| Baptista | |
|---|---|
| A Baptista folyóirat első számának borítója | |
| Szakosodás | lelki nevelés, lelki és erkölcsi olvasmány, teológia |
| Periodikaság | megváltozott |
| Nyelv | orosz |
| Szerkesztői cím | Nahicsevan-on-Don , Odessza , Rostov-on-Don , Baku , Moszkva |
| Főszerkesztő | D. I. Mazaev , V. G. Pavlov , V. V. Ivanov , S. V. Belousov és N. V. Odintsov |
| Ország |
Orosz Birodalom Szovjetunió |
| Kiadó | megváltozott |
| Az alapítás dátuma | 1907 |
| Hangerő | megváltozott |
| Keringés | megváltozott |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A "baptista" az orosz baptisták nyomtatott orgonája . Megjelent 1907-1912, 1914, 1917, 1925-1929 [1] . A kiadók szerint 1910-ben 104 000 példány jelent meg a folyóiratból [2] .
A folyóirat keresztény prédikációkat, vallási témájú előadásokat közölt, teológiai anyagokat és híradásokat fordított. Folyamatos figyelem irányult a társadalmi témákra, a politikai problémák keresztény világnézeti kontextusában való mérlegelésére, Oroszország jövőbeli szerkezetének és a válságból való kiútjának kérdéseire. Az egyik kulcsfontosságú téma a forradalmi erőszak tévedésének, hiábavalóságának magyarázata és a jövőre való figyelmeztetés volt [3] .
A társadalmi bajok problémájának megoldásaként a külső forradalom szembekerült a szellem forradalmával , amely csak a társadalmi rossz fő okának, az ember bűnösségének megszüntetésével lehetséges [4] [5] .
Az 1990-es években kísérletet tettek a Keresztelő kiadásának felelevenítésére.
Az óhitű és felekezeti közösségekről szóló rendelet [a] lehetővé tette az evangélikus baptista egyházak legalizálását. Ezt a lehetőséget azonnal felhasználták az egyházi kiadványok restaurálására. A kiadói tevékenységhez abban az időben a legnagyobb mértékben I. S. Prokhanov , V. A. Fetler , valamint D. I. Mazaev , V. G. Pavlov , F. P. Balikhin és V. V. Ivanov [6] járult hozzá .
Így a baptisták összoroszországi kongresszusa, amelyre 1907. május 25-30-án került sor a Don-i Rosztovban , jóváhagyta az Evangélikus Keresztény Baptisták Uniója - a Baptist havi folyóirat - nyomtatott orgánumának létrehozását. A kongresszus szerkesztőt-presbitert, az Unió elnökét választotta D. I. Mazaev [6] [7] .
A folyóirat első száma 1907 júniusában jelent meg [8] . Az első szám nyitóbeszédében ez állt: „A baptista, mint az oroszországi baptista társadalom szerve, az a feladata, hogy Krisztus Egyháza érdekeit szolgálja , lapjain hűen tükrözze az egyház hitét, tanítását és életét. Baptisták, Oroszországban és mindenütt azon kívül” [9 ] . Ahogy később egy vezércikkben megjegyeztük, „folyóiratunk valami kivételes és független, mert az orosz baptisták hivatalos és harcos szerve, amely oldalain nemcsak általános keresztény irányzatú tanulságos cikkeket közöl, hanem a fogalmak elemzését is. és más keresztény közösségek tanításai, amelyek még nem kaptak egyetlen létező evangéliumi keresztény folyóiratot sem” [10] .
A Baptista folyóirat a Baptista Szakszervezet hivatalos kiadványaként az oldalain közzétette az egyesület alapító okiratait, jelentéseit, határozatait, ülések és kongresszusok jegyzőkönyveit és egyéb dokumentumokat. Ezen kívül híreket nyomtattak a baptista testvériség életéből, megvitatták az aktuális kérdéseket, megjelentek a területről érkező levelek és az azokra adott válaszok [11] . A folyóirat spirituális és erkölcsi cikkeket, G. I. Shipkov teológiai cikkeit, Robert MacArthur és Charles Spurgeon prédikációit fordította le , az indiai életről szóló történetet „Kardu. Hindu lány”, Alexander Wine professzor „A vallási istentisztelet szabadsága”, vasárnapi iskolai órák, Szaveljev, Djacsenko, V. V. Ivanov , Sz. Belousov evangélisták jelentései, I. P. Kusnerov ügyvéd cikkei és üzenetei.
