. / Áldott vagy Urunk, atyáink Istene, / és áldott és dicsőített neved mindörökké, ámen.
Ébredj, Uram, irgalmad rajtunk, mintha Benned bíznánk.
Áldott vagy, Uram, taníts meg engem a te megigazulásodra.
Áldott vagy, Uram, taníts meg engem a te megigazulásodra.
Áldott vagy, Uram, taníts meg engem a te megigazulásodra.
Uram, nemzedékről nemzedékre menedékünk voltál. / Az reh: Uram, könyörülj rajtam, gyógyítsd meg lelkemet, mert vétkeztem ellened. / Uram, futva jöttem Hozzád, taníts meg cselekedni a Te akaratod, hiszen Te vagy az én Istenem, / ahogy neked van az Élet Forrása, / Fényedben meglátjuk a Fényt. / Add meg irgalmadat azoknak, akik vezetnek Téged.
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk.
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk.
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké, ámen.
Szent Halhatatlan, könyörülj rajtunk.
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk.
Eredeti
görög szöveg
Ἱερεύς: Δόξα σοι τῷ δείξαντι τὸ φῶς.
Χορός: Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ, καὶ ἐπὶ γῆς μαμρπνν εἰρήννη Ὑμνοῦμέν σε, εὐλογοῦμέν σε, προσκυνοῦμέν σε, δοăIdent γοῦμέν σε, εὐχαριστοῦμέέ σοι, διὰ τὴν μεγάλην σο δόῦ σοέ Κύριε, βασιλεῦ, ἐπουράνιε θεέ, πάτερ παντοκράτορ · κύριε ἱὲ μ οο μονογενές, ἰησοῦ χριστέ, κγιον πνεῦμα. Κύριε ὁ θεός, ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ, ὁ τοῦ πατρός, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμο τμας ἴμᾶς ἴμᾶς ὰμας ὰμαν τμαν τὰσμ κσμου A . Ἀμήν.
Καθ 'ἑκάστην ἡμέραν εὐλογήσω σε, καὶ αἰνέσω τὸ ὄνομά σου εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.
Καταξίωσον, Κύριε, ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ, ἀναμαρτήταυυς
Εὐλογητὸς εἶ, κύριε, ὁ θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν, καὶ αἰνετὸν καὶ δεδομέν ο ὸὄ ὄνομά σους τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν.
A
Εὐλογητὸς εἶ, Κύριε· δίδαξόν με τὰ δικαιώματά σ´οκμμ )
Κύριε, καταφυγὴ ἐγενήθης ἡμῖν, ἐν γενεᾷ καὶ γηνεὶ γενεὴ .
A
Ὅτι παρὰ σοὶ πηγὴ ζωῆς· ἐν τῷ φωτί σου ὀψόμεθζς.
Παράτεινον τὸ ἔλεός σου τοῖς γινώσκουσί σε.
_ _ _
Δόξα... Καὶ νῦν...
Ἅγιος Ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς.
Eredet
A nagy doxológia jelen van az ókori keleti liturgiákban (például Tádé és Mária ) [1] . Az apostoli szertartások liturgiájában ( 4. század vége ) a doxológia egy korai szövege szerepel a Matinsban [2] . Péter apostol liturgiájának rendje szerint a Nagy Doxológia „ Isten Báránya, vedd el a világ bűnét, irgalmazz nekünk ” egy része kommuniós versként [3] . A „ Dicsőség a magasságban Istennek ” című ének matinokon való használatát pszeudo-Athanasius említi „ A szüzességről ” című esszéjében.
A katolikus egyházban a Nagy Doxológia a Gloria in excelsis Deo himnusznak felel meg .
Összetétel
A Nagy Doxológia két részből áll. Az első rész, különösen ünnepélyes és örömteli, Lukács evangéliumának szavaival kezdődik: „ Dicsőség a magasságban Istennek, és a földön békesség, az emberekhez jóakarat ” ( Lk 2,14 ), amelyet a felkiáltás előz meg. a pap : „ Dicsőség neked, aki megmutattad nekünk a világosságot! ”(a korai kereszténység idejére nyúlik vissza, és a hajnalt szimbolizálja). Ezt követi a Szentháromság valamennyi személyéhez intézett könyörgés és Krisztus rövid, ünnepélyes megvallása, hasonlóan ahhoz, amit a szentajándékok közössége előtti liturgián végeznek: - „ Mert te vagy az Egy Szent; Te vagy az Egy Úr, Jézus Krisztus, az Atyaisten dicsőségére, ámen ."
