Danilov kolostor

A Danilov-kolostor ( Svyato-Danilov , Danilovsky Monastery ) az Orosz Ortodox Egyház (ROC) sztauropegiális kolostora , Moszkvában , a Moszkva -folyó jobb partján található . A 13. század végén alapította Danyiil Alekszandrovics moszkvai herceg . A hatóságok végül 1930 októberében zárták be [1] . 1983-ban áthelyezték a Moszkvai Patriarchátushoz , hogy létrehozzák az orosz ortodox egyház spirituális és adminisztratív központját. Területén található a külső egyházi kapcsolatok osztálya és a zsinati rezidencia , ahol a Szent Zsinat üléseit tartják [2] [3] .

Történelem

13-16. század

A kolostort Danyiil Alekszandrovics moszkvai herceg alapította a 13. század végén. Alekszandr Voronov, a Kreml történetének kutatója az 1282-es évet jelzi, amikor a fejedelem békés úton oldotta meg a testvérei, Dmitrij Perejaszlavszkij és Andrej Gorodeckij közötti konfliktust a Vlagyimir nagy uralkodásáról és a novgorodi uralkodási jogról [4] .

A kolostor első épülete egy fatemplom volt, amelyet Dániel Stilita szerzetes tiszteletére emeltek, cellákkal és melléképületekkel körülvéve . A terület kerítéssel volt bekerítve  – egy földsánc alapjába vert erős rönkökből álló palánk [5] . A kolostorban ősi könyveket tartalmazó könyvtár kapott helyet, amelyet később átvittek a Kreml Szpasszkij-kolostorának sekrestyébe . 1293-ban a kolostort az Arany Horda tábornokok északkelet-oroszországi hadjárata során pusztították el [4] [6] [7] .

Dániel herceg halála után a kolostor általános temetőjében temették el. 1330-ban Ivan Kalita rendelete alapján a Danilov testvéreket áthelyezték a Bori Megváltó templomba . A második áttelepítésre a 15. század végén, III. Ivan Vasziljevics uralkodása alatt került sor  - a Krutickij-hegyre [6] [7] . Alekszandr Voronov szerint az áthelyezés oka a fejedelem azon vágya volt, hogy palotája mellett lelki központot hozzon létre, és pihenőhelyet biztosítson a fejedelmi dinasztia tagjainak [4] .

A kolostor templomkertje és a hozzá tartozó falvak a Kreml erdei Spaso-Preobrazhensky kolostor archimandritájának irányítása alá kerültek , akinek prioritása egy új nagyfejedelmi kolostor kialakítása volt. Megfelelő felügyelet nélkül a Danilov-kolostor fokozatosan elszegényedett, a 15. századra már csak Stíl Dániel fatemploma [4] maradt meg az épületekből . Újjáéledése Rettegett Iván uralkodása alatt kezdődött . Az új katedrális építésének helyszínét a kolostor temetőjében választották ki, nem messze Daniel herceg sírjától. 1561-ben befejeződött egy új templom építése, amely a Hét Ökumenikus Tanács Szentatyái nevet kapta . Moszkva és egész Oroszország metropolitája, Macarius szentelte fel [8] [9] . A templom egy kis fehér kőnégyszög volt , zöld kerámialapokkal borított kupolával . Fából készült cellák épültek köré. A kolostor közelében istállók és parasztudvarok voltak [10] .

XVII-XVIII század

1591-ben, amikor Kazy Giray krími kán csapatai megközelítették Moszkvát, a Danilov-kolostor közelében orosz konvojt állítottak fel  - egy megerősített mobil tábort. 1606 decemberében Mihail Szkopin-Sujszkij katonai vezető ezredei a kolostorban álltak, hogy csapást mérjenek Ivan Bolotnyikov különítményeire . 1610 szeptemberében II. Hamis Dmitrij különítményei bombázták a kolostort, megrongálva a falakat és a tornyokat [2] .

