Bölcs Jaroszlav Vlagyimirovics

Bölcs Jaroszlav Vlagyimirovics
Ꙗroslav Volodimirovics

Portré a cár címadó könyvéből , 1672, Állami Történeti Múzeum Moszkvában

Bölcs Jaroszlav jele ezüstje hátoldalán
Novgorod hercege
1010-1034  _ _
Előző Visseszlav Vladimirovics
Utód Vlagyimir Jaroszlavics
Kijev hercege
1016  – 1054. február 20
Előző Szvjatopolk Vlagyimirovics
Utód Izjaszlav Jaroszlavics
Születés 978 [1]
  • ismeretlen
Halál 1054. február 20. Vyshgorod , Kijevi Rusz( 1054-02-20 )
Temetkezési hely
Nemzetség Rurikovicsi
Apa Vlagyimir Szvjatoszlavics
Anya Rogneda Rogvolodovna
Házastárs Svéd Ingigerda
Gyermekek Ilja ?
Vladimir
Anastasia
Izyaslav
Elizaveta
Szvjatoszlav
Vsevolod
Igor
Vjacseszlav
Anna
A valláshoz való hozzáállás ortodoxia
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Jaroszlav Vlagyimirovics (a késői történetírói hagyomány szerint Bölcs Jaroszlav ; 978 körül [1]  - 1054. február 20. [2] [3] , Visgorod ) - Rosztovi herceg ( 987-1010 ) , novgorodi herceg ( 1010-1034 ) , Kijev nagyhercege ( 1016-1018 , 1019-1054 ) . _ _

Jaroszlav Vladimirovics Vlagyimir Szvjatoszlavics herceg (a Rurik családból ) és Rogneda Rogvolodovna polotszki hercegnő fia, Európa számos uralkodójának apja, nagyapja és nagybátyja. A keresztségben Györgynek nevezték el . Az orosz ortodox egyházban és az ukrán ortodox egyházban előkelő hercegként tisztelik ; Az emléknap szökőévben február 20 -a ( március 4. ), nem szökőévben február 20 -a ( március 5. ).

Jaroszlav Vlagyimirovics alatt templomokat kezdtek építeni Oroszországban, fejlődni kezdett a kultúra és az oktatás, nőtt a lakosság száma, Kijev lett a leggazdagabb város, összeállították az orosz jog első ismert törvénycsomagját, amely " Orosz igazság " néven vonult be a történelembe. ". Bölcs Jaroszlav baráti kapcsolatokat épített ki Svédországgal , valamint Bizánccal , a Római Szent Birodalommal és más európai országokkal is. Jaroszlavnak sikerült győztesen befejeznie az orosz-besenyő háborúkat , és visszaadni a Lengyelország által elfoglalt cserven városokat az óorosz államnak .

Jaroszlav születési éve és szolgálati ideje

Jaroszlav először az Elmúlt évek meséjében szerepel a 6488 (980) cikkben, amely apja, Vlagyimir Szvjatoszlavics és Rogneda házasságáról szól, majd 4 ebből a házasságból született fiút sorolják fel: Izyaslav , Mstislav, Yaroslav és Vsevolod [4] [5] [6] . A 6562-es cikkben ( 1054 ), amely Jaroszláv haláláról szól, azt írják, hogy 76 évig élt (a régi orosz évszámítás szerint, azaz 75 évig élt, és a 76. évben halt meg). életéből) [7] . Ennek megfelelően a krónikák szerint Jaroszlav 978-ban vagy 979-ben született. Ez a dátum a legelterjedtebb a szakirodalomban [8] . Van azonban olyan vélemény, hogy az idei év hibás. Az 1016 (6524) évszám alatti évkönyvben a kijevi Jaroszláv fejedelemségről azt mondják :

E hírek szerint Jaroszlavnak 988-ban vagy 989-ben kellett volna születnie. Ezt többféleképpen magyarázzák. Tatiscsev úgy véli, hogy hiba történt, és nem 28, hanem 38 évesnek kell lennie. A korunkig nem fennmaradt krónikákban, amelyek rendelkezésére álltak ( Raszkolnicsja , Golicin és Hruscsov krónikák), 3 lehetőség volt - 23, 28 és 34 éves [8] [11] [12] , és a Orenburg kézirat , Jaroszlav születési dátumát 972-nek kellett volna tulajdonítani [13] [14] . Ugyanakkor egyes későbbi krónikákban nem 28 évet olvasnak, hanem 18-at [15] ( a szófiai első krónika [16] , az arkangelszki krónikás [17] , az Ipatiev- krónika Ipatiev-jegyzéke [18] ). A Laurentianus-krónikában pedig az állt, hogy „És akkor Jaroszlav 28 éves lett volna Novgorodban” [19] , ami okot adott S. M. Szolovjovnak feltételezni, hogy a hír Jaroszlav novgorodi uralkodásának időtartamára vonatkozik: ha vesszük a helyes 18 év, akkor 998-tól, és ha 28 év - akkor a totális szabály Rosztovban és Novgorodban 988 óta [6] [20] . Szolovjov kételkedett annak a hírnek a helyességében is, hogy Jaroszlav halála évében 76 éves volt.

Figyelembe véve azt a tényt, hogy Vlagyimir és Rogneda házassága a jelenlegi vélemény szerint 978-ban jött létre [comm 1] , valamint azt is, hogy Jaroszlav Rogneda harmadik fia volt, 978-ban nem születhetett. A történészek szerint a 76 éves randevúzás azért jelent meg, hogy a Szvjatopolknál idősebb Jaroszlavot ábrázolja . Vannak azonban bizonyítékok arra, hogy Vlagyimir halálakor Szvjatopolk volt a legidősebb fiú [comm 2] . Ennek közvetett bizonyítéka lehet Borisz szavai , amelyeket úgy mondott osztagának, hogy nem akarta elfoglalni Kijevet, hiszen Szvjatopolk a legidősebb: » [9] [6] .

Jelenleg Szvjatopolk szolgálati idejének ténye bizonyítottnak, az életkor megjelölése pedig annak bizonyítéka, hogy a krónikás megpróbálta Jaroszlavot idősebbként bemutatni, ezzel is alátámasztva a nagy uralkodáshoz való jogát [8] [23] .

Ha elfogadjuk Szvjatopolk hagyományos születési dátumát és szolgálati idejét, akkor ez a Vlagyimir és Jaropolk Kijev trónjáért vívott harcáról szóló krónikatörténet felülvizsgálatához , valamint Polotsk elfoglalásának és Vlagyimir házasságának kijelöléséhez vezet. Rogneda 976-ra vagy 977 elejére, mielőtt elhagyta a tengert [24] .

A Jaroszlav halálakori életkoráról további információkat szolgáltatnak a Jaroszlav csontmaradványok 1939-1940 között végzett vizsgálatának adatai [25] . D. G. Rokhlin jelzi, hogy Jaroszlav halálakor 50 évesnél idősebb volt, és 986 -ot jelölte meg valószínű születési évként , V. V. Ginzburg pedig  60-70 évet [26] [27] [28] . Ezen adatok alapján feltételezhető, hogy Jaroszlav 983 és 986 között születhetett [6] .

Ezenkívül néhány történész N. I. Kostomarov nyomán kétségeinek adott hangot azzal kapcsolatban, hogy Jaroszlav Rogneda fia [23] [29] [30] . Ez azonban ellentmond a krónikák híreinek, amelyekben Jaroszlavot többször is fiának nevezik [5] . Van Arrignon francia történésznek [31] egy hipotézise is , amely szerint Jaroszláv Anna bizánci hercegnő fia volt , és ez magyarázza Jaroszláv 1043-as beavatkozását a bizáncon belüli ügyekbe. Ez a hipotézis azonban minden más forrásnak is ellentmond [5] .

Rosztovi időszak

A 6496-os (988-as) Elmúlt évek meséje beszámol arról, hogy Vlagyimir Szvjatoszlavics különféle városokba küldte fiait. A felsorolt ​​fiak között van Jaroszlav, aki asztalnak fogadta Rosztovot [32] . A cikkben feltüntetett dátum, 988, azonban meglehetősen önkényes, mivel sok esemény belefér. A. Yu. Karpov történész szerint Jaroszlav legkorábban 989-ben indulhat el Rosztovba [33] .

Jaroszlav rosztovi uralkodásának évkönyvei semmiről nem számolnak be, kivéve az asztalra helyezés tényét. Életrajzának rosztovi időszakával kapcsolatos minden információ késői és legendás jellegű, történelmi megbízhatóságuk alacsony [33] .

Mivel Jaroszlav gyerekkorában megkapta a Rosztov asztalt, az igazi hatalom a vele küldött mentor kezében volt. Karpov szerint ez a mentor 1018-ban szerepelhet az évkönyvekben "egy Buda (vagy Budy) nevű kenyérkereső és kormányzó" [34] . Valószínűleg Jaroszlav legközelebbi munkatársa volt Novgorodban, de a novgorodi uralkodás alatt már nem volt szüksége kenyérkeresőre, így valószínű, hogy Jaroszlav nevelője volt a rosztovi uralkodás idején [33] .

