Leszbikusság

A leszbikusság  női homoszexualitás . A homoszexuális nőket leszbikusoknak nevezik . A "leszbikus" kifejezés ugyanolyan kétértelmű, mint maga a " homosexualitás ": az egyik kontextusban egy homoszexuális beállítottságú nőt, egy másik kontextusban egy homoszexuális identitású nőt , egy harmadik kontextusban pedig egy kizárólag homoszexuális nőt jelenthet. viselkedés . A kifejezés a 19. század végén jelent meg a szexuális eltérések, különösen a homoszexualitás leírásaként [1] . Az ókori Görögországban a leszbikusságot tribadizmusnak nevezték , és a "tribádok" olyan nők voltak, akik ilyen kapcsolatba lépnek (a görög τριβάς szóból  - egy nő, aki természetellenes bűnöket követ el önmagával vagy más nőkkel [2] ).

Az Egészségügyi Világszervezet által összeállított ICD-10- ben a heteroszexualitás , a biszexualitás és a homoszexualitás a szexuális irányultság három fő kategóriájaként szerepel, a homoszexualitás (a női és a férfiúi egyaránt) pedig kikerült a betegségek listájáról.

Kultúra

A kifejezés a görög Leszbosz sziget nevéből származik , ahol Szapphó ókori görög költőnő született és élt , akinek verseit később gyakran az azonos neműek közötti nők közötti szerelem dicsőítéseként fogták fel [3] . Néhány ókori forrás azonban említést tesz Szapphónak a férfiakkal való kapcsolatáról is. Maxim Tirsky azt írta, hogy Sappho és iskolája diákjai közötti kapcsolat plátói volt . Leszbikus kapcsolatokról számolnak be az ókori Spártában . Plutarkhosz Lacedaemon leírásában arról számolt be, hogy „ olyan nagy jelentőséget tulajdonítanak a szerelemnek, hogy a lányok nemesi családból származó nők erotikus partnereivé válnak ” [4] . Egy fiatal szerető és egy idősebb nő közötti szerelmi kapcsolat Sappho fiasában hasonló volt egy fiatal szerető és egy férfi közötti szerelmi kapcsolathoz, avatási vagy szimpóziumi környezetben. A szapphói rituális, vallásos mozzanat felülkerekedik a beavatással szemben.

Az ókori Kína költészetében és irodalmában is vannak utalások a nők közötti leszbikus kapcsolatokra, bár a leírásokból hiányoznak azok a részletek, amelyek a férfi homoszexualitásról szóló szövegekben találhatók. Lisa Dalby antropológus a Heian korszak japán nők között cserélt erotikus verseinek tanulmányozása alapján arra a következtetésre jutott, hogy a leszbikus kapcsolatok gyakoriak és társadalmilag elfogadhatóak ebben a kultúrában . Vannak irodalmi források, amelyek megemlítik a háremek odaliszkjei közötti nemi érintkezést , bár ezt néha büntették.

A 19. század végi szexológia hatására bekövetkezett változás előtt a női homoszexualitás szinte észrevétlen maradt a férfi homoszexualitással szemben, amelyet törvény tiltott, és ezért a sajtó vita tárgyát képezte. Ennek ellenére Karl Heinrich Ulrichs , Richard von Kraft-Ebing , Havelock Ellis , Eduard Carpenter és Magnus Hirschfeld szexológusok munkáinak megjelenése után a női homoszexualitás fogalma ismertebbé vált.

Amint a női homoszexualitás vitatéma lett, betegségként írták le. A szexualitás elméletéről szóló három cikkében Sigmund Freud a női homoszexualitást „inverziónak”, alanyait „inverteknek” nevezte, a női inverteket pedig férfias tulajdonságokkal jellemezte. Freud kihasználta a Magnus Hirschfeld és mások által javasolt „ harmadik mező ” ötletet. Freud elismerte, hogy praxisában nem találkozott ilyen "rendellenes" betegekkel, de ennek ellenére úgy vélte, hogy az ilyen viselkedést pszichológiai, nem pedig biológiai okok okozzák.

A szexológia és a pszichoanalízis kombinációja nagy hatással volt a leszbikus kultúra általános hangulatára. Kiváló példa erre Radcliffe Hall 1928-as The Well of Solitude című regénye, amely említi ezeket a szexológusokat és a „fordított” kifejezést. A kifejezés később kiesett a közhasználatból. A leszbikus viselkedés freudi értelmezését jelenleg a legtöbb pszichiáter és tudós tagadja.

A huszadik században a leszbikusok, nevezetesen Gertrude Stein és Barbara Hammer , az amerikai avantgárd mozgalom kiemelkedő alakjai voltak , Leontine Sagan pedig a háború előtti német filmművészetben. A Songs of Bilitis , Pierre Louis prózai költeményeiből álló könyve az 1890-es évek óta nagy hatással volt a leszbikusság kulturális tükröződésére . Az első leszbikus kulturális és érdekvédelmi szervezet az Amerikai Egyesült Államokban a Bilitis lányai nevet viselte [5] .

Jogi meghatározások

Az Orosz Föderáció Legfelsőbb Bíróságának plénumának 2004. június 15-i határozata szerint, amely elmagyarázza a bíróságoknak az oroszországi Büntetőtörvénykönyv cikkei alkalmazásának sajátosságait, az ítélkezési gyakorlatban a leszbikusság a nők közötti szexuális kapcsolatra utal. (és szodómia  - férfiak között) [6] .