1652-ben a kolostor megszerezte Daniel herceg ereklyéit . Nikon pátriárka a klérussal felnyitotta a sírt, és a szent ereklyéit átvitték a Hét Ökumenikus Tanács templomába a jobb kliros melletti fasírba [ 11] . Az 1670-es években a kolostor területén refektórium épült két szomszédos templommal - a Legszentebb Theotokos és Dániel próféta közbenjárására kontyolt harangtoronnyal és három kőkamrával. A két sekrestyéskamrához csatlakozó refektórium épülete keletről nyugatra bővült, és nem messze volt a főszékesegyháztól. A Pokrovsky és Prorokodaniilovsky templomok oltárapszissal és hagyma alakú kupolákkal rendelkeztek. Sztyepan Ivanov , becenevén "Polubes" lapszalagokkal , párkányokkal, övekkel, a négy evangélista csempézett képeivel díszítették őket . 1682-ben Feodor Alekszejevics cár két harangot adományozott az újonnan épült harangtoronyhoz. A moszkvai Ágyúudvar főöntője , Fjodor Motorin öntötte [12] [13] .

A 18. század elején, az orosz hadsereg Narva melletti veresége után, I. Péter rendeletével elkezdték eltávolítani a harangokat a harangtornyokból ágyúöntéshez. Összességében a Danilov-harangok súlyának egynegyedét lefoglalták [13] . 1729-ben a székesegyházi templomot lebontották, és egy új, kétszintes templomot emeltek a helyére. Három oldalról nyitott karzat vette körül , két tornáccal . Az épületet dob , hagyma alakú kupola és kereszt koronázta meg. 1736-ban a templomot Grigorij Jakovlev festő festette. Megépültek a refektórium boltozatai , új kupolák, dobok, a Pokrovszkij- és Danilovszkij-templom tetői is . 1731-ben a kaputemplom építése M. A. Kosyrev moszkvai kereskedő költségén befejeződött. St. Simeon, the Stylite nevében szentelték fel . 1736-ban harangtornyot építettek benne [14] [15] . 1746-ban megkezdődött a Szentatyák templománál és a közbenjárású templomnál a kontyolt harangtorony újjáépítése: a felső réteget eltávolították, a két alsón pedig egy oszlop alakú templomot emeltek St. Dániel névre. azok. Nyolcszögű dobbal és kupolával koronázták meg [13] .

A kolostorterületek 1764- es szekularizációja után a Danilov-kolostor harmadosztályú lett [8] . 1771-ben, a moszkvai pestisjárvány idején alatta halottak temetőjét rendezték be, amelyet később feltöltöttek [3] . A Danilov-kolostor földtulajdonáról szóló első okirati információ 1785-ből származik, amikor 18 hektár földterület volt a számláján. .

19. század

A francia csapatok 1812-es moszkvai offenzívájának előestéjén a kolostor sekrestyéjét Vologdába , a kincstárat  pedig a Trinity-Sergius Lavra- ba vitték . A visszavonulás során a napóleoni csapatok ellopták a fizetést Dániel herceg sírjából. Új aranyozott ezüst ereklyetartót készítettek 1817 - ben [16] .

1832-1834- ben a 17-18. század fordulóján épült, azonos nevű kőtemplom helyén Fjodor Sesztakov építész tervei alapján új Ige feltámadásának temploma épült. A késő klasszicizmus stílusában készült , és öt trónja volt : a jeruzsálemi Krisztus feltámadása templomának , Péter és Pál szent főapostolok felszentelése Illés próféta tiszteletére , Csodatévő Miklós nevében . és Aranyszájú Szent János emlékére [17] .

A 19. század közepére a temető teltsége miatt a kolostor területének bővítése mellett döntöttek. A 17. századi falak nyugati részét a földig lebontották, helyére újat emeltek, két saroktornyal [17] .

1890-ben a kereskedő özvegye, Anastasia Zakharova költségén Ksenofont Veryovkin öntödei munkás 722 font súlyú harangot készített a Finlyandsky gyárban . A kolostor kerítésén kívüli emelvényen fából készült harangláb épült számára . 1904-ben 365 font súlyú új harangot készítettek. A fejéről több szinten ereszkedtek le a boltíves kokoshnikok virágdíszekkel, gyöngyökkel, orosz-bizánci stílusú frízzel . Két évvel később a kapuharangtornyot megerősítették, ami lehetővé tette a harang felhúzását [18] .