Jaroszlav uralkodása idején Rosztovban a fejedelemről elnevezett Jaroszlavl város alapításához kötődnek. Jaroszlavlt először az Elmúlt évek meséjében, 1071-ben említették, amikor leírták a " mágusok lázadását ", amelyet a rosztovi éhínség okozott [35] . De vannak legendák, amelyek a város alapítását Jaroszlavnak tulajdonítják. Egyikük szerint Jaroszlav a Volga mentén Novgorodtól Rosztovig utazott. A legenda szerint útközben megtámadta egy medve, amelyet Jaroszlav kísérete segítségével egy baltával agyoncsapott. Ezt követően a herceg elrendelte, hogy a Volga fölött egy bevehetetlen köpenyre vágják le a róla elnevezett kis faerődöt - Jaroszlavl. Ezeket az eseményeket tükrözi a város címere. Ez a legenda tükröződik az 1877-ben megjelent " Legendában Jaroszlavl városának építkezéséről ". N. N. Voronin történész és régész kutatásai szerint a Mese a 18-19. században keletkezett, azonban feltételezése szerint a Mese a törzsekre jellemző ősi medvekultuszhoz kötődő népi legendákon alapult. amely a modern Oroszország erdősávjában élt [36] . A legenda korábbi változatát M. A. Lenivcev 1827-ben megjelent cikkében közöljük [37] .

Kétségek merülnek fel azonban afelől, hogy a jaroszlavli legenda kifejezetten Jaroszlavhoz kötődik, bár valószínűleg a város kezdeti történetéből is tükröz néhány tényt [38] .

1958-1959-ben Mihail Germanovich Meyerovich jaroszlavli történész bebizonyította, hogy a város legkorábban 1010-ben jelent meg. Jelenleg ezt a dátumot tekintik Jaroszlavl alapításának dátumának [39] [40] .

Jaroszlav Rosztovban uralkodott bátyja , Visseszlav haláláig , aki Novgorodban uralkodott. Az elmúlt évek meséje nem közli Visseslav halálának dátumát. A " Hatalmak könyve " (XVI. század) arról számol be, hogy Visseszlav Rogneda, Jaroszlav anyja előtt halt meg, akinek halálának évét a "Múlt évek meséje" (1000) jelzi. Ez az információ azonban nem alapul semmilyen dokumentumon, és valószínűleg feltételezés [33] . Egy másik változatot hozott az Oroszország történetében V. N. Tatiscsev . Valami korunkig nem fennmaradt (valószínűleg novgorodi eredetű) krónika alapján egy 6518-as cikkben (1010/1011) [41] helyez el Visseszlav haláláról szóló információkat . Ezt a dátumot ma már a legtöbb történész elfogadja. Visseslavot Novgorodban Jaroszlav [33] váltotta fel .

Novgorodi időszak

Vysheslav halála után Szvjatopolkot Vlagyimir Szvjatoszlavovics legidősebb fiának tekintették . Merseburgi Titmar szerint azonban Vlagyimir hazaárulás vádjával bebörtönözte [42] . A következő legidősebb fia, Izyaslav ekkorra már elhunyt, de még apja életében ténylegesen megfosztották az öröklési jogtól – Polotszkot örökségként osztották ki számára . Vlagyimir pedig Jaroszlávot Novgorodba helyezte [43] [44] .

Novgorod uralkodása akkoriban magasabb státuszú volt, mint Rosztov és az összes többi, Kijev kivételével. A novgorodi fejedelem évente 2000 hrivnyában adózott Kijevnek , ami a Novgorodban és a neki alárendelt földeken beszedett adó 2/3-a volt. 1/3 (1000 hrivnya) maradt a fejedelem és osztagának eltartására, amely nagyságrendileg a kijevi fejedelem osztagának létszámánál maradt el [45] .

Jaroszlav novgorodi uralkodásának időszakát 1014-ig éppoly kevéssé írják le az évkönyvek, mint a rosztovit. Valószínű, hogy Rosztovból Jaroszlav először Kijevbe ment, onnan pedig már indult is Novgorodba. Valószínűleg legkorábban 1011-ben érkezett oda. Jaroszlav előtt a Rurik korabeli novgorodi fejedelmek általában a Novgorod melletti Gorodischén éltek , míg Jaroszlav magában Novgorodban telepedett le, amely akkoriban jelentős település volt. Hercegi udvara Volhov kereskedelmi oldalán volt , ezt a helyet " Jaroszlav udvarának " hívták . Ezen kívül Jaroszlavnak volt egy vidéki rezidenciája Rakoma faluban is , amely Novgorodtól délre található [46] .

Valószínűleg ehhez az időszakhoz tartozik Jaroszlav [47] első házassága . Első feleségének neve ismeretlen, feltehetően Annának hívták [32] .

A novgorodi ásatások során a régészek megtalálták Bölcs Jaroszlav ólompecsétjének egyetlen másolatát, amely egykor a fejedelem oklevelére lógott. Az egyik oldalán a szent harcos György látható lándzsával és pajzzsal és a nevével, a másodikon egy férfi köpenyben és sisakban, viszonylag fiatal, kiálló bajusszal, de szakáll nélkül, valamint feliratok a mellfigura oldalai: „Jaroszlav. Oroszország hercege. Úgy tűnik, a pecsét meglehetősen feltételes portrét tartalmaz magának a hercegről, egy erős akaratú, horgas, ragadozó orrú férfiról, akinek haldokló megjelenését a híres tudós, régész és szobrász, Mihail Geraszimov rekonstruálta [32] .

Lázadás apa ellen

1014-ben Jaroszlav határozottan megtagadta, hogy apjának, Vlagyimir Szvjatoszlavics kijevi hercegnek évi kétezer hrivnya leckét fizessen [44] . A történészek azt sugallják, hogy Jaroszlav eme tettei összefüggtek Vlagyimir azon szándékával, hogy a trónt egyik fiatalabb fiára, Borisz rosztovi hercegre ruházza át, akit az elmúlt években közelebb hozott magához, és átadta a herceg kíséretének irányítását, ami tulajdonképpen az elismerést jelentette. Borisz örököse. Lehetséges, hogy éppen ezért lázadt fel a legidősebb fia, Szvjatopolk Vlagyimir ellen, akit ezután bebörtönöztek (apja haláláig ott maradt). És éppen ez a hír volt az, ami rábírhatta Jaroszlávot, hogy szembeszálljon apjával [48] .

A krónika szerint Jaroszlav, hogy ellenálljon apjának, felbérelte a varangokat a tengeren túlra, akik Eymund vezetésével [44] érkeztek meg . Vlagyimir, aki az elmúlt években a Kijev melletti Beresztovo faluban élt , elrendelte, hogy " utat és hidat követeljenek " a kampányhoz, de megbetegedett [49] . Ráadásul 1015 júniusában betörtek a besenyők , és a Borisz vezette Jaroszlav ellen összegyűlt sereg kénytelen volt elindulni, hogy visszaverje a sztyeppék támadását, akik Borisz közeledtéről értesülve visszafordultak [50] .

Ezzel egy időben a Jaroszlav által felbérelt, Novgorodban tétlenségre ítélt varangiak lázongani kezdtek. A Novgorod First Chronicle szerint : "a varangiak elkezdtek erőszakot alkalmazni házas feleségek ellen " [51] .

Ennek eredményeként a novgorodiak, akik nem tudtak ellenállni az erőszaknak, fellázadtak és egy éjszaka alatt megölték a varangiakat. Jaroszlav abban az időben vidéki rezidenciáján tartózkodott Rakomában. Miután értesült a történtekről, összehívta a lázadásban részt vevő novgorodi nemesség képviselőit, megbocsátást ígérve nekik, és amikor megérkeztek hozzá, brutálisan bánt velük. 1015 júliusában-augusztusában történt [44] [50] .

Ezt követően Jaroszlav levelet kapott testvérétől , Predslavától , amelyben beszámolt apja haláláról és az azt követő eseményekről. Ez a hír arra kényszerítette Jaroszlav herceget, hogy békét kössön a novgorodiakkal. Azt is megígérte, hogy minden egyes meggyilkolt személy után virát fizet . A későbbi eseményekben pedig a novgorodiak változatlanul támogatták fejedelmüket [52] .

Küzdelem a kijevi trónért

1015. július 15-én Vlagyimir Szvjatoszlavics meghalt Beresztovóban, akinek nem volt ideje eloltani fia lázadását. Jaroszlav pedig megkezdte a harcot a kijevi trónért testvérével , Szvjatopolkkal , akit kiengedtek a börtönből, és a lázadó kijevi nép fejedelemmé nyilvánította. Ebben a négy évig tartó küzdelemben Jaroszlav a novgorodiakra és az Eymund király által vezetett felbérelt varangi osztagra támaszkodott .

1016-ban Jaroszlav Lyubech közelében legyőzte Szvjatopolk hadseregét, és késő ősszel elfoglalta Kijevet. Nagylelkűen megjutalmazta a novgorodi osztagot, minden katonának tíz hrivnyát adott. A krónikákból :

És menjenek haza mindnyájan, és miután igazat adtak nekik, és leírták az oklevelet, így szóltak hozzájuk: e levél szerint menjetek el, ahogy írtam nektek, tartsátok meg [51] .

