Rosztovi Ábrahám | |
---|---|
| |
Név a világon | születéskor Iverk, Averkynek keresztelték el |
Született |
X századi Chukhloma |
Meghalt |
1077 Rosztov |
tisztelt | az orosz egyházban , a görög katolicizmusban [1] |
az arcba | tisztelendő |
Az emlékezés napja | október 29-én (november 11-én) , május 21-én és május 23-án (a Julianus-naptár szerint ) - az ortodoxiában november 11-én - a görög katolicizmusban |
önsanyargatás | az Epiphany kolostor alapítója |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Rosztovi Ábrahám (más néven Avramius ; születésekor Iverk , keresztségben Averkij ) az orosz egyház szent tisztelete , aki Rosztovban dolgozott . "Élete" többek között leírja Veles bálványának általa végzett összezúzását és a Vízkereszt-kolostor megalapítását ezen a helyen .
Emlékezés a Julianus-naptár szerint : október 29. ( új stílus november 11.) - az ereklyék megtalálása , május 23. (június 5.) - a Rosztov-Jaroszlavl Szentek székesegyházában , május 21. (június 3.) - a Karéliai Katedrálisban Szentek . A Valaam Szentek katedrálisában - augusztus 21 -én új stílusban ( mozgó ünnepnap).
Életének második kiadása szerint, amelyet legkorábban a 16. század második felében írt, Chukhlomában született, Averky névre keresztelték meg, és szerzetesi fogadalmat tett Valaamban . Ugyanez a változat szerepelt Brockhaus és Efron enciklopédikus szótárában [2] . Vaszilij Kljucsevszkij úgy vélte, hogy az élet második kiadásának összeállítója két különböző szentet – a rosztovi Ábrahámot és a galicsi Ábrahámot – összekapcsolt ; ez utóbbi a 14. században megalapította a Gorodetsky kolostort Csuhlomi településen [3] [2] .
Ábrahám kunyhót épített magának a Néró -tó mellett, azon a vidéken, ahol a helyi pogány finnugor törzsek (nyilván minden és mértékkel ) a kőbálványt , Velest imádták , aki babonás rémülettel rémisztette az egész kerületet.
"Élete" egy csodálatos látomásról mesél neki János teológus apostolról , aki kereszttel ellátott rudat adott neki, hogy szétzúzzon egy bálványt. A jelenés emlékére a szerzetes templomot emeltetett János teológus apostol nevében. Prédikációja meggyőzte, sok pogány megkeresztelkedett.
A rosztovi hercegek kérésére Ábrahámot az általa épített Vízkereszt-kolostor archimandrita rangjává avatták .
Érett öregkorában nyugovóra tért, és a Vízkereszt-templomban temették el.
Ereklyéit 1210. október 29-én találták meg a Nagy Fészek Vsevolod nagyherceg ( 1176-1212 ) alatt [4] .
Ábrahám szerzetes általános egyházi szentté avatására Golubinszkij javaslata szerint az 1547-1549-es Makariev-zsinatok idején került sor [5] . A Rosztovi Ábrahámnak szánt istentisztelet, amelyet Radonyezsi Szent Szergiusz szolgálatának hasonlatosságára állítottak össze, először egy 15. századi kéziratgyűjteményben található meg.
1551-ben Rettegett Iván cár , mielőtt Kazanyba ment volna, körbejárta a szent helyeket. Az Epiphany kolostorban megmutatták neki azt a botot, amellyel Avramius szerzetes szétzúzta Veles bálványát. A király hadjáratra magával vitte a botot, és a tetejét szolgáló keresztet a kolostorban hagyta. A kazanyi kánság meghódítása után visszatérve , Rettegett Iván elrendelte egy új kőtemplom építését Vízkereszt tiszteletére négyfolyosóval az Avramiev kolostorban, és könyveket és ikonokat küldött oda.
1860-ban Fjodor Verhovcev új ereklyetartót készített a szerzetes ereklyéinek [6] .
Az Élet 1010-et jelzi a szent halálának dátumaként, de a legtöbb történész ezt a dátumot tévesnek ismeri el [2] . Tehát Nikolai Karamzin rámutatott, hogy Ábrahám Rosztovban cselekedett Andrej Bogolyubsky idején vagy után . Vaszilij Kljucsevszkij Ábrahám rosztovi oktatási tevékenységét 1073-1077-re datálja; Macarius (Bulgakov) - ?-1045, Andrej Titov - 11. század vége - 12. század eleje [7] , Filaret (Gumilevszkij) - 12. század eleje. Jevgenyij Golubinszkij szkeptikus volt Ábrahám létezésének tényével kapcsolatban, láthatóan ugyanannak a személynek tartotta őt, mint Galicsi Ábrahámot, és tevékenységét a 14. század utolsó negyedére utalta (az életek szerint ez utóbbi találta meg Jurij Dmitrijevicset , aki 1374-ben született) [2] . Arszenyij Kadlubovszkij nem tekinti Ábrahámot a Vízkereszt-kolostor alapítójának, és életét a XIV. századra utalja [7] . Alekszandr Pyzhikov Kadlubovszkij 1902-es kiadására [8] támaszkodva úgy véli, hogy ez a karakter Carriai Ábrahám bizánci szent életének egyházi orosz adaptációjaként keletkezett (5. század) [9] .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|