A második rész kevésbé örömteli, és egy összeállítás: különféle bibliai versekből áll (például Zsolt. 144:2 , Zsolt 119:12 , Dán 3:25 és mások). Ez a rész már tele van bűnbánó bánattal és könyörgéssel a bűnöktől való megtisztulásért . Minden
egyes imádkozó és dicsérő felkiáltása M.N.
A Nagy Doxológiával kapcsolatos törvényi jellemzők
A Nagy Doxológia felhasználási módjai
Nagy doxológiát énekelnek az ünnepi virrasztásokon , polieleókon és doxológiai szolgálatokon. Az ortodox menologionok kis (polyeleos nélküli) ünnepi istentiszteleteit a nagy doxológia éneklésével megkülönböztető jelzéssel jelölik: - piros zárójel, belül három ponttal. A húsvéti istentiszteletek , a tizenkettedik ünnepek és a déli-délnapi istentiszteletek azonban nincsenek ezzel a jellel jelölve. További dicsőséges ünnepek:
- Mester: * Indikáció kezdete (egyházi újév ) szeptember 1 (14) , megemlékezés a Szent Sír templom felújításáról szeptember 13 -án (26) , Az Életadó Kereszt becsületes fáinak eredete Augusztus 1. (14) , a Nem kézzel készített kép átadása augusztus 16 -án (29.) , Lázár szombat , Nagyszombat , Éjfél , Szellemek napja .
- Istenanya: A Legszentebb Theotokos Igaz Anna fogantatása december 9 -én (22) , a Legszentebb Theotokos székesegyház december 26-án ( január 8. ), Gábriel arkangyal székesegyház március 26-án ( április 8. ), Pozíció a Szűzanya ruhája Blachernae-ban július 2 -án (15) , Anna mennybemenetele, a Legszentebb Theotokos anyja július 25-én ( augusztus 7-én ), szombaton Akathist .
- A szentek emlékére: Novgorodi János szeptember 7 -én (20) , Volotszkij József szeptember 9 -én (22) , Theodore szmolenszki herceg szeptember 19-én ( október 2. ), Mihail herceg és Theodore bojár szeptember 20-án ( október 3. ) ), Keresztelő János fogantatása szeptember 23-án ( október 6. ), Szolovecki Savvaty és Krutickij Péter metropolita szeptember 27-én ( október 10. ), Pelsemszkij Gergely szeptember 30-án ( október 13. ), Vishera Savva Október 1 -én (14) , Kazanyi Gury október 4 -én (17) , ** Moszkva szentjei október 5 -én (18) , Jakab apostol, Isten testvére október 23-án ( november 5 ), Szerb Arszen és Paraszkeva vértanú Október 28-án ( november 10-én ), **** Rosztovi Ábrahám október 29-én ( november 11-én ), Novgorodi Jónás november 5 -én (18-án) , Varlaam Hutynszkij 6-án (november 19-én és Petrov-böjt első péntekén) , ** *** Boldog Moszkvai Makszim november 11 -én (24) , Radonezs Nikon november 17 -én (30) , India Varlaam és Joasaph november 19-én ( december 2 ), ** Alekszandr Nyevszkij november 23-án ( december 6 ), * ** Irgalmas Filarét december 1. (14.) , Zvenigorodsky Száva december 3 -án (16) , Nil Stolobensky december 7 -én (20) és május 27-én ( június 9-én ), *** Verhoturszkij Simeon december 18 -án (31) , Keresztelő Szent János-székesegyház január 7 -én (20) , Szerb Savva január 12-én (25) , Nyikita Novgorodszkij január 31-én ( február 13-án ), Priluckij Demetrius február 11 -én (24) , Tverszkij Arszenj március 2 -án (15) , Novgorod-i Jevfimij március 11 -én (24) , Kaljazinszkij Macarius március 17 -én (30) , Szuzdali Eufémia április 1 -jén (14) , Zosima Szolovetszkij április 17 -én (30) , Permi István április 26-án ( május 9. ), ** Pafnuty Borovsky májusban 1 (14) , Rostovi Isaiah és ** Demetrius cár május 15 -én (28) , Efraim Perekomszkij május 16 -án (29) , Kornéliusz Komelszkij május 19-én ( június 1. ), ** Kijevi Alekszij május 20-án ( június 2. ), Konsztantyin muromi herceg május 21-én ( június 3 ), rosztovi Leonty május 23-án ( június 5 ), Nyikita Perejaszlavszkij május 24-én ( június 6 ), Kirill Beloezersky június 9 ( 22 ) , *** Tikhon Lukhovsky a Június 16 -án (29) , Péter és Fevronia hercegek június 25-én ( július 8-án ) és vasárnap szeptember 6 -án (19) brea , * Tizenkét Apostol székesegyháza június 30-án ( július 13. ), ** Radonyezsi Sergius és *** Erzsébet vértanú július 5 -én (18) , *** Moszkvai Euphrosyne július 7 -én (20) , ** Anthony barlangok július 10 -én (23) , Macarius Zheltovodsky július 25-én ( augusztus 7. ), *** Ugrin Mózes július 26-án ( augusztus 8-án ), *** Veniamin Petrogradsky július 31-én ( augusztus 13-án ), Boldog Szent Bazil augusztus 2 -án (15) , Római Antal augusztus 3. (16) , Abrahamia Szmolenszkij augusztus 21-én ( szeptember 3. ), Péter kijevi metropolita augusztus 24-én ( szeptember 6. ), *** A kijevi barlangok tiszteletes atyáinak székesegyháza, nyugszik a Távoli barlangok augusztus 28-án ( szeptember 10. ), Alexander Svirsky augusztus 30-án ( szeptember 12. ), a Mindenszentek székesegyháza a sajthét szombatján .
* A
Typiconban polyeleosként van jelölve - de a modern plébániai gyakorlatban doxológiai szolgálatot végeznek.
** Az
orosz ortodox egyházban ezeknek a szenteknek általában polieleosuk van.
*** Ezeknek a szenteknek az emléke még nem került be a jelenlegi Typiconba.
****Általában ünnepnapi jelzés nélkül történik a
napi szolgáltatás .
***** A Typiconban "
service on 6 " - jelzés van .
Nincs nagy doxológia:
- temetkezési alleluja szolgáltatások ;
- hétköznapokon és hatszoros istentiszteleteken, valamint ha az ünnepek hétköznapokra estek nagyböjt hétfőtől péntekig [4] , amikor a nagy doxológia kórusban való éneklése helyett a Matinson az egyik olvasó a napi doxológiát ejti ki, ami szinte a ugyanez olvasható a Compline -nál ;
- Húsvétkor és az egész Fényes Héten az istentisztelet maximális ünnepélyessége ellenére a nagy doxológiát (valamint a polyeleost) nem végzik el, kivéve, ha ezeken a napokon március 25-én ( április 7-én ) van az Angyali üdvözlet , a Nagy Mártír emlékére. Győztes György április 23-án ( május 6-án ) vagy védőszenti lakomán .
A doxológia rendje
A dicsérő szolgáltatások végzésekor általában:
- A „ Hívott Úr… ” -on ( vesperás ) 6 sticherát csak az ünnepre vagy az ünnepelt „ dicsőítő ” szentre énekelnek (általában a Menaionban (vagy színes triódióban ) elérhető három stichera mindegyikét kétszer éneklik. most… ” - vasárnap dogmatikus a „ dicsőség… ” stichera hangja szerint , szombaton - a kimenő hang dogmatikusa;
- A vesperás verseknél az ünnep 3 sticheráját saját verssel - "versekkel" éneklik. Az „ És most... ”-n a Theotokos verses himnuszát éneklik (egyes esetekben a Menaion ünnepi 1. függelékéből, de néhány esetben - a mindennapi 2. mellékletből) a „Dicsőség” stichera hangja szerint;
- A vesperás végén a tropárió után az ünnepi (3.) kérelem Theotokoszát éneklik a szentnek a tropárió hangja szerint. Ugyanazt a Theotokiont még kétszer éneklik: a Matins elején és végén , az ünnepi troparion eléneklése után. Ha az Úr vagy a Theotokos ünnepe, akkor az ünnep troparionja után nincs Theotokos;
- Kis Compline -ban a Trisagion után - az ünnep kontakiója ;
- Midnight Office - naponta;
- Két kathizma a Charta szerint (ha a doxológiát a téli időrendben végzik [ a zsoltár költészete ], akkor a harmadik kathisma átkerül a következő nap vesperájába [5] . A Theotokos kathizmák szedáljai a Menaionból származnak ;
- Matins kánonjának minden dala a következőkből áll: irmos , Oktoech első kánonjának három tropáriája, Oktoech második kánonjának négy tropáriája, öt (ha kevesebb troparia van a Menaionban, akkor az olvasó kiejti az elsőt (vagy az összeset). ) troparia kétszer) troparia az ünnepelt szentnek és az Istenszülőnek. A Theotokos-ünnepek és a tizenkettedik ünnepek tiszteletadása esetében azonban az Octoechos-t nem használják, és a kánon minden énekében mind a 14 troparia ünnepi. A kórus a kánon minden éneke után ünnepi zendülést énekel. Szombaton a szent templomában már nem olvassák fel a templom kánonját;
- Világító a szentnek (kétszer), „ Dicsőség ... és most ... ”, theotokos;
- 4 stichera a szentnek a „ Dicséret… ”-en, még egyet énekelnek a „ Glory… ”-n. Az " És most ... "-n az Istenszülő verse az ünnepi 1. függelékből a "Dicsőség" stichera hangja szerint hangzik el;
- Nagy dicséret hangzik el . A liturgikus gyakorlatban a Nagy Doxológiában honosodott meg az a szokás, hogy kinyitják a Királyi Kapukat , és a pap felölt egy phelont [6] , ezzel is hangsúlyozva a Matins ünnepi végét, de az elbocsátás is mindennapos;
- Az ünnep troparionja és kontakiója minden órában ;
- Az „ Áldott … ”-on - az ünnep kánonjának harmadik énekének 4 troparionja és 4 troparion - a hatodik;
- Az evangélium bejáratánál a tropáriát és a kontakionokat napi sorrendben éneklik, csak a „ Dicsőség... ”-en az ünnep kondokionját éneklik, nem pedig a „ Nyugodj a szentekkel… ”;
- Prokeimenon , alleluiarium és érintett - a hét napja és az ünnep;
- Az apostol és az evangélium hétköznapi (egy másik felfogás , húsvéttól számítva ) és ünnep.