A Lyubech melletti győzelem nem zárta le a Szvjatopolkkal vívott harcot: hamarosan közeledett Kijevhez a besenyőkkel , majd 1018-ban a Szvjatopolk meghívására Vitéz Boleszláv lengyel király legyőzte Jaroszláv csapatait a Bug partján , elfogta nővéreit Kijevben. Anna felesége és Jaroszlav mostohaanyja, és ehelyett annak érdekében, hogy a várost ("asztalt") átruházza lánya, Szvjatopolk férjére, ő maga tett kísérletet arra, hogy megállapodjon benne. De a kijeviek, akiket felháborított osztagának dühe, elkezdték megölni a lengyeleket, és Boleszlávnak sietve el kellett hagynia Kijevet, megfosztva Szvjatopolkot a katonai segítségtől. És Jaroszlav, miután a novgorodi vereség után visszatért, felkészült a "tengeren" való menekülésre. De a novgorodiak Konsztantyin Dobrynics poszadnik vezetésével , miután levágták a herceg hajóit, azt mondták neki, hogy harcolni akarnak érte Boleslav és Szvjatopolk ellen. Pénzt gyűjtöttek, új megállapodást kötöttek Eymund király varangjaival , és felfegyverkezték magukat. 1019 tavaszán ez a hadsereg Jaroszlav vezetésével új hadjáratot hajtott végre Szvjatopolk ellen. Az Alta folyón vívott csatában Szvjatopolk vereséget szenvedett, zászlóját elfogták, ő maga megsebesült, de elmenekült. Eymund király megkérdezte Jaroszlávot: „Meg akarod ölni, vagy sem?” [53] , - amelyhez Jaroszlav beleegyezését adta:

... - Semmit sem teszek ebből: senkit nem állítok fel (személyes, mellkasi) csatára Burisleif királlyal [comm 3] , és senkit sem hibáztatok, ha megölik.

Kijevi időszak

1019-ben [comm 4] Jaroszlav feleségül vette [comm 5] Olaf Shetkonung svéd király lányát  - Ingigerdát , akiért a norvég király korábban Olaf Haraldsont udvarolt , aki a vízumnak szentelte, majd feleségül vette húgát, Astridot . Az oroszországi Ingigerda mássalhangzós névvel keresztelték meg - Irina [56] . Férjétől " nászajándékként " Ingigerd megkapta Aldeygaborg (Ladoga) városát a szomszédos földekkel, amelyek azóta az Ingermanland (Ingigerda földjei) nevet kapták [56] [57] [58] .

1020-ban Jaroszlav unokaöccse, Brjacsiszlav megtámadta Novgorodot, de a visszaúton Jaroszlav utolérte a Sudoma folyón , itt vereséget szenvedett csapataitól és elmenekült, foglyokat és zsákmányt hagyva hátra. Jaroszlav üldözőbe vette, és 1021-ben békefeltételek elfogadására kényszerítette, két várost - Uszvjatot és Vitebszket - kijelölt neki .

1023-ban Jaroszlav bátyja, Msztyiszlav tmutarakani herceg  megtámadta szövetségeseivel a kazárokat és a kasogokat , és elfoglalta Csernigovot és a Dnyeper teljes bal partját , 1024-ben pedig Msztyiszlav legyőzte Jaroszláv csapatait a varangi jakunok vezetésével Listven közelében . Csernyigov közelében). Msztyiszlav fővárosát Csernyigovba tette át, és követeket küldött Jaroszlavhoz, aki Novgorodba menekült, felajánlotta, hogy megosztja vele a Dnyeper menti földeket, és megállítja a háborúkat : .

1024-ben a szuzdali földet az elmúlt évek meséje szerint éhínség borította a szárazság és a terméskiesés miatt. Az éhínség társadalmi feszültséget okozott, amely egy népfelkelésben tört ki: a szuzdaliak pogány papok ( mágusok ) felbujtására, akik az éhínséget a rákényszerített kereszténységgel kötötték össze, elkezdték kifosztani a keresztény templomokat, és megölni az "idősebb gyermeket" . Amikor Jaroszlav értesült a lázadásról, kíséretével Szuzdalba ment, és elfogta a mágusokat, akik közül néhányat később kivégeztek [59] .

1025-ben Vitéz Boleszláv fia, II. Mieszko lett Lengyelország királya, két testvérét, Bezprymot és Ottót pedig kiutasították az országból, és Jaroszlávhoz leltek menedékre.

1026-ban Jaroszlav, nagy hadsereget gyűjtve, visszatért Kijevbe, és Gorodec közelében békét kötött testvérével, Msztyiszlavval, egyetértve békejavaslataival. A testvérek felosztották a földeket a Dnyeper mentén. A bal partot Msztyiszlav, a jobbpartot Jaroszlav tartotta. Jaroszlav kijevi nagyhercegként 1036-ig (Msztyiszlav haláláig) szívesebben tartózkodott Novgorodban.

1028-ban Olaf norvég király (később Szentnek nevezték) kénytelen volt Novgorodba menekülni. Ötéves kisfiával , Magnusszal érkezett oda, édesanyját, Astridot Svédországban hagyva. Novgorodban Ingigerda, Magnus anyjának féltestvére, Jaroszláv felesége és Olaf volt menyasszonya ragaszkodott ahhoz, hogy Magnus maradjon Jaroszlávnál, miután a király 1030-ban visszatért Norvégiába, ahol meghalt a norvég trónért vívott csatában.

1029-ben testvérének, Mstislavnak segítve hadjáratot indított a jászok ellen , kiűzve őket Tmutarakanból . A következő 1030-ban Jaroszlav legyőzte a csudokat , és megalapította Jurjev városát (ma Tartu , Észtország). Ugyanebben az évben Belzt Galíciába vitte . Ekkor a lengyel földön felkelés támadt II. Mieszko király ellen, a nép püspököket , papokat és bojárokat ölt meg . 1031-ben Jaroszlav és Msztyiszláv, támogatva Bezprim lengyel trónigényét, nagy hadsereget gyűjtöttek és a lengyelekhez mentek , visszafoglalták Przemysl és Cherven városait , meghódították a lengyel földeket, és miután sok lengyelt elfoglaltak, felosztották őket. Jaroszlav a Ros folyó mentén telepítette át foglyait . Nem sokkal ez előtt, ugyanabban az 1031-ben, III. Súlyos Harald norvég király, Szent Olaf féltestvére Bölcs Jaroszlávhoz menekült, és az ő osztagában szolgált. A közhiedelem szerint részt vett Jaroszlav lengyelek elleni hadjáratában, és a csapatok társvezetője volt. Ezt követően Harald Jaroszlav veje lett, feleségül véve Elizabethet .

1034-ben Jaroszlav fiát, Vlagyimirt Novgorod hercegévé tette . 1036-ban Msztyiszlav váratlanul meghalt vadászat közben, és Jaroszlav, láthatóan tartva a kijevi uralomra vonatkozó igényektől, börtönbe zárta utolsó testvérét, a Vlagyimirovicsok legfiatalabbját - Szudiszlav pszkov herceget  - börtönbe. Csak ezek után az események után Jaroszlav úgy döntött, hogy az udvarral Novgorodból Kijevbe költözik.

1036-ban legyőzte a besenyőket, és ezzel felszabadította a Kijevi Ruszt a rajtaütéseik alól. A besenyők felett aratott győzelem emlékére a herceg Kijevben helyezte el a híres Hagia Sophiát , és konstantinápolyi művészeket hívtak a templom megfestésére .

Lay Yaroslav, Kijev nagy városa, a város kapui aranyak; a metropolisz mellett feküdt a Szent Zsófia, Isten Bölcsessége temploma, és hétszer hét - a templom az Angyali üdvözlet Szent Szűzanya aranykapu kövén [9] .

A katedrális építését Kijev felső városának jelentős bővítésével összefüggésben végezték . Jaroszlav alatt a kijevi fellegvártól délre egy hatalmas erődített körforgalmú várost alapítottak , amelyet a hercegről neveztek el Jaroszlav városának . Kiemelkedő fennmaradt építményei a Szent Szófia-székesegyházon kívül a Kijevi Aranykapu is .

Ugyanebben az évben, testvére, Msztyiszlav Vlagyimirovics halála után, Jaroszlav Oroszország nagy részének egyedüli uralkodója lett, kivéve a Polotszki Hercegséget , ahol unokaöccse , Brjacsiszlav uralkodott , utóbbi 1044-es halála után pedig Vszeslav . Brjacsiszlavics .

1038-ban Jaroszláv csapatai a jotvingok ellen, 1040-ben Litvánia ellen , 1041-ben pedig vízi hadjáratot indítottak hajókon Mazóviába . 1042-ben fia, Vlagyimir legyőzte a yamot , és ebben a hadjáratban nagy volt a lovak elvesztése. Ez idő tájt (1038-1043) a Száműzött Edward angol herceg Nagy Kánútból Jaroszlavba menekült . Ezenkívül 1042-ben Bölcs Jaroszláv herceg nagy segítséget nyújtott a lengyel királyi trónért folytatott harcban Bátor Boleszláv unokájának  - I. Kázmérnek . Kázmér feleségül vette Jaroszlav nővérét, Máriát, aki Dobronega lengyel királynő lett . Ezt a házasságot Yaroslav Izyaslav fiának Kázmér húgával, Gertruddal kötött házasságával párhuzamosan kötötték, a Lengyelországgal való egyesülés jeleként.