Kezdetben a magazin Nakhichevan-on-Donban jelent meg, havonta egyszer. 1909 óta a folyóirat havonta kétszer, 1910 óta pedig hetente jelent meg [11] . A „Baptista” mottója a következő szavakat választotta: „Egy Úr, egy hit, egy keresztség ” (Ef.4:5).
1907-ben a folyóirat részletekben közzétette a baptisták rövid hitvallását. Nyomtattak még prédikációkat, lelki verseket, vezető testvérek beszámolóit a közösségekbe tett kirándulásokról stb., 1907-ben 22-24 oldal volt a terjedelem, 1908-ban 40 oldalra nőtt.
1909-ben a folyóirat információkat közölt a protestánsok szisztematikus üldöztetéséről és a vallásszabadság elveinek megsértéséről, amelyet eredetileg az 1905 -ös „A vallási tolerancia elveinek megerősítéséről” című kiáltvány hirdetett ki . A folyóirat a vallási emigrációt ismertette, melynek oka a protestáns keresztények vallási nézeteik miatti üldözése volt. Beszámoltak az evangélikus és a baptista közösség aktuális eseményeiről: például az 1909. évi 22. számú kiadvány a baptista kongresszus rendőrség általi feloszlatását írta le, amelyet 1909. május 5-7-én Odesszában tartottak volna, valamint ennek a kongresszusnak a megtartását később egy másik helyen, a Don-i Rosztovban szeptember 27-től október 10-ig. Megjelent a legutóbbi kongresszus teljes jegyzőkönyve [11] .
1910 óta a Baptista folyóirat megjelent Odesszában , D. I. Mazaev a folyóirat kiadását V. G. Pavlovnak adta át , aki korábban a hatóságok vallási üldözése miatt száműzetésben volt Londonban. Pavlovnak a Szabad Szó magazinnal való aktív együttműködésének köszönhetően, amelynek akkori szerkesztője V. D. Bonch-Bruevich volt, kiadója pedig V. Chertkov, Elizaveta Chertkova fia , majd a Conversation magazinnal való együttműködésének köszönhetően az európai olvasók információhoz jutottak a evangéliumi keresztények és baptisták üldözése Oroszországban [11] [12] .
A folyóirat kiadása jelentős forrásokat igényelt, erről folyamatosan beszámoltak a kongresszusokon, különösen az 1910-es szentpétervári összorosz kongresszuson. Figyelembe vették a Baptista folyóirat körüli nehéz helyzetet, többek között magának a kiadványnak az oldalain is. Az 1910-1911 közötti időszakban a folyóiratot a rendőrség 300 rubelre bírságolta, példányszámát kétszer is elkobozták. Ezekről a problémákról számolt be, hogy az 1911-es összoroszországi baptisták kongresszusán az egyetlen szerkesztő, V. G. Pavlov lemondását kérte a szerkesztői posztról. A kongresszus eleget tett kérésének, szerkesztőbizottságot választottak, amelynek saját nyomdát kellett volna szereznie, és ehhez forrásokat kell találnia [13] [14] [15] .
1912-ben a folyóirat ismét megjelent D. I. Mazaev irányításával a Don-i Rosztovban . 1913 elejétől megjelenése megszűnt.
Sok petíció után a Baptista Unió igazgatósága 1914-ben engedélyt kapott a The Baptist című Union folyóirat kiadásának folytatására [16] . Ebben az időszakban V. V. Ivanov (aki korábban tudósítóként aktívan együttműködött a folyóirattal) lett a folyóirat szerkesztője , és Baku városa volt a megjelenés helye . 1914 folyamán a folyóirat 24 száma jelent meg (néhány számot összevontak).