1892 augusztusában a kolostorban ingyenes plébániai iskola nyílt a szegények számára, amelyet a Moszkvai Cirill és Metód Testvériség felügyelt . 1903-ban 52 diák foglalkozott vele, ebből 36 paraszt, a többiek a polgári osztályhoz tartoztak . Az iskolában tanulták az Isten törvényét , az egyházi éneket , az egyházi szláv írástudást , az orosz nyelvet, a számtant , a nemzeti történelmet, a földrajzot, a kalligráfiát [19] .

A 19. század végén a Danilov-kolostorban menedéket rendeztek be a szerzetesek számára . 1902 - ben a moszkvai egyházmegye lelkészei általános kolostori kórházává alakították át . Hamarosan a kórházi osztályokat összekapcsolták a St. Simeon the Stylit kaputemplomával. Frissítésre került V. S. Ljamina államtanácsos özvegye [20] [21] .

század első fele

A 20. század elején Fjodor Shekhtel építész terve alapján a Szentatyák templomának pincéjében és első emeletén épült fel a Ljapin testvérek kereskedők sírja . Két szinten készült: alul kripta , felül kápolna ólomüveg ablakokkal [21] .

1917. május 1-jén Feodor (Pozdejevszkij) volokolamszki püspököt nevezték ki a kolostor rektorává ; Sok hasonló gondolkodású barátja, a Moszkvai Teológiai Akadémia végzettje és hallgatója jött vele . A kolostor, amelynek tulajdonát az egyház és az állam szétválasztásáról szóló rendelet értelmében a hatóságok 1919 -ben államosították és hivatalosan bezárták, a tényleges bezárásig tartó években lelki fellendülés időszakát élte át, papságként működött. egyházközség Danilov közösségének [1] . Az 1920-as évek elején sok püspök tartózkodott ideiglenesen a kolostorban , akiket Tikhon pátriárka nevezett ki a székekre , de akik nem kaptak engedélyt a hatóságoktól, hogy egyházmegyéjükbe induljanak , köztük Szerafim (Csicsagov) , Hilarion (Troitszkij) , Trifon . (Turkesztanov) , Damaszkin (Cedrik) , Prokopiusz (Titov) , ​​Pachomius (Kedrov) , Gury (Sztepanov) , Valerian (Rudich) , Joasaph (Udalov) , Ambrose (Polyansky) , Parthenius (Brjanszkij) [1] . A kolostorban élő püspökök Theodore (Pozdnyejevszkij) rektorral kemény és kibékíthetetlen állásponton osztoztak a renovációval és a szovjet rendszerrel kapcsolatban, és nem hivatalos nevet kaptak - „ Danilovtsy ” (ezt követően a kolostor számos papja a „nem emlékezőhöz” tartozott) . ”) [22] [23] . Krasznov-Levitin és Vadim Mihajlovics Shavrov Esszék az orosz bajok történetéről című könyvükben:

Tikhon pátriárka haláláig a Danilov-kolostor a jobboldali ellenzék szerepét töltötte be. Theodore érsek támogatói sokszor buzgóbb "tikhonisták" voltak, mint maga Tikhon pátriárka [24] .

1918-ban megkezdte munkáját a Felső Teológiai Iskola, ahol Theodore tanított. Két évvel később azonban szovjetellenes izgatás vádjával letartóztatták , és az iskolát bezárták [25] [26] .

1929 októberében a Szentháromság-székesegyházat a Szojuzkhleb intézménybe helyezték át lisztraktárként. 1930. október 6-án a kolostor összes épületének kulcsát elvették a Danilov közösség tagjaitól; másnap Dániel herceg ereklyéit átvitték a kolostor déli falához közeli Ige feltámadása plébániatemplomba, ahol 1932-ig tartották az istentiszteleteket [1] . Hamarosan letartóztatták a kolostor apátját, Tikhon archimandritát (Baljajevet) .

1930-ban Charles Richard Crane amerikai filantróp megvásárolta a Danilov-harangokat . Átköltöztették őket, és a Harvard kampuszon helyezték el őket . 2008-ban kerültek vissza a kolostorba, miután az Egyházharangozók Társasága [27] [28] irányítása alatt az egyetem számára elkészítették a pontos másolatokat .

1930-ban a kolostor területén kezdett működni a hajléktalan gyermekek és fiatalkorú bűnözők befogadóállomása [3] .

