Zograph evangélium | |
---|---|
Márk evangéliumának első oldala | |
Műfaj | négy evangéliumi kézirat |
Eredeti nyelv | ótemplomi szláv |
írás dátuma | 10. század |
![]() | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Zograph Gospel [1] vagy a Zograph Four Gospels [2] (latin neve - Codex Zographensis ) a Négy evangélium hiányos glagolita kézirata , a 10. század végének vagy a 11. század elejének óegyházi szláv nyelvének emlékműve . 304 pergamenlapot tartalmaz: 288 lap az evangéliumi szöveget és 16 ív cirill betűkkel írt synaxariont . A 41-57. lapok egy későbbi betét (XI-XII. század), és nem tartoznak az ószláv emlékek kánonjába (mint például a synaxarion) [2] .
Ez egy Macedóniában készült másolat egy régebbi eredetiről [1] .
A kéziratot 1843-ban találták meg az Athos-hegyen található Zograf kolostorban . 1844-ben V. I. Grigorovics megismerkedett vele , 1857-ben pedig P. I. Szevasztyanov fényképezte le . 1860-ban a kolostor a kéziratot II. Sándornak adományozta, aki a szentpétervári közkönyvtárnak (ma Oroszországi Nemzeti Könyvtár ) adta át, ahol azóta is őrzik ( 1. fejezet kóddal ).
A kéziratról az első információt I. I. Sreznevsky közölte 1856-ban a bolgár Petkovich kivonatai alapján; a teljes tudományos kiadás (cirill betűs átírással) I. V. Yagiché : Quattuor evangeliorum codex glagoliticus olim Zographensis nunc Petropolitanus , Berolini, 1879 [van egy utánnyomás: Graz: Akademischer Druck- und Verlagsanstalt, [2]54] . Fakszimile kiadás nincs, de az egyes lapokat gyakran reprodukálják paleográfiai albumok, óegyházi szláv tankönyvek stb.
Az emlékmű nyelvében, mint minden ószláv szövegben, az ősi szláv nyelvtani formák figyelhetők meg, bár vannak külön „progresszív” jegyek is. A helyesírás (mint általában) a nyelv régebbi állapotát tükrözi, mint az átíráskor; sőt a kéziratokat – némi hibával és változtatással – a korábbiakról másolták. Az új jelenségek a hagyományos ószláv írásmódtól való eltérések alapján ítélhetők meg.
Az írnok olykor hibázott, és öntudatlanul is leírta a szöveget a nyelvi és helyesírási normái szerint, más esetekben viszont egyszerűen nem tulajdonított jelentőséget annak, hogy pontosan hogyan adja át a forrást, ha voltak ezzel egyenértékű rögzítési lehetőségek – ami azonban nem voltak egyenértékűek a forrás szerzői számára. Például a redukált ь , ъ hangok eltűnése után bizonyos pozíciókban az írnokot nem érdekli, hogy ezek közül pontosan mit írnak oda, mivel semmi nem lesz olvasható, és megszokta, hogy mindkettő megtalálható az ortográfiában. . Ezért azt hiszi, hogy bármit is ír, b vagy b , ugyanazt írja. Előfordulhat, hogy a grafikus másolás egy lehetséges beállításával sem működik. Innen ered a ь és a ъ összekeverése a Zograf-evangéliumban (de nem ez az egyetlen újítás).
A kéziratban nincs ѥ, ꙗ (nincs analóg a glagolita ábécében), helyette Ⰵ, Ⱑ (e, ѣ) szerepel. A publikációkban a glagolita kéziratok szövegét átírva közvetítik glagolitaról cirillre. Az ilyen átírás jellegzetes vonása a „ѣko” szó a normál cirill „ꙗko” helyett.
A viszonylag új jelenségek közül a redukáltak esésének, tisztázásának kezdeti (legalább) szakasza tükröződik , amely írásban a b és b betűk kihagyásával , keverésével és o , e betűkkel való helyettesítésével fejeződik ki .
Kamora : igen (nem minden óegyházi szláv kéziratban szerepel).
Megkülönböztetés ꙁ ~ ѕ: következetlen, a "zöngés q" dz ( ѕ ) > з ( ꙁ ) egyszerűsítését tükrözi. Mivel a ꙁ és a ѕ már ugyanazt olvassák az írnok nyelvén, úgy véli, hogy minden írásmódban ugyanazt közvetíti, bár a forrás grafikáját szem előtt tartva dolgozik.
l előtt behelyezve , és gyakran hiányzik (hajlamos a kiesésre). Délszláv nyelvű szövegként ebből a szempontból messzebbre megy, mint a modern orosz; ez utóbbi azonban nem az óegyházi szláv egyenes leszármazottja. Ez a kiesés új fonetikai jelenség, de egyben visszatérés egy régebbi állapotba az interkalált l megjelenése előtt .
l beépülő modul más pozíciókban: ritkán hiányzik
B és b esése (írásban - a pass), b és b keverése : megtörténik
Tisztítás b > o , b > e : ritka
Példák eltérésekre a feltételesen normatív ószlávhoz képest. Ezek a példák nem lehetnek megtévesztőek: a Zograf-evangéliumban alapvetően az ősi normát tartják be.
A kéziratban görög tészta található : tєk҆ton - asztalos, alavastr - alabástromból készült edény, аr҆hisѵnagog - a zsinagóga véne, architriklin - a lakoma vezetője, іћєmon - a régió feje, ћєona helye örök gyötrelem stb.