1043-ban Jaroszlav "egy híres orosz" konstantinápolyi meggyilkolása miatt [57] fiát, Vlagyimirt Harald Szurovval és Vyshata vajdával együtt Bizánc elleni hadjáratra küldte , amelyben a tengeren és a szárazföldön váltakozóan bontakozott ki az ellenségeskedés. sikerrel, és amely 1046-ban megkötött békével végződött. A béke jeleként Jaroszlav fia, Vszevolod feleségül vett egy bizánci hercegnőt . 1044-ben Jaroszlav hadjáratot szervezett Litvánia ellen .

Bölcs Jaroszláv herceg és Irina (Ingigerda) hercegnő 1045-ben Kijevből Novgorodba ment fiukhoz , Vlagyimirhoz , hogy a kiégett fa helyett kőből rakják le a Szent Zsófia-székesegyházat .

1047-ben Bölcs Jaroszlav felbontotta a szövetséget Lengyelországgal.

1048-ban I. Henrik francia nagykövetei Kijevbe érkeztek,  hogy megkérjék Jaroszlav lánya, Anna kezét .

Bölcs Jaroszlav uralkodása 37 évig tartott. Jaroszlav élete utolsó éveit Visgorodban töltötte .

Bölcs Jaroszlav 1054. február 20-án halt meg Visgorodban , az ortodoxia diadalának ünnepén [61] fia, Vszevolod karjaiban, miután négy évvel túlélte feleségét, Ingigerdát és két évvel idősebb fiát, Vlagyimirt.

A Szent Zsófia-székesegyház központi hajójának 1054-ben keltezett felirata ( graffiti ) a Bölcs Jaroszláv ktitor freskója alatt „királyunk” haláláról beszél: in (vasárnap) in (n) étel (lu) (mu) h Theodore. A különböző krónikákban Jaroszlav halálának pontos dátumát eltérően határozták meg: vagy február 19-én, vagy 20-án. V. S. Drachuk ezeket a nézeteltéréseket azzal magyarázza , hogy Jaroszlav szombatról vasárnapra virradó éjszaka halt meg. Az ókori Ruszban két elv volt a nap kezdetének meghatározására: az egyházi beszámoló szerint - éjféltől, a mindennapi életben - hajnaltól. Ezért Jaroszlav halálának dátumát is másképp nevezik: az egyik beszámoló szerint még szombat, a másik szerint templom szerint már vasárnap [62] . A. Yu. Karpov történész úgy véli, hogy a herceg 19-én halhatott meg (az évkönyvek szerint), és 20-án temették el [61] .

A halál dátumát azonban nem minden kutató fogadja el. Viktor Ziborov professzor ezt az eseményt 1054. február 17- re datálja [63] .

Jaroszlávot a kijevi Szent Zsófia-székesegyházban temették el. Jaroszlav hattonnás márvány szarkofágja még mindig a Hagia Sophiában áll. 1936-ban, 1939-ben és 1964-ben nyitották meg, és nem mindig végeztek minősített vizsgálatokat. Az 1939. januári boncolás [64] eredményei szerint Mihail Geraszimov antropológus 1940-ben szoborportrét készített a hercegről. Magassága 175 cm. Arca szláv típusú, homloka középmagas, keskeny orrnyereg, erősen kiálló orr, nagy szemek, élesen definiált száj (majdnem minden fogazattal, ami akkor idős korban rendkívül ritka volt), ill. élesen kiálló áll [64] . Az is ismert, hogy sánta volt (ami miatt nem tudott jól járni): az egyik verzió szerint születésétől, a másik szerint csatában történt sebesülés következtében. Jaroszlav herceg jobb lába hosszabb volt, mint a bal, a csípő- és térdízületek sérülése miatt. Ez az örökletes Perthes-betegség következménye lehetett .

A Newsweek magazin szerint , amikor 2009. szeptember 10-én kinyitották a Bölcs Jaroszláv maradványait tartalmazó dobozt, kiderült, hogy feltehetően csak Jaroszlav feleségének, Ingegerda hercegnőnek a csontváza volt [64] [65] [comm 6] . Az újságírók által lefolytatott vizsgálat során felmerült az a verzió, hogy a herceg földi maradványait 1943-ban, a német csapatok visszavonulása során vitték ki Kijevből, és jelenleg valószínűleg az USA-beli Ukrán Ortodox Egyház rendelkezésére állnak ( a Konstantinápolyi Patriarchátus joghatósága ).

Házasságok, gyerekek és dinasztikus kötelékek

Fiai:

  1. Ilja (1018-ig -?) - Bölcs Jaroszlav lehetséges fia első feleségétől, akit Lengyelországba vittek. Novgorod hipotetikus hercege .
  2. Vlagyimir (1020-1052) - Novgorod hercege .
  3. Izyaslav (Dmitrij) ( 1024-1078 )  - feleségül vette I. Kázmér lengyel király húgát, Gertrudot .
  4. Szvjatoszlav (Nikolaj) (1027-1076) - Csernyigov hercege , a feltételezések szerint kétszer nősült: először ismeretlen eredetű Killikiával (vagy Kikilia, Cecília); másodszor valószínűleg Ode osztrák hercegnőn , Lipót gróf lányán.
  5. Vsevolod (Andrey) (1030-1093) - feleségül vett egy görög hercegnőt (feltehetően IX. Konstantin bizánci császár lányát ), akinek házasságából Vlagyimir Monomakh herceg született .
  6. Vjacseszlav (1033-1057) - Szmolenszk hercege [7. közlemény] .
  7. Igor (1036-1060) - Volhínia hercege [comm 8] . Egyes történészek [67] Igornak az ötödik helyet adják Jaroszlav fiai között, különösen a fiúk felsorolásának sorrendje alapján a bölcs Jaroszlav végrendeletének hírében, valamint azon hírek alapján, hogy Vjacseszlav szmolenszki halála után Igor kivették Vlagyimirból ("Az elmúlt évek meséje").

Lányok:

  1. Erzsébet (1025-?) Súlyos Harald norvég király felesége lett .
  2. Anasztázia I. András magyar király felesége lett . A Balaton partján fekvő Tikhon városában templomot neveznek el róluk és emlékművet állítanak.
  3. Kijevi Anna (1032 vagy 1036 – 1075 és 1089 között) feleségül vette I. Henrik francia királyt . Franciaországban "Anna orosz király lánya" néven vált ismertté [68] . Franciaországban, Senlis Anna városában emlékművet állítottak [69] .

Szent rokonok

A leendő ortodox szent nemes herceg, Jaroszlav (Jaritsleiv király) a közös keresztény [comm 9] leendő szent, a norvég király, Szent Ola sógora volt  - nővérekkel házasodtak össze: Jaroszláv nővérével, a jövő Ortodox [comm 10] szent Ingigerd , Olaf húgának - Astridnak.

Ezt megelőzően mindkét szentnek egy menyasszonya volt - Ingigerd svéd hercegnő (Oroszországban a nemes Irina hercegnő), aki 1018 tavaszán beleegyezett, hogy feleségül veszi a norvég Olafot, és személyesen hímzett vőlegényének egy aranykapcsos köpenyt, ill. az év őszén apja kérésére beleegyezett, hogy férjhez menjen Jaroszlávhoz (az esküvőre 1019 -ben került sor ). Olaf és Ingigerd romantikus kapcsolatát 1018 és 1030 között három skandináv saga írja le: „A Szent Olaf saga ”, „ Eimund szálai ” stb. " Rohadt bőr ". 1029-ben Olaf Novgorodban száműzetésben vízumot (költeményt) írt Ingigerdről; egy része a jelenbe szállt le. A mondák szerint Olaf Novgorodban 1029/1030 telén két gyógyulási csodát mutatott be: meggyógyította Jaroszlav és Ingigerd súlyosan beteg, kilencéves fiát, a leendő ortodox szentet, Vlagyimirt (Valdemar). Olaf novgorodi halála és dicsőítése után szül. Jaroszláv fővárosában épült fel a Szent Olaf -templom , amelyet a nép "Varangian" becézett.

Édesapja halála után a leendő Szent Olaf kisfiát, Jó Magnust a leendő Bölcs Szent Jaroszláv örökbe fogadta, családjában nevelkedett, és nagykorúvá válása után örökbefogadó apja segítségével megkapta. vissza Norvégia, majd Dánia trónját.

Bölcs Jaroszlav továbbá az ortodoxok testvére [comm 11] , az első oroszországi szentek – Borisz és Gleb hercegek, Vlagyimir és Szvjatoszlav Jaroszlavics ortodox szentek apja, a helyi tiszteletben tartott ortodox szent, Vlagyimir Monomakh nagyapja. és a katolikus Nagy Hugó, Vermandois grófja .

Jaroszlávot a kijevi Szent Zsófiában temették el Kelemen római pápa egykori hattonnás márványsírjában , amelyet apja, Vlagyimir Szvjatoszlavics az általa meghódított bizánci cserszoniak közül vett ki . A sír még sértetlen.

Ellentmondásos genealógia

Van egy olyan álláspont is, hogy Bölcs Jaroszlávnak volt egy másik lánya, Agatha , aki száműzött Edward , Anglia trónörökösének felesége lett . Egyes kutatók megkérdőjelezik azt a tényt, hogy Jaroszlav Rogneda fia volt, és van egy hipotézis [70] is, hogy volt felesége, Anna, aki 1018 körül halt meg. Lehetséges, hogy Anna norvég volt, és 1018-ban Kijev elfoglalása közben elfogta Bátor Boleszláv . Ugyanitt azt a hipotézist állítják fel, hogy egy bizonyos Ilja  az „orosz király fia”, Bölcs Jaroszlav.

Az egyik fia feleségének – Oda német hercegnőnek , Lipót lányának – származása vitatott tény a Staden családhoz ( Észak Márk uralkodói ) vagy a Babenbergekhez ( Ausztria uralkodói a háború előtt ). Habsburgok ). Az is vitatható, hogy Oda kinek a felesége volt - Vlagyimir, Szvjatoszlav vagy Vjacseszlav. Ma az a domináns álláspont, hogy Oda Leopoldovna Szvjatoszlav felesége volt, és a Babenberg családból származott [71] .

Hiányzó maradványok

A 20. században Bölcs Jaroszláv szarkofágját háromszor nyitották meg: 1936 -ban , 1939 -ben és 1964-ben. 2009-ben ismét megnyitották a Szent Szófia-székesegyház sírját , a maradványokat pedig vizsgálatra küldték. A boncolás során kiderült, hogy az Izvesztyija és a Pravda szovjet újságok 1964-ben jelentek meg. Egy 2011 márciusában publikált genetikai vizsgálat eredménye a következő: nem férfi, hanem csak női maradványok nyugszanak a sírban, ráadásul két teljesen különböző időkből származó csontvázból állnak: egy csontváz az ókori Rusz idejéből, a második pedig ezer évvel régebbi, vagyis a szkíta települések idejéből való. Az óorosz időszak maradványai az antropológusok szerint egy olyan nőé, aki élete során sok kemény fizikai munkát végzett - nyilvánvalóan nem egy hercegi családból származik. M. M. Gerasimov volt az első, aki női maradványokról írt az 1939-ben talált csontvázak között . Aztán bejelentették, hogy Bölcs Jaroszlavon kívül más embereket is eltemettek a sírba. Bölcs Jaroszláv ereklyéi nyomán elhozhatja Nedves Szent Miklós ikonját , amelyet 1943 őszén vittek ki a kijevi Szent Zsófia-székesegyházból, esetleg Bölcs Jaroszlav ereklyéivel együtt Lengyelországba. , majd Németországba, végül az USA-ba, ahol az USA -beli Ukrán Ortodox Egyház birtokába került . Talán ezt az ikont 2010-ben fedezték fel a New York-i brooklyni Szentháromság-templomban . Ebben az esetben a nagyherceg maradványait is az USA-ban kell keresni [72] [73] .

Történelmi jelentősége

Megalapította Jurjev (ma Tartu ) (Tartu első írásos említése), Jaroszlavlt a Volga-vidéken, Jurjev oroszt , Jaroszlavlt a Kárpátokban és Novgorod-Szeverszkijt .

Merseburgi Titmar már ekkor rendkívül nagy városnak tartotta Kijevet, amelyben több mint 400 templom és 8 piac volt. Ugyanebben a században egy másik nyugati krónikás, Brémai Ádám Kijevet Konstantinápoly riválisának, "a legszebb gyöngynek" nevezte [75] .

Jaroszlav alatt keletkeztek az első orosz kolostorok . 1030-ban Jaroszlav megalapította a Szent György -kolostorokat : a novgorodi Jurjev-kolostort és a kijevi Kijevi barlang-kolostort ; Oroszország - szerte megparancsolta , hogy november 26-án (" Szent György- nap ") " ünnepelje meg" Szent Györgyöt. Kiadta az Egyházi Chartát és az Orosz Pravdát  – az ősi orosz feudális jog törvénykönyvét . 1051-ben, miután összegyűjtötte a püspököket , ő maga nevezte ki Hilariont metropolitává , először a konstantinápolyi pátriárka részvétele nélkül . Hilarion lett az első orosz metropolita. Intenzív munka kezdődött a bizánci és más könyvek egyházi szláv és óorosz nyelvre fordításán . Hatalmas összegeket költöttek könyvek levelezésére. 1028-ban Novgorodban megalapították az első nagy iskolát, amelyben mintegy 300 pap és vének gyermeke gyűlt össze [76] [77] . Alatta érmék jelentek meg "Jaroszlavli ezüst" felirattal . Egyik oldalán Jaroszláv fejedelmi jele volt ábrázolva, a másikon Győztes György , Jaroszlav patrónusa.

Ismeretes, hogy az északi határokon a béke megőrzése érdekében Jaroszlav évente 300 hrivnya ezüstöt küldött a varangiaknak. Ez a fizetés kicsi volt, inkább szimbolikus, de biztosította a békét a vikingekkel és az északi területek védelmét .

M. D. Priselkov Jaroszlav címének egyik fordítását „ császárként ” értelmezte [78] . Hilarion metropolita " kagánnak " nevezte [79] [80] , a kijevi Szent Zsófia-székesegyház falán lévő freskón pedig, amely a herceg haláláról mesél, Jaroszlav Vlagyimirovicsot Caesarnak hívják .

Idézetek

Memória

Tisztelet a kereszténységben

Boldog Bölcs Jaroszlav herceget közvetlenül halála után kezdték tisztelni Oroszországban. Ennek első említése a hamburgi egyház főpapjairól szóló, 1075-ből származó aktusban található, ahol a nagyherceg kortársa, Ádám brémai kronográfus Jaroszlav Vladimirovicsot szentnek nevezi . Bölcs Jaroszlav formálisan nem szerepelt az orosz ortodox egyház szentjei között .

2004. március 9-én, halálának 950. évfordulója kapcsán bekerült a Moszkvai Patriarchátus Ukrán Ortodox Egyházának naptárába , 2005. december 8-án pedig II. Alekszij pátriárka áldásával . a naptárban az emléknappal február 20-án ( március 5. ) [81] .

2008-ban a Kijevi Patriarchátus Ukrán Ortodox Egyházának Helyi Tanácsa Bölcs Jaroszlavot szent nemesi fejedelemmé nyilvánította [82] .

Az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsának 2016. február 3-i meghatározása szerint Bölcs Jaroszláv, a helyesen hívő herceg egyházi szintű tisztelete jött létre [83] .

Műemlékek

A falerisztikában

Vegyes

Becenév "Wise"

A Jaroszlav Vladimirovics herceghez szilárdan rögzített „Bölcs” becenév a 19-20. század fordulóján jelent meg a történetírásban. Az évkönyvekben a hercegnek csak hasonló, egyetlen definíciója található rendszeresen - „bölcs” és „istenbölcs”, váltakozva más definíciókkal. Az első történész, aki Jaroszlav bölcsességét hangsúlyozta, Nyikolaj Karamzin volt . Azt írta, hogy "Jaroszlav megérdemelte a Bölcs Uralkodó nevét az évkönyvekben". Becenévként azonban a „bölcs” jelző csak a későbbi történetírásban vésődött meg szilárdan a hercegben [86] .

Kép a kultúrában

A középkori irodalomban

Jaroszlav a hagiográfiai műfajú irodalmi művek hagyományos szereplője - Borisz és Gleb élete .

A gyilkosság ténye az ókori krónikások kedvenc témája az egyéni legendák számára. A " Borisz és Gleb meséjét " összesen több mint 170 jegyzék [87] őrizte meg , amelyek közül a legrégebbi és legteljesebb Nestor szerzetesnek és a Chernorizet Jacob Mnichnek [88] fűződik .

Azt írja például, hogy Vlagyimir halála után Kijevben Vlagyimir mostohafia, Szvjatopolk vette át a hatalmat. A nagyherceg saját gyermekeinek - Borisz, Gleb és mások - rivalizálásától tartva Szvjatopolk mindenekelőtt bérgyilkosokat küldött a kijevi asztalra kerülő első versenyzőkhöz - Boriszhoz és Glebhez. Egy Jaroszlavból küldött hírnök továbbítja Glebnek apja halálának és bátyja, Borisz meggyilkolásának hírét... És most, a szomorúságtól elszomorítva Gleb herceg egy csónakban hajózik a folyón, és ellenségek veszik körül. akik megelőzték őt. Megértette, hogy itt a vég, és alázatos hangon így szólt: " Mivel már elkezdted, miután elkezdted, tedd azt, amire küldetett ." Jaroszlav nővére, Predszlava pedig figyelmezteti, hogy bátyjuk, Szvjatopolk őt is meg fogja semmisíteni.

Jaroszlavról Hilarion metropolita „ Jog és kegyelem prédikációja ”, valamint Jacob Mnich „ Emlékezet és dicséret Vlagyimir hercegnek ” című művében is szerepel [89] .

Mivel Jaroszláv feleségül vette Ingegerdot – Olaf Shetkonung  svéd király lányát  –, és lányai, köztük Erzsébet (Ellisiv) dinasztikus házasságot kötött Harald Severe norvég királlyal , őt magát és nevét is többször említik a skandináv mondák . , ahol „ Holmgard király Yarisleif ”, azaz Novgorod néven szerepel.