A lelőtt gyerekeket (a butovoi gyakorlópályán ) egy árvaházba szállították, amely a Danilov-kolostorban volt. Külön parancs volt a testvérek, sőt az egymást ismerő gyermekek szétválasztására. A Danilov-kolostorban ismert a fal melletti hely, ahol sok gyermek maradványait találták meg. Az árvaházban gyerekek megbetegedtek, meghaltak, és ott kezdték el temetni őket. Ezen a helyen kápolna épült [29] .

A templomokat lerombolták és újjáépítették, a nekropoliszt elpusztították. 1931- ben a kolostor udvarán Vlagyimir Lenin emlékművét emelték [30] [31] .

század második fele

Az 1970-es – 1980-as évek fordulóján a kolostoregyüttes épületei tönkrementek [32] . A kaputemplom elpusztult, a harangtornyot lebontották, a Szentatyák temploma befejezetlenül állt és a Danilov-templom. A Szentháromság-székesegyház elvesztette kupoláit, déli és északi karzatait [33] .

1982 őszén Pimen pátriárka és a Zsinat a Szovjetunió vezetéséhez fordult azzal a kéréssel, hogy az egyik volt moszkvai kolostor patriarchátusát helyezzék át az Orosz Ortodox Egyház spirituális és adminisztratív központjának létrehozására, amelyet egybeesésre időzítettek. Oroszország megkeresztelkedése 1000. évfordulójának közelgő évfordulójával . 1983. május 5-én a Szovjetunió Minisztertanácsa alá tartozó Vallásügyi Tanács üzenetet kapott a kérdésben hozott pozitív döntésről. A Szovjetunió Minisztertanácsának 1983. május 18-i határozatával az Orosz Ortodox Egyház. az egykori Danilov-kolostor épületének adományozták [1] . Addigra több szervezet is működött benne: a fiatalkorú bűnözők ideiglenes elkülönítését ellátó központ, a "Szojuzresztavratsiya" speciális tudományos restaurátorműhely, az iskrai üzem egyik ága [34] . V. S. Lupandin így emlékezett vissza: „Nem volt könnyű hinni benne. Úgy, hogy Moszkva központjában, ez a példaértékű kommunista város , számtalan vörös zászló között, ideológiai izgatottsággal áll a Szovjet életmódunk vagy az SZKP néven korunk esze, becsülete és lelkiismerete , hirtelen az egyháziak , mint az ortodoxok. majd felhívott, nem templomot nyitott, hanem a nagyon is valóságos kolostort? Nem, itt valami nincs rendben, ez nem lehet , mondták sokan” [35] .

A Moszkvai Patriarchátus 1983. évi 8. sz. folyóirata tartalmazott egy anyagot Pimen pátriárka és az őt kísérő személyek május 17-i látogatásáról a Szovjetunió Minisztertanácsa alá tartozó Vallásügyi Tanács elnökénél, Vlagyimir Kurojedovnál , aki tájékoztatta a hierarchákat. hogy a Szovjetunió kormánya úgy döntött, hogy visszaadja a Danilov-kolostort, „hogy létrehozza benne és a Moszkvai Patriarchátus Közigazgatási Központjának szomszédos helyén; ezen a területen új irodahelyiségek építése is megengedett” [36] . Evlogii (Szmirnov) archimandritát , a Szentháromság-Sergius Lavra sáfárját nevezték ki az újjáéledő kolostor alkirályává .

A kolostort az orosz ortodox egyház szellemi és adminisztratív központjaként restaurálták, a moszkvai plébániák és a Moszkvai Patriarchátus egyházmegyéi adományoztak [26] [37] [38] . A kolostor helyreállítására Pimen pátriárka rendeletével felelős bizottságot hoztak létre a Danilov-kolostor helyreállítására és építésére. Elnökének Alekszij tallinni és észt metropolitát , helyettesének pedig Filaret minszki és fehérorosz metropolitát nevezték ki . A javítási munkákat az All-Union Association "Soyuzrestavratsiya" műhelyei végezték, amelyet I. I. Makovetsky építész vezetett. A restaurátorok között volt Zinon (Theodore) és Szergej Fedorov ikonfestő [39] . A restaurálás során a Szentatyák templomából eltávolítottak minden idegen elemet: padlófödémeket, válaszfalakat, fürdőszobákat, ablakburkolatokat, festék- és vakolatrétegeket [40] .

