Jacob Chernorizets

Jacob Chernorizets
Születési dátum 11. század
Halál dátuma 11. század
Foglalkozása író

Jacob Chernorizets ( Mnich Jacob ) - óorosz szerzetes , a XI. század gondolkodója és írója ; számos mű és panelír szerzője . A Jákobnak tulajdonított művek az orosz egyház korai történetének forrásaként fontosak .

Életrajz

I. Csernorizetsről szinte semmilyen életrajzi adat nincs. Macarius érsek (Bulgakov) a Kiev-Pechersk kolostor azon szerzetesének ( A barlangok Hilarionja ) [1] tartotta őt , akire 1073-ban a barlangok Theodosius halála után át akarta adni a hegumeni jogot . [2] [3] . Az 1074-es Laurentianus-krónika szerint Theodosius azt tervezte, hogy Jákobot a Kijev-Pechersk kolostor apátjává nevezi ki, de a testvérek ezt megtagadták, mivel nem itt tonzírozták, hanem Borisz és Gleb Perejaszlavszkij kolostorából származott [4] :

Theodosius így szólt hozzájuk: "Igen, ha el akarjátok venni tőlem az apátot, akkor azt nem az én akaratom szerint fogom tenni, hanem Isten felépítése szerint." Elhangzó Jákobról nevezték el. A testvérek nem szerettek lenni, és azt mondták: „Nincs tonzúrám”, mert olyan volt, mintha messziről jött volna a testvérével együtt Pállal.

A szerzetes Jacob Mnichsel való azonosítása ellentmond az „ Emlékezet és dicséret Vlagyimir orosz hercegnek ” és a „ Borisz és Gleb meséi ” [5] művek stílusának megfigyelésének .

Ikov Mnikh szerzőségét a következő műveknek tulajdonítják [6] :

Nevéhez fűződik a János szerzetes szabályainak szláv fordítása is [8] .

Kompozíciók

"Borisz és Gleb meséje"

A „ Borisz és Gleb meséje ”, amely egy nagyon közeli kortársat tár fel a szerzőben, tele van morális és lírai kitérőkkel; valószínűleg ennek köszönheti nagyobb elterjedtségét Nestor hasonló munkájához képest .

A szerző a vértanú hercegek keresztény erényének eszményét próbálja szembeállítani Szvjatopolk bűnével és bűnével . A szerző azonban nem annyira az utóbbi gonosz akaratát, mint inkább az emberi faj ősellenségét, az ördögöt okolja. A szerző gyakori és hosszú beszédeket, megszólításokat, siránkozásokat ad a mártírok szájába. Jacob Chernorizets munkája nagymértékben szolgált forrásul Nestornak.

Vlagyimir élete

" Vlagyimir élete ", amely Vlagyimir hitváltással kapcsolatos találkozóiról , a Korsun elleni hadjáratról , a fejedelem megkeresztelkedéséről és a házasságról, a kijeviek megkeresztelkedéséről, az erkölcsi változásról szól. helyet a fejedelemben, végül haláláról - tartalmában és bemutatási rendjében szinte hasonlít a krónikatörténethez, és láthatóan ez utóbbihoz szolgált forrásul. Az emlékmű ősiségét jelzi az "Élet" nyelve, valamint az a tény, hogy Vlagyimir szentet még mindig dicsőítetlenként mutatják be, az orosz népet pedig a hit kapcsán "újnak" nevezik. A szerző beszámol arról, hogy Vlagyimir nem a keresztelés előtt és nem érte ment Korsunba (988), hanem négy évvel a keresztelés után; egy szó sem esik arról, hogy nagykövetek érkeztek Vlagyimirba hitajánlattal stb.