1834-ben a Szentpétervári Egyetem professzora, O. Szenkovszkij oroszra fordítva " Eymund sagáját " [90] ott találja, hogy a varangi Eymundot kíséretével együtt Bölcs Jaroszlav bérelte fel. A saga elmeséli, hogyan harcol Yarisleif király (Jaroszláv) Burisleif (Borisz) királlyal, és a sagában a vikingek Yarisleif parancsára megölik Burisleif-et. Aztán az Eymund-saga alapján egyes kutatók [91] alátámasztották azt a hipotézist, hogy Borisz halála a Bölcs Jaroszlav által 1017-ben küldött „varangiak műve”, tekintettel arra, hogy a krónikák szerint Jaroszláv, Brjacsiszlav és Msztyiszlav nem volt hajlandó elismerni Szvjatopolkot Kijev törvényes fejedelmének.

Szenkovszkij hipotézise azonban, amely kizárólag az „ Eymund Saga ” adatain alapul , amelynek aktív támogatója jelenleg a forrástörténész I. N.

Ugyanakkor ismeretes, hogy Vlagyimir herceg halála után csak két testvér - Borisz és Gleb - jelentette ki hűségét az új kijevi herceghez, és ígéretet tett arra, hogy "atyjaként tiszteli őt", és ez nagyon furcsa lenne Szvjatopolk, hogy megölje szövetségeseit. Eddig ennek a hipotézisnek vannak támogatói és ellenfelei.

A történészek S. M. Szolovjovtól kezdve azt sugallják, hogy Borisz és Gleb halálának története egyértelműen bekerült az elmúlt évekkel későbbi mesébe, különben a krónikás nem ismételné meg Szvjatopolk uralkodásának kezdetét Kijevben.

Jaroszlav bölcsessége

A régi orosz krónikások felvetik Jaroszláv bölcsességének témáját, kezdve a "Könyvek dicséretével" a Mese az elmúlt évekről 1037 alatt, ami legendáik szerint abban állt, hogy Jaroszlav bölcs, mert ő építette a Hagia templomait. Sophia Kijevben és Novgorodban, vagyis felszentelte Sophia városainak fő templomait - Isten bölcsességét , amelynek Konstantinápoly fő templomát szentelték . Így Jaroszlav bejelenti, hogy az orosz egyház egy szinten van a bizánci egyházzal. A bölcsességről emlegetve a krónikások rendszerint felfedik ezt a fogalmat, hivatkozva az ószövetségi Salamonra [87] .

Valószínű élettartamú képek

  • Bölcs Jaroszlavot ábrázoló pecsét (?)/érme (?).

  • Bölcs Jaroszlav pecsétje, amelyet a csernyihivi régióban találtak

A modern irodalomban

A történelmi regények kisebb szereplője:

történelmi történetben:

és a történetben is:

A festészetben

A kijevi herceg portréi közül a legrégebbi még életében készült a Szent Zsófia-székesegyház híres freskóján. A Jaroszlav és felesége, Ingegerda portréit ábrázoló freskó egy része elveszett. Csak A. van Westerfeldnek, A. Radzivil litván hetman udvari festőjének, 1651-ben készült másolata maradt meg egy ma is ép freskóról.

Zenében

A moziban

Lásd még

Megjegyzések

  1. ↑ A krónikák szerint Vlagyimir 37 évig uralkodott Kijevben . Ezenkívül Jacob Mnich a dátumot 6486. június 11-én jelzi (978) [21] [22] .
  2. ↑ Izyaslav , aki az anyja, Rogneda Vlagyimir életére tett kísérlete miatt esett ki a fiókból, nem kerül számításba .
  3. ↑ A sagából származó Burisleif alatt a kutatók Svjatopolkot, az Átkozottot értik [54] .
  4. ↑ Más források szerint - 1017-ben, de meg lehet nevezni az 1015-ös évet is, mivel az " Eymund Saga " már Szvjatopolk első támadása előtt említi.
  5. ↑ Bátor Boleszláv által Kijevben elfogott első feleség, Anna sorsáról semmit sem tudni [55] .
  6. ↑ Egy 50-60 éves nő csontváza Szergej Nyikityin antropológus szerint nagy valószínűséggel közeli rokonához tartozik.
  7. ↑ N. M. Karamzin azt hitte, hogy Vjacseszlav feleségül vette Odát , Staden Lipót gróf lányát , de mostanra azt hiszik, hogy Szvjatoszlavnak, Vjacseszlav bátyjának a felesége.
  8. ↑ Korábban azt hitték, hogy feleségül vette Kunigunde német hercegnőt, Orlamünde grófnőt. A modern kutatók úgy vélik, hogy felesége, Yaropolk Izyaslavich .
  9. ↑ A templomok katolikus és ortodox egyházakra való felosztása 1031-ben, amikor az 1030-ban a csatában elhunyt Szent Olaf ereklyéire fény derült, még nem volt szó; 1054-ben történt.
  10. ↑ Irina hercegnő dicsőítése Anna szerzetességében, mint szent, négyszáz évvel azután történt, hogy a templomokat 1054-ben katolikusra és ortodoxra osztották fel.
  11. ↑ Borisz és Gleb fejedelmek szentté dicsőítése Bölcs Jaroszláv halála után, az egyházak 1054-ben történt katolikusra és ortodoxra való felosztása után történt.

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 A hagyományos dátum a PVL szerint, de más források szerint 983 és 986 között született.
  2. ↑ Bölcs Jaroszlav // Szovjet Történelmi Enciklopédia / Ch. szerk. E. M. Zsukov. - M . : Szovjet Enciklopédia, 1976. - T. 16. - Stb. 984.
  3. ↑ Kotlyar M. F. Yaroslav Mudry // Ukrajna történetének enciklopédiája. - K . : Naukova Dumka , 2013. - T. 10. - S. 760.
  4. ↑ Elmúlt évek meséje , 1. rész - M.  - L. , 1950. - 56-57 p.
  5. ↑ 1 2 3 Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. - S. 459, kb. 2.
  6. ↑ 1 2 3 4 Tolochko P. Bölcs Jaroszlav eredetéről  // Újság 2000. Szólásszabadság. - 2008. - 8. szám (403), február 22-28 . Archiválva az eredetiből 2011. október 3-án.
  7. ↑ PSRL . - T. 1. Stb. 162.
  8. ↑ 1 2 3 4 Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. - S. 14.
  9. ↑ 1 2 3 4 Elmúlt évek története (A szöveg előkészítése, fordítása és megjegyzései O. V. Tvorogov ) // Az ókori Oroszország irodalmi könyvtára / RAS . IRLI ; Szerk. D. S. Lihacseva , L. A. Dmitrijeva , A. A. Alekszejeva , N. V. Ponyrko SPb. : Nauka , 1997. 1. köt.: XI-XII század. ( Az elmúlt évek meséje Ipatiev-másolata eredeti nyelven és szinkronfordítással). A kiadvány elektronikus változata, az Orosz Irodalmi Intézet (Puskin-ház) RAS kiadványa .
  10. ↑ Yanin V. L. , Gaidukov P. G. Az ókori Oroszország szerelvénypecsétjei X-XII században. 1998.
  11. ↑ Tatiscsev V. N. orosz történelem. - M. , 1994. - T. 2. - S. 74, 238, kb. 220.
  12. ↑ Tatiscsev V. N. orosz történelem. - M. , 1994. - T. 4. - S. 416-417, kb. 161.
  13. ↑ Tatiscsev V. N. orosz történelem. - M. , 1994. - T. 2. - S. 238, kb. 220.
  14. ↑ Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. - S. 460, kb. 5.
  15. ↑ Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. - S. 460, kb. négy.
  16. ↑ PSRL . - T. 6. szám. egy.
  17. ↑ PSRL . - L. , 1982. - T. 37.
  18. ↑ PSRL . - T. 2. Stb. 129
  19. ↑ PSRL . - T. 1. Stb. 142
  20. ↑ Szolovjov S. M. Oroszország története ősidők óta. - M. , 1988. - T. 1. - S. 311-312, kb. 297.
  21. ↑ Jacob Mnich . Emlékezés és dicséret Vlagyimir orosz hercegnek .
  22. ↑ Karpov A. Yu. Vladimir Saint. - 1997. - S. 87-88.
  23. ↑ 1 2 Kuzmin A.G. A régi orosz krónikaírás kezdeti szakaszai . - M . : Moszkvai Állami Egyetem Kiadója, 1977. - S. 275-276. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2009. április 28. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.. 
  24. ↑ Nazarenko A. V. Ókori Oroszország nemzetközi utakon: Interdiszciplináris esszék a 9-12. század kulturális, kereskedelmi és politikai kapcsolatairól .. - M . : Az orosz kultúra nyelvei, 2001. - S. 367-370. — (Studia Historica).
  25. ↑ Perkhavko V. B., Sukharev Yu. V. Oroszország harcosai IX-XIII. század .. - M . : Veche, 2006. - S. 64. - ISBN 5-9533-1256-3 .
  26. ↑ Rokhlin D. G. Bölcs Jaroszlav csontvázának anatómiai és radiológiai vizsgálatának eredményei // Az Anyagi Kultúra Történeti Intézetének rövid jelentései. - M .; L. , 1940. - T. 7 . - S. 46-57 .
  27. ↑ Ginzburg V.V. Bölcs Jaroszlav, Anna és Ingigerd csontvázainak antropológiai vizsgálatáról // Az Anyagi Kultúratörténeti Intézet rövid jelentései. - M .; L. , 1940. - T. 7 . - S. 57-66 .
  28. ↑ Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. - S. 461-462, kb. 13.
  29. ↑ Kosztomarov N. I. Az orosz történelem főbb alakjainak életrajzában. - M. , 1991. - S. 8.
  30. ↑ Kuzmin A. G. Bölcs Jaroszlav // Oroszország nagy államférfiai. - M. , 1996. - S. 26.
  31. ↑ Arrignon J.—P. Les relations diplomatiques entre Bizance et la Russie de 860 à 1043 // Revue des études slaves. - 1983. - T. 55 . - S. 133-135 .
  32. ↑ 1 2 3 Perkhavko V.B., Sukharev Yu.V. Oroszország harcosai a IX-XIII. században. - M . : Veche, 2006. - S. 65. - ISBN 5-9533-1256-3 .
  33. ↑ 1 2 3 4 5 Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. - S. 28-32.
  34. ↑ PSRL. - T. 1. Stb. 143; T. 4. S. 142.
  35. ↑ PSRL. - M. , 1962. - T. 2. Ipatiev krónika. - S. 164.
  36. ↑ Voronin N. N. Medvekultusz a Felső-Volga vidékén a 11. században // Regionális tanulmányok jegyzetei. Probléma. IV. - Jaroszlavl, 1960. - S. 25-93 .
  37. ↑ Lenivcev M. Jaroszlavl város építésének leírása // Otechestvennye zapiski. - 1827. - T. 84 . - S. 7-10 .
  38. ↑ Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. - S. 43-52.
  39. ↑ Meyerovich M. G. Így kezdődött Jaroszlavl. - Jaroszlavl: Felső-Volga könyvkiadó, 1984. - 63 p.
  40. ↑ Szaharova Elena. Jaroszlavl végzetes alakjai = http://www.city-yar.ru/home/millennium/smi/3.html  // Ifjúság, 2004.07.07.
  41. ↑ Tatiscsev V. N. orosz történelem. - T. 2. - S. 70.
  42. ↑ Shaikin A. A. "Hagyjunk mindent úgy, ahogy van" (Borisz és Gleb meggyilkolásának modern értelmezéseivel kapcsolatban) // Proceedings of the Department of Old Russian Literature . - Szentpétervár: Dmitrij Bulanin, 2003. - T. LIV. - S. 348-349.
  43. ↑ Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. - S. 53.
  44. ↑ 1 2 3 4 Perkhavko V. B., Sukharev Yu. V. Oroszország harcosai a IX-XIII. században - M . : Veche, 2006. - S. 66. - ISBN 5-9533-1256-3 .
  45. ↑ Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. - S. 54-57.
  46. ↑ Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. - S. 59-61.
  47. ↑ Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. - S. 66.
  48. ↑ Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. - S. 67-75.
  49. ↑ 6522 (1014). Bölcs Jaroszláv uralkodása Novgorodban // Laurentianus krónika . - S. 44v ..
  50. ↑ 1 2 Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. - S. 76-80.
  51. ↑ 1 2 Novgorodi első krónika a felső és fiatalabb kiadásokról / Szovjetunió Tudományos Akadémia , Történeti Intézet ; ill. szerk. M. N. Tikhomirov ; szerk. és előszóval. A. N. Nasonova . M  .; L  .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója , 1950. S. 174.
  52. ↑ Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. - S. 81-84.
  53. ↑ Strand (Saga) Eymundról
  54. ↑ Az ókori Oroszország külföldi források tükrében: Olvasó . - M . : Orosz Alapítvány az Oktatás és Tudomány Előmozdításáért, 2009. - T. V. Régi skandináv források. - S. 122.
  55. ↑ Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. - S. 469-470, kb. 25-29.
  56. ↑ 1 2 Dzhakson T. N. Bölcs Jaroszlav és leszármazottai skandináv házasságairól // Oroszország történetének lapjai: politika és államiság.
  57. ↑ 1 2 Karamzin N. M. Az orosz állam története. - 2. kötet, Ch. II.
  58. ↑ Középkori Skandinávia. Nő és társadalom. A történelemtudományok doktora, E. A. Melnikova előadása
  59. ↑ 1024-es felkelés Suzdalban . StudFiles. Letöltve: 2019. február 3.
  60. ↑ 1 2 Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. - S. 454.
  61. ↑ Drachuk V. S. Kijevi Szent Zsófia graffitije // Évezredek útjai. Mit írtak a levelek? - M . : Ifjú Gárda, 1976. - S. 224. - (Eureka).
  62. ↑ Ziborov V.K. Kijevi graffiti és Bölcs Jaroszlav halálának dátuma (forráselemzés) // A feudalizmus keletkezése és fejlődése Oroszországban. - L. , 1988.
  63. ↑ 1 2 3 Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav. - S. 456.
  64. ↑ Maksimov N. Van vagy elment Archiválva : 2010. augusztus 18. a Wayback Machine -nél  (hozzáférhetetlen link) Archivált : 2010. augusztus 14. Letöltve: 2020. április 19. // Newsweek . - 2010.08.09.
  65. ↑ Karpov A. Yu. Bölcs Jaroszlav.
  66. ↑ Presnyakov A. E. A fejedelmi jog az ókori Oroszországban. Előadások az orosz történelemről. Kijevi Rusz - M. : Nauka , 1993. - ISBN 5-02-009526-5
  67. ↑ Az ókori Oroszország külföldi források tükrében: Olvasó. - M . : Orosz Alapítvány az Oktatás és Tudomány Előmozdításáért, 2010. - T. IV. Nyugat-európai források / Összeállítás, ford. és megjegyzést. A. V. Nazarenko. - S. 102, komm. 6.
  68. ↑ Anna Jaroszlavna - Franciaország királynőjének emlékműve
  69. ↑ Nazarenko A. V. Az ókori Oroszország nemzetközi utakon. - M . : Az orosz kultúra nyelvei, 2001.
  70. ↑ Nazarenko A.V. Bölcs Jaroszlav fiainak dinasztikus kapcsolatairól. Hazai történelem / RAS. In-t felnőtt. történeteket. - M . : Nauka, 1994. - 4-5. sz. \\ Khronos projekt
  71. ↑ Kiderült, hogy valaki más hamvai Jaroszlav nagyherceg szarkofágjában vannak . 2011.03.01.
  72. ↑ A bölcs Jaroszlav titka. Miért tűntek el a kijevi herceg maradványai? Érvek és tények, 2011.06.15.
  73. ↑ A város hivatalos honlapja
  74. ↑ Donnert E. A kora középkori német forrásokból származó adatok a szlávokról és Merseburgi Titmar keleti terjeszkedési programjáról // Középkor. - 1965. - Kiadás. 27. - S. 36-37.
  75. ↑ Kosztomarov N. I. Az orosz történelem főbb alakjainak életrajzában. II. fejezet . // "Chronos" projekt.
  76. ↑ Szolovjov S. M. Oroszország története ősidők óta. T. 1, ch. 7 . // "Chronos" projekt.
  77. ↑ Priselkov M. D. Az orosz krónikaírás története a 11-15. században.  - Szentpétervár. , 1996.
  78. ↑ ' Beszéd Hilarion metropolita törvényéről és kegyelméről // IRLI RAS . Library of Literature of Ancient Russia  (Hozzáférés: 2012. december 31.)
  79. ↑ Kagan - az orosz hercegek legrégebbi címe // Az ókori Oroszország: a 9-17. századi történelmi szótár. (Hozzáférés: 2012. december 31.)
  80. ↑ A hónap-szóban említett szentek nevei. Férfi nevek. én
  81. ↑ Helyi Tanács 2008: Bölcs Jaroszláv szent herceg szentté avatása (ukrán)
  82. ↑ Az Orosz Ortodox Egyház Felszentelt Püspöki Tanácsának határozata számos helyben tisztelt szent általános egyházi dicsőítéséről .
  83. ↑ Bölcs Jaroszlav négyméteres emlékművét nyitották meg Sumyban , LB.ua -ban  (2019. október 23-án).
  84. ↑ "Bölcs Jaroszlav kincse" ("Around the World", 6. szám (2657), 1995. június)
  85. ↑ Gorsky A. A. Orosz középkor. 8. fejezet - M.: Olimp, Astrel, 2010.
  86. ↑ 1 2 Rozsdestvenszkaja M. V. Az orosz irodalom kezdete
  87. ↑ A „Szent Borisz és Gleb meséje” a Sylvester-lista szerint, I. I. Sreznensky, a kiadó előszavával, 1860-ban
  88. ↑ Az IRLI RAS elektronikus könyvtára > Szöveggyűjtemények > Az ókori Oroszország irodalmi könyvtára > 1. kötet > Emlékezés és dicséret Vlagyimir orosz hercegnek Archiválva : 2011. május 26.
  89. ↑ Eimund Hringsson sagája . // Mítoszok és legendák a világ népeiről. "Tündérmesék". Projekt Kiadó "Province". Archiválva az eredetiből 2008. május 18-án.
  90. ↑ „ O. Golovko, M. Ilsh és A. Grabsky nyomán, az Eymundról szóló saga alapján, még Borisz halálát is bátran látta a varangiak jobb kezében, amelyet Bölcs Jaroszlav 1017-ben írt fel. »Leonty Voytovich. Észak-Európa hercegi dinasztiái (IX. vége - XVI. század eleje): raktár, rugalmas és politikai szerep. Történeti és genealógiai kutatások. - Lviv: Ukránisztikai Intézet névadója. I. Krip'yakevich, 2000. - 649 p. ISBN 966-02-1683-1 (Részletes harmadik. Rurikovics. Személyes raktár)  (ukr.)
  91. ↑ Lada Aristarkhova . Jaroszlav. Nagyon bölcs. Az Állami Zenekar tartotta az ősbemutatót. // "Kultúra" újság 9. szám (7316) 2002. február 28-március 6 . Az eredetiből archiválva: 2012. augusztus 4.