1986-ban Theodosius (Lazor) metropolita, az amerikai ortodox egyház prímása meglátogatta a felújított Szentháromság-katedrálist és kolostort . Ő adta át a kolostornak Dániel herceg ereklyéinek részecskéit, amelyek korábban Theodore-hoz tartoztak, és 1932 óta Amerikában voltak. Ugyanebben az évben az Ige feltámadása temploma mellett szállodakomplexumot emeltek, amellyel szemben parterteret alakítottak ki [41] . A kaputemplom melletti kórházépületet 1986-1987-ben újították fel. Az épülethez nyugat felől egy háromemeletes épületet építettek, amelyben testvéri refektórium kapott helyet [37] [42] .

1988 nyarán, Oroszország megkeresztelkedésének 1000. évfordulója alkalmából a Hét Ökumenikus Tanács Szentatyái templomában helyreállították az ikonokat és az ikonosztázt , felépültek a Nadkladeznaya és az Emlékkápolna (építész Alonov Yu. G.). A Danilov-kolostorban eltemetettek emlékére épült emlékmű a Pszkov - Novgorod építészet hagyományai szerint készült. A kolostor tér közepén található Nadkladeznaya emlékmű jellegű [43] . Ugyanebben az évben létrehozták a kolostormúzeumot és megszervezték az első kiállítást. A múzeum kézírásos és korai nyomtatott könyveket, régi metszetek másolatait , portrékat és fényképeket, személyes tárgyakat tárol, amelyek a Danilov-kolostor lakóihoz tartoztak [44] .

1989-ben, hosszú szünet után vasárnapi iskola nyílt a kolostorban . 1990-re a tornyokat helyreállították, és elnevezték: Novodanilovskaya, Kuznechnaya, Aleksievskaya, Nastoyatelskaya, Georgievskaya, Nagornaya, Patriarch's, Synodal. 1992-ben kezdtek működni a felnőttek katekézis -tanfolyamai [45] [37] [42] . A kolostorban 2018-tól ifjúsági lelki fejlesztő központ működik, régensi ének- és harangozó tanfolyamok, művészeti műhelyek [46] .

Építészeti együttes

A templom építészeti és kompozíciós értelemben összetett szerkezet, és több részből áll. A központi székesegyház tövében található a könyörgés temploma Dániel próféta északi kápolnájával. A felső "nyári" templomot 1729-ben emelték rá a moszkvai barokk formákban . 1752-ben az alsó templom nyugati előcsarnoka és tornáca fölé emelték a Stilit Dániel emeletes templomát. Így a moszkvai építészet számára egyedülálló kompozíció alakult ki - két felső templom az egyik alsón [47] [31] . A templomot az 1970-es és 1980-as években állították helyre, majd 1988-ban szentelték fel újra.

1838-ban épült Kumanins és Shustovs kereskedők költségén Osip Bove építész tervei szerint a késő klasszicizmus stílusában. A templom központi oltárát Filaret (Drozdov) moszkvai metropolita szentelte fel . Ugyanebben az évben a folyosókon két oltárt is felszenteltek: a déli Alexy szerzetes , az északi pedig az igaz Anna fogantatásának emlékére . Az 1930-as években a katedrálist a kolónia igényeire építették át. Az 1986-os helyreállítási munkálatok után a központi oltárt Evlogii archimandrita , két évvel később pedig a Keresztelő János születése kápolnáját szentelték fel . A templomban őrzik Dániel ereklyéinek egy részét, a „ Három kéz ” Istenanya ikonját és a római Cassianus János szerzetes [48] [49] [47] ereklyéit .

A kolostor nyugati részén található kétszintes épületet Jurij Rabaev vezette építészcsoport építette . A második emeleten 1988-ban háztemplomot építettek és szenteltek fel az orosz földön tündöklő Mindenszentek tiszteletére [47] .

1732 - ben emelték a Szent Kapu fölött Ivan Michurin építész irányításával . Barokk stílusban készült , korlátokkal és légyvel díszítve . A kolostor bezárása után a templom kapujában volt egy ellenőrző pont a gyermektelepre. 1982-re a templom-harangtorony három felső szintjét és fejét lebontották, majd két évvel később visszaállították korábbi formájukra. A templom belsejét háromszintes ikonosztáz díszíti festett asztalokkal [50] [47] .