1915-1916-ban a Baptista folyóirat nem jelent meg.
1917-ben, a cári kormányzat üldöztetése és a háború miatti hatéves kényszerszünet után megtartották az Összoroszországi Baptista Kongresszust. Úgy döntött, hogy újrakezdi a „Baptist” folyóirat kiadását D. I. Mazaev szerkesztésében [17] . A megjelenés helye még mindig Baku városa volt.
1917-ben azonban a folyóiratnak csak néhány száma jelent meg, 1918 óta ismét megszűnt.
A folyóirat kiadása csak hét évvel később, a vallási Új Gazdaságpolitika [18] időszakában indult újra . 1925 januárjától a folyóirat havi formátumban kezdett megjelenni 10 000 példányban (vagyis 100 tagú gyülekezetenként átlagosan két folyóirat).
A kiadás kényszerszünetében meghaltak korábbi szerkesztői: D. I. Mazaev , V. G. Pavlov , V. V. Ivanov . A Baptista Szövetség vezetése a folyóirat szerkesztőjét a Tiflis Egyház presbiteréhez és a Transzkaukázusi Baptista Szövetség elnökéhez , Szergej Vasziljevics Belousovhoz utasította , aki korábban különböző evangélikus folyóiratokkal működött együtt. Ugyanabban az évben azonban meghalt, és Nyikolaj Vasziljevics Odincov lett az új szerkesztő .
Ebben az időszakban a folyóiratban nagyszámú hittudományi cikk jelent meg. A.V. Szinicskin történész a legjelentősebb publikációk közé sorolta Timosenko M.D. „A hitehagyás történelmi fejlődése” (1925), Odintsova N.V. „A helyi egyház hatalma” (1925), Shipkov G.I. „A templom alapozása és építése” (1925) cikkeit. ), valamint I. S. Zakharcsuk [14] kóruséneklésről szóló cikksorozata . A bibliai régészetről is megjelentek érdekes cikkek. Nicholas Levindanto az egyházi esperességről írt. Az amerikai evangélikus Christian Dwight Moody publikált cikkei. Kiadványok egész ciklusa foglalkozik az Unió egységével és általában az Unió munkájával.
Ha 1926-ban még 10 000 példány volt a példányszáma, akkor 1928 első felében már 4 000 példányban [19] . A folyóirat megjelenése 1929 közepéig folytatódott, amikor az állam belső politikai irányvonalának megváltozása és a baptisták elleni sztálini elnyomások kibontakozása miatt más keresztény kiadványokkal együtt bezárták .
1992-ben újabb kísérlet történt a folyóirat kiadására, a tervek szerint a „Baptiste” negyedévente jelenik meg. Alexander Savchenko lett a folyóirat szerkesztője. Alexander Firisyuk, Viktor Ryaguzov , Vladimir Popov és mások megjelentek a magazinban. A folyóirat korábbi évek cikkeit publikálta. Néhány év elteltével azonban a „Baptista” megjelenése megszűnt [14] .
A. V. Sinicskin baptista történész szerint „ez a folyóirat maga köré tömörítette az akkori Oroszországban élő összes baptista erőt. Három generációra a tiszta evangéliumi tanítás hírnöke lett. A folyóirat megjelenését az 1920-as évek végén is betiltották az ateista erők, a Baptista iratanyagai és különszámai nemzedékről nemzedékre adták át hívőről hívőre, és a peresztrojka kezdetéig lelkészeket neveltek rájuk. Mostanáig az örökletes keresztény baptisták sok családjában gondosan tárolják az időről időre megsárgult folyóiratszámokat” [14] .
A "Baptist" magazin 1907-1910 közötti elektronikus "fájlja" az RS EKB honlapján .
| Irodalom és újságírás EKB | ||
|---|---|---|
| A szerzők | ||
| Kiadások | ||
| Folyóiratok | ||
| Kiadók | ||