Ishkashim nyelv

Az Ishkashim nyelv  az iráni csoport indoeurópai nyelve .

Ezt a nyelvet az Ishkashim nép beszéli , akik tömören élnek a Gorno-Badakhshan Ishkashim régió több falujában . Ugyanakkor az iskashik a lakosság többségét csak Ryn és Felső Ryn falvakban teszik ki, ahol összesen mintegy 350-400 anyanyelvi beszélő él. Általánosságban elmondható, hogy etnikailag a régiót a vakhanok és a goron tadzsikok uralják , akik gyakran ryn-nek hívják az iskasim népet, nyelvüket pedig rynnek (rani zik - vakh . ). Számos Ishkashim család (150-200 fő) is él Sumdzsin faluban, míg a többi fuvarozó Tádzsikisztán és a szomszédos országok különböző városaiban van szétszórva. [2] Alternatív adatok szerint Ishkashim lakosainak száma ma elérheti az 1500 főt.

Szociolingvisztikai helyzet

Az Ishkashim régió és az afganisztáni Ishkashim szultán helynévsora arra utal, hogy egykor az Ishkashim nyelvjárásaival együtt a terület uralkodó nyelve volt. Ugyanakkor a wakhanival közös szókincs jelentős része és a Vakhano-Ishkashim interetnikus házasságok széles körben elterjedt gyakorlata azt sugallja, hogy a régió más nyelveivel való szimbiotikus együttélés már régóta hagyományossá vált iskasim számára, és ez nagyrészt garancia. túléléséről. Eközben a közelmúltban megjelent tanulmányokban a Wayback Machine 2012. június 7-i archív példánya arra utal, hogy a tadzsikok elmossák az Ishkashim etnoszt. Más szóval, ha egy Ishkashim férfi feleségül vesz egy nőt a hegyvidéki Namadgut faluból, akkor az otthoni kommunikáció nyelve az esetek túlnyomó többségében iskasim marad, míg a tádzsik-iskashi családokban a tádzsik nyelvre való átállás gyakoribb. Ez a tendencia a legkifejezettebb Sumjinban. Figyelemre méltó, hogy a Vakhano-Ishkashim nyelvi unió hagyományos gyakorlata azt jelenti, hogy a Vakhani feleség nem hagyja el teljesen anyanyelvét, gyakran folyamodik hozzá a gyerekekkel való kommunikáció során. Ez az oka annak, hogy az Ishkashim lakossága hagyományosan legalább kétnyelvű , bár a régió felnőtt lakosságára is jellemző a tadzsik , a shugnan és a férfiaknál az orosz nyelv folyékony ismerete . Bizonyos esetekben ez a lista kiegészíthető Rushannal , Darival , sőt Kirghiz -szal is . Ebben a piramisban van egy bizonyos presztízshierarchia, amelynek tetején a tadzsik, alul az Ishkashim, ami leszűkíti az Ishkashim hatókörét a családon belüli kommunikáció szférájára . Fontos megjegyezni, hogy Rynben az Ishkashimet az otthonon kívül is használják a szomszédok közötti beszélgetésekben.

Megőrzött állapot

Annak ellenére, hogy az Ishkashim ma szerepel a kihalás szélén álló nyelvek Vörös Könyvében Az UNESCO által összeállított Wayback Machine 2015. február 13-i archív példánya , semmilyen intézkedés nem történik a nyelv megőrzésére és fejlesztésére. Tádzsikisztán kormánya által. Maguk a fuvarozók becslései szerint Ishkashim etnikai lakosainak száma ma körülbelül 1200-1400 ember. Ez általában összhangban van a régió népességnövekedési ütemére vonatkozó adatokkal, és a nyelv magas fokú megőrzését jelzi. Ugyanakkor a szomszédos etnikai csoportok (vakhani, sughni és tadzsik) száma is növekszik. Amíg az etnikai csoportok képviselőinek aránya nem változik a régióban, helyesebb az iskasimot kisebbségi nyelvnek nevezni, mintsem eltűnni vagy használaton kívül maradni. Az Ishkashim nyelv íratlan, bár a helyi rajongók megpróbálnak könyveket kiadni anyanyelvükön, ábécéként vagy a T. N. Pakhalina „The Ishkashim Language” [3] monográfiáján alapuló iráni fonetikus átírást , vagy egy módosított tadzsik ábécét további diakritikusokkal . a tádzsik nyelven nem ábrázolt fonémák jelzésére .