A doxológia különleges ünnepei
Ha az istentiszteletet püspök vezeti , akkor a nagy doxológia éneklésének kezdetekor a királyi ajtókon át a szószékre hagyja az oltárt, és négy oldalról
trikiriyával és dikirijával árnyékolja be az imádókat .
A Szent Kereszt (3.) Nagyböjt hetének előestéjén, a Szent Kereszt Szent Fák eredete augusztus 1 -jén (14) és a Szent Kereszt felmagasztalása szeptember 14 -én (27) tartott egész éjszakás virrasztáson , a Nagy Doxológia előtt a rektor teljes ruhát vesz fel (mint a liturgián), és énekléskor a Trisagion keresztet visz.
Nagyszombat reggel ( nagypénteken este szolgálják fel ) a prímás teljes ruhát ölt, a doxológia előtt a papok az oltártól a templom közepéig mennek a lepelhez , és amikor a Trisagiont éneklik , vedd fel a leplet, és kezdd el a Megváltó temetésének szertartását – a körmenetet lepel a templom körül [7] . Ugyanezt megteszik az Istenszülő temetésének sorrendjében (ez a Nagyboldogasszony ünnepe után bármelyik napon megtehető ).
Zenei változatok
Sok más egyházi énekhez hasonlóan a nagy doxológiának is különböző dallamai vannak:
- Znamenny ének [8] ;
- Minden nap;
- Kijev-Pechersky [9] ;
- Kijevszkij [10] ;
- Feofanovskoe [11] ;
- és mások.
Jegyzetek
- ↑ 1 2 Skaballanovich M. N. Magyarázó típus (fejezet: Great Doxology) Archív másolat 2008. február 13-án a Wayback Machine -nél
- ↑ Uspensky N. D. Christian Orthodox Matins (fejezet: Matins of the Apostoli Decretes) . Hozzáférés dátuma: 2008. március 31. Az eredetiből archiválva : 2007. november 7.. (határozatlan)
- ↑ A római misében ugyanezeket a szavakat ejtik ki a világ köszöntése és a közösség között.
- ↑ Tipikon. március 25. A Legszentebb Theotokos kihirdetése. Matins. Archivált : 2021. július 9. a Wayback Machine The ABC of Faith oldalán.
- ↑ Kashkin A.S. Az ortodox istentisztelet chartája. § 4.1. A napi kör összes isteni szolgálatának jellemzői egy nagy doxológiájú szent esetében a szombat kivételével heti napon. Archivált : 2021. július 9. a Wayback Machine The ABC of Faith oldalán.
- ↑ Liturgikus utasítások . Letöltve: 2008. március 31. Az eredetiből archiválva : 2008. április 14.. (határozatlan)
- ↑ Itt, ezen a napon az évben az egyetlen alkalommal, a nagy doxológia és a körmenet után a prófécia tropáriája, a prokeimenon verssel, a paremia , a második prokeimenon verssel, az apostol, az alleluja kettővel verseket és az evangéliumot olvassák .
- ↑ Vesperás / Great Doxology Znamenny e-moll ének, vegyeskaros kvartett és sok más 2021. július 11-i archív példány a Church Music Wayback Machine -ben
- ↑ Great Doxology (KPL ének férfikórus ford. L.D. Malashkin). Archiválva : 2021. július 11. a Wayback Machine -nél Az ortodox himnuszok jegyzetei.
- ↑ Nagyszerű doxológia. Kijev ének. Archiválva : 2021. július 11. a Wayback Machine iKlirosnál
- ↑ Nagyszerű doxológia. Feofanovskoe. Archiválva : 2021. július 11. a Wayback Machine iKlirosnál
Irodalom