Irodalom

évkönyvek
  • Laurentian Chronicle . // PSRL . - T. 1. - 2. kiad. - L. , 1926. - Stlb. 543
  • Ipatiev krónika . // PSRL. - T. 2. - 2. kiad. - Szentpétervár. : Típusú. M. A. Aleksandrova, 1908.
  • I, II, III Novgorod krónikák. // PSRL. - T. 3. - Szentpétervár. , 1841. - 856 p.
  • IV Novgorodi krónika. I Pszkov krónika. // PSRL. - T. 4. - Szentpétervár. , 1901. - 688 p.
  • II Pszkov krónika. A Szófiai Krónika I. része. // PSRL. - T. 5. - Szentpétervár. , 1848. - 656 p.
  • Feltámadás krónikája. // PSRL. - T. 7. - Szentpétervár. , 1856. - 544 p.
  • Patriarchális, vagy Nikon Krónika. 1. rész // PSRL. - T. 9. - Szentpétervár. , 1862. - 256 p.
oroszul
  • Azbelev S. N. Bölcs Jaroszlav az évkönyvekben // Novgorodi föld a bölcs Jaroszlav korszakában. - Velikij Novgorod, 2010. - S. 5-81.
  • Bryusova V. G. Vladimir Monomakh származásának kérdéséhez // VV.-T. 28. 1968. - S. 127-135.
  • Bryusova V. G. Orosz-bizánci kapcsolatok a 11. század közepén. // Történelem kérdései . - 1972. - 3. sz. - S. 51-62.
  • Golovko A. B. Az ókori Oroszország és Lengyelország a 10. - a 13. század első harmadának politikai kapcsolataiban. - K. , 1988. - 135 p.
  • Az ókori Rusz külföldi források tükrében: Proc. juttatás egyetemi hallgatóknak / M. B. Bibikov , G. V. Glazyrina , T. N. Jaxon és mások. Szerk. E. A. Melnyikova . — M. : Logosz, 1999. — 608 p. - 5000 példány.  — ISBN 5-88439-088-2 .
  • Zsdanov I. N. A szó a törvényről és a kegyelemről, valamint Kagan Vladimir dicsérete // Művek. I. N. Zsdanova. - T. 1. - Szentpétervár. , 1904. - S. 1-30.
  • Ziborov V. K. Kijevi graffiti és Bölcs Jaroszlav halálának dátuma (forráselemzés) // A feudalizmus keletkezése és fejlődése Oroszországban. - L. , 1988. - S. 80-93.
  • Karger M.K. Bölcs Jaroszlav és családja portréi Kijevben, Szófiában // Uch. kb. Leningrádi Egyetem. - No. 160. - Kiadás. 20. - 1954. - S. 175-178.
  • Karpov A. Yu . Bölcs Jaroszlav. - 3. kiadás -M.:Fiatal Gárda, 2010. - 592 p. - (Figyelemre méltó emberek élete: Életrajzok sorozata; 1210. szám (1410)). -5000 példány.  -ISBN 978-5-235-03311-5.
  • Kotlyar N. F. Jaroszlav Vladimirovics, a bölcs // Az ókori Oroszország a középkori világban  : enciklopédia / szerk. E. A. Melnikova , V. Ya. Petrukhina . - 2. kiadás - M.: Ladomir, 2017. - S. 919-921.
  • Litavrin G. G. Psellos az utolsó orosz hadjárat okairól Konstantinápoly mellett 1043-ban // VV. - T. 27. - 1967. - S. 71-84.
  • Litavrin G. G. Oroszország háborúja Bizánc ellen 1043-ban // Tanulmányok a szlávok és a balkáni népek történetéből. - M. , 1972. - S. 178-222.
  • Likhachev D.S. orosz krónikák és kulturális és történelmi jelentőségük. - M. - L. , 1947. - 326 p.
  • M. Z. Yaroslav I Vladimirovich (Bölcs) // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.
  • Mavrodin VV esszék a feudális Oroszország történetéről. - L. , 1949. - 280 p.
  • Matuzova V. I. A XII-XIII. századi angol-normann narratív források. Oroszországról // A Szovjetunió legősibb államai . Mat. kutatás - 1975. - M. , 1976. - S. 130-140.
  • Moshin V. A. Nicholas, Tmutarakan püspöke // SK. - T. 5. - Praha, 1932. - S. 47-62.
  • Moshin V. A. Oroszok az Athosról és az orosz-bizánci kapcsolatokról a XI-XII. században. // Byzslav. - 9. szám - 1947-1948. - S. 55-85.
  • Moldovan A. M. A szó Hilarion törvényéről és kegyelméről. - K. , 1984. - 239 p.
  • Nazarenko A. V. Az ókori Oroszország nemzetközi utakon: Interdiszciplináris esszék a 9-12. század kulturális, kereskedelmi és politikai kapcsolatairól. -M .: Az orosz kultúra nyelvei, 2001. - 784 p. — (Studia Historica). -1000 példányban.  -ISBN 5-7859-0085-8.
  • Nikolsky N.K. Anyagok az orosz írók és műveik időalapú listájához (X-XI. század). - Szentpétervár. , 1906. - 390 p.
  • Panus O. Yu. Ki az a Káin, ki az Ábel? - M. , 2014. - ISBN 978-5-9973-3040-8
  • Perkhavko V. B., Sukharev Yu. V. Oroszország harcosai a IX-XIII. században. - M . : Veche, 2006. - 464 p. — ISBN 5-9533-1256-3 .
  • Priselkov M. D. Esszék a Kijevi Rusz egyház- és politikatörténetéről a X–XII. században. - Szentpétervár. , 1913. - 470 p.
  • Priselkov M.D. Nyugat-Ukrajna és Fehéroroszország krónikája // Uch. kb. LGU. Ser. történelem - Probléma. 7. - 67. sz. - 1941. - S. 11-21.
  • Tatiscsev V. N. Összegyűjtött művek: 8 kötetben - Reprint a szerk. 1963, 1964 - M . : Ladomir , 1994. - T. 2, 3. Orosz történelem . 2. rész - 688 p.
  • Froyanov I. Ya. Az ókori Oroszország a IX-XIII. században. Népszerű mozgalmak. Fejedelmi és veche hatalom. - M . : Orosz Kiadói Központ, 2012. - S. 70-83.
  • Shakhmatov AA Kutatások a legősibb orosz évkönyvekről. - Szentpétervár. , 1908. - 686 p.
  • Shchapov Ya.N. Jaroszlav herceg chartája és a bizánci örökséghez való viszonyulás kérdése Oroszországban a 11. század közepén // VV. - T. 31. - 1971. - S. 70-78.
  • Yanin V. L. , Litavrin G. G. Új anyagok Vladimir Monomakh eredetéről // Történelmi és Régészeti Gyűjtemény. Artemy Vladimirovich Artsikhovsky ... - M. , 1962. - S. 204-221.
más nyelveken
  • Visotsky S.O. - K. , 1978. - S. 75-78. (ukr.)
  • Voytovich L.V. Rurikovics- dinasztia // Észak-Európa hercegi dinasztiái (IX. vége - XVI. század eleje): raktár, rugalmas és politikai szerep. Történeti és genealógiai kutatások  (ukr.) . - Lviv: Ukránisztikai Intézet névadója. ÉN. Krip'yakevich, 2000. - 649 p. — ISBN 966-02-1683-1 .  (ukr.)
  • Hrusevszkij M. S. Ukrajna-Oroszország története. - T. 2. - K. , 1992. - 633 p. (ukr.)
  • Efimenko P.P., Bogusevich V.A. Bölcs Jaroszlav erőd Kijevben // Visn. EGY URSR. - Ch. 12. - 1952. - S. 34-39. (ukr.)
  • Korzs I. D. Aranykapu Kijevben // Építészeti emlékek. - K. , 1950. - S. 61-72. (ukr.)
  • Kostruba T. Külföld znosiny Yaroslav the Wise // Kostruba T. Egyháztörténeti rajzok X-XIII. század. - Lviv, 1933. - S. 73-79. (ukr.)
  • Kravchuk P.P. A Szabadság Intézetének megalakulása a régi orosz államban: ist.-prav. ábra. - Zaporizhzhya, 2009. - 28 p. (ukr.)
  • Povstenko OI Szent István-székesegyház. Sophia Kijev közelében. - New York, 1954. - 147 p. (ukr.)
  • Polonska-Vasilenko N. Hilarion kijevi metropolita // Az UAOC Teológiai és Pedagógiai Akadémia közleménye. - V. 3. - München, 1946. - S. 25-31. (ukr.)
  • Tolochko P. Volodimir Szent. Jaroszlav Mudry. - K. , 1996.  (ukrán)
  • Poppe A. Państwo i kościół na Rusi w XI wieku. — Warsz. , 1968. - 258 s. (Fényesít)
  • Soloviev AV Marie, fille de Constantin IX Monomaque // Bizánc. - 33. sz. - 1963. - S. 141-248. (fr.)

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz
 A Kijevi Rusz uralkodói