Genetikai kapcsolat

Három dialektus formájában mutatják be : a tulajdonképpeni Ishkashim, a Sanglic és a Zebak , és az iráni tanulmányokban a zebakot a szangli egyik alacsonyabb nyelvjárásának minősítik [ 4] . Ugyanakkor az a tendencia, hogy mindhárom nyelvet viszonylag független nyelvekre bontják , amelyeket nagyfokú rokonság egyesít [5] . A többi pamír nyelv közül tipológiailag az Ishkashim áll a legközelebb a Vakhanhoz [6] , amit a fonetika , a nyelvtan és a gyakori szókincs jelentős hasonlóságai bizonyítanak , de a szerkezeti különbségek összessége még mindig nem teszi lehetővé, hogy az Ishkashim integrálódjon a vakánba. nyelvjárási kontinuum. Az afganisztáni Pyanj folyó bal partján elterjedt Zebak és Sangli mára gyakorlatilag megszűnt. A legfrissebb adatok szerint mindössze 100-150 hangszóró élte túl a Sanglicot, míg Zebak teljesen kihalt.

Tanulmánytörténet

Az Ishkashim első említése a szakirodalomban a 19. század végén jelenik meg, R. Shaw brit nyelvész „A Ghalchah nyelvekről (Wakhi és Sarikoli)” című jól ismert munkájában. Ez egy kis listát tartalmaz 116 Ishkashim szóból olyan fordításokkal, amelyeket Shaw használt arab átírással kapott .
Ezeket az adatokat a szangli nyelv forgalmi helyein szerezték be, ami a kiadvány értékét lényegében az úttörő terület területére tolja, nem pedig a közvetlen kutatásra. Négy évvel később Ishkashim ismét szerepel V. Tomashek "Die Pamir-Dialekte" című könyvében, 1880-ban. Akárcsak Shaw esetében, Tomaszek munkája is csak érintőlegesen érintette az Ishkashim témát, és nem adott teljes körű nyelvleírást, mivel lényegében csak egy általános kritikát tartalmazott ugyanazon 116 szó átírásával kapcsolatban.
Ishkashim szisztematikus kutatása és dokumentálása 1916-ban kezdődött, amikor a Wakhan folyosó területére tett expedíciójáról visszatérve A. Stein brit utazó úgy döntött, hogy megosztja az összegyűjtött anyagokat J. Griersonnal . Az expedíció naplójában többek között Grierson talált Ishkashim környékének leírását és számos megjegyzést az ott lakó emberek nyelvére vonatkozóan, köztük a mese szövegének feljegyzését Iskasimban és egy rövid szótárt. A Sanglicról, Zebakról és Ishkashimról rendelkezésre álló adatokat összevetve Grierson jelentős hasonlóságokat talált köztük, ami alapján azt a hipotézist állította fel, hogy mindegyik egy nyelv dialektusa.
Annak ellenére, hogy Grierson másodkézből származó adatokkal rendelkezett, 1920-ban megjelent Ishkashimi, Zebaki és Yazgulyami című könyve sok értékes megfigyelést tartalmaz. Grierson különösen a cerebrális [ʂ] , [ʈ] és [ɭ] kifejezéseket jegyzi meg az Ishkashim mássalhangzóban , és az elsőt az angol [ʃ] erősen visszafelé haladó változataként írja le . A monográfia függelékében Grierson közzétette az ismert iskasim szavak listáját, összefoglalva saját adatait és A. Stein expedíciójának naplójából származó feljegyzéseket, ezzel megalapozva az Ishkashim szókincs dokumentálását. 1938-ban G. Morgenstierne norvég nyelvész kiadta az "Indo-Iranian Frontier Languages" című monográfiát. Ebben a munkájában máshol feljegyzett Sanglich-anyagra támaszkodik, amely számos pontatlansághoz és hibához vezetett a nyelvi rendszer leírásában. A nyugati kutatókkal egyidőben a 20. század elején az orosz orientalisták is expedíciókat tettek a Pamírba, ahol már ismert, de korábban nem leírt vagy ismeretlen nyelvekről gyűjtöttek adatokat. 