A Mindenszentek temploma az orosz földön Tündöklő a patriarchális rezidenciában 1988-ban épült Jurij Rabaev építész [47] építész irányításával .
A Szarovi Szent Szeráf-templom 1984 óta létezik. 1986-1987-ben újjáépítés miatt bezárták, 1988-ban szentelték fel. Rózsafüzért és Szarovi Szerafim palástjának egy részét tartalmazza , napi imákat és megemlékezéseket tartanak [50] . A temetkezési kápolna Jurij Georgievics Alonov építész terve alapján épült 1988-ban [43] . A felső kápolnát 1988-ban állították fel a kolostor terén, Oroszország megkeresztelkedésének 1000. évfordulója tiszteletére [43] .

A kolostor további épületei: a külső egyházi kapcsolatok osztályának épülete, a rektori kamarák (1828), a testvéri épület (1869), a moszkvai egyházmegye egykori általános kolostori kórházának helyiségei (1890) és a Danilovskaya hotel ( 1986).

• Fotók a kolostor komplexum épületeiről

• A kolostor bejárata az Ige feltámadása templomából, 2013

• A Hét Ökumenikus Tanács Szentatyáinak temploma, 2012

• Szentháromság-székesegyház, 2012

• Kolostor kápolna, 2007

• Felső kápolna a Katedrális téren , 2012

• A Szent Szinódus és Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának rezidenciája, 2012

• A Danilov-kolostorhoz, a Moszkvai Szent Dániel kápolnához rendelve a Tulskaya metróállomás közelében , 2014

• A Moszkvai Patriarchátus Egyházi Külkapcsolatok Osztálya, 2007

• Danilovskaya szálloda, 2008

Ikonosztázisok

A kolostor legnagyobb és legrégebbi ikonosztáza a Hét Ökumenikus Tanács Szentatyái templomában található. A helyi sor képei között: az Istenszülő Vlagyimir-ikonja akatisztával a margón, a kazanyi Istenszülő ikon a " mesék" jegyeivel . A felső szintek a 17. század végi Kostroma levél 67 arcának egyetlen együttese, amelyet a Trinity-Sergius Lavra és a Moszkvai Teológiai Akadémia a Danilov-kolostorba vittek át . A kápolna ikonosztázában, Dániel próféta nevében, a „ Megváltó, nem kézzel készített ” ikon található, az Istenszülő képe, „ Nem kézzel készített hegy ” [51] .

A St. Dániel kápolna ikonosztáza négyszintes. A 17. századi királyi kapuk a moszkvai Kreml múzeumaiból kerültek át, és az ősi orosz művészet rendkívül művészi emlékei . Az ünnepi sort a 18-19. századi ikonok alkotják. A deesis rangban öt északi betűs kép szerepel a 17. század elejéről [52] .

A Simeon the Stylit kaputemplom háromszintes ikonosztázát 1986-ban díszítették Szergij Nyikolajevics Dobrynin ikonfestő tervei szerint. századi arcok alkotják, amelyeket a Pszkov-barlangok kolostorából kaptak [53] .

Necropolis

1771-ben rendeletet adtak ki, amely megtiltotta a halottak városi temetését. Ezt követően egy évszázad leforgása alatt kiterjedt nekropolisz alakult ki a Danilov-kolostor, valamint a Moszkva melletti többi közeli kolostor területén, ahol kereskedőcsaládok sírjai vannak: Babkins , Zakharovs , Kumanins , Ovchinnikovs, Khlebnikovs . A kutatók szerint a legnagyobb kulturális és történelmi értékű a szlavofilek sírjainak sarok , ahol Alekszej Homjakov , Jurij Szamarin , Dmitrij Valuev , Alekszandr Koselev , Jurij Venelin , Vlagyimir Cserkasszkij , valamint Nyikolaj Gogol író és Nyikolaj Jazikov költő . , akik nézeteik szerint közel álltak hozzájuk , eltemették . A kolostorban temették el Vaszilij Perov művészt, Nikolai Rubinstein zenészt és más híres alakokat is . A kolostor 1929-es bezárása után a nekropolisz elpusztult, a temetkezések egy része a Novogyevicsi temetőbe került [49] . A restaurálás során talált maradványok tárolására kápolna - osszáriumot építettek [47] [54] .