„Emlékezés és dicséret Vlagyimir hercegnek”

Az „ Emlékezés és dicséret Vlagyimir orosz hercegnek ” fontos forrása az ókori Oroszország történetének, mivel a szerző felhasználta a korábbi „ Elmúlt évek meséje ”-boltozatokat, Vlagyimirról szóló korai hagiográfiai feljegyzéseket, és esetleg szóbeli hagyományokat is . A „Dicséret” eltér a fent említett „mesétől” Vlagyimir Szvjatoszlavics [5] életének fontos eseményeinek datálásában . A. A. Shakhmatov szerint a szöveg két, Vlagyimir hercegről szóló 11. századi ősi írást egyesített, ahová később beillesztették az Olgához írt laudációt [2] . Akárcsak az „Életben”, a „Dicséretben” a XI. század írásos emlékeinek hatása még nem észrevehető.

"Üzenet Isten szolgálatához Dmitrijnek"

Az „Üzenet Izyaslav nagyherceghez” válaszul a fejedelem üzenetére íródott, amely nem jutott el hozzánk; kíváncsi a keresztény kötelességekre való felemelkedésében. Csak a felebarátok iránti szeretettel teljesítheted Krisztus parancsát… „ Ha akarod – írja Csernorizets a fejedelemnek –, és az apostolok példáját követve csodákat teszel, és ez lehetséges: meggyógyították a bénákat, meggyógyítottad a szárazkezűt, hittel tanítod a sántákat, a játékra ömlő lábak a templom felé fordulnak, a fösvénységtől elsorvadt kezet alamizsnáért nyújtod a szegényeknek .

A levél megkülönböztető vonása a Szentírásból származó aforizmák és mondások túlsúlya . Az üzenetben háztartási jellemzők találhatók. M. János „egyházi uralma”, amelyet I. Csernorizetsnek címeztek, Vlagyimir herceg „Chartájával” együtt volt az első tapasztalat Oroszországban a helyi egyházi törvénykezésről. A „Szabályok” szláv fordításának nyelve nagyon homályos. A görög eredeti is megmaradt.

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 A. V. Nazarenko. Oroszország keresztsége . Nagy orosz enciklopédia - elektronikus változat . bigenc.ru. Hozzáférés dátuma: 2019. február 22. Az eredetiből archiválva : 2019. február 22.
  2. ↑ 1 2 3 E. A. Fet. Emlékezés és dicséret Vlagyimir hercegnek  // Az Orosz Irodalmi Intézet elektronikus kiadványai (Puskin-ház) RAS. Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 29.
  3. N. I. Miljutenko. Emlékezés és dicséret Vlagyimir orosz hercegnek  // Orosz Irodalmi Intézet (Puskin-ház) RAS. Az eredetiből archiválva : 2015. április 14.
  4. Az orosz krónikák teljes gyűjteménye / B. M. Kloss . — old. , 1921. - T. 24. Nyomdai krónika. - S. 66. - 288 p. — ISBN 9785457496248 .
  5. ↑ 1 2 Curds O. V. Jacob (XI. század) // Az ókori Oroszország írástudóinak és könyvességének szótára . XI - a XIV század első fele. - L. , 1987. - Szám. 1 . - S. 191-192 .
  6. Metropolitan Macarius és M. P. Pogodin kutatásai alapján
  7. Jacob (Chernorizet) // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.
  8. Jacob Chernorizets // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

Irodalom

Az "Orosz Egyház története" mellékleteiben Macarius újra kiadta (a XVI. századi lista szerint) "Vlagyimir élete" és az "Emlékezet és dicséret" című könyvet, és a XVI. századi lista szerint kinyomtatta : "Üzenet Izyaslavnak". „St. Borisz és Gleb a legrégebbi lista (a 14. századi Silvestrov-gyűjtemény) szerint, amelyet Szreznyevszkij adott ki 1860 -ban Szentpéterváron, Nesztor szerzetes hasonló művével együtt . A „Rules of M. John” legjobb kiadása Pavlov professzoré (“Russian Historical Library”, VI, Szentpétervár, 1880 ).

Linkek