1914-ben és 1916-ban I. I. Zarubin A Wayback Machinen 2018. augusztus 15-én kelt archív másolat nyelvi anyagokat gyűjt Gorno-Badakhshanban: ezek a jegyzetek és I. I. Zarubin róluk végzett kutatómunkája később az orosz pamirisztika alapja lesz. Tudományos pályafutása során I. I. Zarubinnak sikerült részletes grammatikai és fonológiai leírást adnia a Shugnan nyelvről, többé-kevésbé teljes leírást más pamír nyelvekről és dialektusokról, köztük Ishkashimról. A jövőben I. I. Zarubin által felnevelt nyelvészek egész generációja folytatja a pamíri nyelvek tanulmányozását. Tehát, nagyrészt az ő feljegyzéseire és fejleményeire támaszkodva, V. S. Sokolova 2012. március 7-i archív példánya a Wayback Machine -en 1953-ban publikált egy cikket az Esszék az iráni nyelvek fonetikájából (II. kiadás), amelyben először külön foglalkozott az Ishkashim hangszerkezet sajátosságaival. A tanulmány anyagát Sokolova öt évvel korábban, Sztálinabádban írta le . Eközben munkájának fő iránya akkoriban Vakhan volt, és Sokolova hiányosan írta le Ishkashim sajátosságait. Az első alapvető tanulmányt, amely az Iskasimot minden nyelvi szinten leírja, T. N. Pakhalina készítette, részben I. I. Zarubin kiadatlan anyagai alapján. A legtöbb adatot Pakhalina azonban saját megfigyeléseiből merítette, amelyeket 1952-ben, 1953-ban és 1955-ben Ishkashimba tett expedíciósorozat során tett. Monográfia „Iskashim language. A fonetikáról és nyelvtanról, szövegekről, szótárról szóló esszé (1959) az összegyűjtött információk elemzésének eredményeként született, és alapvetőnek tekinthető az Ishkashim további kutatásában. Az expedíciók során összegyűjtött adatok jelentős köre lehetővé tette T. N. Pakhalina számára, hogy bővítse, kiegészítse és nagymértékben felülvizsgálja kollégái és elődei munkájának eredményeit. A fonetika leírására T. N. Pakhalina nemcsak magnófelvételeket és részletes átírásokat alkalmazott, hanem mesterséges szájpadlást alkalmazó palatográfiát is. A jövőben az „Esszét” bővítették és kiegészítették a nyelv egyes szintjeinek részletesebb figyelembevételével. 1983-ban jelent meg a „Kutatás a pamíri nyelvek összehasonlító történeti fonetikájához”, amelyben T. N. Pakhalina kimerítő leírást ad a pamíri nyelvek fonetikai szerkezetének kialakulásának általános mechanizmusairól. Ugyanakkor más tudósok is mélyrehatóan tanulmányozzák Ishkashim szókincsét, frazeológiáját és nyelvtanát. 1998-ban jelent meg Z. O. Nazarova alapkutatása "Az Ishkashim ige rendszere". Eredményeit T. N. Pakhalina és Kh. Kurbanov figyelembe vették, amikor az Orosz Tudományos Akadémia Nyelvtudományi Intézetének "A világ nyelvei" enciklopédikus kiadásában cikket írtak az Ishkashim nyelvről ("Languages" sorozat Eurázsia"), az „Iráni nyelvek" sorozat harmadik, egyben utolsó kötetéhez. Ez T. N. Pakhalina utolsó kiadványa, amely 2000-ben jelent meg halála után, és ma a legteljesebb és legteljesebb leírása Ishkashimról.

Írás

Az Ishkashim ábécé első vázlatát D. Karamshoev dolgozta ki 1992-ben, de akkoriban kiderült, hogy nem igényelték. A 2010-es években az oktató- és gyermekirodalom kiadása az Ishkashim ábécé egyszerre két változatában kezdődött.

Az Ishkashim ábécé megfelelési táblázata:

Az Ishkashim ábécé egyik jelenlegi változata [8] :

Nyelvi jellemzők

Fonetika

Az Ishkashim nyelv hangrendszerét 7 magánhangzó hangtípus  (hozzáférhetetlen link) képviseli , amelyek sorban, emelkedésben és kerekségben különböznek, valamint 32 mássalhangzó, amelyek között vannak ellentétek a helyén, a képzés módja, valamint a hangzás / süketség. .

Az IPA átírása szögletes zárójelben , zárójel nélkül szerepel – a klasszikus iráni átírás abban a módosításban , amelyet T.N. használt az Ishkashim hangrendszer leírására. A továbbiakban a cikk anyagának kényelme és szélesebb körű hozzáférhetősége érdekében az átírást az IPA rendszer szerint adjuk meg .