2007 áprilisában a Hét Ökumenikus Tanács Szentatyái templomának déli karzata alatt fedezték fel Nicephorus Theotokis érsek sírját . A temetkezési helytől nem messze egy fehér márványkeresztet állítottak [55] .

A kolostor apátjai és apátjai

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 DANILOV A KÉPVISELŐ DÁNIEL NÉVÉBEN A SZÍNŰ MOSZKVA FÉRFI KOLOSTOR . Letöltve: 2019. augusztus 28. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 31.. (határozatlan)
2. ↑ 1 2 Mudrova, 2010 .
3. ↑ 1 2 3 Danilovsky kolostor Moszkvában . Pravoslavie.ru. Letöltve: 2018. július 6. Az eredetiből archiválva : 2018. november 4.. (határozatlan)
4. ↑ 1 2 3 4 Voronov, 2009 .
5. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 37.
6. ↑ 1 2 Malyagin, 2008 , p. nyolc.
7. ↑ 1 2 Petrova, 2012 , p. 16-17.
8. ↑ 1 2 Vladimirova, 2012 , p. 22.
9. ↑ Petrova, 2012 , p. 21-23.
10. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 178-179.
11. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 55-56.
12. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 179.
13. ↑ 1 2 3 Danilovsky csengetés. 1. rész . Pravoslavie.ru. Letöltve: 2018. július 6. Az eredetiből archiválva : 2018. július 30. (határozatlan)
14. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 60.
15. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 180-182.
16. ↑ Vladimirova, 2012 , p. 23-24.
17. ↑ 1 2 Először Moszkvában, 2000 , p. 186-187.
18. ↑ Danilovsky csengetés. 2. rész . Pravoslavie.ru. Letöltve: 2018. július 6. Az eredetiből archiválva : 2018. július 30. (határozatlan)
19. ↑ Tetuskin, 2015 , p. 189.
20. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 76-77.
21. ↑ 1 2 Először Moszkvában, 2000 , p. 189.
22. ↑ DANILOV NEM EMLÉKEZŐK CSOPORTJA . Letöltve: 2022. június 23. Az eredetiből archiválva : 2021. október 4.. (határozatlan)
23. ↑ Már szentségtelen szentek. Privát dekanonizálás a ROC MP-ben Kirill pátriárka parancsára (hozzáférhetetlen link) . Hipotézisek és tények (2013. február 20.). Letöltve: 2018. július 6. Az eredetiből archiválva : 2018. július 30. (határozatlan) 
24. ↑ Levitin-Krasnov, 1996 , p. 314-315.
25. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 95.
26. ↑ 1 2 Krivosheeva, 2011 , p. 61-66.
27. ↑ Petrova, 2012 , p. 60.
28. ↑ Az USA-ból hazatért harangok 80 év után először szólaltak meg a Szent Dániel-kolostorban . Interfax (2009. március 17.). Letöltve: 2018. július 6. Az eredetiből archiválva : 2018. július 30. (határozatlan)
29. ↑ A XX. század tragédiája . Egyházi Értesítő (2007. május 11.). Letöltve: 2018. július 9. Az eredetiből archiválva : 2018. július 14. (határozatlan)
30. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 117-118.
31. ↑ 1 2 Danilov-kolostor . Világtörténeti Enciklopédia. Letöltve: 2018. július 6. Az eredetiből archiválva : 2018. július 30. (határozatlan)
32. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 120.
33. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 190.
34. ↑ Malyagin, 2008 , p. 12.
35. ↑ LUPANDIN V.S. Nemrég volt – régen volt Archív példány 2018. szeptember 29-én a Wayback Machine -nél . "Oroszországi Értesítő", 2003.09.19.
36. ↑ A Moszkvai Patriarchátus folyóirata, 1983 , p. 2.
37. ↑ 1 2 3 Zvonarev, 1988 , p. 263-273.
38. ↑ Zvonarev, 1988 , p. 278-279.
39. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 126-128.
40. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 191.
41. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 215.
42. ↑ 1 2 Zvonarev, 1988 , p. 278-279.
43. ↑ 1 2 3 Először Moszkvában, 2000 , p. 158-164.
44. ↑ Malyagin, 2008 , p. 15-16.
45. ↑ Malyagin, 2008 , p. 42.
46. ↑ Mudrova, 2010 .
47. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zvonarev, 1988 , p. 263-279.
48. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 186.
49. ↑ 1 2 Mudrova, 2010 .
50. ↑ 1 2 Először Moszkvában, 2000 , p. 209.
51. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 278-280.
52. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 278.
53. ↑ Először Moszkvában, 2000 , p. 280.
54. ↑ Petrova, 2012 , p. 25.
55. ↑ Nikifor érsek (Theotokisz) sírjának megnyitása a Danilov-kolostorban időben egybeesett Szent István jobbkezének tartózkodásával. Spyridon Trimifuntsky . Sedmitsa.ru (2007. április 24.). Letöltve: 2018. július 9. Az eredetiből archiválva : 2018. július 30. (határozatlan)
56. ↑ A Nikolo-Perervinsky kolostor történeti vázlata.  - Moszkva: típus. L. F. Snegireva, 1886. - S. 60.
57. ↑ 1 2 Stroev, 2013 , p. 198.

