Kijevi glagolita szórólapok

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. április 6-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .

A kijevi glagolita szórólapok ( Kiev Missal ) a legősibb [1] a hozzánk került ószláv glagolita kéziratok közül . Eszerint szokták megadni a glagolita betűk tipikus stílusait [1] .

Részletet tartalmaz a római rítus liturgiájából , amelyről úgy gondolják, hogy a latin eredeti fordítása. Hét jól megmunkált pergamenlapra tintával írva , főként a 10. századból vagy akár a 9. század végéről (egy későbbi levélnek csak az első oldala tartalmaz eltérő szöveget).

Eredetét nyugat-szlávnak ( morva-cseh ) ismerik el, amire számos nyelvi sajátosság utal (a XI. század közepén a szláv istentisztelet ott tiltott volt ). J. Vashitsa cseh tudós megmutatta az „ Emberi ítélet törvénye ” és a „Nomocanon Methodius” közötti kapcsolatot a legrégebbi morva eredetű szláv szövegekkel – „Kijevi röplapok”, „Metód pannóniai élete”, „Klocov glagolita névtelen homíliája” Gyűjtemény” és „ Freisingen Fragments ” [2] .

A 10-11. századi műemlékek közül a Kijevi Misekönyv közvetíti a legjobban annak a könyves nyelvnek a vonásait, amely a 9. század 60-as éveitől a szláv istentisztelet orgánuma lett Morvaországban [3] .

Történelem és kiadások

A kéziratot valószínűleg a jeruzsálemi orosz egyházi misszió vezetője, Antonin (Kapustin) archimandrita fedezte fel 1870 -ben, a Sínai -hegyi Szent Katalin kolostorban való tartózkodása során ; 1872 - ben szórólapokat adományozott a Kijevi Teológiai Akadémiának , amelyen végzett. (A Zeitlin, Vecherka és Blagovoy által szerkesztett 1869-es dátum hibás.) A kéziratot jelenleg a kijevi Ukrán Nemzeti Könyvtárban tárolják, Da/P titkosítással. 328 .

A szöveg 1874 -ben került tudományos forgalomba , amikor I. I. Szreznyevszkij jelentést készített róla a 3. kijevi régészeti kongresszuson . Az első kiadás (1875) is az övé. Későbbi kiadások: I. V. Yagich , 1890; G. Mohlberg, 1928 (latin szöveggel). Színes fakszimile kiadás: V. V. Nimchuk, Kiev Glagolitic Sheets , K .: Naukova Dumka, 1983 - két könyvből álló készlet: a kézirat fakszimile (nem túl éles és kontrasztos) és egy tanulmány, amelyhez a szöveg cirill átírása tartozik mellékelve (a Weingart olvasótól és Kurtztól, 1949), párhuzamos eredeti latin szöveg és szótár.

Az 1980-as években Josip Ham vitatta a „lapok” hitelességét, a szerzőségüket az ismert hamisító Vaclav Gankának tulajdonította , de a dokumentum optikai vizsgálata megerősítette a hitelességét.

Nyelv

Az emlékmű nyelve jól kutatott. Az egyik legősibb szláv fonetikai jellemző, amelyet a szláv nyelvekben a 10. századig megőriztek, itt rögzítik: tükröződik a redukált magánhangzók helyes használata, amely később bizonyos esetekben eltűnt a kiejtésből, másokban pedig egybeesett a magánhangzókkal. o , e :

Az összes többi 11-12. századi írásos emlék már a szláv nyelvekben lecsökkent változás időszakát tükrözi, ezért jellemző rájuk az ъ és ь betűk helytelen használata , azaz összekeverése, kihagyása, ill. helyettesítése o , e betűkkel .

Az emlékmű nyelve egy fonetikus nyugatszláv jellegzetességet is tükrözött [ 1]  — az ószláv zhd helyett з , ц , db :

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 Khaburgaev G. A. Glagolic emlékművek // Régi szláv nyelv. — 2. kiadás, átdolgozva és bővítve. - M . : Nevelés , 1986. - S. 32. - 288 p. — 60.000 példány.
  2. ↑ Maksimovich K. A. A szláv jog legrégebbi emlékműve „Az emberek ítéletének törvénye”: kompozíció, fordítási technika, szerzői probléma // Bizánci Vremya. T. 61 (86). 2002. S. 24-37.
  3. ↑ Bernstein S. B. Egy cseh-moravizmusról az ószláv nyelv emlékműveiben // Uchenye zapiski A Szovjetunió Tudományos Akadémia Szlavisztikai Intézete, 1951, 3. kötet. 324. o.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban