Vendég (magazin)

Vendég

Borító
Szakosodás lelki nevelés, lelki és erkölcsi olvasmány, teológia
Periodikaság megváltozott
Nyelv orosz
Szerkesztői cím Szentpétervár / Riga / Varsó
Főszerkesztő V. A. Fetler
Ország  Orosz Birodalom Lettország Lengyelország
 
 
Kiadó megváltozott
Az alapítás dátuma 1910
Hangerő megváltozott
Keringés megváltozott

A Guest  az orosz baptisták havilapja [1] . 1910-ben kezdték kiadni a korábban megjelent Vera [2] [3] folyóirat helyett . Megszakításokkal 1939-ig jelent meg. Ez magánjellegű volt, nem a Baptista Unió hivatalos kiadványa . 1923 után külföldön publikált, és az emigránsokra koncentrált.

L. N. Mitrohin szovjet-orosz filozófus és vallástudós a "Vendég" nevet a prédikátorok képzésére és a fiatalok munkájának fokozására használt fő folyóiratok közé sorolta [4] . „A Vendég minden egyes száma akár 20 000 olvasó figyelmét is felkeltette ” – jegyezte meg [4] .

A folyóirat különféle témákat mutatott be, és rendszeres olvasói voltak [2] [5] . Jelentette meg a legjelentősebb hitvalló személyiségek cikkeit, beszédeit, kongresszusok, találkozók, találkozók anyagait, hívők leveleit, helyszíni információkat, anyagokat a misszióról, a fiatalok körében végzett munkáról, a hatóságokkal, az orosz ortodox egyházzal való kapcsolatokról, a baptisták és az evangéliumi keresztények egységének problémájáról [1] [6] [7] [8] [9] .

A "Guest" folyóirat kiadását 2003-ban folytatták, Moszkvában adják ki, havonta jelenik meg [10] . Tematikusan őrzi a régi hagyományt, magas színvonalú keresztény prédikációkat [11] , egyházi és általános keresztény híreket közöl.

Korai évek (1910–1914)

A "Vendég" folyóirat első száma 1910 novemberében jelent meg Szentpéterváron. Alapítója Wilhelm Andreevich Fetler lelkész volt , akinek már volt kiadói tapasztalata (és 1909-ben kiadta a "Faith" című folyóiratot). V. A. Fetler a folyóirat állandó kiadója-szerkesztője volt 1914 végéig. 1914 novemberében V. A. Fetlert istentisztelet közben letartóztatták és szibériai száműzetésre ítélték, amit az Orosz Birodalmon kívüli deportálás váltott fel (úgy látszik, letartóztatásakor már elkészült a „Vendég” decemberi száma általa, mivel ő jelent meg a nevében).

Ebben az időszakban a folyóirat orosz és külföldi keresztény szerzők cikkeit közölte, mint például I. V. Kargel és mások.

A folyóirat második számában felhívást tettek közzé az Apostolok Cselekedeteinek Testvériségének létrehozásáról. Ennek a számnak a példányszáma elérte az 5 ezer példányt, azonban teljesen elfogyott, ezért még legalább kétszer megjelent [12] .

A folyóirat területének jelentős részét (külön számokban legfeljebb 16 oldal) átadták az orosz nyelven megjelent keresztény könyvek, brosúrák, folyóiratok, falinaptárak stb. reklámjainak, ismertetőinek.

Politikai eseményekhez való viszony

Az evangélikus keresztények-baptisták 1917-es forradalom alatti és azt követő kiadványai a folyamatban lévő politikai események elemzését és értékelését tartalmazzák. „A modern társadalmi és politikai élet szellemi megvilágosodásban” volt a publikációk egyik kiemelt témája. Ugyanakkor a társadalmi-politikai élet történéseihez való hozzáállás eltérő volt a különböző publikációk bemutatásában, ami a történészek szerint azt jelzi, hogy a konfesszionális közvéleményben nincs egységes álláspont ebben a kérdésben.

Így a petrográdi baptista közösség "Vendég" magazinjának kiadványai negatív hozzáállást fejeznek ki a hívők különböző politikai egyesületekben való részvételével kapcsolatban. A cikkben "Istenünk, mentsd meg Oroszországot!" véleményt fogalmaztak meg az ilyen akciók megengedhetetlenségéről, példákat hoztak néhány, a politika által magával ragadott hívő kiközösítésére. A politikai tevékenységben való részvételhez való hozzáállást a cikk az „alacsony spiritualitás, vagy inkább a spiritualitás olyan mértékű csökkenése, amely egyenlő a hittől való elszakadással” megnyilvánulásaként írja le, mivel „a politika soha nem tette boldoggá az emberiséget, ellenkezőleg, még jobban szítja a szenvedélyeket” [13] .

A Gost folyóirat szerkesztői is tartózkodó álláspontot képviseltek az 1917-es forradalom ismertetésekor. Például az 1917. decemberi „Petrográd az utolsó hónapban” c. jegyzetben teljes semlegesség figyelhető meg, semmiféle értékítéletet nem tartalmaz, csak a tények száraz bemutatását. A szerző nem az Ideiglenes Kormány hatalomátvételére a bolsevikokra hívja fel az olvasó figyelmét, hanem arra a burjánzó bűnözésre, amely 1917 novemberében-decemberében végigsöpört Petrográdon. Összehasonlításképpen: a moszkvai baptista sajtó publikációi sokkal erősebben írták le a vérontást, a pártviszályokat és a bolsevik hatalomátvételt. Ezzel szemben a cikk szerzői arra buzdították az olvasókat, hogy nyújtsák ki egymás felé a testvéri közösség kezét a lelki egység alapján. Később ezek a kiadványok váltak indokolttá a baptisták ellenforradalmi és a forradalommal szembeni negatív attitűdök vádjával [14] .

Jegyzetek

  1. 1 2 Potapova, 2014 , p. 75.
  2. 1 2 Ignatusha, 2009 , p. 70.
  3. Vardin, 2012 , p. 108.
  4. 1 2 Mitrokhin, 1997 , p. 249.
  5. Vardin, 2012 , p. 116.
  6. Potapova, 2014 , p. 139-140.
  7. Potapova, 2014 , p. 145.
  8. Potapova, 2014 , p. 224-225.
  9. Potapova, 2014 , p. 246.
  10. Vendég magazin . Letöltve: 2017. augusztus 31. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 31..
  11. Popov, 2013 , p. 46.
  12. "A szerkesztő megjegyzése" // "Vendég", 3. szám (január), 1911, 33.
  13. Potapova, 2014 , p. 139.
  14. Potapova, 2014 , p. 144-145.

Irodalom