Irodalom

• Vladimirova E. Oroszország nagy templomai. - M . : Eksmo, 2012. - 256 p. - ISBN 978-5-699-53662-7 .
• Voronov A. A moszkvai Kreml kolostorai. - M . : ortodox Szent Tikhon humanita. un-t, 2009. - 160 p. — ISBN 978-5-7429-0350-5 .
• A Moszkvai Patriarchátus folyóirata . - M. , 1983. - 8. sz . - S. 2 .
• Krivosheeva N. A Danilov-kolostor életének egyik epizódja  // Vestnik PSTGU. - 2011. - 3. sz . - S. 61-66 .
• Levitin-Krasnov A. E. , Shavrov V. M. Esszék az orosz egyházi zűrzavar történetéről. - M . : Krutitsy Patriarchal Compound, 1996. - 670 p. [egy]
• Mudrova I. Nagy kolostorok. Az ortodoxia 100 szentélye . — M .: Tsentrpoligraf , 2010. — 400 p. - ISBN 978-5-227-02076-5 .
• Először Moszkvában. Moszkvai Danilov sztauropegiális kolostor: 1282-ben alapították / szerk. V. Malyagin. - M . : Danilovsky Blagovestnik, 2008. - 48 p.
• Petrova T. Moszkva Danilov kolostor: az első Moszkvában, a 13. században alapították. - M . : Danilovsky Blagovestnik, 2012. - 61 p.
• Először Moszkvában. Moszkvai Danilov kolostor. - M . : Danilovsky Blagovestnik, 2000. - 319 p.
• Negyven negyvenes: összes moszkvai templom album-mutatója / szerk. S. Zvonarjova. - M. , 1988. - T. 1. - 416 p.
• Stroev P. Az orosz egyház kolostorainak hierarcháinak és apátjainak listája / Pavel Stroev. - Repr. szerk. - M . : Az ókori Oroszország kéziratos emlékei, 2007. - 584 p. - 1000 példányban.  — ISBN 5-9551-0072-5 .
• Stroev P. Az orosz egyház kolostorainak hierarcháinak és apátjainak listája. — M. : Ripol Classic, 2013. — 340 p.
• Tetushkin A. A kolostorok szerepe Oroszország társadalmi és szellemi életében a XIX. század végén - a XX. század elején a moszkvai Danilov-kolostor tevékenységének példáján  // Szocium és hatalom. - 2015. - 2. sz . - S. 100-104 .
• A moszkvai Danilov-kolostor liturgikus énekléséről // Az Ortodox Szent Tikhoni Humanitárius Egyetem Értesítője . 5. sorozat: A keresztény művészet történetének és elméletének kérdései, 2015

Linkek

• A Danilov-kolostor hivatalos honlapja .

Tematikus oldalak	Structurae
Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Brockhaus és Efron a világ körül Kis Brockhaus és Efron Ortodox
Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007303726905171 LCCN : no95058491 NKC : uk2017955658 VIAF : 131994303 , 9146951325515370440 WorldCat VIAF : 131994303 , 9146951325515370440