A kifejezés használatának kritikája

Leszbosz szigetének egyes lakói sértőnek tartják azt a gyakorlatot, hogy a sziget nevéből származó kifejezéseket használnak a homoszexuális kapcsolatokra. Véleményük szerint a "leszbikus", "leszbikus" szavak és a sziget nevének más származékai csak földrajzi kifejezések, és ezek használata a homoszexuális nők meghatározására sértés lesz Leszbosz lakosságára nézve [7] .

Lásd még

• Leszbikus feminizmus
• A szeparatista feminizmus  egy sajátos iránya a radikális feminizmusnak , amely azt állítja, hogy a nők elnyomásának problémája elvileg megoldhatatlan, és csak a nők által teljesen autonóm, férfiakkal nem érintkező kommunák szervezésével lehet leküzdeni, amelyek képviselői ott lesznek. önkéntes homoszexuális kapcsolatok.
• A politikai leszbikusság  a feminizmusban a szeparatista feminizmus eszméihez kapcsolódó jelenség.
• A Jurij  egy manga és anime műfaja, amely leszbikus kapcsolatokat ábrázol.
• Leszbia Catullus  ókori római költő szerelmes verseinek hősnője .
• A „ javító nemi erőszak ” a leszbikusok férfi általi megerőszakolása, „leszbikus bánásmód” vagy „büntetés” céljából.
• A butch és a femme  az LMBT szleng kifejezések, a leszbikus kapcsolatokban betöltött szerepek kliséje.
• A tribadizmus  a leszbikus szex egyik fajtája.
• A Dyke March  egy leszbikus büszkeségi felvonulás .
• Az Eva 's Retreat  egy bár New York-i Greenwich Village bohém manhattani negyedében.

Jegyzetek

1. ↑ Bonnie Zimmerman. Leszbikus történelmek és kultúrák: Enciklopédia . - Taylor és Francis, 2000. - 926 p. — ISBN 9780815319207 . Archiválva : 2017. szeptember 8. a Wayback Machine -nál
2. ↑ Henry George Liddell, Robert Scott, A görög-angol lexikon, τρι^βάς . www.perseus.tufts.edu. Letöltve: 2018. június 15. Az eredetiből archiválva : 2019. június 3. (határozatlan)
3. ↑ Leszbikus szerelem // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
4. ↑ Gregory Hays . Ellen Greene (szerk.), Reading Sappho: Contemporary Approaches. Berkeley: University of California Press, 1996. Archiválva : 2006. augusztus 30., a Wayback Machine ISBN 0-520-20195-7 // Bryn Mawr Classical Review, 1999.01.05
5. ↑ Perdue, Katherine Anne (2014. június). Writing Desire: Frieda Fraser és Edith Williams szerelmeslevelei – levelezés és leszbikus szubjektivitás a huszadik század eleji Kanadában (PDF) (PhD). Toronto, Kanada: York Egyetem. p. 276. Archiválva az eredetiből (PDF) 2017. május 25-én . Letöltve: 2017. május 25 .
6. ↑ Az Orosz Föderáció Legfelsőbb Bíróságának plénumának 2004. június 15-i határozata, Moszkva város 11. sz. „Az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyvének 131. és 132. cikkében előírt bűncselekmények ügyében folytatott bírói gyakorlatról” 2011. augusztus 14-i archív példány a Wayback Machine -n // GazetaRossiyskaya , 2004.06.29.
7. ↑ A leszbikus bírósági szabályok nem csak Lesbostól származnak. Archiválva : 2010. december 8., a Wayback Machine Reuters ,  2008.07.22 .

Irodalom

• Beauvoir, Simone de Second Sex. - Szentpétervár: ABC, 2020
• Burgin D. L. A leszbikus szubkultúra története Oroszországban: XIX-XX század. // "Megterheltek..." Orosz nők a mindennapi életen kívül. - Szentpétervár. : INAPRESS , 2004. - S. 45-65.
• Mineev V.V. A személyiség és a leszbikus mítosz mint a magány, az idő és a halál tagadása // Személyiség, kreativitás és modernitás: koll. tudományos tr. Probléma. 3 / lyuk szerk. D. D. Nevirko ; szerkesztőbizottság: V. I. Gorobcov , N. I. Drozdov , B. I. Khasan . - Krasznojarszk: Oroszország Belügyminisztériumának Szibériai Jogi Intézete , 2000. - S. 45-56. — 257 p. — ISBN 5-7889-0038-7 .

• Gilbert H. Herdt. Azonos neműek, különböző kultúrák: melegek és leszbikusok különböző kultúrákban. Westview Press Inc (1998). ISBN 978-0-8133-3164-5

Linkek

• Draped diszkrimináció: leszbikusok Oroszországban // Deutsche Welle .
• Karin Loftus Carrington. A nők közötti szerelem alkímiája

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron Britannica (online) Pauly Wissowa TDV Islam Ansiklopedisi
Bibliográfiai katalógusokban	BNE : XX527458 BNF : 11947346h J9U : 987007562932405171 , 987007562931805171 LCCN : sh85076157 NKC : ph134875